初一語文論語十二章的知識(shí)

1、論語十二章論語論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學(xué)中庸孟子并稱“四書”。共二十篇。德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世 孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。世人尊稱孔子為-“圣人”、“先師”人們把到曲阜去看孔廟叫做-“朝圣”相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部論語，所以世有“半部論語治天下”之說詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋

2、并稱“五經(jīng)”與孟子大學(xué)中庸并稱“四書”.檢查預(yù)習(xí)論語慍說三省罔殆簞肱ln yuynxngwngdndigng陬邑Zuy篤d逾矩吾yjw檢查預(yù)習(xí)為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wi yuhof知之者不如好之者讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對語氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆

3、知之者 /不如/好之者,好之者/不如/ 樂之者子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣” 子曰：“學(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按時(shí)通“悅”，愉快。了解嗎生氣，惱怒學(xué)而章固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”朋友，志同道合的人但復(fù)習(xí)古代對男子的尊稱，指孔子不也是分析文義子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不

4、慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂的嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?” 課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)分析文義曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人 謀 而不忠乎？與朋友交而不 信乎？ 傳 不習(xí)乎？”人稱代詞 ，我 每天名詞作狀語泛指多次自我檢查反省替出主意竭盡自己的心力轉(zhuǎn)折誠實(shí)傳授，指老師傳授的知識(shí) 動(dòng)詞作名詞分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己替別辦事是否盡心竭力呢？和朋友交往是

5、否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過了？” 課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)分析文義子曰：“吾十有五 而志于學(xué)，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。”同“又”順承順承迷惑，疑惑立身，指能有所成就上天的意旨順承順從意見超過法度分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽得見各種意見；七十歲時(shí)能隨心所欲，而不會(huì)逾越規(guī)矩。 課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提

6、高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。分析文義子曰：“溫 故 而知 新， 可 以 為師矣?！睆?fù)習(xí)，溫習(xí) 學(xué)過的知識(shí)形容詞作名詞順承 新的理解和體會(huì)形容詞作名詞可以憑借成為分析文義子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：在復(fù)習(xí)舊的知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。 課文探究本章談學(xué)習(xí)

7、方法分析文義子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”轉(zhuǎn)折迷惑轉(zhuǎn)折疑惑子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”孔子說：“只讀書不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不讀書，就有危險(xiǎn)了?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。分析文義子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受分析文義子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂于

8、學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。分析文義子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者?！贝~，它，這里指學(xué)問和事業(yè)學(xué)問的人喜愛、愛好以為快樂名詞意動(dòng)分析文義子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！笨鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。分析文義子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?吃名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對，對于分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱

9、/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 課文探究本章講人的道德修養(yǎng)分析文義子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?從之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)于此，意思是在其中順承跟從、學(xué)習(xí)分析文義子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我們要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有

10、沒有類似的毛病。分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魍?，離去這，指河水夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆舍棄分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃訉χ咸辖袊@道：“時(shí)光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！” 課文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。分析文義子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì) 改變這里泛指平民百姓分析文義子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)可以改變主帥，但哪怕是一個(gè)普通的人，也不可改變志氣。” 課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。分析文義子

11、夏曰：“博學(xué) 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)定懇切仁德并列分析文義子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。文言文詞語學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué) 朋 溫樂 師 知思 見 改擇 逝 舍學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考看見改正選擇流逝舍棄通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義 不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗糧今：疏通、

12、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成語： 不亦樂乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 溫故知新 博學(xué)篤志 切問近思 擇善而從