廣東省佛山市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

1、廣東省佛山市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一為獲得真正的教養(yǎng)，可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是熟悉各國(guó)作家和思想家的作品，繼承他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想這些巨大財(cái)富。這條路永無(wú)止境，任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩奖M頭；任何人都不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸福不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于盡可能地多讀和多知道

2、，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思，所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)他自己本身，進(jìn)而再認(rèn)識(shí)那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑鴱?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都應(yīng)該在他感覺(jué)最自然的地方，開(kāi)始對(duì)書(shū)籍的閱讀、了解和喜愛(ài)。有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)好優(yōu)美的詩(shī)歌，也有人更愛(ài)好歷史和鄉(xiāng)土傳說(shuō)；有的人喜歡民歌，有的人覺(jué)得閱讀那種能細(xì)

3、致地考察我們心靈的感受并給予高度理性的解釋的作品，更加富有魅力和令人欣喜。閱讀之路有千萬(wàn)條，可以從小學(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩(shī)，或者一則報(bào)道，或者一篇論文，以此為出發(fā)點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之。（摘選白黑塞讀書(shū)：目的和前提）材料二有些人讀書(shū)，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書(shū)就把預(yù)擬做的事丟開(kāi)，用全副精力去讀它：明天遇到另一部有趣的書(shū)，仍是如此辦，雖然這兩書(shū)在性質(zhì)上毫不相關(guān)。一年之中可以時(shí)而習(xí)天文，時(shí)而研究蜜蜂，時(shí)而讀莎士比亞。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書(shū)都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使

4、讀書(shū)成為樂(lè)事，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以稍為深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在于使讀書(shū)泛濫而無(wú)所歸宿，缺乏專門(mén)研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，使閱讀產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對(duì)于某一方面知識(shí)過(guò)于重視，而對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。讀書(shū)須有一個(gè)中心去維持興趣，此中心或是科目，或是問(wèn)題。以科目為中心時(shí)，就要精選那一科的要籍，一部一部地從頭到尾讀，以求對(duì)于該科得到一個(gè)概括的了解，為進(jìn)一步高深研究做準(zhǔn)備。如讀文學(xué)作品以作家為中心，讀史學(xué)作品以時(shí)代為中心，也屬于這一類。以問(wèn)題為中心時(shí)，心中須先有一個(gè)待研究的問(wèn)題，然后選擇關(guān)于這問(wèn)題的書(shū)箱去讀，其用意在于搜集材料和諸家對(duì)于這問(wèn)題的意見(jiàn)，以供自己

5、權(quán)衡去取，推求結(jié)論。重要的書(shū)仍須全看，其余的這里看一章，那里看一節(jié)，得到所要搜集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，當(dāng)然，它對(duì)于初學(xué)者并不適宜。不過(guò)初學(xué)者以科目為中心時(shí)，仍可約略采取以問(wèn)題為中心的要領(lǐng)。如一書(shū)作幾遍看，每一遍只著重某一方面。蘇東坡與王朗書(shū)曾談到這個(gè)方法，少年求學(xué)者，“每一書(shū)皆作數(shù)次讀之。當(dāng)如入海百貨皆有，人之精力不能并收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學(xué)者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念；又別作一次求事跡文物之類，亦如之。”朱熹嘗勸他的門(mén)人采用這個(gè)方法。它是精讀的一個(gè)要訣，可以養(yǎng)成仔細(xì)分析的習(xí)慣。舉看小說(shuō)為例，第一次只求故事結(jié)構(gòu)

6、，第二次只注意人物描寫(xiě)，第三次只求人物與故事的穿插，以至于對(duì)話、辭藻、社會(huì)背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。讀書(shū)要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書(shū)，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書(shū)中所有關(guān)于這問(wèn)題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來(lái)，自成一個(gè)系統(tǒng)。以后讀其他書(shū)籍如經(jīng)子專集之類，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實(shí)與理論，它們也自然歸到從前看史書(shū)時(shí)所形成的那個(gè)系統(tǒng)了。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識(shí)，就會(huì)依物以類聚的原則，匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去。就如拈新字貼進(jìn)字典里去，是人旁的字都?xì)w到人部，是水旁的字都?xì)w到水部。大凡零星片段的知識(shí)，不但易忘，而且無(wú)

7、用。每次所得的新知識(shí)，必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說(shuō)，它必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，只有這樣才會(huì)生根，才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。（摘選自朱光潛談讀書(shū)）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A研讀世界文學(xué)可以讓我們獲得真正的教養(yǎng)，增添思想、經(jīng)驗(yàn)和理想上的財(cái)富。B黑塞認(rèn)為讀書(shū)要憑著興趣讀，履行義務(wù)般強(qiáng)迫自己去讀，則無(wú)任何讀書(shū)效果。C確定某一個(gè)中心讀書(shū)，是文本精讀的重要方法，有助于養(yǎng)成仔細(xì)分析的習(xí)慣。D讀書(shū)時(shí)確定了中心，容易形成系統(tǒng)組織，一個(gè)人頭腦中可以有多個(gè)系統(tǒng)中心。2根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A任何人都無(wú)法閱讀完整個(gè)人類的文學(xué)，因此無(wú)法真正建立起與整個(gè)人類的生

8、動(dòng)聯(lián)系。B閱讀路徑很多，只要憑愛(ài)好去讀詩(shī)歌，小說(shuō)或鄉(xiāng)土傳說(shuō)，就會(huì)得到相同的閱讀認(rèn)識(shí)。C蘇軾與朱熹所主張的閱讀方法是以問(wèn)題為中心的閱讀方法，僅僅適用于專業(yè)研究者。D由新的知識(shí)與舊有的知識(shí)圍繞一個(gè)中心聯(lián)絡(luò)貫串形成的系統(tǒng)，這樣的系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的。3下列說(shuō)法中，不能體現(xiàn)材料二中提出的確定中心來(lái)進(jìn)行閱讀的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文新教材第一單元課文圍繞“青春”展開(kāi)閱讀與交流。B搜集唐代詩(shī)歌中垂釣者意象材料，并對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致分析。C為完成論文“論散文的真實(shí)性”，查閱了大量的文獻(xiàn)并認(rèn)真梳理。D偶然得到莫言小說(shuō)檀香刑并為之著迷，進(jìn)而心無(wú)旁騖地細(xì)讀。4材料二運(yùn)用了哪些常見(jiàn)的論證方法？請(qǐng)各舉一例簡(jiǎn)要說(shuō)明。5材料

9、一和材料二的觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。二、名著閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一農(nóng)歷八月十四日，雙水村沉浸在一片無(wú)比歡樂(lè)和熱鬧的氣氛中。一年一度打紅棗的日子到來(lái)了這是雙水村最盛大的節(jié)日！這一天，全村幾乎所有的人家都鎖上了門(mén)，男男女女，老老少少，提著筐籃，扛著棍桿，紛紛向廟坪的棗樹(shù)林里擁去了。在門(mén)外工作的人，在石圪節(jié)和縣城上學(xué)的學(xué)生，這一天也都趕回村里來(lái)，參加本村這個(gè)令人心醉的、傳統(tǒng)的“打棗節(jié)”一吃完早飯，孫少安一家人就都興高采烈地出動(dòng)了。孫玉厚兩口子提著筐子；蘭香拉著秀蓮的手，胳膊上挽著籃子；少安扛著一根長(zhǎng)木棍；少平背著笑嘻嘻的老祖母；一家人前呼后擁向廟坪趕去。他們?cè)诠飞峡匆?jiàn)，

10、東拉河對(duì)面的棗樹(shù)林里，已經(jīng)到處是亂紛紛的人群了。喊聲，笑聲，棍桿敲打棗樹(shù)枝的劈啪聲，混響成一片，撩撥得人心在胸膛里亂跳彈。在孫少安一家人上了廟坪的地畔時(shí)，打棗活動(dòng)早已經(jīng)開(kāi)始了。一棵棵棗樹(shù)的枝杈上，像猴子似的攀爬著許多年輕男人和學(xué)生娃。他們興奮地叫鬧著，拿棍桿敲打樹(shù)枝上繁密的棗子。隨著棍桿的起落，那紅艷艷的棗子便像暴雨一般撒落在枯黃的草地上。婦女們頭上包著雪白的毛巾，身上換了見(jiàn)人衣裳，頭發(fā)也精心地用木梳梳得黑明發(fā)亮；她們一群一伙，說(shuō)說(shuō)笑笑，在地上撿棗子。所有樹(shù)上和地上的人，都時(shí)不時(shí)停下手中的活，順手摘下或撿起一顆熟得酥軟、紅得發(fā)黑的棗子，塞進(jìn)自己的嘴巴里，香噴噴，甜咝咝地嚼著。按老規(guī)矩，這一天村

11、里所有的人，只要本人胃口好，都可以放開(kāi)肚皮吃只是不準(zhǔn)拿！當(dāng)少安媽、蘭香和賀鳳英引著秀蓮進(jìn)入棗樹(shù)林時(shí)，馬上就把所有打棗的人都吸引住了。婦女們都紛紛圍過(guò)來(lái)，爭(zhēng)著擠前去看看一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的媳婦人樣子怎樣。許多婦女開(kāi)始向少安媽問(wèn)有關(guān)的問(wèn)題；少安媽一一回答眾人的提問(wèn)，簡(jiǎn)直像一個(gè)“記者招待會(huì)”。有的人眼睛老半天不離開(kāi)秀蓮的臉，并且互相竊竊私語(yǔ)，詳細(xì)而挑剔地品評(píng)著她身上的一切。秀蓮本來(lái)是個(gè)大方姑娘，但也招架不住雙水村這種看人“功夫”。她羞得滿臉通紅，低下頭不斷用手扯著自己的花罩衫。直到孫玉亭吼叫讓大家趕快撿棗，眾人才先后議論紛紛地散開(kāi)了。蘭香和秀蓮撿了一會(huì)棗，就回到奶奶坐的那個(gè)草灘里。秀蓮把綿軟的棗剝掉皮喂給老太

12、太這下老人家才吃得津津有味了全村人一齊上手，趕后半晌就把棗兒全部打完了。樹(shù)上再也看不見(jiàn)那紅瑪瑙一樣的棗兒，只剩下一些稀稀落落的黃葉。美麗而豐實(shí)的廟坪一下于衰敗了下來(lái)。直要等到明年端陽(yáng)節(jié)過(guò)后，這棗樹(shù)才會(huì)抽出新綠；廟坪也才會(huì)開(kāi)始再一次帶給人甜蜜的想望現(xiàn)在，在廟坪對(duì)面一隊(duì)的禾場(chǎng)上，已經(jīng)不是一堆，而是堆起了好幾堆棗子；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)，就像幾大堆燃旺的紅火。于是，人們紛紛轉(zhuǎn)回家去，拿了口袋，又都擁向了禾場(chǎng)。禾場(chǎng)上，田海民把算盤(pán)打得劈里啪啦響，嘴里叫著人名字，同時(shí)報(bào)著斤稱數(shù)碼。幾個(gè)隊(duì)干部就忙著過(guò)秤。棗堆周圍，擠滿了黑壓壓的人群。直到掌燈時(shí)分，雙水村這個(gè)非凡的“打棗節(jié)”才算結(jié)束了（節(jié)選自路遙平凡的世界）文本二傳

13、統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)的任務(wù)是滿足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法是一代一代地累積出幫助人們生活的。人們有學(xué)習(xí)的能力，上一代所試驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果，可以教給下一代。從每個(gè)人說(shuō)，他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。（節(jié)選自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)）6下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A傳統(tǒng)的“打棗節(jié)”讓雙水村的男女老少聚在一起，給人們帶來(lái)了歡樂(lè)和甜蜜。B婦女們圍住秀蓮評(píng)頭論足，體現(xiàn)了眾人好奇、愛(ài)看熱鬧以及熱情好客的一面。C從“打棗”到“稱棗”，從早上到“掌燈時(shí)分”，作者以時(shí)間為線記敘盛況。D選文在“打棗節(jié)”前加上“非

14、凡”兩字，顯示了打棗活動(dòng)的不同尋常及意義。7下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者寫(xiě)“打棗節(jié)”，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法，既有全景描寫(xiě)，也有點(diǎn)的描寫(xiě)，給人留下了全面深刻的印象。B文章描摹，繪聲繪色，既有“喊聲笑聲劈啪聲”的聲音，也有“紅艷艷燃旺的紅火”的顏色，畫(huà)面感強(qiáng)。C文中寫(xiě)“打棗節(jié)”時(shí)人們的打棗、吃棗，運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)等多種手法，寫(xiě)出了打棗的歡樂(lè)。D文章寫(xiě)“打棗”的場(chǎng)面時(shí)，用了“猴子”“暴雨”的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出人們動(dòng)作之矯健和收獲之多。8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃線段的作用。9雙水村“打棗節(jié)”有許多規(guī)矩，如“可以吃，不能帶”“分棗”等，形成其特有的傳統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)

15、，簡(jiǎn)要分析“打棗節(jié)”中這些傳統(tǒng)的意義。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。義熙六年，劉裕率劉藩等還東府，大治水軍，遣建威將軍孫處、振武將軍沈田子帥眾三千，自海道襲番禺。盧循收兵至番禺，遂圍之，孫處拒守二十余日。沈田子言于劉藩曰：“番禺城雖險(xiǎn)固，本賊之巢穴，今循圍之，或有內(nèi)變。且孫處眾力寡弱，不能持久，若使賊還據(jù)廣州，兇勢(shì)復(fù)振矣?！碧镒右确?，擊循破之。十四年秋，沈田子、傅弘之入武關(guān)，委戍將皆委城走。田子等進(jìn)屯青泥，秦主姚泓使給事黃門(mén)侍郎和都屯峣柳以拒之。沈田子等將攻峣柳，泓欲自將以御裕軍，恐田子等襲其后，欲先擊滅田子等，乃帥步騎數(shù)萬(wàn)奄至青泥。田子本為疑兵，所領(lǐng)千余人，聞泓至，欲擊

16、之。傅弘之以眾寡不敵止之，田子曰：“兵貴用奇，不必在眾。不如乘其始至，營(yíng)陣未立，先薄之，可以有功?！彼鞄浰I(lǐng)先進(jìn)，弘之繼之。秦兵合圍數(shù)重。田子撫慰士卒曰：“諸君冒險(xiǎn)遠(yuǎn)來(lái)，正求今日之戰(zhàn)，死生一決，封侯之業(yè)于此在矣?！笔孔浣咱x躍鼓噪，執(zhí)短兵奮擊，秦兵大敗。沈田子自以峣柳之捷，與鎮(zhèn)惡爭(zhēng)功，內(nèi)不平。田子及傅弘之屢言于裕曰：“鎮(zhèn)惡家在關(guān)中，不可保信。”裕私謂田子曰：“語(yǔ)曰猛獸不如群狐，卿等十余人，何懼王鎮(zhèn)惡？”未幾，鎮(zhèn)惡與田子俱出北地以拒西夏兵。軍中訛言：“鎮(zhèn)惡欲盡殺南人，因據(jù)關(guān)中反。”田子請(qǐng)鎮(zhèn)惡至傅弘之營(yíng)計(jì)事，田子求屏人語(yǔ)，使其族人沈敬仁斬之幕下，矯稱受太尉令誅之。弘之奔告劉義真。義真與王修被甲登城門(mén)

17、以察其變。俄而，田子帥數(shù)十人來(lái)至，言鎮(zhèn)惡反，修執(zhí)田子，數(shù)以專戳，斬之。臣光曰：古人有言：“疑則勿任，任則勿疑?！痹＜任?zhèn)惡以關(guān)中而復(fù)與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅(jiān)凝之難信哉（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末劉裕滅后秦）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A裕既委鎮(zhèn)惡以關(guān)中而復(fù)與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅(jiān)凝之難信哉B裕既委鎮(zhèn)惡以關(guān)中而復(fù)與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅(jiān)凝之難信哉C裕既委鎮(zhèn)惡以關(guān)中而復(fù)與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅(jiān)凝之難信哉D裕既委鎮(zhèn)惡以關(guān)中而復(fù)與田子有后言是斗之使為亂也荀子曰兼并易也堅(jiān)凝之難信哉11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解

18、說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A疑兵，指規(guī)模不大、為了虛張聲勢(shì)、虛設(shè)兵陣，以起到迷惑敵人的作用而布置的軍隊(duì)。B封侯，封拜侯爵，封建制度中有公、侯、伯、子、男五種爵位，后來(lái)也指建功立業(yè)。C短兵，與長(zhǎng)兵相對(duì)而言的短兵器，例如刀、劍、斧、鉞等，也可指持短兵器的士兵。D關(guān)中，指江南一帶，東至函谷關(guān)，南至武關(guān)，西至散關(guān)，北至蕭關(guān)，位于四關(guān)之中。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A振武將軍沈田子與建威將軍孫處率領(lǐng)三千士兵，從海路襲擊盧循的根據(jù)地番禺，盧循率余眾圍攻孫處，沈田子率兵援教，擊敗盧循。B沈田子駐扎在青泥，后秦皇帝姚泓親自率軍突襲青泥，沈軍被重重包圍，沈田子慷慨陳詞，鼓舞士氣，將士們奮勇

19、殺敵，打敗秦軍。C劉裕把守衛(wèi)關(guān)中的重任交給王鎮(zhèn)惡，沈田子認(rèn)為自己的功勞比王鎮(zhèn)惡大，心中憤憤不平，于是多次在劉裕面前表示王鎮(zhèn)惡并不可信。D沈田子聽(tīng)說(shuō)王鎮(zhèn)惡要盡殺南方的士兵并背叛朝廷，于是聽(tīng)從太尉命令，以議事為由請(qǐng)王鎮(zhèn)惡到傅弘之的營(yíng)中并讓沈敬仁將其斬殺。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂帥所領(lǐng)先進(jìn)，弘之繼之。（2）義真與王修被甲登城門(mén)以察其變。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑

20、，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？（注）唐會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺火，友人張祜遭逢失意前未拜訪，二人重陽(yáng)登高，詩(shī)人有感而作。牛山句：春秋時(shí)齊景公游于牛山之上，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何去此而死乎！”后以“牛山淚”“牛山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。14下列對(duì)兩首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A登高開(kāi)篇描寫(xiě)登高之所見(jiàn)，多感官、多角度地渲染出一種凄冷孤苦的意境氛圍。B九日齊山登高標(biāo)題點(diǎn)明了登高的時(shí)令是重陽(yáng)節(jié)，詩(shī)中多處體現(xiàn)重陽(yáng)佳節(jié)的習(xí)俗。C登高全詩(shī)意境深沉，憂國(guó)傷己，無(wú)一景不悲，無(wú)一語(yǔ)不悲，無(wú)限悲涼溢于言表。D九日齊山登高全詩(shī)意境清冷、低沉悲凄，頸聯(lián)、

21、尾聯(lián)都體現(xiàn)了詩(shī)人情感的悲凄。15下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A九日齊山登高首句“涵”字極為傳神地寫(xiě)出了江水的清澈，“雁初飛”點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，整個(gè)畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象。B登高頷聯(lián)用“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭”對(duì)“滾滾”，寫(xiě)出了肅殺寥廓的秋景，透露詩(shī)人面對(duì)廣闊天地的豪情壯志。C九日齊山登高最后一句由眼前的齊山聯(lián)想到齊景公登上牛山落淚的故事，告誡友人不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。D兩首詩(shī)的作者在秋日登高，雖然描繪的秋日之景各有不同，抒寫(xiě)的登高心境也不盡相同，但兩首詩(shī)都屬于登臨詩(shī)的杰作。16九日齊山登高的頸聯(lián)“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”有何含意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫(xiě)1

22、7補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）恰同學(xué)少年，_；書(shū)生意氣，_。（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）（2）韓愈師說(shuō)中士大夫們解釋不能從師的原因時(shí)，其中的借口“_”反映了他們拒絕從師的傲慢，“_”則反映了他們害怕別人說(shuō)自己溜須拍馬、攀龍附鳳的心理。（3）杜鵑鳥(niǎo)，俗稱布谷，又名子規(guī)。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。杜鵑（或子規(guī)）啼聲哀怨動(dòng)人，聽(tīng)起來(lái)好像在說(shuō)：“不如歸去！”。因叫聲凄切，古詩(shī)詞中常用杜鵑（或子規(guī)）意象抒發(fā)悲苦哀怨之情。如：“_，_?！绷?、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年3月，一群來(lái)自西雙版納的野生亞洲象離開(kāi)家鄉(xiāng)開(kāi)始了一場(chǎng)說(shuō)走就走的

23、旅行。從4月象群開(kāi)啟北遷之旅起，一路上，它們從普洱到玉溪再到昆明，一路“逛吃”，得到了人類VIP級(jí)別的招待。為了保證象群的回家之路，（），派出了護(hù)送大象的特警消防特別分隊(duì)。大象和人不一樣，只要睡兩小時(shí)就會(huì)精力充沛。為了時(shí)刻跟進(jìn)大象的方位，隊(duì)員們格外辛苦。怕大象們吃不飽，也怕大象們總是去農(nóng)民伯伯家的農(nóng)田“”，當(dāng)?shù)剡€派出專門(mén)負(fù)責(zé)投喂大象食物的隊(duì)伍，把玉米、胡蘿卜放在大象可能途徑的路段。而且還呼吁，大象進(jìn)食時(shí)，不得靠近，“別讓大象吃點(diǎn)東西都不安寧”是人們一致的共識(shí)！這也太寵了吧！也正是因?yàn)檫@波愛(ài)護(hù)大象的操作，讓象群更加“”。它們大搖大擺地逛大街，大半夜地在村里遛彎，直接“躺平”集體睡懶覺(jué)！專家說(shuō)，集

24、體“躺平”，這是野象在非常有安全感時(shí)才會(huì)選擇的睡姿。18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A暢通無(wú)阻 蹭吃蹭喝 肆無(wú)忌憚 優(yōu)戰(zhàn)游哉B順順利利 海吃海喝 肆意妄為 漫不經(jīng)心C暢通無(wú)阻 蹭吃蹭喝 肆無(wú)忌憚 漫不經(jīng)心D順順利利 海吃海喝 肆意妄為 優(yōu)哉游哉19文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A而且還規(guī)定，大家要盡量形成“別讓大象吃點(diǎn)東西都不安寧”的共識(shí)，大象進(jìn)食時(shí)，不得靠近。B而且還呼吁，大象進(jìn)食時(shí)，任何人不要靠近。“別讓大象吃點(diǎn)東西都不安寧！”已經(jīng)成為人們一致的共識(shí)。C而且還呼吁，大象進(jìn)食時(shí)，任何人不得靠近。“別讓大象吃點(diǎn)東西都不安寧！”已成為人們的共識(shí)。D而且

25、還規(guī)定，大象進(jìn)食時(shí)，任何人不得靠近?！皠e讓大象吃點(diǎn)東西都不安寧！”已成為人們的共識(shí)。20文中括號(hào)處銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿官方成立了保護(hù)野象的專門(mén)指揮部。B官方專門(mén)成立了保護(hù)野象指揮部。C官方專門(mén)保護(hù)野象的指揮部成立了。D官方保護(hù)野象的指揮部專門(mén)成立了。七、語(yǔ)言表達(dá)21在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。經(jīng)過(guò)新冠肺炎疫情的“大考”，雖然中醫(yī)藥在海外受到了很多人的關(guān)注，_。原因之一在于中外對(duì)中醫(yī)藥存在認(rèn)知差異。中醫(yī)藥的技術(shù)背景包含在獨(dú)具東方特色的認(rèn)識(shí)論中，在西方現(xiàn)代科學(xué)占主導(dǎo)地位的大背景下，非中國(guó)受眾難以正確理解中醫(yī)藥的核心特征。因此，

26、中醫(yī)藥應(yīng)建立一套更容易被國(guó)際社會(huì)接受的標(biāo)準(zhǔn)體系。另一原因是_?？上驳氖?，自上世紀(jì)末以來(lái)，美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)相繼對(duì)中醫(yī)針灸立法，預(yù)計(jì)未來(lái)會(huì)有更多國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥立法，這些做法將有助于在海外推廣中醫(yī)藥。22下面是廣佛中學(xué)朗誦大賽的通知，其中有多處詞語(yǔ)與文體要求不符，請(qǐng)找出6處并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。通知為豐富校園文化生活，學(xué)校決定在這個(gè)月28日搞高一詩(shī)詞朗誦大賽。大賽將約來(lái)佛山市有關(guān)專家當(dāng)評(píng)委，將給出一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)6名，三等獎(jiǎng)10名。希望各班積極組織同學(xué)參賽。廣佛中學(xué)2021年12月8日八、命題作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人可以影響社會(huì)。

27、當(dāng)一個(gè)人對(duì)集體和社會(huì)具有積極作用時(shí)，人們說(shuō)“他是一盞燈，照亮了一大片?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)家庭有積極作用時(shí)，甚至可以用“他是家庭的頂梁柱”來(lái)形容。在社會(huì)、家庭、學(xué)校里，在一個(gè)集體團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)高中生，都可以充分發(fā)揮自己在其中的作用。請(qǐng)以“原來(lái)，我的作用不小”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。嚴(yán)禁抄襲，文中不能泄露真實(shí)校名、考生姓名等信息。參考答案1B2D3D4舉例論證，舉閱讀小說(shuō)的例子闡述怎樣進(jìn)行以問(wèn)題為中心的閱讀；引用論證，引用蘇軾的話闡釋初學(xué)者可采用以問(wèn)題為中心的閱讀方法；比喻論證，把新知識(shí)依物以類聚的原則匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去比喻為“拈新字貼進(jìn)字典里去”，生動(dòng)而易懂。5同：都談到讀書(shū)對(duì)人的

28、益處，以興趣引導(dǎo)閱讀有很大收獲。異：材料一認(rèn)為要與世界文學(xué)建立生動(dòng)聯(lián)系，讀書(shū)應(yīng)該從興趣愛(ài)好出發(fā)，應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀，沒(méi)必要堅(jiān)持閱讀引不起自己興趣的書(shū)；材料二闡述了做學(xué)問(wèn)者的讀書(shū)方法，不能憑興趣閱讀，應(yīng)該采用以問(wèn)題為中心的閱讀方法?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“無(wú)任何讀書(shū)效果”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“他必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑鴱?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò)”，沒(méi)有談到“無(wú)任何讀書(shū)效果”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。故選B。2本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“因此無(wú)法真正建立起與整個(gè)人類的生動(dòng)聯(lián)系”錯(cuò)誤，

29、結(jié)合“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”可知，是可以建立起與整個(gè)人類的生動(dòng)聯(lián)系的。B. “就會(huì)得到相同的閱讀認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)好優(yōu)美的詩(shī)歌，也有人更愛(ài)好歷史和鄉(xiāng)土傳說(shuō)閱讀之路有千萬(wàn)條讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀以此為出發(fā)點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之”，談哪類閱讀都會(huì)有收獲，從而認(rèn)識(shí)世界而不是“得到相同的閱讀認(rèn)識(shí)”。C.“僅僅適用于專業(yè)研究者”錯(cuò)誤，原文為“初學(xué)者以科目為中心時(shí)，仍可約略采取以問(wèn)題為中心的要領(lǐng)”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。故選D。3本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、

30、論據(jù)和論證方法的能力。D. “偶然”“著迷，進(jìn)而心無(wú)旁騖地細(xì)讀”符合“對(duì)于一時(shí)興到的著作可以稍為深入”的憑興趣閱讀，不是“確定中心來(lái)進(jìn)行閱讀”。6B7C8內(nèi)容上，寫(xiě)出紅棗被打光后棗樹(shù)的景象；形式上，為下文禾場(chǎng)上的分棗做鋪墊；情感上，表現(xiàn)人們心中的喜悅與憧憬。9“打棗節(jié)”是盛大傳統(tǒng)節(jié)日，是喜慶的節(jié)日，更是收獲的一種儀式；“可以吃，不能帶”的“吃棗”老規(guī)矩，是一代一代的人們?cè)讷@取自然資源，滿足生活需求中，形成的鄉(xiāng)俗民約；“打棗”“撿棗”的不同分工，體現(xiàn)出人們必須相互合作，才能滿足生活需要；“分棗”也體現(xiàn)了大集體時(shí)代按勞分配的原則，也是為了幫助人們的生活而累積出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文

31、章內(nèi)容的能力。B.“熱情好客”錯(cuò)，由原文“婦女們都紛紛圍過(guò)來(lái)，爭(zhēng)著擠前去看看一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的媳婦人樣子怎樣有的人眼睛老半天不離開(kāi)秀蓮的臉，并且互相竊竊私語(yǔ)，詳細(xì)而挑剔地品評(píng)著她身上的一切”來(lái)看，婦女們圍過(guò)來(lái)，是出于好奇之心，想看看秀蓮長(zhǎng)得咋樣，不能表現(xiàn)“熱情好客”。故選B。7本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章藝術(shù)手法的能力。C.“語(yǔ)言、心理描寫(xiě)”錯(cuò)，選文在描寫(xiě)打棗、吃棗時(shí)運(yùn)用的是動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)，寫(xiě)出了打棗的歡樂(lè)，沒(méi)有運(yùn)用語(yǔ)言、心理描寫(xiě)。10B11C12D13（1）于是，沈田子率領(lǐng)他的部眾首先出動(dòng)，傅弘之作為后繼援軍緊跟。（2）劉義真和王修全副武裝登上城門(mén)，來(lái)觀察局勢(shì)的變化。【解析】10本題考查學(xué)

32、生文言文斷句的能力。句子大意是：劉裕既然委任王鎮(zhèn)惡鎮(zhèn)守關(guān)中，而又與沈田子說(shuō)了后面那些話，是挑撥他們相斗為亂。荀況說(shuō)過(guò)：“兼并容易，凝結(jié)為一體就難了?！边@話太對(duì)了！“關(guān)中”是鎮(zhèn)惡鎮(zhèn)守的地方，不能斷開(kāi)；“而”字一般用于句首，其前斷開(kāi)，排除AD；“后言”是一個(gè)詞組，做“有”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)；“是”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除C。故選B。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C. 斧、鉞不是短兵，屬于長(zhǎng)兵。長(zhǎng)兵類：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀等等。短兵類：劍、刀、鞭、锏、鉤、鐮、錘、拐、環(huán)等等。故選C。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“于是聽(tīng)從太尉命令”錯(cuò)。

33、原文“矯稱受太尉令誅之”，可見(jiàn)只是沈田子假稱是太尉的命令。參考譯文：義熙六年，東晉劉裕率領(lǐng)劉藩等回到東府，大規(guī)模建設(shè)水軍。他派遣建威將軍孫處、振武將軍沈田子率領(lǐng)部眾三千人，從海上繞道前去襲擊番禺。盧循在撤退的過(guò)程中收集殘兵敗將，來(lái)到番禺，于是把番禺包圍，孫處在那里抵抗堅(jiān)守了二十多天。沈田子對(duì)劉藩說(shuō)：“番禺城池雖然險(xiǎn)要堅(jiān)固，但是卻本來(lái)就是敵兵的老窩，現(xiàn)在被盧循圍困著，或許城里會(huì)出現(xiàn)變亂。況且孫處的軍隊(duì)少，力量弱，不可能堅(jiān)持太久，如果讓這些賊兵回來(lái)占據(jù)了廣州，那么他們的兇惡勢(shì)力就要重振了?！鄙蛱镒訋Пピ确?，進(jìn)攻盧循，并把他打敗。十四年秋季，沈田子、傅弘之等率兵進(jìn)入武關(guān)，后秦的守將紛紛棄城逃走

34、。沈田子等進(jìn)兵駐守青泥，后秦國(guó)主姚泓命給事黃門(mén)侍郎姚和都，在柳駐兵屯守，阻截東晉軍。沈田子等將領(lǐng)準(zhǔn)備進(jìn)攻柳。后秦國(guó)主姚泓打算親自統(tǒng)兵出征，抵御劉裕的大軍，又害怕沈田子等人突襲他的后方，就想先消滅沈田子等人，于是姚泓率領(lǐng)步、騎兵數(shù)萬(wàn)人突然抵達(dá)青泥。沈田子這支部隊(duì)，本來(lái)就是為迷惑敵人布置的疑兵，一共才一千多人。沈田子聽(tīng)說(shuō)姚泓親征，打算迎戰(zhàn)。建威將軍傅弘之認(rèn)為敵眾我寡無(wú)法抵?jǐn)?，從而勸止他。沈田子說(shuō)：“用兵貴在出奇制勝，不一定在人數(shù)多。不如乘他們剛剛到達(dá)，營(yíng)地和戰(zhàn)陣都沒(méi)有建立，我們主動(dòng)挑戰(zhàn)，定能成功?！庇谑?，沈田子率領(lǐng)他的部眾首先出動(dòng)，傅弘之作為后繼援軍緊跟。后秦兵把這支東晉軍重重包圍。沈田子安撫激勵(lì)

35、士卒們說(shuō)：“各位不畏艱險(xiǎn)、遠(yuǎn)道而來(lái)，就是為了像今天這樣的會(huì)戰(zhàn)，生死對(duì)決，封侯升官的大業(yè)就在這里了！”士卒們大聲疾呼，躍躍欲試，手執(zhí)短兵器奮勇殺敵，后秦軍大敗。沈田子自以為峣柳大捷，功績(jī)不凡，與王鎮(zhèn)惡爭(zhēng)功，心里十分不平。沈田子和傅弘之多次對(duì)劉裕說(shuō)：“王鎮(zhèn)惡的老家在關(guān)中，不能完全信任他?！?劉裕私下里對(duì)沈田子說(shuō)：“俗話說(shuō)：猛獸不如群狐，你們十多人，難道還懼怕王鎮(zhèn)惡不成？”不久，沈田子和王鎮(zhèn)惡同時(shí)出軍北地，抵抗夏兵的進(jìn)攻。東晉軍中傳言：“王鎮(zhèn)惡打算全部殺掉南方人，自己占據(jù)關(guān)中，背叛朝廷?！?沈田子請(qǐng)王鎮(zhèn)惡來(lái)到傅弘之的大營(yíng)商討戰(zhàn)事。沈田子請(qǐng)求屏退左右侍從密談，然后命他的族人沈敬仁，在虎帳下將王鎮(zhèn)惡斬殺，聲稱是奉太尉劉裕的旨意行事。傅弘之急忙跑去報(bào)告劉義真，劉義真和王修全副武裝登上城門(mén)，來(lái)觀察局勢(shì)的變化。不久，沈田子率領(lǐng)幾十人趕來(lái)，聲稱王鎮(zhèn)惡謀反。王逮捕沈田子，歷數(shù)他擅自殺戮的罪行，將他斬首。臣司馬光認(rèn)為：古人有言道：“疑人不用，用人不疑?！眲⒃＜热晃瓮蹑?zhèn)惡鎮(zhèn)守關(guān)中，而又與沈田子說(shuō)了后面