高中語文 人教課標(biāo)版 必修4 《談美》整書閱讀 課件

1、 談美朱光潛亞爾貝斯山路上的標(biāo)語慢慢走，欣賞啊！吉林一中李 薇（一）引讀：結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密和完整，知識建構(gòu)（1）將十五章分層，每層選擇一個代表性概念，說清概念間關(guān)系。（一）引讀：結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密和完整，知識建構(gòu) （1）將十五章分層，每層選擇一個代表性概念，說清概念間關(guān)系。 朱光潛在序言的最后說道“文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的?！敝旃鉂摽梢哉f做到了沖破一方一隅之限，有以觀其會通，把美感引向藝術(shù)，引向人生，使全局都活起來，成為一個豐富多彩的整體。（一）引讀：結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密和完整，知識建構(gòu)（1）將十五章分層，每層選擇一個代表性概念，說清概念間關(guān)系。（2）以談美美學(xué)概念為基點，再讀邊城，欣

2、賞其悲劇之美。（一）引讀：結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密和完整，知識建構(gòu) （2）以談美美學(xué)概念為基點，再讀邊城，欣賞其悲劇之美。 朱先生的悲劇心理學(xué)把“心理距離”當(dāng)做自己悲劇理論基點。悲劇為了保持心理距離：1.往往造成一種空間、時間的遙遠性；2.人物、情景、情節(jié)的非常性質(zhì)；3.藝術(shù)的人為化、抒情化及整個安排的超自然的氣氛。 悲劇通過這些手法把生活“過濾”了、理想化了，給人提供了生活本身所不可能提供的壯麗和美。據(jù)十一章要義建模，理解創(chuàng)造與情感的關(guān)系。運用美學(xué)觀點對教材中的詩文進行共性審美鑒賞。（最熟悉的莫過于教材，將散裝的知識裝到“瓶子”里。）（群文閱讀）（二）摘讀：專題的深入與具化，建模求解 談文學(xué)：文學(xué)是以語言

3、文字為媒介的藝術(shù)。作者對于人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感和表現(xiàn)；這觀感與表現(xiàn)即內(nèi)容與形式，必須打成一片，融合無間，成為一種有生命的的和諧的整體，能使管著由玩索而生信息。達到這種境界，作品才算是“美”。（二）摘讀：專題的深入與具化，建模求解（三）拓讀：學(xué)問的系統(tǒng)與發(fā)展，立體提升（1）縱向跟蹤：“經(jīng)典的含義,就是對抗時效性?！睂χ旃鉂撁缹W(xué)觀點歷史性的跟蹤闡釋。（三）拓讀：學(xué)問的系統(tǒng)與發(fā)展，立體提升（1）縱向跟蹤：“經(jīng)典的含義,就是對抗時效性?！睂χ旃鉂撁缹W(xué)觀點歷史性的跟蹤闡釋。 變與不變：時間是偉大的鑒別者，人們長時期不能辨別的問題，往往由時間做了最終裁決，朱光潛的“美是主客觀統(tǒng)一”輪，當(dāng)年被

4、視為主觀唯心主義。此后朱光潛和其他人都從不同立場和角度接著講起來。當(dāng)然學(xué)術(shù)本質(zhì)上是拒絕復(fù)制的，接著講并不是照著講。近半個世紀(jì)“主客觀統(tǒng)一”論不斷開掘和演繹，成為中國美學(xué)擺脫主觀與客觀二元對立思維方式，建構(gòu)嚴(yán)整的邏輯框架和話語體系的一段重要的學(xué)術(shù)史。（三）拓讀：學(xué)問的系統(tǒng)與發(fā)展，立體提升（2）橫向切片：不同美學(xué)觀點的最終理想追求，結(jié)合談美探究這種追求的意義。（三）拓讀：學(xué)問的系統(tǒng)與發(fā)展，立體提升（2）橫向切片：不同美學(xué)觀點的最終理想追求，結(jié)合談美探究這種追求的意義。 “人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以是不藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，有人能

5、把它雕刻成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它成器，分別全在性分與修養(yǎng)?！比魏卫碚摵蛯W(xué)說，都來源于對于世界和生活的思考，但卻又經(jīng)常給人感覺遠離生活之感。 （三）拓讀：學(xué)問的系統(tǒng)與發(fā)展，立體提升 想起孔子曾和曾點、季路、冉有、公西赤坐在一起，聽他們的政治理想。四人說完后，孔子最終贊賞曾點的意思。曾點希望自己能夠陶醉在禮樂教化所帶來的社會和諧、人民安樂的景象之中，使禮樂教化真正滲透到人們的生活里。朱光潛似乎也有同樣的意思，美是藝術(shù)的，它就在生活中。我們藝術(shù)的生活，讓美滲透在生活中，使生活即是藝術(shù)，即是美。這是何等美麗的境界啊。 作業(yè)：1.以現(xiàn)今生活為墨，以讀書感悟為筆，寫給當(dāng)下青年給青年的第十四封信。2.朱光潛開場話最后一句“一切事物都有幾種看法，我所說的只是一種看法，你不妨有你自