朱自清散文集的讀后感800字

1、朱自清散文集的讀后感800字 朱自清散文集中的文章用詞相當美麗，特別適合同學們閱讀學習，下面就讓我們一起來學習吧。 以下是我整理的朱自清散文集的讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考! 朱自清散文集的讀后感800字1 在那安靜的夜空中，一輪明月照射在我的床前。我一個人靜靜靜地躺在床上，久久不能入眠，心中回蕩著朱自清散文中的一段段如美酒般醇厚而富有哲理的話語。 “希望著，希望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”那些樸實中包含著清麗的文字，說實在比那些華麗的童話更是深化人心。我的心，瞬間成了一個清幽的峽谷，對朱自清先生世界的召喚許久不散去。說起朱自清寫的散文，如天上的彩

2、橋，詩詞的天堂，唱響一代又一代青年熱血沸起的心海。 在我心情難受、憂慮時，躲在書房的角落中，細品朱自清寫的散文是種享受。品嘗背影時，那時，朱自清已20歲，他的父親卻總對兒子放心不下，非要送兒子去北京上高校不行。父親事事親力親為，背影不光是父親離去的印象，還是“父愛子，子敬父”的父子情深的彩橋。 再品匆忙，時間匆忙，歲月匆忙，匆忙消逝的時間是短暫的，又是美妙的。“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！笔郎现挥幸粯訓|西卻是一去不復返的，它就是時間。時間，滴答、滴答，就在我提筆、刺眼、寫詩的一瞬間，滴答，它，又走了。時間，對每個人都是公平的。上帝自然會賜予每個孩子

3、有限的時間精靈，需要你去照看它，它的長度由你打算，想長就長吧，想短就短吧。它，就是你是靈魂。你的靈魂，用揮手的一把汗握在你幼小的手心。珍惜時間吧，珍惜自己所擁有的每一秒。就是我們一生最宏大的舉動。 夏夜里，我漸漸讀著：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”迎著月兒，吹著涼風，我好像隱隱聞到了一股沁人心脾的花香。月睡了，星困了，夜安靜了。月合上那明朗的眼，灑下一絲絲亮片，讓孩子做個帆船之夢。而此時，月夜下，我睡了。她為我點亮夜的最終一束火把，夜，又安靜了。 朱自清先生的散文質(zhì)樸縝密，語言精煉，如文學世界的美酒，我，醉了。 朱自清散文集的讀后感800字2 我最近

4、讀了一本書，名叫朱自清散文。朱自清的散文，清秀永，質(zhì)樸厚，激進深邃，有著鮮亮的時代印記，顯示出他獨特的藝術(shù)風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在中西文化溝通的大背景之下，制造了具有中國民族特色的散文體制和風格。朱自清是現(xiàn)代聞名散文家、詩人、文學討論家、民主戰(zhàn)士、語文訓練家、學者。原名朱自華，號秋實，字佩弦，后改名朱自清。 在讀完這本書后，令我印象最深刻的一段是這樣的：月光如流水一般，悄悄地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢，所以不能朗照;但我以為這是恰到好處酣眠當然不行少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高樹叢生的灌

5、木，落下參差的斑駁的黑影山峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并勻稱;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 我特別喜愛這本書，在朱自清這么多的散文中，我特別喜愛他的這些散文;比如說荷塘月色;比如說背影;還比如說圣誕節(jié)。這些散文有的很美麗，有的很激揚;有的很舒緩，有的很歡快。假如你們喜愛，你們也可以去找來看。 朱自清散文集的讀后感800字3 最近我買了一本朱自清散文，當我讀到白種人，上帝的驕子時，頗有感想。 這時發(fā)生在電車上的一幕，看到兩個西洋人，他認真的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的攻擊眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕視與鄙夷，讓不禁感到一

6、絲涼意。 我覺得朱自清說的對，人人都應有赤子之心，由于這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕視的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的污辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會消失“中華不振”的狀況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么

7、稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，由于他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。 文章的最終，說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以污辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永久不會成為一個強者。世界每天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永久的適者嗎? 讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應是其中一份子。而在這時我想，勝者也不肯定為“王”，敗者也不肯定為“寇”吧。 朱自清散文集的讀后感800字4 在記憶深處，總有抹不去的背影，朱自清細膩的文筆看似平淡卻讓人感同深觸，像云絮輕輕劃過天際，卻留下拭不去的痕跡，如一塊小石子擊在水面上，漾起一圈又一圈的細細漣漪

8、。 文章講的是幾十年前朱自清的父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然字數(shù)不多，讀起來淡淡的，卻讓人深受感動。這篇文章寫得特別樸實，但時時到處流露著一種真情實感：父子間深厚的感情，父親對兒子絲絲無形的關(guān)愛和兒子對父親的百般懷念以及無限的感謝。 車還未開，父親不愿走，往車外望望，便執(zhí)意要幫“我”買幾個橘子。“我”本要自己去，但父親不愿，還是自己去了。即使就是小小的的一個“不愿”，也足以看出父親對自己兒子的濃濃的關(guān)愛。父親很胖，所以爬上月臺有些困難，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我觀察他的背影，我的眼淚很快地流下來了我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘

9、子往回走了。”每每讀到這一段時我都會被那份深深的卻不彰顯的父愛所打動，眼前仿佛消失了朱自清的父親困難爬上月臺買橘子，又困難回來的畫面。雖然當時已經(jīng)20歲了，已經(jīng)學會了自己照料自己，但父親還是忙前忙后地為他做這做那，或許在父親眼里，兒子始終還小，始終需要自己幫他，在他眼里，兒子永久是最重要的。 當時父親本是說讓一生疏的茶房伴隨“我”去的，但是他始終還是不放心，還是打算自己親自到車站送兒子。由于行李太多得向腳夫行小費，父親便忙著與腳夫討價還價：幫兒子在車里找好位置;甚至在送兒子上車時還細細交代茶房好好照應他，而“我”，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但父親對兒子還是無微不至的。對父親的關(guān)愛也布滿感，整

10、篇文章的角角落落都充滿著感謝。 現(xiàn)實生活中，父親的背影就如我的一顆定心丸。每天放學，我總是會在人群中找到那熟識的身影，我就知道爸爸來了，便會嘻嘻哈哈地走過去，放好書包，一只腳跨過座位，手撐在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了;雨天，我靠著爸爸的背，躲在雨衣里，總能覺得很定心，心里暖暖的;媽媽不在家，爸爸就會為我燒飯，雖然常常把廚房弄得臟兮兮的，但看著他在廚房勞碌的背影，我總會感到前所未有的暖和。 在生命的人海里，信任會我們都會一下子認出那個熟識的背影，那個正是到處關(guān)愛自己的父親。 朱自清散文集的讀后感800字5 朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開頭讀的，至今已看了許多遍。每次讀時內(nèi)心

11、中都有所感，可是認真品嘗時，又無法準確的明白其中的味道。多年后，我在生活的磨練中，品嘗了世事的困難，人生的變遷，對.、對人生慢慢有了看法，經(jīng)由這很多經(jīng)受之后，在閑暇時間或內(nèi)心里會出現(xiàn)出匆忙上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才慢慢體會到這篇文字美麗的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來，假如有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。 假如有人問：什么是生命?則會有許多許多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如匆忙說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)瞬間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊

12、涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在春夜宴桃李園序中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必需面對的，正如我們有生，可是為什么會恐驚死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是觀察自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進取，可是卻不知道療養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：

13、“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給哺育我們的天地留下了什么?一個人的富有，聚斂了的財寶，要靠千千萬萬的窮人供給;一個發(fā)達國家的富足，要靠眾多不發(fā)達國家的供給;杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎?假如能問心愧，庶乎近焉。 “為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?或許以

14、前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應當明白：為什么人之所以為人?應當明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;將來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好!可是認真推敲起來，卻發(fā)覺最可把握的現(xiàn)在是如此的不行把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不行得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在立刻就過去了，倏然而逝;可是將來的日子，立刻就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不行得，現(xiàn)在心不行得，為來心不行得”。過去，現(xiàn)在，將來了不行得，輪回往復，故王羲之言：“后之視今，亦猶今

15、之視昔”。我們今日看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途，全都而百慮，天下何思何慮?”。 朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆忙罷了;在八千多日的匆忙里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財寶，廣闊的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。假如你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發(fā)覺做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當你有生命時，應當看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所哺育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有許多人的貧苦凄慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。.教導我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”;孔子教導我們：“窮則獨善其