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文檔簡(jiǎn)介

1、讀汪曾祺先生的小說收字紙的老人一小說題目為收字紙的老人,但開篇并沒有描寫收字紙的老人,而是將文字向前拓展延伸了一段,首先描述了一種文化大背景,這種大背景就是“中國(guó)人對(duì)于字有一種特殊的崇拜心理,認(rèn)為字是神圣的”,于是“有字的紙是不能隨便拋擲的”,拋擲了字紙,就是“褻瀆了字紙”,就“會(huì)遭到天譴”;如此一來,“家家都有一個(gè)字紙簍”;字紙簍“是一個(gè)小口、寬肩的扁簍子”,“竹篾為胎,外糊白紙”,在它“正面豎貼著一條二寸來寬的紅紙,寫著四個(gè)正楷的黑字:敬惜字紙”;“敬惜字紙”者,就展示了中國(guó)人對(duì)于文化的崇拜心理,于是人們把這個(gè)“字紙簍都掛在一個(gè)尊貴的地方,一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側(cè)”,如此一來,就

2、把字紙與神靈供奉一處,同享高貴。而“老白”者,就置身于這個(gè)文化大背景下,如此就以這個(gè)文化大背景映襯了“老白”,因?yàn)椤白旨埵巧袷サ摹?,“文昌閣”是神圣的,于是就讓“老白”多多少少也熏染上了一點(diǎn)文化味,他身上就隱隱約約罩上了一層淡淡的光環(huán),他就因工作而變得不平俗,就與那些引車賣漿者流區(qū)分開來了。在此背景下,“老白”出場(chǎng)了。文章首先介紹了“這個(gè)收字紙的姓白,大人小孩都叫他老白”,是的,無貴無賤,無長(zhǎng)無少,大家一律呼以“老白”,這就側(cè)面描寫了老白的兩點(diǎn)特色:一是身處社會(huì)底層,二是性情平靜隨和。隨后,文章正面描寫了老白,“他上歲數(shù)了,身體卻很好。滿腮的白胡子茬,襯得他的臉色異常紅潤(rùn)。眼不花,耳不聾。走起

3、路來,腿腳還很輕快”。這段文字首先總寫了老白“上歲數(shù)了,身體卻很好”,然后從三方面對(duì)他予以分寫:“滿腮的白胡子茬,襯得他的臉色異常紅潤(rùn)”;“眼不花,耳不聾”;“走起路來,腿腳還很輕快”,尤其最后一點(diǎn),就暗暗銜接了他的工作。老白走來了,只見“他背著一個(gè)大竹筐”,無須敲門,就推門而入,收完字紙,轉(zhuǎn)身就走,從不驚動(dòng)主人,當(dāng)然,有時(shí)他也問候一下主人家。這一段描述,就展示了老白與鄉(xiāng)人相識(shí)相熟、和順融洽的關(guān)系,也展示了鄉(xiāng)人對(duì)他如同家人般的信任。汪曾祺先生在談及小說創(chuàng)作時(shí)曾說“我追求的不是深刻,而是和諧”,在老白身上,就展現(xiàn)了這種美學(xué)思想。老白收了字紙后,就“把這些字紙背到文昌閣去,燒掉”,此言也,既描述了

4、老白的工作,也有結(jié)構(gòu)之用,因?yàn)檫@句話包含了兩組元素,“字紙”和“文昌閣”,“字紙”者,承上,“文昌閣”者,啟下也。且看“文昌閣”。文昌閣的地點(diǎn)很偏僻,在東郊,一條小河的旁邊,一座比較大的灰黑色的四合院。正面三間朝北的平房,磚墻瓦頂,北墻上掛了一幅大立軸,上書“文昌帝君之神位”,紙色已經(jīng)發(fā)黑。香案上有一副錫制的香爐燭臺(tái)。除此之外,一無所有,顯得空蕩蕩的。從這段文字里,我們可以知道“文昌閣的地點(diǎn)很偏僻”,且“一無所有,顯得空蕩蕩的”,其顏色更是“灰黑色的”,黯淡無光,而老白就住在這里,如此就以荒涼的背景映襯了老白的人生,他獨(dú)身一人,孤寂無伴。于是,我又想起了汪曾祺的一段話“重讀一些我的作品,發(fā)現(xiàn):

5、我是很悲哀的。我覺得,悲哀是美的”。對(duì)此,我心有戚戚焉,“悲哀”是一種怎樣的美,于是我心里驀然生出了一種蒼茫感受,是這種感覺么;另外,我也明白,這種“悲哀”情調(diào)融匯貫串于汪曾祺的好多作品中,是一種常見色調(diào)啊。再說“文昌帝君”。這文昌帝君不知算是什么神,只知道他原先也是人,讀書人,曾經(jīng)連續(xù)做過十七世士大夫,不知道怎么又變成了“帝君”。他是司文運(yùn)的。更具體地說,是掌握讀書人的功名的。誰(shuí)該有什么功名,都由他決定。因此,讀書人對(duì)他很崇敬。過去,每逢初一、十五,總有一些秀才或候補(bǔ)秀才到閣里來磕頭。要是得了較高的功名,中了舉,中了進(jìn)士,就更得到文昌因來拈香上供,感謝帝君恩德??婆e時(shí)期,文昌閣在一縣的士人心

6、目中是占據(jù)很重要的位置的,后來,就冷落下來了。讀了這段文字,我們知道文昌帝君本是“司文運(yùn)的”,因而備受讀書人崇敬,現(xiàn)在卻“冷落下來了”,而老白如今就與他為伍,二人相依相伴,共享清冷,這里就再次以文昌帝君之蒼涼處境映襯了老白也。接著,書接上文,再次介紹文昌閣院落之布置。文昌閣“正房?jī)蓚?cè),各有兩間廂房”,“西廂房是老白住的”,“東廂房存著一副文昌帝君陰騭文的書板”,而老白就“是看文昌閣的,也可以說是一個(gè)廟?!?。文昌閣“當(dāng)中是一個(gè)頗大的院子,種著兩棵柿子樹。夏天一地濃陰,秋天滿株黃柿”,這里巨樹參天,濃蔭翳日,綠葉紛披,枝憾煙云,這當(dāng)然是寫景,同時(shí),估計(jì)也象征了古文化之博大精深也。在“柿樹之前,有一

7、座一人多高的磚砌的方亭子”,“亭子的四壁各有一個(gè)臉盆大的圓洞。這便是燒化字紙的化紙爐”,如此一來,就讓老白、字紙和文昌閣這三組元素“順理成章”地和諧相聚于一處了。下面,作者進(jìn)一步描寫了老白的生活。作者首先描述了“老白孤身一人,日子好過”,下面,就讓我們來看看老白那“好過”的日子?!霸缦扔腥四橄闵瞎?,他可以得到賞錢”,“有時(shí)有人家拿幾刀紙讓老白代印陰騭文(印了送人,是一種積德的善舉),也會(huì)送老白一點(diǎn)工錢”,然而“后來,也沒有人來印陰騭文了,這副板子就閑在那里,落滿了灰塵”,“不過老白還是餓不著的。他挨家收字紙,逢年過節(jié),大家小戶都會(huì)送他一點(diǎn)錢。端午節(jié),有人家送他幾個(gè)粽子;八月節(jié),幾個(gè)月餅;年下,

8、給他二升米,一方咸肉”。這是什么日子,說白了,其實(shí)就是吃百家飯的半乞討日子。好在老白不以為意,于是他“粗茶淡飯,怡然自得?;堉?,關(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水,日長(zhǎng)如小年”。這是怎樣一個(gè)老白啊,面對(duì)孤寂生活,既不逆來順受,也不挑剔抱怨,而是隨遇而安,多么豁達(dá),多么從容,在老白身上,明顯寄托了汪曾祺的人生態(tài)度。是的,人生在世,不如意者十有八九,面對(duì)坎坷艱難,只有包容生活,順應(yīng)環(huán)境,從容自如,順勢(shì)而為,才能輕松度過。閑話少敘,且說老白。老白“有時(shí)也會(huì)想想縣里的幾個(gè)舉人、進(jìn)士到閣里來上供謝神的盛況。往事歷歷,如在目前”,這就以當(dāng)年彩燈高懸、香煙繚繞的熱鬧盛況反襯了眼下一燈如豆的冷落場(chǎng)景,從而映襯了老白之孤

9、寂。然而,“有一天夜里,他做了一個(gè)夢(mèng),李三老爺點(diǎn)了翰林,要到文昌閣拈香。旗鑼傘扇,擺了二里長(zhǎng)”,他分明聽見有人叫他:“老白!老白!李三老爺來進(jìn)香了,轎子已經(jīng)到了螺螄壩,你還不起來把正門開了!”于是,他“一骨碌坐起來,愣怔了半天,才想起來三老爺已經(jīng)死了好幾年了”。這不是什么吉兆吧,這是提醒老白須做好準(zhǔn)備了,好在老白收了一輩子字紙,積了一輩子功德,人生坦蕩,心底無私,也沒什么可怕的。老白“近幾年他收了一些字紙,卻一個(gè)字都不認(rèn)得”,因?yàn)槟切白謾M行如蚯蚓,還有些三角、圓圈、四方塊”,面對(duì)這些“中學(xué)生的英文和幾何的習(xí)題”,他只好“搖搖頭”,從中我們明顯感受到了時(shí)代的變遷和老白的落伍,于是,老白“把這些

10、練習(xí)本和別的字紙一同填進(jìn)化紙爐燒了”,就讓“孔夫子和歐幾米德、納斯菲爾于是同歸于盡”,這里,文章使用了戲謔調(diào)侃之言,讓結(jié)局一掃蒼涼色調(diào),充滿了俏皮色彩。最后,文章以“老白活到九十七歲,無疾而終”。此言也,讓我驀然想起了“仁者無恙”、“仁者壽”。二這篇小說對(duì)于老白的描寫,讓我想起了國(guó)畫“三染法”,“三染”者,多次皴染也,乃是國(guó)畫表現(xiàn)筆墨層次的一種技法。首先,這篇小說布置下一個(gè)文化大背景,老白就在這個(gè)背景下出場(chǎng)了?!斑@個(gè)收字紙的姓白,大人小孩都叫他老白”,這里對(duì)于老白的側(cè)面描寫,是第一次“皴染”也?!八蠚q數(shù)了,身體卻很好。滿腮的白胡子茬,襯得他的臉色異常紅潤(rùn)。眼不花,耳不聾。走起路來,腿腳還很輕

11、快”,這里對(duì)于老白的正面描寫,是第二次“皴染”也?!八持粋€(gè)大竹筐,推門走進(jìn)相熟的人家,到堂屋里把字紙倒在竹筐里,轉(zhuǎn)身就走,并不驚動(dòng)主人。有時(shí)遇見主人正在堂屋里,也說說話,問問老太爺?shù)牟『眯┝藳]有,小少爺快該上學(xué)了吧”,這就展示了老白與鄉(xiāng)人之相識(shí)相熟、和順融洽的關(guān)系,也展示了鄉(xiāng)人對(duì)老白如同家人一般的信任,這是對(duì)老白的第三次“皴染”也。老白吃著百家飯,卻不以為意,且“粗茶淡飯,怡然自得?;堉?,關(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水,日長(zhǎng)如小年”,展示了老白隨遇而安的心態(tài),乃是對(duì)老白的第四次“皴染”也。而“近幾年他收了一些字紙,卻一個(gè)字都不認(rèn)得”,這就展示了老白的落伍,乃是對(duì)老白的第五次“皴染”也。另外,我還

12、想起了茅盾先生在水滸傳中描寫人物的藝術(shù)中談及“水滸”人物描寫的特點(diǎn)時(shí)的一段文字這三個(gè)人物出場(chǎng)之時(shí),除了簡(jiǎn)短的容貌描寫而外,別無一言介紹他們的身世,自然更無一言敘述他們的品性了;所有他們的身世和品性都是在他們的后來的行動(dòng)中逐漸點(diǎn)明,直到他們的主要故事完了的時(shí)候,這才使我們?nèi)空J(rèn)清了他們的身世和性格。這就好比一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,最初我們只看到他穿的是長(zhǎng)衣或短褂,然后又看清了他是肥是瘦,然后又看清了他是方臉或圓臉,最后,這才看清了他的眉目乃至聲音笑貌:這時(shí)候,我們算把他全部看清了?!八疂G”寫人物,用的就是這樣的由遠(yuǎn)漸近的方法,故能引人入勝,非常生動(dòng)。是的,這篇小說對(duì)于老白的描寫,也展示了這種“由遠(yuǎn)漸近”法

13、也。三總之,收字紙的老人描寫了老白的晚年生活,敘事平實(shí),情節(jié)平淡,想什么就寫什么,想怎么寫就怎么寫,十分從容隨便,絕無一波三折,也無高潮迭現(xiàn),如此一來這就打破了小說與散文的界限,讓人讀來覺得頗似隨筆,這就展示了汪曾祺小說的獨(dú)特個(gè)性。讓人嘆為觀止。附:收字紙的老人中國(guó)人對(duì)于字有一種特殊的崇拜心理,認(rèn)為字是神圣的。有字的紙是不能隨便拋擲的。褻瀆了字紙,會(huì)遭到天譴。因此,家家都有一個(gè)字紙簍。這是一個(gè)小口、寬肩的扁簍子,竹篾為胎,外糊白紙,正面豎貼著一條二寸來寬的紅紙,寫著四個(gè)正楷的黑字:“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個(gè)尊貴的地方,一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側(cè)。隔十天半月,字紙簍快滿了,就由收字紙

14、的收去。這個(gè)收字紙的姓白,大人小孩都叫他老白。他上歲數(shù)了,身體卻很好。滿腮的白胡子茬,襯得他的臉色異常紅潤(rùn)。眼不花,耳不聾。走起路來,腿腳還很輕快。他背著一個(gè)大竹筐,推門走進(jìn)相熟的人家,到堂屋里把字紙倒在竹筐里,轉(zhuǎn)身就走,并不驚動(dòng)主人。有時(shí)遇見主人正在堂屋里,也說說話,問問老太爺?shù)牟『眯┝藳]有,小少爺快該上學(xué)了吧他把這些字紙背到文昌閣去,燒掉。文昌閣的地點(diǎn)很偏僻,在東郊,一條小河的旁邊,一座比較大的灰黑色的四合院。正面三間朝北的平房,磚墻瓦頂,北墻上掛了一幅大立軸,上書“文昌帝君之神位”,紙色已經(jīng)發(fā)黑。香案上有一副錫制的香爐燭臺(tái)。除此之外,一無所有,顯得空蕩蕩的。這文昌帝君不知算是什么神,只知

15、道他原先也是人,讀書人,曾經(jīng)連續(xù)做過十七世士大夫,不知道怎么又變成了“帝君”。他是司文運(yùn)的。更具體地說,是掌握讀書人的功名的。誰(shuí)該有什么功名,都由他決定。因此,讀書人對(duì)他很崇敬。過去,每逢初一、十五,總有一些秀才或候補(bǔ)秀才到閣里來磕頭。要是得了較高的功名,中了舉,中了進(jìn)士,就更得到文昌因來拈香上供,感謝帝君恩德??婆e時(shí)期,文昌閣在一縣的士人心目中是占據(jù)很重要的位置的,后來,就冷落下來了。正房?jī)蓚?cè),各有兩間廂房。西廂房是老白住的。他是看文昌閣的,也可以說是一個(gè)廟祝。東廂房存著一副文昌帝君陰騭文的書板。當(dāng)中是一個(gè)頗大的院子,種著兩棵柿子樹。夏天一地濃陰,秋天滿株黃柿。柿樹之前,有一座一人多高的磚砌

16、的方亭子,亭子的四壁各有一個(gè)臉盆大的圓洞。這便是燒化字紙的化紙爐?;垹t設(shè)在文昌閣,順理成章。老白收了字紙,便投在化紙爐里,點(diǎn)火焚燒?;垹t四面通風(fēng),不大一會(huì),就燒盡了。老白孤身一人,日子好過。早先有人拈香上供,他可以得到賞錢。有時(shí)有人家拿幾刀紙讓老白代印陰騭文(印了送人,是一種積德的善舉),也會(huì)送老白一點(diǎn)工錢。老白印了多次陰騭文,幾乎能背下來了(他是識(shí)字的),開頭是:“帝君曰:吾一十七世為士大夫,身未嘗虐民酷吏”后來,也沒有人來印陰騭文了,這副板子就閑在那里,落滿了灰塵。不過老白還是餓不著的。他挨家收字紙,逢年過節(jié),大家小戶都會(huì)送他一點(diǎn)錢。端午節(jié),有人家送他幾個(gè)粽子;八月節(jié),幾個(gè)月餅;年下,給他二升米,一方咸肉。老白粗茶淡飯,怡然自得?;堉?,關(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水,日長(zhǎng)如小年。他有時(shí)也會(huì)想想縣里的幾個(gè)舉人、進(jìn)士到閣里來上供謝神的盛況。往事歷歷,如在目前。有一天夜里,他做了一個(gè)夢(mèng),李三老爺點(diǎn)了翰林,要到文昌閣拈香。旗鑼傘扇,擺了二里長(zhǎng)。他聽見有人叫他

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