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文檔簡(jiǎn)介

1、 宋濂專題練閱讀下面的文言文,完成下面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)硯師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自宋濂送東陽(yáng)馬生序)王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍聽諸生誦書;聽已輒默記。暮歸亡其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之。已而復(fù)如初。

2、母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛,駕母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉,不中。嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去?;蛴銎娌艂b客,談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游燕都,館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職,冕曰:“公誠(chéng)愚人哉!不滿十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?”即日將南轅,會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng),唯兩幼女、一童留燕,倀倀無(wú)所依。冕知之,不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng),取生

3、遺骨,且挈二女還生家。冕狀貌魁偉,美須髯,磊落有大志,不得少試以死,君子惜之。(選自宋濂王冕傳)5下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A冕因去/依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦B冕因去依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦C冕因去依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦D冕因去/依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦6對(duì)下列各句加點(diǎn)字的解釋,不正的一項(xiàng)是( )A又患無(wú)碩師名人與游(送東陽(yáng)馬生序) 出游B俟其欣悅,則又請(qǐng)焉(送東陽(yáng)馬生序) 等待C或牽牛來(lái)責(zé)蹊田(王冕傳) 踐踏D館秘書卿泰不花家(王冕傳) 寓居

4、7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A加冠,古代男子到二十歲時(shí)在宗廟中舉行束發(fā)戴帽的儀式,表示他已經(jīng)成年。B諸生,古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員的統(tǒng)稱。C進(jìn)士,中國(guó)古代科舉考試通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,即會(huì)試及第者。D燕都,或稱燕京,即今日北京之別稱,原為燕國(guó)都城,后為元明清三代都城。8下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是( )A門人弟子填其室(送東陽(yáng)馬生序) 夫庸知其年之先后生于吾乎(師說(shuō))B每假借于藏書之家(送東陽(yáng)馬生序) 善假于物也(勸學(xué))C倀倀無(wú)所依(王冕傳) 不如須臾之所學(xué)也(勸學(xué))D泰不花薦以館職(王冕傳) 作師說(shuō)以

5、貽之(師說(shuō))9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A王冕與宋濂均是少年好學(xué)。宋濂因家貧只好借書遍觀,并虛心向同鄉(xiāng)前輩求教;王冕則在家人支持下入寺廟苦讀。B王冕率真放達(dá)。他母親想回故里,他就自己穿戴著古式的衣冠跟在母親的車后,引來(lái)孩童圍觀訕笑,他也跟著笑。C王冕慷慨仗義。當(dāng)他聽說(shuō)朋友盧生死在灤陽(yáng),他就不遠(yuǎn)千里趕去,取回盧生的骸骨安葬,并收留了朋友的兩個(gè)幼女。D王冕胸有大志但未實(shí)現(xiàn)。他相貌魁偉,有副美髯,為人磊落有志向,可惜還未實(shí)踐就去世了,很多人為之嘆息。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。(2)安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。(

6、3)此童子羞為者,吾可溺是哉?11從選文來(lái)看,宋濂與王冕在從師問學(xué)的經(jīng)歷上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】5D本題考查斷句的能力。句意:王冕于是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的除蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮?!懊嵋蛉ァ敝校懊帷笔侵髡Z(yǔ),“因去”是謂語(yǔ),表意完整,與后文斷開,排除BC;“坐佛膝上”省略主語(yǔ),“坐”是謂語(yǔ),“佛膝上”是賓語(yǔ),表意完整,與后文斷開,排除A項(xiàng)。故選D。6A本題重點(diǎn)考查考生理解文言文實(shí)詞的能力。A項(xiàng),游,交往,交際。故選A。7C本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。C項(xiàng),進(jìn)士應(yīng)為殿試及第者,會(huì)試錄取者稱為“貢士”。故選

7、C。8D題重點(diǎn)考查考生理解文言虛詞意義和用法的能力。A項(xiàng):均為代詞,他的。B項(xiàng):均為介詞,引出對(duì)象,向的意思。C項(xiàng),均為所字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng),介詞,以,用;連詞,來(lái)。故選D。9C本題考查分析和概括文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng)中,“收留朋友的兩個(gè)幼女”表述不當(dāng)。原文是“且翠二女還生家”,把二女送回盧生老家。故選C。10(1)因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。(2)安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,他學(xué)成之后成了學(xué)識(shí)淵博的儒者。(3)這是小孩子都覺得羞愧做的,我怎么可以沉溺于此呢?本題考查翻譯句子的能力。(1)“以是”,因此;“假”, 借;“群書”,各種各樣的書。(2)“異”,意動(dòng)

8、用法,感到很驚訝;“錄”,收錄,收;“遂”,于是;“通儒”, 學(xué)識(shí)淵博的儒者。(3)“此童子羞為者”, 判斷句;“為”,做;“溺”,沉溺;“是”,代詞,這。11宋濂是主動(dòng)百里上門求師,因?yàn)槠錈崆?、謙虛和執(zhí)著終有大成。王冕是因?yàn)榭鄬W(xué)而被名師看中,在名師的指點(diǎn)下成為通儒?!痉治觥勘绢}考查篩選和概括信息的能力。由“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”可知,宋濂是主動(dòng)百里上門求師,因?yàn)槠錈崆?、謙虛和執(zhí)著終有大成。由“冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明

9、燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見”可知,王冕是因?yàn)榭鄬W(xué)而被名師看中,在名師的指點(diǎn)下成為通儒。參考譯文:我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書來(lái)看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈仲,我仍不放松讀書。抄寫完后,跑著說(shuō)還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問

10、道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他清教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(選自宋濂送東陽(yáng)馬生序)王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默的記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,有人牽著奶責(zé)罵他們家的牛踐踏田地。踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕于是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的除蓋上,手里拿著書就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。

11、佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝,收他做弟子,他學(xué)成之后成了學(xué)識(shí)淵博的儒者。那時(shí)王冕的父親已死,王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時(shí)間久了,母親想念故鄉(xiāng),王冕就買了頭白牛拖著母親的車,自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面,鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕也笑。王冕多次考進(jìn)士,但都落第了。他嘆道:“這是小孩子都覺得羞愧做的,我怎么可以沉溺于此呢?”最終放棄了。有時(shí)遇到奇才俠客,談及古時(shí)豪杰事跡,當(dāng)即就一起喝酒,吟詩(shī)抒發(fā)慷慨悲憤之情,別人罵他是狂奴。當(dāng)往北到了燕京時(shí),住在史館秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職

12、,他說(shuō):“你真是愚昧啊!不出十年,這里就變成狐貍兔子游玩的地方了,還當(dāng)什么官?”那天將要往南歸,碰上他朋友盧生死在灤陽(yáng),只剩兩個(gè)幼女、一個(gè)書童留在燕京,迷迷茫茫沒有可以依靠的人。王冕知道后,不遠(yuǎn)千里去到灤陽(yáng),取回盧生的骸骨,并帶兩個(gè)幼女回到她們家。王冕相貌魁偉,有副美髯,為人磊落有大志,還沒有實(shí)踐就死了,令人悅惜。(選自宋濂王冕傳) 竇 默(節(jié)選)宋 濂竇默,字子聲,初名杰,字漢卿,廣平肥鄉(xiāng)人。幼知讀書,毅然有立志。族祖旺,為郡功曹,令習(xí)吏事,不肯就。會(huì)國(guó)兵伐金,默為所俘。同時(shí)被俘者三十人,皆見殺,惟默得脫,歸其鄉(xiāng)。家破,母獨(dú)存,驚怖之余,母子俱得疾,母竟亡,扶病藁葬。而大兵復(fù)至,遂南走渡河,

13、依母黨吳氏。醫(yī)者王翁妻以女,使業(yè)醫(yī)。轉(zhuǎn)客蔡州,遇名醫(yī)李浩,授以銅人針法。金主遷蔡,默恐兵且至,又走德安。孝感令謝憲子以伊洛性理之書授之,默自以為昔未嘗學(xué),而學(xué)自此始。適中書楊惟中奉旨招集儒、道、釋之士,默乃北歸,隱于大名,與姚樞、許衡朝暮講習(xí),至忘寢食。繼還肥鄉(xiāng),以經(jīng)術(shù)教授,由是知名。世祖在潛邸,遣召之,默變姓名以自晦。使者俾其友人往見,而微服踵其后,默不得已,乃拜命。既至,問以治道,默首以三綱五常為對(duì)。世祖曰:“人道之端,孰大于此。失此,則無(wú)以立于世矣。”默又言:“帝王之道,在誠(chéng)意正心,心既正,則朝廷遠(yuǎn)近莫敢不一于正?!币蝗辗踩倥c語(yǔ),奏對(duì)皆稱旨,自是敬待加禮,不令暫去左右。世祖問今之明治道

14、者,默薦姚樞,即召用之。俄命皇子真金從默學(xué),賜以玉帶鉤,諭之曰:“此金內(nèi)府故物,汝老人,佩服為宜,且使我子見之如見我也?!本弥?,請(qǐng)南還,命大名、順德各給田宅,有司歲具衣物以為常。至元十二年,默年八十,公卿皆往賀,帝聞之,拱手曰:“此輩賢者,安得請(qǐng)于上帝,減去數(shù)年,留朕左右,共治天下,惜今老矣!”悵然者久之。默既老,不視事,帝數(shù)遣中使以珍玩及諸器物往存問焉。十七年,加昭文館大學(xué)士,卒,年八十五。訃聞,帝深為嗟悼,厚加赗賜,皇太子亦賻以鈔二千貫,命有司護(hù)送歸葬肥鄉(xiāng)。默為人樂易,平居未嘗評(píng)品人物,與人居,溫然儒者也。至論國(guó)家大計(jì),面折廷諍,人謂汲黯無(wú)以過(guò)之。帝嘗謂侍臣曰:“朕求賢三十年,惟得竇漢卿及

15、李俊民二人?!庇衷唬骸叭绺]漢卿之心,姚公茂之才,合而為一,斯可謂全人矣?!焙罄圪?zèng)太師,封魏國(guó)公,謚文正。子履,集賢大學(xué)士。 (選自元史)注釋:伊洛性理,指宋程顥、程頤的理學(xué)。程氏兄弟洛陽(yáng)人。講學(xué)伊洛之間,故稱。 汲黯,西漢名臣。為人耿直,好直諫廷諍,漢武帝劉徹稱其為“社稷之臣”。16.寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(2分)(1)又走德安 ( ) (2) 奏對(duì)皆稱旨( )17.為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(總分2分)(1)母子俱得疾,母竟亡( )(1分)A 最后,終究 B 竟然 C 終了,完了D從頭到尾(2)帝數(shù)遣中使以珍玩及諸器物往存問焉( )(1分)A 思念 B 撫養(yǎng),保存C問候,慰問D

16、 存在18下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )(3分)A默為所俘 有司歲具衣物以為常B醫(yī)者王翁妻以女 默首以三綱五常為對(duì)C默恐兵且至且使我子見之如見我也。 D久之,請(qǐng)南還如竇漢卿之心19把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)默為人樂易,平居未嘗評(píng)品人物,與人居,溫然儒者也。至論國(guó)家大計(jì),面折廷諍,人謂汲黯無(wú)以過(guò)之。參考答案:竇默為人和樂平易,平時(shí)不曾評(píng)論他人(高低)。與人相處,是溫和的讀書人。至于議論國(guó)家大事時(shí),卻在朝廷上犯顏直諫,據(jù)理力爭(zhēng),人們說(shuō)西漢汲黯也超不過(guò)他。20閱讀第段,概括元世祖賜給竇默玉帶鉤的原因。(用自己的話回答)(2分)21依據(jù)第段相關(guān)內(nèi)容,概括元世祖忽必烈與竇默的幾次交往。(3分)答案:16. 參考答案:(1)又走德安(逃跑)(2)奏對(duì)皆稱旨 (符合 )17.(1)參考答案: A(2)參考答案: C1

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