散文的詞句內(nèi)涵 （原卷版）- 2023年高考語文大一輪單元復(fù)習(xí)課件與檢測（全國通用）

1、考點11散文詞句內(nèi)涵蟆揪綱3閱讀下面的文字，完成文后題目。三月驚蟄春始開雨辰當(dāng)蓄勢已久的第一聲閃雷劃破早春的夜空，悠蕩于曠野中的那一陣陣季風(fēng)便日漸和暢起 來，薰梅、染柳、催桃，土地變得松軟了，冬眠昆蟲蠢蠢欲動，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始 流”。驚蟄，好似一個萬物復(fù)蘇的發(fā)動令，天地之間的浩瀚生機(jī)突然勃發(fā)，春天也由此拉開了 序幕。在這個時候，天色如孩童變化無常的臉，或陰陰晴晴，或細(xì)雨蒙蒙，水汽的悄然升騰驅(qū) 散了料峭輕寒，小草為大地鋪展了淺淺綠意，一種清新、溫潤的氣息在四周彌漫，讓徜徉其中 的你，感覺渾身通泰甚至有些許迷醉。在某些地區(qū)，春的步履姍姍來遲，然而“凍雷驚筍欲抽 芽”，地下的植物已被喚醒。

2、這一切無不說明，“春到人間草木知”。在江南水鄉(xiāng)，“天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞”，萬千條抽芽的柳枝經(jīng)微微春風(fēng)的吹拂，越發(fā)輕盈柔 美，一片片鮮綠從蘆葦叢的枯枝敗葉中躥出來，貼地而長的養(yǎng)菜、馬蘭頭、艾草、泥胡菜，仿 佛一個個玲瓏的鄉(xiāng)村女孩，爭相點綴著千里沃野。此時，行走于園林綠化帶或雜草叢生之地，還得提防害蟲的侵襲。在江浙的某些地區(qū)， 驚蟄到來之際有除蟲習(xí)俗，人們把隨帶的掃帚插到田間地頭，以示驅(qū)除蟲害保護(hù)莊稼之意；或 者在自家墻基、畜欄、廁坑等處撒上石灰末，在果樹下灑上石灰水等等。記得少兒時代常聽家 母念叨：“金（驚）蟄銀蟄，人吃狗食。剛出洞的蛇蟲百腳是頂頂毒的！你可要留神哪！”那時候，我們?nèi)揖幼≡谝蛔鶋υ豪?/p>

3、，步出后門即是與菜園相連的一個池塘。原本靜靜 的水面，到了驚蟄，就會稀稀落落地響起蛙鳴，輕輕的，聽起來像在敲著蒙布的小鼓。深潛水 底的魚兒，偶爾也會浮游上來，一甩尾巴又不見了蹤影。耕耘菜園，鐵耙翻起的蜂窩狀泥塊上 ,能看到好多條蚯蚓像幼鰭一樣激烈地躥跳。公雞打鳴似乎也不擇時間了，冷不丁會拍動雙翅 啼叫起來，躍躍欲飛。在隱蔽的墻腳邊，還可發(fā)現(xiàn)蛇不知什么時候蛻下的皮，軟不拉聾的一條 ,孩子們見了驚得大呼小叫。萬物躍動爭早春的態(tài)勢正在生動地上演著。向來靠天吃飯的農(nóng)家，誠然不會在這晴雨交替的時光只顧陶醉于人間春色而坐失耕種的 良機(jī)。在長三角地區(qū)，此時普遍一派“九九加一九，耕牛遍地走”之光景了。犁田的機(jī)

4、器轟鳴 聲、鋤地的人聲、高處的廣播聲，已在田地里喧騰起來。小麥大多已經(jīng)拔節(jié)，青青油菜即將開雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自 然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真 正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里； 下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了；便也心平氣和。 只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了 一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉

5、千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽 聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一 百七十萬年，肯定還有久遠(yuǎn)。司馬遷會不會從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿？ 易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？這才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛 唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧？有這樣的水，還 有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢？路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。注：埃米爾路德維希（EmilLudwig, 1881-19

6、48,德國著名傳記作家，著有地中海 傳、尼羅河傳等。.怎樣理解第六段“黃河站立起來也是一個飛躍”這句話的含義？.文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳”，這句話有什么含義？二、閱讀下面的文字，完成下面的問題。門開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！沒有人知道，當(dāng)他翻開一扇門時;有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答 響著，天已黃昏，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出 之時已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰 明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來翻開他的前門。門有各種各樣。

7、有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還 有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。 更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監(jiān)獄門、玻璃門然而一扇門的象征和奧秘在于它那 隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩 蓋，給心兒造成懸念。開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時，他歡快地用肘推開廚房的門。 當(dāng)你面對上門推銷的書商或者小販時，你把門翻開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬 有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情 心然而深深沉默的女

8、助手，翻開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了 準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然翻開，護(hù)士走了進(jìn)來：“是個男孩！ ”門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子 不是屋子，而是走廊。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受 拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時刻的感知和人類煩瑣 儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜 悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來撫慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，

9、 門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉 中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最 具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容 猶在，而人已遠(yuǎn)去之時。開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動的一局部。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們 總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往 消逝了時間脈搏的另一個入口是不存在的。3、作者開頭說：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。”請根據(jù)文意寫出“開門”和 “關(guān)門

10、”的含意。答：“開門”的含意是：“關(guān)門”的含意是：答：“開門”的含意：預(yù)示著一個新的發(fā)現(xiàn)；“關(guān)門”的含意：意味著一個結(jié)束。4、請分別說明以下三句話在文中的含意。（1）人不是在一起放牧的馬群（2）開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動的一局部（3） 一扇門的關(guān)閉是無可挽回的花，禾苗茵茵似綠色錦緞，一月又一月，在艷陽的映射下鮮亮奪目。農(nóng)諺道，“九盡楊花開， 農(nóng)活一齊來”“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不得歇”。此時，施肥、培土、適時灌溉對于農(nóng)作物的長勢 是十分關(guān)鍵的，而同樣不能有絲毫疏忽的還有對秧田的防寒措施。如能將這些環(huán)節(jié)真正把握好 ,加之風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)家期盼的一年好收成就不會是夢。驚蟄時節(jié)，雖然還沒有百花爭艷，沒有燕舞鶯

11、歌，但驚蟄是春天的使者，引領(lǐng)人們?nèi)ゲ?捉春的詩意，去理解生物的奧秘以及“一年之計在于春”的意義。（摘編自光明日報2018年3月10日15版）1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）A.文章開篇，作者借“第一聲閃雷”宣告了驚蟄的到來，引出下文對這一時節(jié)的描述。B.文章第段，以優(yōu)美生動的語言描繪了驚蟄到來時，農(nóng)村生活的恬靜與悠然，其目的是表 達(dá)作者對這種生活的喜愛與向往。C.農(nóng)諺，是農(nóng)民在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。本文多處引用農(nóng)諺，意在說明“驚蟄 ”這個節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動具有重要的指導(dǎo)作用。D.本文綜合運用了比喻、擬人、引用等手法，語言準(zhǔn)確生動，清新典雅，情感鮮明

12、，富有韻 味。. “驚蟄是春天的使者，引領(lǐng)人們?nèi)ゲ蹲酱旱脑娨?，去理解生物的奧秘以及一年之計在于 春的意義?！苯Y(jié)合文本分析這句話的含意。.結(jié)合本文，談一談你對“驚蟄”這一節(jié)氣文化內(nèi)涵的理解。真題緘一閱讀下面的作品，完成13題。從音樂和美術(shù)認(rèn)識生命沈從文我有一點習(xí)慣，從小時養(yǎng)成，即對音樂和美術(shù)的愛好。從四五歲起始，這兩種東西和生命 開展，即完全密切吻合。初有記憶時，記住黃昏來臨一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)戍卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲 壯，又凄涼。春天的早晨，睡夢迷糊里，照例可聽到高據(jù)屋脊和竹園中竹梢百舌、畫眉鳥 自得其樂的歌呼。此外河邊的水車聲，天明以前的殺豬聲，田中秧雞、籠中竹雞、塘中田雞以及通常

13、辦喜事喪事的樂曲，求神還愿的樂舞，田野山路上的噴吶獨奏 一切在自然中與人生中存在的有情感的聲音，陸續(xù)鑲嵌在成長的生命中每一局部。這個發(fā) 展影響到成熟的生命，是直覺的容易接受偉大優(yōu)美樂曲的暗示或啟發(fā)。到都市中來已三十年，在許多問題上，工作方式、生活取舍上，頭腦都似乎永遠(yuǎn)有點格格 不入，老是鬧別扭。即勉強(qiáng)求適應(yīng)，終見得頑固呆鈍，難于適應(yīng)，意識中有“成認(rèn)”與“ 否認(rèn)”兩種力量永遠(yuǎn)在爭持，顯得混亂而無章次。唯有音樂能征服我，馴柔我。一個有生 命有性格的樂章在我耳邊流注，逐漸浸入腦中裳褶深處時，生命仿佛就有了定向，充滿悲 哀與善良情感，而表示完全皈依。音樂對我的說教，比任何經(jīng)典教義更具效果。也許我所理解

14、的并不是音樂，只是從樂曲節(jié) 度中條理出“人的本性”。切好音樂都能把我引帶走向過去，走向未來，而認(rèn)識當(dāng)前，樂意于將全生命為當(dāng)前平凡人 生卑微哀樂而服務(wù)。筆在手上工作已二十六年，總似乎為一種召喚而永遠(yuǎn)向前，任何挫折 均無從阻止，從風(fēng)聲、水聲、鳥聲中，都可以得到這種鼓勵與激發(fā)。從隔船隔壁他人家常 絮語與小小胡酷中，也同樣能夠得到。即身邊耳邊一切靜沉沉的，只要生命中有這些回音 來復(fù)，來自多年以前的遠(yuǎn)方，我好像也即刻得到一線微光，一點熱，于是繼續(xù)摸索而前。社會給我的教育太多了，一切由都市文明形成的強(qiáng)制觀念，總在迷亂我，壓迫我。只有一 件事給我生命以力量和信心回復(fù)，即具啟發(fā)性的音樂。對于生命的歡欣，死亡的

15、肯定，一 個偉大作曲者必然能理解，并理解到這種生命皈依的莊肅，把它當(dāng)成創(chuàng)造的動力。音樂教 育我，實在比任何文字書本意義都重大得多。我愛美術(shù)有相似而不同情形。認(rèn)識我自己生命，是從音樂而來；認(rèn)識其他生命，實由美術(shù) 而起。就記憶所及，最先啟發(fā)我教育我的，是黃蜂和嬉子在門戶墻壁間的結(jié)窠。工作辛勤 結(jié)構(gòu)完整處，使我體會到微小生命的忠誠和巧智。其次看到鳥雀的作窠伏雛，花草在風(fēng)雨 陽光中的長成和新陳代謝，也美麗也嚴(yán)肅的生和死。舉凡動植潛躍，生命雖極端渺小，都 有它的完整自足性。再其次看到小銀匠捶制銀鎖銀魚，一面因事流淚，一面用小鋼模敲擊 花紋?？吹叫∧窘澈托∠眿D作手藝，我發(fā)現(xiàn)了工作成果以外工作者的情緒或緊貼

16、，或游離 O并明白一件藝術(shù)品的制作，除勞動外還有個更多方面的相互依存關(guān)系。而尤其重要的， 是這些小市民層生產(chǎn)并供給一個較大市民層的工藝美術(shù)，色澤與形體，原料及目的，作用 和音樂一樣，是逐漸浸入寂寞生命中，娛樂我并教育我，和我生命開展嚴(yán)密契合分不開的我對于美術(shù)的理解，明顯即比普通美術(shù)理論大不相同，也容易和一般鑒賞家興致異趣。加 上十年流亡轉(zhuǎn)徙生活教育，自然景物與人生萬象，復(fù)輪流浸潤于生命中。個人生命在這種 錯綜繁復(fù)人生中發(fā)育長成，即缺少美術(shù)史的嚴(yán)格訓(xùn)練，愛好與理解，自然和普通人已經(jīng)大 不相同。和音樂關(guān)系二而一，我能從多方面對于一件美術(shù)品發(fā)生興味。有一點還想特別提 出，即愛好的不僅僅是美術(shù)，還更愛

17、那個產(chǎn)生動人作品的性格的心，一種真正“人”的素 樸的心。到都市來，工藝美術(shù)擴(kuò)大了我的眼界。不僅對制作過程充滿興味，對制作者一顆心，如何 融會于作品中，他的勤勞、愿望、熱情，以及一點切于實際的打算，全收入我的心胸。一 切美術(shù)品都包含了那個作者生活掙扎形式，以及心智的尺衡，我理解的也就細(xì)而深。在小小作品中，作者注入崇高的理想，濃厚的感情，安排得恰到好處時，即一塊頑石，一 把線，一片淡墨，一些竹頭木屑的拼合，也見出生命洋溢。這點創(chuàng)造的心，就正是民族品 德優(yōu)美偉大的另一面。（取材于沈從文關(guān)于西南漆器及其他）1.（2020北京，3分）以下對文章的理解與賞析，不正確的一項為哪一項（）A.作者自幼年起的各種

18、聲音記憶，使其日后從直覺上更加容易理解偉大優(yōu)美的樂曲OB.以小銀匠、小木匠、小媳婦為例，文章意在說明制作者在制作過程中需全神貫注OC.作者多年流亡轉(zhuǎn)徙，積累了錯綜繁復(fù)的人生經(jīng)驗，其審美眼光不同于普通人。D.作者充分調(diào)動感官來捕捉平凡生活之美，并借助生動的細(xì)節(jié)使之重現(xiàn)于紙上。.（2020北京，6分）作者理解的音樂和美術(shù)分別包含哪些內(nèi)容？請概括說明。.（2020北京，6分）音樂和美術(shù)對作者的成長及認(rèn)識生命起到了什么作用？提升締一、閱讀下面的文字，完成14題。傷殘的葡萄唐興順?biāo)畛鹾臀医痪墪r只是一截斷根，筷子般長短，拇指樣粗細(xì)，很不規(guī)那么地橫生斜出， 根須極少，似乎就是光禿的。當(dāng)時還很小的二弟手持著

19、它，從街上跑來為我祝賀遷入新居 O二弟說它是一株葡萄，會給門前帶來綠蔭，我將信將疑，匆忙間拿在手里看了看，并無 多想，更沒想到我這一拿竟鑄成了一個歷史性的時刻，標(biāo)志著一個人與一株植物之間感情 交往的開始。埋在土里沒有很久，綠葉便舉上來，新枝便抽上來，幾個月時間已是青條縱橫，濃蔭 紛披。每年春節(jié)過罷，一方冷土之上的葡萄架就從灰黃的冬色里顯現(xiàn)出淺淺的綠意，小蛇 般的藤條粗看仍然宜拉著，休眠著，往近處站站細(xì)瞧，已洋溢著憋不住的春天的力量。很 快一根根藤條就掛出一串串綠葉，彎彎延延，相勾相離，三月的燦爛陽光里，數(shù)這一架葡 萄綠得最濃，綠得最鮮亮。夏日，我常常受不了雷雨對葡萄的打擊，烏云速來，天昏地暗

20、,電閃雷鳴，傾盆大雨中，葡萄像一個可憐的農(nóng)婦，披頭散發(fā)，衣襟扯裂，呼天號地地痛 哭著，好像很傷元氣。雨過之后，卻發(fā)現(xiàn)它并不那么嬌嫩，藤條一根也沒折斷，就是葉兒 也極少被打落。扶起架之后一兩日內(nèi)即新鮮青翠?？此茟K烈，實際是它隨彎就勢的一項自 衛(wèi)措施。這架葡萄表現(xiàn)最濃的詩意是在秋季,秋季又有兩個時日最美。一是舊歷七月七日 的晚上，牛郎織女渡河漢。一架青藤似乎成了與男女愛情有關(guān)的美物。再一個時日是中秋 節(jié)的晚上，家人把平日用餐的飯桌搬到架下當(dāng)作供桌，上面擺上月餅、黃梨、核桃、山里 紅、金黃谷穗等，三炷高香、兩炬紅燭，我攜妻女靜候其旁，望天上玉盤款款走，人間清 輝遍地銀。最美當(dāng)是明月透過葡萄架在地上篩

21、落的斑斑麗影，如寫如畫，看著靜止不動， 不待一炷香燃完，麗影已移步換形。冬季到來，萬物蕭條，花草歸隱，但我的葡萄架因為 有筋有骨，有勢有形，反倒表現(xiàn)出另一種氣象。大枝小枝，沒了葉兒，如臂如腿，交錯盤 繞，其形其勢，酷似龍虎爭躍。青藤掛出一串串葡萄果的時候，竟然有些意料之外的感覺。因為在我的印象中，它就 是一架青藤，它就是一團(tuán)蓬勃昂揚(yáng)的生命，意識深處未曾要求它結(jié)出果來，但是，面對它 一嘟嚕一串串由青而紫的果實，我立刻就想起這是它生命的原本之義。只是我平日的思維 太有些抽象了。這使我聯(lián)想起我曾經(jīng)很浪漫的青春。不知天高不知地厚，不知山高不知水 長的年齡里，根本就沒想過人生的有限和生命的結(jié)局，似乎生命

22、一直鮮活，世界永是綠色 O那葡萄的果實很響亮地提醒我，在它的綠架青藤下，我青春已過，由為人子而為人父， 我之父雙鬢已白，我之子黃口垂髯，生命之樹在新葉摧陳葉中行進(jìn)著亙古不變的演繹。想 想年近不惑，仍兩手空空，無一建樹，這才很羨慕地注意起葡萄的果實來。那葡萄一顆顆 地看，個大色鮮，裹著晶晶瑩瑩的皮兒，很像美女之目，豐碩緊湊，如一堆堆瑪瑙。有時 候在架下獨坐，默思冥想世間諸般生物生命深處的奧秘，十分驚嘆葡萄如此這般的生命形 式和表現(xiàn)狀態(tài)。但是問題也就出在這個“好”上。鄰居見我們從葡萄上獲得了這么多的好處，不知在 什么時候也養(yǎng)上了一株葡萄。遺憾是低劣品種。秧長葉薄，果實小，味道酸苦。勉強(qiáng)嚼到 最后剩

23、一嘴咬不爛的厚皮和核籽兒。錯就錯在這樣比照鮮明的兩架葡萄不該長在一起，如 果長在遠(yuǎn)山，說不準(zhǔn)會以野味之奇博得某個麗人一笑，更嚴(yán)重的還在于兩株植物不曉事理 ,都不甘示弱地瘋長，沒用多久就互相糾纏在一起難分難解，這就為最終的悲劇埋下了伏 筆。鄰居在這種不平衡中忍耐了兩年，今年秋色正濃時下定了根除那架葡萄的決心。我看 著鄰居動刀動剪，長拉短拽，滿以為我們的葡萄會從此掙脫糾纏，獲得一個更美好的生存 空間。誰曾想兩個體系已經(jīng)合而為一，利刃之下，劣優(yōu)并毀。待鄰居連根帶藤清理完畢的 時候，我的葡萄也僅剩下了幾條光禿禿的主干。我認(rèn)定它生命的能量已經(jīng)散盡，擔(dān)憂明年春天也不會再吐綠了。就在我這種唏噓嘆息 的常規(guī)推

24、論中，它卻爆出了奇跡：在舊歷十月初的冬寒里，它不僅滿身又掛出了綠色的小 傘，而且還梅開二度，摔出了兩嘟嚕小小的葡萄串，為這從生命的斷絕處閃出的奇異之火 ,我又一次十分地感激起這架葡萄來。你曾經(jīng)教給我在順境中如何浪漫如何繁華，今天又 啟示我，即便誤入逆境，也要沖出重圍，用全部能量開出生命的燦爛之花。（有刪改）（3分）以下對文章的理解與分析，不正確的一項為哪一項（）A.文章寫傾盆大雨中，葡萄像一個可憐的農(nóng)婦，凄愴萬分，是為了和下文描寫雨后 葡萄的藤條一根也沒折斷形成比照，以突出葡萄的堅韌品質(zhì)。B.作者在文中說“問題也就出在這個好上”,實際上是挖苦鄰居犯了 “紅眼病 ”，見不得別人好，存心破壞，也間

25、接表達(dá)了自己對葡萄被毀的痛惜之情。C.文章結(jié)尾寫葡萄再次結(jié)果，用“摔出” 一詞表現(xiàn)出葡萄戰(zhàn)勝困難，重新煥發(fā)生機(jī) 的自豪和勝利的喜悅。作者寫葡萄實際也是在寫人，希望人也能像葡萄一樣，不懼艱難。D.本文通過細(xì)膩的筆觸，對葡萄的多個生長片段進(jìn)行描繪，抒發(fā)了自己對所種葡萄 的喜愛之情，表達(dá)了對葡萄表現(xiàn)出的品格的贊頌。（6分）結(jié)合文意，分析作者為什么說“這架葡萄表現(xiàn)最濃的詩意是在秋季”。（6分）綜觀全文，分析作者筆下的葡萄具有哪些特點。（6分）作者通過對葡萄的描述想要表達(dá)怎樣的人生哲理？請簡要概括。二、閱讀下面的作品，完成58題。房屋雜談遲子建人類在結(jié)束了風(fēng)餐露宿、茹毛飲血的時代后，極其聰明地選擇了房屋

26、作為自己的安身 之所。房屋可以遮風(fēng)擋雨，可以分割成無數(shù)空間使生活變得更井然有序，于是有了臥室、 廳房、廚房、儲藏室、衛(wèi)生間等格局。人類在創(chuàng)造房屋時最浪漫的一筆就是對窗口的設(shè)置 o透過窗口，可以望見森林、原野、河流、動物、花朵、莊稼，等等；更重要的是，窗口 可以感知陽光和月光，因為它更多地承受了人們的睡眠，所以它也是誕生夢最多的場所。房屋不僅僅是人的休息之所，也是人類表達(dá)情感的場所。人們需要祈禱，于是有了風(fēng) 格各異的教堂；人們需要歌聲，于是這世界多了一些著名歌劇院的建筑。房屋在不知不覺 中，已經(jīng)成為人類表達(dá)自己精神氣息的一種象征。我想天空的飛鳥在掠過人類居住的房屋 時，一定把它們看成了人類的外衣

27、。這外衣有新有舊，有的樸素有的華美，但它們因風(fēng)格 各異而顯得多姿多彩。我沒有集郵的愛好，但還是比擬喜歡郵政部門發(fā)行的一套很普通、群眾的民居圖案的 郵票。它十分樸素、典雅、渾合，很符合我的欣賞口味。最常見的是那種面值二十分的上 海民居的郵票，灰色的青磚樓上是淡綠色的屋頂，門頂上有半月形的門楣裝飾。窗格很碎 ，仿佛是想轟趕過分熾烈的陽光，它給人一種古老沉凝的感覺。而廣西民居的設(shè)計那么不一 樣，它看上去輕雋秀麗，屋檐的斜坡長長的，仿佛那一帶的人喜歡坐在屋里聽雨水從屋頂 滑過的聲音。云南民居散發(fā)著紅土高原特有的樸拙氣息，它們看上去像宮殿一樣古色古香 。而四川民居一眼望去給人一種層層疊疊的感覺，仿佛建筑

28、在艱險的蜀道上，房屋看上去 很堅固實用，能想見里面的板凳一定是矮矮的，而茶壺那么敦實碩大。這套郵票中沒有黑龍 江的民居，假設(shè)有，我想應(yīng)該是在大興安嶺漠河一帶的木刻楞民居，因為走遍了黑龍江，只 有那里的民居才有特點。木刻楞房子顧名思義就是用木頭壘起的房屋。它一般都很高大，房中豎有幾根作為支 撐點的圓柱。由于漠河冬季嚴(yán)寒漫長，風(fēng)烈雪猛，所以木刻楞房屋的外表要糊上厚厚的黃 泥。這種房屋多半不用畫蛇添足再加一個天棚，屋頂就算是天棚了，所以在屋中抬頭仰望 ,看到的就是斗笠形均勻鋪開的紅松木，給人一種仿佛置身于森林的感覺，能嗅到木質(zhì)特 有的氣息。房子里至少要砌兩面火墻，搭兩個火爐，火爐既可用來取暖，又可用

29、來做飯。 這種屋子的地面只有用木板鋪就才能與房屋的氣氛相得益彰。不用說，家具也都是木質(zhì)的 了，而且越古舊越好。人們在這樣的屋子里可以高聲大氣地說話。從房屋的外觀來看，南 墻上多半掛著東北特有的蒜辮子、菜籽、魚干等，而西墻那么掛著各種農(nóng)具和捕魚的工具。 這樣的房屋看上去非常渾合大氣，可以想見它們是多么適合喝著燒酒、講著粗野笑話的極 北地區(qū)的人居住。冬季的雪花開始擁抱漠北小鎮(zhèn)時，這些房屋就更顯得無與倫比的沉靜。 它們在不知不覺中就已經(jīng)成為大自然最和諧的一局部。所以無論是在電視還是在畫報上看 到木刻楞房屋，都給人一種非同尋常的美感。然而今年3月9日，我因觀測日全食再次回到漠河時，發(fā)現(xiàn)房屋發(fā)生了一些變

30、化，新建 的房子不再是木刻楞的，而是在任何鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨處可見的紅磚房。那種長方形的、像個紅棺材 一樣死氣沉沉的房屋。據(jù)說漠河能建這樣房子的多半是比擬富裕的人家，這更加使我擔(dān)憂 不已。因為人的生活總是往好處開展，如果這一帶的人把建造紅磚房視為一種時髦的話， 木刻楞房屋將會在不久遠(yuǎn)的將來消失。我討厭紅磚房那種俗氣至極的色彩，它對漠北風(fēng)光實在是一種破壞，它永遠(yuǎn)無法與那 么純潔的大自然融為一體。我甚至這樣想，如果沒有了木刻楞房屋，北極村還能稱為北極 村嗎？假假設(shè)我有權(quán)力，我將下達(dá)一道命令，不許那里的人們再建造紅磚房，要保持木刻楞 房屋的原始基調(diào)。當(dāng)生活變得越來越好時，我們更應(yīng)該注意保護(hù)一個村鎮(zhèn)的房屋的特點，

31、 從某種意義上講，這也是對文明和文化的一種保護(hù)。許多作家和畫家都無比鐘情于對房屋的抒寫和描繪。普魯斯特的追憶似水年華中 ,就有大段大段的對房屋的描寫，他甚至能把每一條回廊都寫得光彩勃發(fā)。我所崇敬的大 畫家凡高和蒙克，他們也在畫中動情地描繪教堂和村鎮(zhèn)的房屋風(fēng)景，房屋像精靈一樣在畫 面中閃爍，它有血有肉，它已經(jīng)不僅僅是人類的休息之所了。有特點的房屋可以激發(fā)人的 想象力。我不敢設(shè)想，如果全世界的房屋都成為一種模式，人類的文化是不是會隨之急劇 地倒退以至衰亡？我們需要在房屋里休息，更需要在它的懷抱中永久地夢想。（有刪改）.（3分）以下對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項為哪一項（）A.作者認(rèn)為人類創(chuàng)造房屋“最浪漫的一筆就是對窗口的設(shè)置”，其“浪漫”最主要 的表現(xiàn)就是可以感受自然，誕生夢想。B.人類因生理和精神的需要建造了風(fēng)格各異的建筑，這些建筑還與其所處的地理位 置、氣候條件有著密切的關(guān)系。C.木刻楞房子“非同尋常的美感”在于其獨特的結(jié)構(gòu)、建筑材料、木質(zhì)古舊的家具 ,甚至是房屋外觀不經(jīng)意的布置與陳設(shè)。D.作者再次回到漠河時內(nèi)心充滿擔(dān)憂，這種擔(dān)憂客觀上來說是沒有意義的，因為其 與人們對更好生活的追求相悖。.（3分）以下對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項為