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文檔簡(jiǎn)介
1、邊城觀后感( 800 字)安平盛世,只有淳樸善良的鄉(xiāng)土人士。徒留一縷淡淡的純潔在心中。熒屏上,善良的人,和諧的城。簡(jiǎn)單、純粹的生活,不禁神往。感同身受,青春的悸動(dòng)。純情少年,單純女孩。質(zhì)樸素顏吸引少年的眼球,健美才俊俘獲女孩的芳心。一切都那么美好,他有他的向往,她有她的夢(mèng)。年少的心沒(méi)有名利的負(fù)累,單純,執(zhí)著。正在追求幸福,過(guò)程也快樂(lè)。稚嫩懵懂不解溫柔,體貼、幸福又豈是那么容易追尋?望著靜女的倩影,不得觸碰。欲求而不得,終究苦悶。很對(duì)方不解柔情,嘆彼此不夠勇敢。如若這般,靜靜地,歲月流逝。春夏秋冬,風(fēng)雨霜雪,一切都那么自然;蕓蕓世界,周而復(fù)始。變遷的是時(shí)光,蒼老的是心靈。煙火,一瞬即逝,終究短暫
2、的光亮?;緯r(shí)的靈魂終敵不過(guò)這似水流年的抹殺。天災(zāi)人禍,不期而遇。愛(ài)親之心,無(wú)以言表。憧憬幸福,追逐夢(mèng)想之時(shí),等待的終歸是無(wú)奈悲傷。一切都變化了,人性蒼涼了,思想負(fù)累了。無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。終須臾, 把握不住的, 仿佛一切皆有定數(shù)。 命運(yùn)不濟(jì), 感嘆生不逢時(shí)亦無(wú)用。青春的悸動(dòng)已成過(guò)去, 親人的笑臉也化為了回憶。 快樂(lè)過(guò)后的悲傷痛苦, 靈魂背上了深深的傷。成長(zhǎng)著,成熟著,繼續(xù)著歲月的洗滌,只是人生再也閃爍不出美麗的光環(huán)。 逝去的終究難回來(lái), 而繼續(xù)生活的信仰也消散。 眼淚代替了所有的表情、情感。眼神再也無(wú)光,只有迷茫。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛(ài),與友情相愛(ài),人生會(huì)有無(wú)數(shù)盞孔明燈;與親情相
3、愛(ài),人生會(huì)有幸福的天堂;與愛(ài)情相愛(ài),人生會(huì)有生活的信仰。須臾之景,慨嘆人生皆浮云,欲求而得之,綢繆之時(shí),忘卻期待以久的夢(mèng)想。青春,年少輕狂,有關(guān)成敗福禍的變動(dòng)只于此。向往著幸福的熱情,喜歡著釋禪的清靜。彷徨著,充實(shí)著。仰望星空,更應(yīng)腳踏實(shí)地。把握當(dāng)下,小心踩空夢(mèng)想,否則,一切都是虛妄,終會(huì)虛無(wú)。珍惜該珍惜的,有關(guān)的一切美好;改變?cè)摳淖兊耐闯瑹o(wú)留遺憾。與眾生共自然之舞,同親人享天倫之樂(lè)。青春的,稚嫩在褪卻,成熟在長(zhǎng)大。 揚(yáng)起嘴角,眼角一箋留不出的淚,唱一首自己的歌。第二篇:邊城個(gè)人看法觀后感4400 字邊城淺讀由于在高中時(shí)就學(xué)到過(guò)邊城中的片段,所以對(duì)這個(gè)作品還是有一些些零星的印象。在老師布置作
4、業(yè)之后,我就在網(wǎng)上看了這部完整的作品。遺憾的是,是在網(wǎng)上看的, 而不是真真正正的實(shí)在的書(shū)上。 其實(shí)我是不喜歡電子書(shū)的, 總覺(jué)得電子書(shū)少了很多味道,但是無(wú)奈,圖書(shū)館里的邊城早就被借光了。先來(lái)談?wù)勎易约洪_(kāi)始時(shí)對(duì)邊城的理解吧。我是從三方面來(lái)看的。第一,環(huán)境。邊城里有一大部分是描寫(xiě)環(huán)境的,從一開(kāi)始的渡頭到后來(lái)的整體景色,以及街坊周?chē)沫h(huán)境。我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的,還是比較偏僻的農(nóng)村,所以說(shuō)看到這些環(huán)境描寫(xiě), 自然而然會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅畫(huà)來(lái), 但是這些都是建立在我的生活閱歷上, 出現(xiàn)的畫(huà)面基本都是我所去過(guò)看過(guò)的地方。 我沒(méi)去過(guò)外地旅游, 腦海中浮現(xiàn)的也僅僅是自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景。 畢竟我是處在江南水鄉(xiāng)的, 這兒的景色與
5、風(fēng)格, 總是與湘西有出入的。 真正能讓我體會(huì)沈從文描述的湘西風(fēng)景的是同名電影邊城 ,在電影里,我看到了那個(gè)山清水秀的世界,那個(gè)真正的世外桃源,這么一想, 還真是與沈從文的描寫(xiě)是一樣的。 街坊是古樸而又實(shí)在的, 風(fēng)情味兒十足; 山是美的, 是的, 確實(shí)是美, 一種凈化心靈的美, 簡(jiǎn)直是“青的逼你的眼” ;水是清澈的,不帶一絲污染的,沒(méi)有世俗的氣味,仿佛是天上緩緩流下來(lái)的。就連天空, 也好似與外界隔絕了一般, 琉璃一樣的透明。 果然是一方水土養(yǎng)一方人,只有這樣的環(huán)境, 才能孕育出邊城里的人事物。 自然賦予了他們靈性, 賦予了他們這種純真、善良的本性。第二,人事物之間的相處。沈從文先生描繪的不僅是自
6、然風(fēng)光的美麗,而且是人與人、 人與自然之間的和諧相處。 首先來(lái)說(shuō)說(shuō)人與自然的。 小說(shuō)中一直陪伴翠翠的出了他爺爺之外, 還有大黃狗。 在邊城里的大黃狗也是通人性的, 是善良的,雖然是動(dòng)物,但是要比外界有些人更加像人,更加有人的本性。狗狗始終是陪伴在翠翠左右的, 在翠翠的生命中, 大黃狗已經(jīng)不僅僅是動(dòng)物了, 是像家人一般的存在, 是無(wú)可替代的。 除此之外, 人與自然的和諧還表現(xiàn)在邊城安逸的生活,邊城里似乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)自然災(zāi)難,沒(méi)有洪水,沒(méi)有山體滑坡,沒(méi)有旱災(zāi),什么也沒(méi)有, 長(zhǎng)在街邊的是百年古樹(shù), 而不是經(jīng)過(guò)修理的行道樹(shù), 里面的景色完全是純天然的,絲毫沒(méi)有人工的痕跡。自然給予了他們什么,他們就珍惜著
7、,愛(ài)護(hù)著。再者,人與人之間的聯(lián)系。這個(gè)故事說(shuō)的俗套一點(diǎn),就是兩個(gè)男的同時(shí)喜歡一個(gè) 女生的故事。在這種事情里,必然會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶。但是,在邊城中,這種爭(zhēng)搶也是 溫潤(rùn)的,單純的,沒(méi)有爾虞我詐的,甚至帶了點(diǎn)謙讓。若是換做城里,就算是親 兄弟,為了得到自己喜歡的,不知會(huì)耍多少卑鄙的手段。這是兩兄弟的愛(ài)情。當(dāng) 然,其他人之間也是和諧的。比如里面的妓女,周?chē)娜藦膩?lái)不會(huì)用鄙夷的心態(tài) 去看待。在看寫(xiě)到妓女的那段文字時(shí),我覺(jué)得沈從文先生描寫(xiě)的已經(jīng)不再是那些 靠出賣(mài)自己身體來(lái)賺錢(qián)的女人,而是一個(gè)個(gè)普通的農(nóng)家婦女的形象了。 連這些妓 女都與外界的妓女有莫大的區(qū)別。是的,她們追求的不僅僅是金錢(qián),還有愛(ài)情, 所以才會(huì)有與
8、水手的纏綿情感。還有,就是他們的無(wú)功利性。爺爺百度時(shí)堅(jiān)決不 收人錢(qián)財(cái),就算別人硬給了,也要以同樣的價(jià)格送還別人東西,絕不會(huì)收取貪圖 利益;船總順順更加是典型,他可以說(shuō)是邊城里的上流人物,但是他慷慨大方,只要?jiǎng)e人有困難,在力所能及的范圍內(nèi),他總是毫不猶豫的給予幫助。雖然他總 誤會(huì)天保是因?yàn)榇浯涠赖?,但是在爺爺死之后,順順能夠不?jì)前嫌,愿意接翠 翠到家里來(lái),也是難得的大度與善良。這與城市里貪圖利益、等級(jí)觀念嚴(yán)重、自 以為是、自私自利的上流人物形成了鮮明對(duì)比。邊城里所有的人事物都與魯迅筆下的不同,魯迅筆下的底層人民都是愚昧無(wú)知的,越在落后封閉的地方,人就越 麻木,在魯迅的小說(shuō)世界里,就算是溫順的小
9、綿羊,也是軟弱的代表。而邊城 則相反,即便是烏鴉,也是美的,也是上天最好的恩賜。第三,翠翠與兩兄弟之間的愛(ài)情。他們之間的愛(ài)情是羞澀的,朦朧的,美好 的,可以是個(gè)悲劇吧。可是我不覺(jué)得這個(gè)悲劇是里面的任何一個(gè)人造成的,因?yàn)樵趷?ài)情里,沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但為什么會(huì)是美好的呢?正因?yàn)檫@段愛(ài)情的羞澀與朦 朧。翠翠的年齡還比較小,剛剛接觸到愛(ài)情,對(duì)于她來(lái)說(shuō),愛(ài)情是神秘未知的。 從小由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大的她根本不知道男女之情。 到后來(lái)遇到儺送所萌發(fā)的心底的 悸動(dòng),也是出于天性與本能。在我們看來(lái),很明顯翠翠是喜歡儺送的,但是,作 為一個(gè)十四五歲的天真善良的女生來(lái)說(shuō), 她還不太明白。在兩兄弟方面,兩人知 道對(duì)方都傾心于翠翠
10、,雖然比翠翠大,但也只是感情剛剛開(kāi)始發(fā)展。在這樣的年 齡,碰上朦朧的初戀時(shí)光,不同于現(xiàn)代的直白與開(kāi)放,他們還是有封建思想存在因此, 每個(gè)恩都不會(huì)勇敢的去表達(dá)與爭(zhēng)取愛(ài)情。 這就是他們故事的沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局。上面的是我自己對(duì)邊城的看法,以下則是我查閱資料之后的結(jié)果:邊城有三個(gè)方面的美:自然美,風(fēng)情美,人性美。一、自然美邊城的景是詩(shī)化的,處處賞心悅目。如作品里開(kāi)頭兩段這樣寫(xiě)道:由四川過(guò)湖南去, 靠東有一條官路。 ?靜靜的河水即或深到一篙不能落底, 卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去都可以計(jì)數(shù)。這一段簡(jiǎn)約樸素的美麗文字,淡淡寥寥幾筆,把人所帶入的意境,這邊風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青。河水清瑩澄澈,河底的水草清晰可見(jiàn)。
11、河上漁舟蕩漾,噯乃聲聲, 幾點(diǎn)慵懶的魚(yú)鷹隨漁翁的號(hào)子扎進(jìn)水中, 蕩起圈圈漣漪, 恰似你擴(kuò)展的思緒。那些由木柱作架, 以縱縱橫橫的杉木板作壁, 支撐起湘西富有民族特色的吊腳樓,壁連著壁, 檐接著檐, 懸掛在高高的河壁上。 連同木樓后面的青山倒映在沱江清澈的波光里,那和諧、淡雅的意境,只有從唐詩(shī)宋詞或水墨畫(huà)中才尋得見(jiàn)。整部邊城 就是由這座山水所構(gòu)成, 它所蘊(yùn)蓄的氣勢(shì)無(wú)一不給人帶來(lái)中國(guó)山水畫(huà)一般的美感。 且作者對(duì)自然的美的感受, 仿佛都是不經(jīng)意間隨手拈來(lái)。 使人產(chǎn)生無(wú)限美的遐思與神往! 小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)都是與湘西邊地那世外桃源般的鄉(xiāng)村風(fēng)光分不開(kāi)的。以此來(lái)體現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)美麗的自然大地的懷想。二、風(fēng)情美貫穿
12、邊城 的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。 賽龍舟成了 邊城最壯觀的民俗風(fēng)情畫(huà)。 要說(shuō)最有趣的是龍舟競(jìng)渡后的河中捉鴨了。 作者這樣寫(xiě)到:賽船過(guò)后,城中的戍軍長(zhǎng)官,為 ?船和船的競(jìng)賽,人和鴨子的競(jìng)賽,直到天晚方能完事。這種歡快而有趣的“捉鴨競(jìng)賽”,是邊城軍民同樂(lè),最富吸引力的表現(xiàn)。游戲雖然簡(jiǎn)單,場(chǎng)面卻夠熱烈,人們足夠熱情,處處透露著邊地古樸、至純至真的民風(fēng)。最美的最動(dòng)人心魄的民俗風(fēng)情,是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。 ”文章巧設(shè)懸筆, “這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié), 恰好無(wú)月可看, 凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事, 通統(tǒng)不能如期舉行, 因此兩個(gè)中秋留給翠翠的印象,極其平淡奇。”那
13、么,他要給翠翠留下的最美最深刻的是什么呢?文章安 排了 “二佬”出場(chǎng)。某個(gè)夜,“二佬”為贏得翠翠的愛(ài)情,為與哥哥競(jìng)爭(zhēng),在翠 翠家對(duì)面的山頭,唱了整夜的歌,年輕美妙的歌聲竟把翠翠靈魂夢(mèng)一般浮起,四處飛揚(yáng)。年輕人的相愛(ài),本該自此拉開(kāi)序幕,但也就是那夜的歌聲,使他的哥哥“大佬”最終駕油船下辰州, 途中遇險(xiǎn)身亡。這一筆,使“二佬”的歌聲不 再,使月夜對(duì)歌嘎然而止,使翠翠心中那幅最美的圖畫(huà)添上凄涼的色彩, 她的美 夢(mèng)結(jié)果也只剩一點(diǎn)虛無(wú)飄渺的影子。自此,翠翠的命運(yùn)也被帶上神秘莫測(cè)的光環(huán)。三、人性美小說(shuō)邊城抒寫(xiě)青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài) 來(lái)表現(xiàn)人性之美的。主人公翠翠“為人天真活潑,處
14、處儼然如一只小獸物” “從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶恫的青山、綠水給了 她一雙碧玉般清澈透明的眸子;碧溪咀的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤 心;酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來(lái),翠翠路遇了剛剛在劃船比賽 中中了頭獎(jiǎng)的儺送,兩顆年輕的心靈撞擊在一起,那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中 萌發(fā)。當(dāng)別人“無(wú)意中提到什么時(shí)”,她會(huì)臉紅,在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽(tīng)到 與之有關(guān)的內(nèi)容,等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后, 她那少女的純情便 自然而然地流露了出來(lái)。兩年后端午節(jié)前夕她又見(jiàn)到了儺送,情不自禁地對(duì)爺爺 說(shuō):“那個(gè)人很好。”以至在看劃船時(shí)無(wú)意間聽(tīng)
15、到別人議論儺送蠟事時(shí), 一向沉 穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團(tuán),甚至儺送和她說(shuō)話也忘了應(yīng)答。 后來(lái),儺送在月下 為翠翠唱歌,酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引,靈魂也浮了起來(lái)??上У氖?她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛(ài)著的儺送。不久,天保為愛(ài)離家出走落水而死,儺送尋兄歸來(lái)過(guò)溪時(shí),又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示,便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 老船夫也凝然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛(ài)人負(fù)氣出走之苦,仍決定留在 渡船上翹首期盼心上人的歸來(lái)。翠翠與儺送這對(duì)深深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ), 也沒(méi)有 離經(jīng)叛道的駭世之舉,作者正是通過(guò)這一對(duì)青年男女的愛(ài)情反映了人性美。老船 夫他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守
16、、克盡本分?!拔迨陙?lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離 開(kāi)”。他生活雖然清貧,但卻從不貪心;樂(lè)善好施,卻從不索取,“凡事求個(gè)心 安理得”。他對(duì)女兒、外孫女無(wú)私的愛(ài)仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息 息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的 人性之美。邊城中的人性美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛(ài)中。船總順順便是這一類(lèi)的總 代表。他“大方灑脫” “歡喜交朋結(jié)友, 慷慨又能濟(jì)人之急”。在他的身上少了 人的自私和狹隘,貪婪與世故,陰險(xiǎn)和奸詐;多了一副人的寬闊豪爽的胸懷,多 了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心,多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行
17、的品德。 面對(duì) 著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無(wú)依無(wú)靠的翠翠,他盡釋前嫌,忙前忙后。就連城中楊馬兵 也趕來(lái)幫忙,并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任,照看那失去了一切的孤雛一一翠翠。 這就是湘西的風(fēng)土人情,這就是湘西人的善良。但是,邊城也反映出了一些問(wèn)題,便是何為在如此的動(dòng)人的環(huán)境下會(huì)有 翠翠鄰人惋惜的愛(ài)情故事。其最大的一個(gè)原因是,環(huán)境決定命運(yùn)。環(huán)境決定生存 狀況,決定人的反抗能力,決定人的反抗質(zhì)量與效果。從而決定生存的成功與失 敗,歸根結(jié)底,環(huán)境決定命運(yùn),而非個(gè)人決定命運(yùn)。自然環(huán)境對(duì)人物“性靈” 起到一定的影響,但主要決定因素還在于社會(huì)環(huán)境一一社會(huì)提供給人的一種物質(zhì) 力量和精神力量,提供給人的一種文化心態(tài),一種綜合的思想意識(shí)。相對(duì)于人與環(huán)境來(lái)說(shuō),無(wú)非“物
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