古建筑測(cè)繪調(diào)查研究報(bào)告

1、- . Hefei University 古 建 筑 測(cè) 繪 論 文Ancient Architecture Mapping 論文題目：專業(yè)班級(jí)：同學(xué) XX ：同學(xué)學(xué)號(hào)：導(dǎo)師 XX ：- . 可修編 . - . 完成時(shí)間：淺談皖南徽派古民居特色學(xué)院 12 建筑學(xué) 班超、燁、思源【摘 要】徽州古民居是中國封建社會(huì)晚期一個(gè)成熟的建筑流派；徽州古民 居以清爽淡雅為其根本顏色, 馬頭墻和天井別具風(fēng)味, 木質(zhì)構(gòu)造的梁 架構(gòu)件鞏固穩(wěn)固、造型奇巧、雕刻精致,室裝飾和設(shè)古樸雅致,表達(dá) 了鮮明的地方特色及深厚的傳統(tǒng)文化氣氛；其中皖南傳統(tǒng)民居是徽派建筑的典型代表；本文通過村落環(huán)境、建筑顏色與形式、建筑架構(gòu)、建筑材

2、料以及裝飾工藝五方面的闡述,簡(jiǎn)潔分析了皖南傳統(tǒng)民居的建筑特色,居的設(shè)計(jì)進(jìn)展了肯定的摸索；【關(guān)鍵詞】徽派建筑古民居測(cè)繪馬頭墻對(duì)皖南傳統(tǒng)民居以及現(xiàn)代新民- . 可修編 . - . 一、村落環(huán)境傳統(tǒng)民居集聚而成的徽州村落,融合于山水之間；村落一般都是座落在緩坡上,隨著地勢(shì)、道路方向逐步延長(zhǎng)；從徽州傳統(tǒng)村落總體來看,都- . 可修編 . - . 是溪水依靠山勢(shì), 村落順延溪水； 房屋群落與四周環(huán)境奇妙結(jié)合,村落順溪水走 向綻開,形成美麗的村鎮(zhèn)風(fēng)貌；徽州村落總的來說出現(xiàn)出對(duì)外封閉的形狀,其布局主要 有三種形式：一種是線型布局；這種布局通過沿巷道的建筑 群完成,或者通過各建筑群的軸線關(guān)系延長(zhǎng)；線型布局總有

3、 一條 主要干線,序列感強(qiáng), 民居一般均可得到良好的朝向與 景面；線型布局當(dāng)主干線過長(zhǎng)時(shí),交通、生活稍有不便；例 如西遞,在我看來就是線型的布局方式；其次種是散點(diǎn)型布 局；在地勢(shì)復(fù)雜的山地地段環(huán)境中,民居各處于相宜地帶,呈散點(diǎn)狀； 散點(diǎn)型布局可使建筑隱于山林,有利于保持自然風(fēng)貌, 很適合于小自然村的形式；但此種方式有時(shí)顯得凌亂,各戶聯(lián)系不夠嚴(yán)密；在地區(qū),位于山腰 和山腳的村落大多如此； 第三種是集聚型布局； 它適于規(guī)模不等的各種村鎮(zhèn)；這 種布局方式占地少、緊湊,而且由于建筑集中,封閉性較強(qiáng),如屏山；二、建筑顏色和形式 1.顏色 徽州古民居的顏色, 以清爽淡雅為根本風(fēng)格； 它 采納當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?/p>

4、,充分發(fā)揮其本身的不同色澤、質(zhì)感和特點(diǎn)來構(gòu)筑, 房舍都是白色粉墻、 黑色瓦片和 灰色青磚,墻腳多采納灰色的條形青石或鵝卵石堆 砌,黑、白、灰組成了古民居建筑的主色調(diào)；徽州古 民居建筑沒有艷麗的顏色, 白墻、黑瓦這樣單純純樸的顏色, 與當(dāng)?shù)厍逵男沱惖?山川風(fēng)光, 豐富多樣的自然植被, 多姿多彩的民俗民風(fēng)融為一體,給人一種特有- . 可 修編 . - . 的人性的美感；徽州傳統(tǒng)民居, 一般都是青瓦白墻和褐紅色的木質(zhì)構(gòu)件,給人以淡雅明快之美感；雖然這種簡(jiǎn)潔樸實(shí)的色調(diào)重復(fù)復(fù)重復(fù),但卻并不使人感到厭倦, 反而給人以整體統(tǒng)一和高雅美的總體印象,就像在觀賞一幅幅水墨畫一樣, 渲染出徽州傳統(tǒng)民居那極具地域性的

5、根本風(fēng)貌；2.形式傳統(tǒng)徽州民居的特色,很多來自 屋頂；屋頂很講究, 連接的也很復(fù)雜,隨著平面的不同, 屋頂形式也會(huì)不同；為了防止山墻檐距屋面高差過大,采 取向屋檐方向逐步跌落的方式,既節(jié) 約材料,又使馬頭墻面上下錯(cuò)落有致,富于變化；傳統(tǒng)馬頭墻是一種防火墻,在滿 足功能的前提下,人們?yōu)榱嗣烙^,為 馬頭墻點(diǎn)綴了各種裝飾；而現(xiàn)在的徽 派新建筑的馬頭墻,已成了一種純粹的裝飾符號(hào)；馬頭墻的運(yùn)用,打破了墻壁的單調(diào)重復(fù)感,增加了建筑整體的美感；房屋所 處地勢(shì)的上下不一,房間進(jìn)深的不同,馬頭墻的上下也隨之有所變化,形成了豐 富變化的空間；馬頭墻從建筑群到村落,再從村落到集鎮(zhèn),形成一組組交錯(cuò)、連續(xù)、漸變、跌宕起

6、伏的“ 美麗樂章,成為皖南古民居所特有的“ 主旋律；假如說建筑是凝固的音樂, 那么用在這里那么是再恰當(dāng)不過了；的建筑造型；三、建筑架構(gòu)徽州古民居的梁架構(gòu)件均為木質(zhì)構(gòu)造,不僅鞏固穩(wěn)固而且構(gòu)造奇巧,雕刻豐富多彩,具馬頭墻是徽州民居最具象征性- . 可修編 . - . 有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)；梁架整體宏大壯 美,中段常雕刻多種圖案,立柱雄而 不笨,明代多做成具有美麗輪廓線的 梭形柱；梁架上的構(gòu)件,如梁托、瓜 柱、叉手、雀替、斜撐、替木等大都 進(jìn)展鏤空細(xì)雕,裝飾以精致的花紋、線腳；房屋天井四周的檐下?lián)文?多雕成各 種神仙、飛禽走獸等,栩栩如生,美輪美奐；梁架上的叉手和雀替,那么多做成 云朵狀,其相互勾連迂回

7、的流暢線條,飄逸俊秀,美不勝收；這些梁架構(gòu)件的制作,奇妙地將技術(shù)與藝術(shù)相互結(jié)合、滲透,到達(dá)珠聯(lián)璧合 的境域；它們雖不施以彩漆,只涂以桐油,卻顯得特別古樸雅致,詮釋著徽州傳 統(tǒng)的文化涵和高風(fēng)格的審美觀念；四、建筑材料 徽州古民居的建筑材料,在地面上大多使用一 些灰色或青色的花崗巖鋪砌,一些較大型的住宅地 下也會(huì)使用方磚正鋪或者斜鋪；較小的住宅也會(huì)使 用墻磚鋪砌而成；樓面之上多使用木材樓板,大多仍會(huì)在其上鋪 一層自然防水的材料,如干草,箬葉；局部清朝晚 期民居,會(huì)使用雙層樓板,上層樓板薄,下層樓板厚,之間夾一層油紙；防止落 灰,漏水；柱、檁條、椽子、屋面板多項(xiàng)挑選用杉木制作,經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭也有

8、選用白果樹、柏樹制作；- . 可 修編 . - . 杉木軀干較直且抗蟻,不翹曲,少開裂,而且古代工匠在實(shí)踐中懂得杉木暴露在空氣中不易腐蝕,柱子外表不做地仗,不飾油漆；外墻面皆為涂抹有白堊的白粉墻,白堊是一種松軟、 易碎的白色粉狀碳酸鈣沉積物,在現(xiàn)代仍多做粉筆；其作為外墻涂料價(jià)廉物美,既可反射以隔熱,又可 陰雨時(shí)防潮驅(qū)濕愛護(hù)木構(gòu)架；砌筑墻體和磚雕門罩在磚的使用上略有區(qū)分,墻體砌筑所用的是一種按長(zhǎng)度一尺一寸、寬五寸、厚一寸的大開磚,門罩和門樓制作所采納的磚是經(jīng)過洗漿沉淀的細(xì)土制坯燒制而成,五、裝飾工藝其色澤青灰, 質(zhì)地細(xì)膩, 便于精雕細(xì)作；建筑雕刻藝術(shù)是徽州民居最主要、最突出的特色之一； 徽州民居

9、建筑中幾乎每一種建筑材料都可以用來雕刻,每一建筑構(gòu)件都加以雕刻, 形成一種清麗高雅的建筑藝術(shù)風(fēng)格；雕刻分為磚雕、木雕和石雕等幾種方式；其中磚雕的主要裝飾處為門罩、門樓、八字墻及馬頭墻的端部； 其鏤刻的容、 題材 極為豐富, 凡神仙人物、 亭臺(tái)屋宇、 飛禽走 獸、花草靜物應(yīng)有盡有； 為了表現(xiàn)人物的逼 真和樓臺(tái)的主體感, 多采納高浮雕、 透雕和半圓雕的技法；木雕比磚雕使用的地方更多, 一般多用 于檐口、梁架、門窗、欄桿和室設(shè)；由于木 質(zhì)細(xì)韌,較磚石易于加工,故木雕的- . 可 修編 . - . 刀工更為細(xì)膩,線條更為流暢,人物表情、衣襟更為清楚；不少民居留下了寶貴 的木雕藝術(shù)品；石雕主要用在祠堂、

10、寺廟、牌坊、橋,以及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面；容多為象征桔祥的龍鳳、仙鶴、人物故事等；主要 采納浮雕、透雕和圓雕等手法,純樸高雅；渾厚瀟灑“ 三雕藝術(shù)令人嘆為觀止,成為徽 州古民居建筑的一大亮點(diǎn)；它不僅具有鮮明的地方 文化特色,而且仍表達(dá)了人類利用自然、改造自然 的制造精神；六、關(guān)于徽派建筑的摸索在皖南古民居到新民居的演化過程中,平面型制的變化, 裝飾的簡(jiǎn)化, 建筑新材料的運(yùn)用等,這是人們始終積極努力探究新生活的熱忱和自然制造力的表現(xiàn),也是我們應(yīng)當(dāng)正視和學(xué)習(xí)的地方；地域更新是不行阻擋的歷史潮流,建筑文化的不斷開展創(chuàng)新將是歷史的必定；隨著社會(huì)的開展、 科技的進(jìn)步, 人們的生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變； 徽州民居作為徽派建筑文化的重要載體,它的更迭告知我們 創(chuàng)新并不是拋棄傳統(tǒng),相反只有不斷的開展創(chuàng)新才是對(duì)傳統(tǒng)最好的繼承和愛護(hù)；同時(shí),面對(duì)信息化的時(shí)代, 地域建筑文化的開 展速度越來越快；而作為徽派文化的重要載 體,徽派建筑的創(chuàng)作也是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開展的過 如 程；當(dāng)前,面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代所發(fā)生的碰撞,- . 可 修編 . - . 何創(chuàng)作出“ 現(xiàn)代的地域性建筑？在省也有眾多建筑師留下了很多有價(jià)值的作品；如軒轅大酒店、亞明藝術(shù)館、徽州文化園、 省徽文化博物館； 這些建筑作品從多角度對(duì)徽派傳統(tǒng)建筑進(jìn)展了新的