畢業(yè)實(shí)習(xí)生報(bào)告撰寫要求

1、畢業(yè)實(shí)習(xí)生報(bào)告撰寫要求畢業(yè)實(shí)習(xí)生報(bào)告撰寫要求畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告既是學(xué)生對(duì)自己畢業(yè)實(shí)習(xí)情況所作的回顧與總結(jié)，又是學(xué)生向?qū)W校所作的關(guān)于實(shí)習(xí)情況的陳述與報(bào)告，是畢業(yè)生畢業(yè)資格審核的重要依據(jù)材料之一。因此，每位應(yīng)屆畢業(yè)生應(yīng)高度重視實(shí)習(xí)報(bào)告的撰寫要求，嚴(yán)格按照畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告撰寫要求進(jìn)行寫作。畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生接觸職業(yè)崗位，提高綜合職業(yè)素質(zhì)，提高分析問題解決問題能力的重要途徑。實(shí)習(xí)報(bào)告是學(xué)生在某項(xiàng)實(shí)習(xí)活動(dòng)中，把實(shí)習(xí)目的、實(shí)習(xí)地點(diǎn)、實(shí)習(xí)部門或崗位、實(shí)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程、實(shí)習(xí)體會(huì)和收獲、實(shí)習(xí)單位工作管理中存在的問題及解決對(duì)策等，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫成的書面報(bào)告，學(xué)生必須根據(jù)自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷撰寫。為保證實(shí)習(xí)報(bào)告撰寫的質(zhì)量，實(shí)習(xí)報(bào)告的撰寫

2、要突出真實(shí)性和概括性。（一）真實(shí)性實(shí)習(xí)報(bào)告取材于實(shí)習(xí)活動(dòng)的真實(shí)過(guò)程，寫作者必須以客觀科學(xué)的態(tài)度如實(shí)地反映實(shí)習(xí)的真相，為此，每位學(xué)員要提前做好思想準(zhǔn)備，樹立搞好實(shí)習(xí)、寫好報(bào)告的意識(shí)，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，隨時(shí)進(jìn)行情況記錄，以便積累真實(shí)的材料，為最后寫出內(nèi)容豐富、材料翔實(shí)、觀點(diǎn)鮮明、感受深刻的實(shí)習(xí)報(bào)告創(chuàng)造條件。（二）概括性一是要點(diǎn)化，即應(yīng)善于抓住要點(diǎn)，選用有代表性的典型的材料來(lái)寫，無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料不寫；二是條理化，就是對(duì)材料、數(shù)據(jù)、事例等分層次、依順序、按類別地加以歸納提煉，避免雜亂無(wú)章，保證條理清晰；三是理論化，即在對(duì)實(shí)習(xí)活動(dòng)材料進(jìn)行分析、歸納、思考的基礎(chǔ)上，導(dǎo)出自己的體會(huì)、見解、評(píng)價(jià)或結(jié)論，從理論

3、上加以概括。（一）實(shí)習(xí)目的任務(wù)明確，抓住重點(diǎn)，點(diǎn)出本次實(shí)習(xí)的目的。例：想通過(guò)在湖南寫生實(shí)習(xí)報(bào)告一.寫生實(shí)習(xí)地點(diǎn)：廣西陽(yáng)朔興坪 廣西昭平黃姚二.寫生實(shí)習(xí)時(shí)間：2015年5月8號(hào)-2015年5月27號(hào)三.寫生實(shí)習(xí)內(nèi)容：1.風(fēng)景速寫寫生2.風(fēng)景色彩寫生四.寫生心得：陽(yáng)朔太美了，黃姚太妙了！陽(yáng)朔美就美在它的山水，黃姚妙就妙在它在山水之間。誰(shuí)在門外唱那首山歌好比春江水我聆聽感受你聲音的悠揚(yáng)風(fēng)鈴搖晃清脆響江邊的小村莊午睡般安祥我們來(lái)到的是陽(yáng)朔興坪縣，這是第一個(gè)清晨，那光透進(jìn)窗，把我的夢(mèng)刷白，昨夜感覺走的太快；第一個(gè)午后，木窗,木門,木柵欄,都散發(fā)著古木香味，陽(yáng)光灑下，溫暖了老房；第一個(gè)黃昏，那青石板的老街

4、上孩子們?cè)谕嫠?，那段斑駁的磚墻如今還是這樣；第一個(gè)夜晚，那彎成一彎的橋梁倒映在漓江上，我從那頭瞧這看月光下一輪美滿。漂亮就是漂亮，四面都是隆起的山，平地是綠的小山也是綠的，望去一碧千里。漓江的脈脈流水，有時(shí)卷起漩渦，水中的山也在隨著轉(zhuǎn)。雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫畫。陽(yáng)朔溫度剛剛好，我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫畫。一畫就是一整天，經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì)和我們一起坐下來(lái)，評(píng)著我們的畫，在鼓勵(lì)中指出我們的不足。老師們總是一張又一張的不厭其煩的評(píng)述著，細(xì)致入微地分析每幅畫的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)?！俺礁?，這邊

5、唱來(lái)那邊和”。 我們看了張導(dǎo)的印象劉三姐它是世界上最大的山水實(shí)景劇場(chǎng)，它集漓江山水風(fēng)情、廣西少數(shù)民族文化及中國(guó)精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，是全世界第一部全新概念的山水實(shí)景演出。演出集唯一性、藝術(shù)性、震撼性、民族性、視覺性于一身，是一次演出和視覺的革命。這場(chǎng)演出則以自然造化為實(shí)景舞臺(tái)，放眼望去，漓江的水，桂林的山，化為中心的舞臺(tái)，給人寬廣的視野和超然的感受。山峰的隱現(xiàn)、水鏡的倒影、煙雨的點(diǎn)綴、竹林的輕吟、月光的披灑隨時(shí)都會(huì)進(jìn)入演出，成為美妙的插曲。演出以印象劉三姐為總題，大寫意地將劉三姐留給人們印象中的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，成功詮釋了人與自然的和諧關(guān)系，創(chuàng)造出天人合一的境界，被稱

6、為與上帝合作之杰作?！澳莻€(gè)九十七歲死,奈河橋上等三年”整個(gè)演出都在音樂中進(jìn)行，每一個(gè)篇章都是一個(gè)故事，每一個(gè)篇章都有一種統(tǒng)一的顏色，每一個(gè)篇章都給我留下美好的回憶?？戳诉@次演出我受益匪淺，懂得了如何在畫畫時(shí)統(tǒng)一色調(diào)，也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了很大的提高。炊煙的遠(yuǎn)方啊小橋流水有人家門前圍著竹籬笆夜風(fēng)染紅了晚霞微弱的爐火在煮茶遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一幅畫在興坪的日子快樂而又短暫，很快我們要去寫生實(shí)習(xí)的第二個(gè)地方黃姚。雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間穿梭在山水之間，但是下車后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方啊？就是外面一條街，參差不齊的樹木，荒蕪的草。這也是世外桃源嗎？說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我開始有點(diǎn)懷疑了。后來(lái)我開始發(fā)現(xiàn)，

7、這是個(gè)古鎮(zhèn)。并且開始逐漸地對(duì)黃姚喜愛。不是嗎？這里沒有陽(yáng)朔的雅致，沒有陽(yáng)朔的熙熙攘攘；但黃姚卻有它的別致，有它的安寧，有它的溪水潺潺。在這個(gè)地方，我看到廢墟的壯觀和古老的美麗。我想說(shuō)黃姚的水，它不像漓江的水，總是給人一種開闊的感覺，黃姚的水是清澈見底的條條溪流，沿溪錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，青苔在上，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚石板黑瓦遙相呼應(yīng)。每天我都要來(lái)到一個(gè)寂靜的角落，打開本子，安安靜靜地畫著那畫面，旁邊也許有村民走過(guò)，他們安安靜靜地做著自己的事情，因?yàn)榫吧枪灿械模蚨磺锌偸悄敲吹睾椭C。想想當(dāng)年這里是多么繁華，而現(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的

8、景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。如今的黃姚像一個(gè)安詳?shù)氖焖睦先?，整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處。但黃姚的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。 每次作畫時(shí)，總會(huì)有狗活躍著慌，習(xí)慣性的從你身邊走來(lái)走去，搖著尾巴。在黃姚，我們依然晚上評(píng)畫，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛上了這個(gè)地方。在我們的眼中，黃姚的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫面?？偟膩?lái)說(shuō)，這次寫生我的收獲很大。我認(rèn)為：

9、寫生課是美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一門重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是造型訓(xùn)練的重要方式，是對(duì)學(xué)生全面的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能、創(chuàng)造型及其創(chuàng)作能力的考核是造型基礎(chǔ)的最根本的源泉。我在我的色彩畫上看見了更多的顏色，在速寫上看見了更美的線條。很快我們離開了，我懷念，我懷念的山和水，懷念這兒的一切。外出寫生實(shí)習(xí)報(bào)告十一假期結(jié)束啦，生活、學(xué)習(xí)又開始步入正軌了，這學(xué)期雖然開學(xué)不到兩個(gè)月但有一半時(shí)間是在校外的。因?yàn)殚_學(xué)兩周后我們開始了我們的成都-云南畢業(yè)實(shí)習(xí)考察的日子，這段時(shí)間是難忘的。9月12日下午我們踏上了去成都考察的火車，同學(xué)們大包小包，還背著畫具，經(jīng)過(guò)了20多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉后我們終于到了成都，大家一路上有掩飾不住的興奮，在

10、車上我們?nèi)嘁黄鸪詵|西、一起嬉笑，當(dāng)?shù)竭_(dá)四川境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)間很快就過(guò)去了。到達(dá)目的地時(shí)是第二天中午，老師安排休息，雖然大家很累，但我們對(duì)成都美麗景色的觀賞的心情卻一絲都沒有減少，好多同學(xué)已經(jīng)安耐不住這里的吸引，以小組為單位對(duì)周圍的民居、街道、古建筑等進(jìn)行了參觀考察。成都是一座具有2000多年歷史的文化名城， 杜甫草堂、武侯祠、望江樓、金沙古蜀文化遺址等早已是中外聞名，成都又是一個(gè)從來(lái)不缺乏名人點(diǎn)綴的城市，歷史上無(wú)數(shù)的文人墨客到過(guò)這里，杜甫、李白、杜牧、司馬相如、陳雨留下多少千古絕唱；成都更是一個(gè)融合了歷史與現(xiàn)代的城市

11、，府南河綜合治理工程堪稱當(dāng)代營(yíng)造全新人居環(huán)境的創(chuàng)舉，古老的蓉城正煥發(fā)出勃勃生機(jī)第二天，我們就在市區(qū)進(jìn)行考察，于是買了張地圖，開始研究行動(dòng)計(jì)劃。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不來(lái)的。懷著對(duì)杜甫：這位曾寫下：“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”，卻終因饑寒交迫，病死于一葉孤舟上的傳奇人物的景仰，我們跟隨老師來(lái)到位于成都城西的杜甫草堂。還沒有到草堂就看到兩邊樹木越發(fā)的多了，草堂南面是浣花溪公園，很多老人在這里健身。買票進(jìn)草堂之后，才知道什么叫“曲徑通幽處”。在這里似乎都不敢大聲說(shuō)話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還能聽到一些鳥叫，聞著泥土的清香，方知成都人是如何的愜意。杜甫，河南鞏縣出生，后因避難來(lái)到成都，在朋友幫助下，在風(fēng)景

12、優(yōu)美的城西修筑草堂。杜甫一生作詩(shī)歌三千余篇，但現(xiàn)保存下來(lái)不過(guò)余篇，不足一半。他的詩(shī)大多反映安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)苦難現(xiàn)象。而且，從史學(xué)的角度，也是對(duì)歷史非常好的補(bǔ)充，所以也有人把他的.詩(shī)叫做詩(shī)史。草堂是唐朝詩(shī)圣杜甫為躲避安史之亂與家人一同遷居于此，在親朋好友的幫助下，建造了茅草屋，草堂由此而來(lái)，杜甫雖在此僅居住了不到4年時(shí)間，但在此期間卻寫了大概200多首詩(shī)歌。其中不乏有膾炙人口的傳世名句其中，大家所熟知的茅屋為秋風(fēng)所破歌就是這時(shí)候?qū)懙?。?jīng)過(guò)數(shù)百年歷代的改擴(kuò)建，草堂現(xiàn)在已經(jīng)變得很大，總體感覺布局大氣、景致幽深，植物品種也很豐富，值得一游，草堂是中國(guó)文化的圣地。 我們找了處非常幽靜的小

13、河邊拿出速寫本就開始對(duì)我們所看到的景色進(jìn)行描繪，可能好久沒有畫的原因，一開始我們畫的很生疏，后面慢慢的就進(jìn)入了狀態(tài)。這里景點(diǎn)十分豐富，讓我們無(wú)從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小河邊開始動(dòng)筆了，這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡(jiǎn)單的視覺體會(huì)。從草堂出來(lái)，看到周圍的很多茶館，本想也找個(gè)位置坐下來(lái)喝喝茶，看看書。但走了一個(gè)多小時(shí)，居然沒有找到一個(gè)人少一點(diǎn)安靜些的地方。似乎所有的茶館都坐滿了人，而且沿著浣花溪，居然都擺滿了桌椅。實(shí)際上喝茶的人倒不多，更多的人是要杯茶，然后打麻將，打撲克。一路看到這些，忽然有一種

14、奇怪的感覺涌上心頭，但又不知是什么。一直希望把這種感覺表達(dá)出來(lái)，于是慢慢的沿著河邊走，希望理理清楚?，F(xiàn)在想起來(lái)，剛剛的那種奇怪的感覺也許是因?yàn)榄h(huán)境變化的跨度太大所造成的知覺碰撞。在草堂里，思緒飛得很遠(yuǎn)，被周圍的環(huán)境所感染，一直在為杜甫的那種雖自身處在生活的窘迫之中，卻還在疾呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”，極其崇高的社會(huì)責(zé)任感，而且是用自己的一生揮筆疾呼，針砭時(shí)弊；我想，真的是社會(huì)進(jìn)步了，大家生活好了，所以，曬曬太陽(yáng)，喝喝茶，打打牌，擺擺龍門陣，也挺好，多安逸。第二個(gè)去處就是武侯祠了，成都武侯祠又名“漢昭烈廟”，是紀(jì)念中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠

15、廟。我們跟隨者導(dǎo)游，一路上聽著導(dǎo)游的介紹仿佛又回到了那個(gè)時(shí)代。武侯祠隔壁便是仿古一條街錦里，傳說(shuō)錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng) 貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。錦里二期也于2015年春節(jié)前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀。主要是飯店、特產(chǎn)店、工藝品店和茶館，街道上還有一些個(gè)體手工藝匠人在擺攤，有做糖人的，有畫

16、像的。都是十分有特色的，我們被這里的熱鬧的景象深深地吸引。在這里我們不僅能看到十分有特色的民間傳統(tǒng)工藝，也有十分現(xiàn)代的現(xiàn)代科技，真是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。成都的吃給我印象最深的還是火鍋，只不過(guò)時(shí)間有限而我們想品嘗的東西又很多，所以火鍋就吃了一頓，但還是讓人很回味。成都的小吃很有名，但時(shí)間有限我們就嘗了幾樣，會(huì)有不一樣的感覺，你會(huì)覺得人家吃東西吃的很精致，就是你會(huì)覺得人家做的很用心，東西很精致，吃的也自然感覺好。這次畢業(yè)考察是很有收獲的，讓我真真切切地感受到了自身與客觀世界的溝通，也許這就是這次考察的意義所在吧，這和畫照片是完全不同的。真實(shí)世界是活的，照片是死的，因此，這次考察我特別注重了感受，而不

17、是一味的去表現(xiàn)繪畫的技巧。晴天有晴天的感受，而陰天有陰天的感受。我們要注重自己內(nèi)心的呼喚。我們寫生的目的是：提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感力；鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力；增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。在畢業(yè)考察的那段時(shí)間里，我的收獲是非常多的，寫生使我對(duì)專業(yè)方面有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做