2023屆高考模擬作文“向后看才懂得生活向前看才能生活”導(dǎo)寫及范文四篇

1、2023屆高考模擬作文向后看才懂得生活，向前看才能生活導(dǎo)寫及范文四篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？要求：請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），不要脫離材料的內(nèi) 容及含意范圍。不要套作，不得抄襲。【審題指導(dǎo)】這那么作文題屬于材料作文，立意本身不難，首先要抓材料的核心話題 生活；其次注意立論的兩個方面 向后看與向前看與生活的關(guān) 系，分析其中寓意并加以闡述即可。材料的核心只有兩句話：向后看才懂得生活，向前看才能生活。而冠以 ”有位哲人說過，意在強(qiáng)調(diào)其中的哲理性。哲人的話看似并列，實那么相反

2、相成， 表達(dá)辯證。那么立意構(gòu)思可以在辯證性上下功夫。首先宜將哲人說過的這句話，作為一個整體進(jìn)行理解與思考，不宜肢解成兩個獨 立的句子。也就是說，應(yīng)該將向后看與向前看聯(lián)系起來立意構(gòu)思，而不 應(yīng)該僅談其中一面，舍棄另外一面。當(dāng)然，將向后看”與向前看聯(lián)系起來立意構(gòu)思，并不意味著必須雙管 齊下，平均用力。除了闡說二者辯證關(guān)系的”均衡立意法外，采用否認(rèn)一方肯 定一方的取舍立意法（例如人生應(yīng)當(dāng)永向前）、一方為主一方為賓的主 次立意法（例如向后看才能更好向前看）等等，只要議理時兼顧了兩個方 面，我認(rèn)為都是可以的。其次必須正確把握哲人說過的這句話的重心，不可避重就輕，舍本逐末。哲人這 句話有四個關(guān)鍵詞：向后看

3、懂得生活向前看生活。哪是重心所 在？要作具體分析。原句的兩個分句中，都用了關(guān)聯(lián)詞才（能），說明句中 兩個關(guān)鍵詞構(gòu)成的是條件關(guān)系，句意強(qiáng)調(diào)的是向后看向前看”的重要性和 效用。立意時必須準(zhǔn)確地把握住向后看 向前看這個重心。如果重心把握失 誤，大談生活的哲學(xué)或懂得生活”的方法途徑，不單將語言理解能力薄弱 之弊暴露無遺，而且大有“偏離題意的危險。第三應(yīng)該落實感想二字，對這句話“有個人的感悟與理解，而不應(yīng)該停留 在原句上，僅對這句話作簡單印證唯唯應(yīng)和。寫作本文，如果僅僅是各舉大 量實例印證哲人說法，顯然是不夠的；考生必須根據(jù)這句話，形成我”的 某個認(rèn)識或某些認(rèn)識，這樣才能切合你有何感想的題意。考生應(yīng)該不

4、滿足于哲人的觀點而應(yīng)該盡可能地登高處看或往深處掘， 寫出自己的感悟或認(rèn)識：或闡析向后看向后看”的辯證關(guān)系，或說明向 后看 向前看的前提條件，或指出向后看 向前看都必須立足現(xiàn)實服 務(wù)生活，或論述向后看向后看都應(yīng)該由我主宰為我所需利我進(jìn)步.總 之，不能僅僅作哲人的應(yīng)聲蟲，而應(yīng)該有感想有主見有拓展。要做到這 些，自然有難度；但不這樣做，卻屬不切題。寫作此題，做到符合題意不太 難，要做到切合題意，非得落實感想二字、寫出獨到體會不可?！緟⒖剂⒁狻縇行走人生，勿忘回望。.不要被過度回顧束縛住前行的腳步。.反思是為了更好地前行。.回顧是知，奮進(jìn)是行；知行合一，方能進(jìn)步。.從過往汲取智慧，用拼搏實現(xiàn)憧憬。.生

5、活需要反思，反思是為了更好地進(jìn)取?！痉段乃钠?苦楚在往，夢想在望向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能體味生活的辛酸，而 翹首夢想，即是為生活保駕護(hù)航。奧爾柯德曾說：心因飽經(jīng)磨難而愈溫厚，眼因流多淚水而愈清明。當(dāng)曾 經(jīng)的生活如同老電影鏡頭在腦海中播映時，也牽出了那一絲絲泛黃的記憶。當(dāng)我 們細(xì)細(xì)品味這些片段時，過去的生活就如同杯杯濃郁的咖啡，即使只剩下杯底的 殘渣，那溫馨的香氣依舊使人回味無窮。記憶的咖啡滑過咽喉，越是苦澀，流下 的香氣就越是濃郁長久。我們能懂其中的滋味，因為那時的分分秒秒都是自己親 自醞釀。即使下一秒的收獲，也懂得它的珍貴，受用多時；即使一秒鐘的失去, 也懂得它的遺

6、憾，銘記在心?；赝麣q月，假設(shè)經(jīng)不住歲月的侵蝕，生命便在如梭的時空中蕩然無存。海子火 熱的青春在軌道下寂滅；茨威格怒放的生命被含在口中的獵槍終結(jié)，伍爾芙帶著 滿心瘡痍跳入湖心參透不了生命的真諦，承受不了生活的磨礪，怎能懂得生 活？而正如歌者所唱：不管下一站是不是天堂，就算失望，不能絕望。當(dāng)我 們踮起腳尖，向遠(yuǎn)方望去，下一秒是什么都將呈現(xiàn)在眼前，是平坦的平原等待我 們走過，留下美麗的身影，或是高聳的山峰需要我們翻越，留下山頂勝利的吶喊， 甚至是一片冰涼的沼澤或荊棘叢生的灌木叢，等待著我們書寫激情與勇氣的篇章？ 不管會有什么等著我們?nèi)ソ?jīng)歷，我們都不能停下腳步，因為停滯的生活是虛度的。 假設(shè)是只把目光

7、放在腳下，你將只能看到腳下的土地，而錯失前面需要你奔跑的草 原。有夢想的人總是在世界的最前沿。劉翔有夢，超越約翰遜摘取跨欄頭籌；李 安有夢，憑借斷背山加冕奧斯卡最正確導(dǎo)演獎；劉禹錫有夢，自古逢秋悲寂 寥，我言秋日勝春朝。詩人的詩情早已沖破碧霄。全世界都在下雨時，有夢如 他，早已在自己編制的大傘之下，依舊快樂地生活?？喑谕?，嘗一下心酸，懂一點生活；夢想在望，找準(zhǔn)方向，學(xué)會生活。讓 我們感思苦楚，舉起胸中塊壘與雷霆碰杯，讓我們懷揣夢想，傾盡滿腔熱血與朝 陽爭輝！【簡評】本文切合題意，開篇即扣試題而明中心，下文即圍繞此分另個層次 展開論述。先正反結(jié)合論述回望人生苦楚的意義，再論述懷揣夢想于生命的價

8、值， 最后作結(jié)，思路明晰，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。材料豐富，論證方法多樣，句式靈 活，語言流暢、形象、生動。.生活的竅門席慕容曾經(jīng)說過一句這樣的話:每一朵花都只能享受一次季節(jié)帶給它的美麗， 也只能體味一次自己溫暖的生命。而我們也是如此，我們只有一個屬于自己的名 字，究竟該如何度過我們的生命來寫下這個名字呢？我認(rèn)為，人都應(yīng)該懷揣夢想。因為夢想能更好的帶著我們探索前方的路。某 種意義上而言，夢想不只是名詞而是一個動詞。它給人以力量，也給人以希望。 生活就需要希望，否那么人們會連前進(jìn)的決心都沒有了。中國科學(xué)院院士袁隆平現(xiàn)已有八十高齡了，但他的目光依舊朝前。幾日前某 采訪節(jié)目得知，老人家晚年的夢想就是能夠

9、活到一百歲并且在九十歲時他仍希望 為科學(xué)做一番事業(yè)。所以說，人一定要帶著自己的夢想朝前，這樣才能從生活中 看到希望。然而在生命中，我們總是無法防止的犯些錯誤。畢竟，金無赤足，人無完人， 犯過錯缺乏掛齒，更重要的是走在人生的漫漫長路上，我們必須不懈怠地回頭看看。我們曾經(jīng)留下的腳印中，有的深有的淺，有的是直線有的繞了彎。通過回顧， 我們可以重新調(diào)整現(xiàn)有的步伐，汲取過去的教訓(xùn)I。那樣，才能懂得生活，懂得怎 樣更好的生活。有時候，生活就像一場永遠(yuǎn)都在直播的戲。而我們自己就是演員。我們只有 在不斷嘗試了不同的戲劇類型和角色之后，才能更好的把握演繹的尺度，才能通 過匕徽來判斷自己適合什么不適合什么。資深的

10、茶友們會說，其實人生就像品茗。我們得在體這一口滋味時記得前一 口的那個味兒，那么，下一秒才能得到前所未有的茶味，香濃回味盡在其中。生活并不一定要五彩斑斕，但是一定要選擇快樂這條途徑。我們總是祈盼往 前看到的不是失落，也不愿意在回憶時看到的全是遺恨和后悔。然而，這一切全 都取決于我們自己。所以記住有位哲人說的：向后看才懂得生活，向前看才能生 活?！竞喸u】本文由遠(yuǎn)而近，以引用開篇，將話題置于生命過程中進(jìn)行思考，進(jìn) 而展開論述。先說懷揣夢想，給人以力量和希望，再說回顧過往，汲取教 訓(xùn)，調(diào)整步伐，最后總結(jié)，切合題意，層次清楚，結(jié)構(gòu)圓合。運用引用論證、 說理論證、舉例論證、比喻論證，方法多樣，能有效支撐

11、觀點。思維有稍欠縝密 處，說理有不盡準(zhǔn)確處，是為缺乏。.我假設(shè)向前亦向后生活沒有好高鷲遠(yuǎn)，更沒有停滯不前，可以將自己的日子定格在某一種狀態(tài) 下綿延至壽終正寢，這是鳳毛麟角，而一路順風(fēng)順?biāo)边_(dá)萬人瞻仰的山峰，此乃 獨孤求敗?；赝?，眺望，是人生活中兩種不間斷交替的動作。我們都是浩渺宇宙 中滄海一粟，佛祖曰：此乃宿命。只活在回憶里的人，就像是溫水中的青蛙，當(dāng)有朝一日，水溫忽然超過了肌 膚所不能承載之燙，已經(jīng)無力回天一命嗚呼了。幾日前看了一那么尋情節(jié)目。某城 的T立男子，大概是從小命途多舛，父母雙亡而后自己的唯一相依為命的兄長也 車禍去世。他覺得命運是不公的，此后借酒消愁，沒日沒夜，記者問他家里田都

12、荒蕪了為什么不去工作呢？他說：你不懂，我活著沒意思。一位七尺男兒，身強(qiáng) 力壯，小時候的命運不濟(jì)，不代表未來的日子不會幸福。而他就此閑置了他那有 勁的雙手靈活的體魄，甘愿用三杯兩盞二鍋頭活在不堪的記憶中潦倒一生。為此我又不得不懷念起日本作家川端康成。他也是一位歷經(jīng)坎坷的作家。他 自卑消極，也成為他后來的一種命運的必然?？杀?！于是，我們常想：回憶與展望到底熟輕熟重。中國阿甘鄭心意給了我們 解答。他肌肉先天性萎縮，但他堅持鍛煉，相信以后技術(shù)興旺了他一定會好；他 家庭貧困，但他永遠(yuǎn)笑著面對別人，自己開店賣鞋：他飽受磨難，但更使他執(zhí)著 了自己勇往直前的方向。回憶并不可怕，可怕的是你如酒般沉醉于它們；向

13、前并 不困難，困難的是你忘乎所以走錯方向。哲人說：向后看才懂生活，向前看才能生活。和著芭蕉點滴聲，聽著絲絲秋雨。對哲人的箴言仿佛就如參透了三分那般。 秋雨帶著云朵與秋的愛意，義無反顧地奔向芭蕉，潤澤芭蕉，它攜著它所能背負(fù) 的全部回憶歷經(jīng)它短如一剎的生命，走向它生命那看似不經(jīng)意的終結(jié)。一花一世 界，人不也是如此生活的嗎？還有比這更值得的人生嗎？少年不識愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說愁。在我目前的生活經(jīng)驗來說，對人生的禪 悟只能如蜻蜓點水那般。我過去的生活是為了以后更好的生活而描畫的。在從前 的生活里吸收點營養(yǎng)，再抬頭向前迎向朝霞。人生不斷充實，而未來越走越順, 我覺得這是一個無比正確的信念。我假設(shè)向前亦向

14、后。前顧后盼才不容易得痛不欲生的肩周炎，外婆如是說。.反思是為了更好地前行世上行走，每個人似乎都有一些生活道理。有人把既往不戀，未來不 迎寫進(jìn)朋友圈，頗有種活在當(dāng)下的現(xiàn)實主義精神；也有人強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗至上， 從過往經(jīng)歷的深井里打撈對未來的一切主張；還有人滿心宏圖大志，只向前看， 根本不屑于低頭回望。其實，人生在途，既要堅定目標(biāo)追求，也需及時回望反思。 兩相辯證，才能在現(xiàn)實路上穩(wěn)健前行。（首段通過先述世人對待生活的常見偏頗 引出論點，同時明確了說理對象，即上述認(rèn)識偏頗的人們。）意大利諺語說經(jīng)驗為才智之父，莎士比亞也曾言經(jīng)驗是一顆寶石， 從過往經(jīng)歷中汲取智慧，是大多數(shù)人的增智途徑。老馬識途，靠的是行走

15、多年的 記憶和對記憶的整合；長者備受尊重，常常是因為豐富的人生閱歷。及時向后 看，自己走過的彎路、跨過的險灘會在回望中越發(fā)清晰；知道事所緣起，明白 成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)的分量，人才會越來越懂得生活。莽夫往往不屑反思總結(jié)， 志大才疏的空想家兩眼只顧望向前方，因此魯莽的人一路摔跤卻不明就里，虛浮 的人無法將理想變作現(xiàn)實卻總是怨天尤人。不懂得反思生活、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的人 也就無法真正理解生活。（第二段針對不懂“向后看的說理對象進(jìn)行論證，運 用比照論證、因果論證闡述向后看、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的重要意義。）向后看當(dāng)然不是解決所有生活問題的萬能鑰匙。世界在開展，新情況、 新方向不斷涌現(xiàn)，人生目標(biāo)確實立、理想的實現(xiàn)還需要向前看。如果一味眼 睛向后，以為老祖宗的方法足以應(yīng)對一切，變革就不可能發(fā)生，因循守舊導(dǎo) 致的固步自封、畏首畏尾就會成為常態(tài)；只從經(jīng)歷里拿經(jīng)驗、取教訓(xùn)I,甚至用舊 日所得衡量來日目標(biāo)，理想之花就難以燦爛綻放，希望與憧憬的大路就會被提前 鋪上老舊的軌道，前行也未必如預(yù)料般踏實。前路每走一步都是新的，看到希望， 擁有憧憬和追求、勇氣與遠(yuǎn)見，才能好好地生活。（第三段針對不懂向前看 的說理對象進(jìn)行論證，運用假設(shè)論證闡述向前看、擁有希望與遠(yuǎn)見的重要意 義。）“向后看可厚積，向前