2020年高考作文全國(guó)卷1深度解析

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2、深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題方向?qū)嵺`創(chuàng)新：勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決健康生活：健全人格、自我管理科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任人文底蘊(yùn)：人文積淀審題限制性1.內(nèi)容限制。材料對(duì)勞動(dòng)持正向評(píng)價(jià)，并且指出熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是材料的重點(diǎn)在“可是”部分，這部分列舉了“現(xiàn)實(shí)生活中”的“一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”，引導(dǎo)語(yǔ)“請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容”提醒考生必須以此為基礎(chǔ)展開聯(lián)想和思考，脫離材料基礎(chǔ)即

3、為偏題或跑題;若不結(jié)合材料只泛泛地談“勞動(dòng)”則會(huì)被視為落入話題作文的窠臼。2.立意限制。題目要求考生倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。這是題目對(duì)立意的限制，考生不得脫離這個(gè)大方向?？忌形臅r(shí)不但要體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想、勞動(dòng)文化的肯定，還要體現(xiàn)對(duì)不尊重勞動(dòng)現(xiàn)象的批評(píng)。3.價(jià)值取向限制。對(duì)于勞動(dòng)的意義，材料中連用兩則名言給予肯定，并指出“熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”?！翱墒恰焙蟮膬?nèi)容是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中”“一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”的否定，考生的價(jià)值取向不得與此相悖。4.寫作對(duì)象限制。題目要求考生“面向本校同學(xué)”演講，即寫作時(shí)要有平等交流意識(shí)。演講對(duì)象為“復(fù)興中學(xué)”的在

4、校學(xué)生，演講內(nèi)容可升華出“勞動(dòng)”對(duì)民族、國(guó)家復(fù)興的意義。5.體式限制。題目要求考生“寫一篇演講稿”，格式要規(guī)范，符合文體要求，語(yǔ)言風(fēng)格也要與之相適應(yīng)。開放性1.立意角度是開放的?！俺h大家熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”是立意總綱，在這個(gè)大方向下，考生可以結(jié)合材料中的“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與材料類似的現(xiàn)象衍生出很多具體的立意。2.文章的側(cè)重點(diǎn)是相對(duì)開放的?？梢苑治霎a(chǎn)生“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與材料類似現(xiàn)象的原因，可以質(zhì)疑、批判“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”以及與此類似的行為，可以從解決問(wèn)題的層面探討應(yīng)如何改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也可從綜合來(lái)談。3.聯(lián)想和思考是開放的。材料中列舉了三種“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”，但又強(qiáng)調(diào)“此外

5、，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”。也就是說(shuō)，考生可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身生活閱歷生發(fā)不同的聯(lián)想和思考，以體現(xiàn)自己的“認(rèn)識(shí)與思考”。這就使材料具有較強(qiáng)的開放性。解題國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！边@對(duì)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”具有重大意義。在新時(shí)期背景下，需要強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的重要意義。勞動(dòng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，勞動(dòng)教育不只是促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展的活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力都是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。

6、這是試題命制的背景。本題是“社會(huì)現(xiàn)象材料類”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生對(duì)新時(shí)代背景下“勞動(dòng)”的理解以及理性思考的能力。材料既著眼于勞動(dòng)思想和勞動(dòng)文化的傳承，又立足現(xiàn)實(shí)生活，突出情景設(shè)計(jì)，貼近考生生活。題目緊扣“立德樹人”的教育方針，充分發(fā)揮高考作文在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育功能，意在用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀勞動(dòng)思想引導(dǎo)考生樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想意識(shí)，樹立正確勞動(dòng)觀。參考立意切題立意：1.熱愛(ài)勞動(dòng)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。2.熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。3.理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)。4.學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神。5.勞動(dòng)是幸福的，也是快樂(lè)的。6.新時(shí)代需要?jiǎng)趧?dòng)，需要更智慧的勞動(dòng)。偏題立意：1.熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的

7、優(yōu)秀傳統(tǒng)。(斷章取義，忽略材料重點(diǎn)，脫離材料中的學(xué)生主體)2.歌唱?jiǎng)趧?dòng)者。(忽略任務(wù)，走向話題作文的立意)例文下水文一形勞神不倦，吃苦趁華年張麗鈞老師親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!近日，我關(guān)注了中學(xué)生的勞動(dòng)之爭(zhēng)，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。請(qǐng)?jiān)试S我從我的家事談起吧。家父是一名遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱的一本書是泛黃的黃帝內(nèi)經(jīng)。上初中后，我粗略學(xué)了一點(diǎn)文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的黃帝內(nèi)經(jīng)。但因繁體字難辨難認(rèn)，我讀起來(lái)未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語(yǔ)句。記得有一天，家父與他的高足共同探討黃帝內(nèi)經(jīng)中的一個(gè)句子“形勞而不倦”。那位叔叔認(rèn)為：“既然形勞，當(dāng)然就

8、會(huì)倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道：“形勞而不倦，可以理解為形勞神不倦。也就是說(shuō)，身體雖然勞累，但精神不覺(jué)疲倦。比如，一個(gè)老農(nóng)民下地勞動(dòng)了整整一天，他可能會(huì)感到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”后來(lái)，高中語(yǔ)文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個(gè)繁體的“勞”字。他說(shuō)：“勞是個(gè)會(huì)意字，上面是兩個(gè)火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動(dòng)。整個(gè)字的含義是：在房間點(diǎn)燈，夜間勞作?！蔽衣?tīng)著，心，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個(gè)苦中藏甘的漢字呢!因?yàn)樾睦锎е@些與“勞”相關(guān)的美妙故事，我對(duì)勞動(dòng)充滿了天然的好感。我會(huì)在我家平房前開辟出兩分田來(lái)種花種菜;我會(huì)在

9、暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲;我會(huì)迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機(jī);我會(huì)對(duì)學(xué)校清運(yùn)垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”我享受勞動(dòng)，我高看勞動(dòng)。在思品課上，老師說(shuō)：“馬克思曾說(shuō)過(guò)：體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑!”我聽(tīng)了，忍不住暗自嘆服點(diǎn)頭。是的，當(dāng)體力勞動(dòng)被同齡人避之唯恐不及時(shí)，我慶幸來(lái)自內(nèi)經(jīng)與倉(cāng)頡的珍貴提醒恰逢其時(shí)地進(jìn)駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運(yùn)地承繼了來(lái)自遠(yuǎn)古的一脈香火，無(wú)論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍?！皠趧?dòng)一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠!”這是達(dá)芬奇的妙語(yǔ)。在匆遽的一日與漫長(zhǎng)的一生之間，惰，無(wú)時(shí)不在伺機(jī)而動(dòng)，它要侵我心、撼我本;而勞，

10、無(wú)疑是我們最初也是最后的“強(qiáng)心固本湯”。在演講結(jié)束之前，請(qǐng)?jiān)试S我跟大家分享一個(gè)意味深長(zhǎng)的小故事吧天地之間，有個(gè)寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見(jiàn)到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動(dòng)遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問(wèn)道：“師父，您這么大歲數(shù)了，為什么還要親自翻曬蘑菇?”老禪師聞聽(tīng)此言，微微一笑道：“因?yàn)?，蘑菇在親自等我?！蓖瑢W(xué)們，讓我們像那個(gè)老禪師一樣，在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復(fù)興中學(xué)的每一位學(xué)子都會(huì)說(shuō)：形勞神不倦，吃苦趁華年!我的演講完畢，謝謝大家!下水文二新時(shí)代依然需要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)傳統(tǒng)殷都玄鳥老師各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天我演講的題目

11、是新時(shí)代依然需要發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)傳統(tǒng)。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是我們大家的共識(shí)?？墒窃谖覀兊纳钪校傆幸恍┩瑢W(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，在我們的身邊總有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。對(duì)此我想談?wù)勎业目捶?。有的同學(xué)說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了。”學(xué)習(xí)忙當(dāng)然可以理解，而且學(xué)習(xí)也是勞動(dòng)，是腦力勞動(dòng)。但是學(xué)習(xí)累了，需要休息，我們提倡勞逸要結(jié)合，要學(xué)習(xí)也要娛樂(lè)。同理，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)也要結(jié)合，我們需要通過(guò)腦力勞動(dòng)來(lái)鍛煉我們的大腦，也需要用體力勞動(dòng)來(lái)鍛煉我們的四肢。也許你會(huì)說(shuō)，我可以選擇參加體育鍛煉呀，而我想告訴你的是，在高度智能化的社會(huì)，體育鍛煉就是體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)也是體育鍛煉，只不過(guò)方式不同，何

12、必要厚此薄彼呢?所有的舞蹈、運(yùn)動(dòng)方式，其實(shí)都脫胎于勞動(dòng)。所以沒(méi)有必要排斥體力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)太累也不是理由，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)太累了，我們才需要選擇運(yùn)動(dòng)或者勞動(dòng)來(lái)休息調(diào)節(jié)。有的同學(xué)說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”此言差矣。人工智能時(shí)代，即使我們不需要通過(guò)體力勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)文明，也依然需要通過(guò)體力勞動(dòng)來(lái)鍛煉一下我們的四肢。我們需要通過(guò)體力勞動(dòng)這種記憶方式記憶人類進(jìn)化的歷史，就如同人類雖然發(fā)明了各種交通工具卻依然不能放棄走路一樣，哪怕你是一個(gè)腦力勞動(dòng)者。何況即便是在人工智能時(shí)代，也并不是所有的勞動(dòng)都能夠被人工智能代替，尤其是個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)是不可能被替代的，而這其中不僅有腦力勞動(dòng)，也

13、有體力勞動(dòng)。有人說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”這種思想更要不得。勞動(dòng)是不是只有苦和累?過(guò)去生產(chǎn)勞動(dòng)條件低下，有些勞動(dòng)確實(shí)是很苦很累的。但是在高度智能化的社會(huì)，苦和累的工作基本上都被人工智能代替了?！皠趧?dòng)這么苦，這么累”，只是你個(gè)人的認(rèn)識(shí)，暴露出來(lái)的是好逸惡勞的思想。在分工高度精細(xì)化的社會(huì)，一個(gè)人通過(guò)某一種勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域通過(guò)價(jià)值交換請(qǐng)人代勞，這是可以的。但如果好逸惡勞，凡事都想出錢請(qǐng)人代勞，這是不可以的。需要提醒大家的是，未來(lái)社會(huì)人力資本會(huì)非常昂貴，如果自己不想勞動(dòng)、不愿創(chuàng)造價(jià)值，只想出錢讓別人代勞，那是需要付出昂貴代價(jià)的。總而言之，勞動(dòng)傳統(tǒng)

14、不能丟，勞動(dòng)精神不可無(wú)，讓我們大家糾正錯(cuò)誤意識(shí)，樹立勞動(dòng)思想，做一個(gè)勤勞奮斗的新時(shí)代勞動(dòng)者。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。下水文三別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過(guò)了勞動(dòng)“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”主題演講稿侯巍老師尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天是5月5日，勞動(dòng)節(jié)返校第一天。很榮幸作為學(xué)生代表參加這次“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”的主題演講，我演講的題目是別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過(guò)了勞動(dòng)。就在昨天下午，我眼見(jiàn)多位家長(zhǎng)把自己的孩子送到寢室，手提包裹，肩扛重物，雖是五月天氣，他們卻已大汗淋漓，而孩子們則脖掛耳機(jī)，兩手空空，悠閑自在;就在今天早上，我眼見(jiàn)班主任老師拾起教室里的紙屑，用抹布重新擦拭垃圾桶蓋，而我們的值日生，早已埋頭學(xué)

15、習(xí)，兩耳不聞窗外事;就在剛才集會(huì)之前，我聽(tīng)有學(xué)生抱怨：“我們學(xué)習(xí)這么忙，還召開勞動(dòng)主題演講，太占用時(shí)間了”。同學(xué)們，我們以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過(guò)了太多家庭勞動(dòng)的美好。高爾基說(shuō)：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！蔽覀冨e(cuò)過(guò)了勞動(dòng)，就是錯(cuò)過(guò)了美好的生活。試想，每逢假期，和父母一起參與家庭勞動(dòng)，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮得干凈溫馨;甚至陪同父母回到農(nóng)村老家，干一場(chǎng)酣暢淋漓的農(nóng)活，用勞動(dòng)感知生活，在勞動(dòng)中體驗(yàn)親情的美妙，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，該有多么美好。可是我們的假期總被輔導(dǎo)班填得滿滿當(dāng)當(dāng)。老師們，我們以學(xué)習(xí)為名，異化了太多勞動(dòng)教育課程。家長(zhǎng)為了孩子的學(xué)習(xí)，漠視勞動(dòng)教育，那么學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育課程給予

16、了足夠的重視嗎?遲到學(xué)生會(huì)被罰打掃衛(wèi)生，當(dāng)勞動(dòng)成了懲罰的方式之一，學(xué)生怎能不滋生厭惡勞動(dòng)的心理;勞動(dòng)異化為休閑娛樂(lè)課菜園參觀、水果采摘品嘗、手工藝學(xué)習(xí)、植樹節(jié)班會(huì)、雷鋒日的公益活動(dòng)等等，都被冠以勞動(dòng)教育課的名義，學(xué)生走馬觀花、淺嘗輒止，多了參觀體驗(yàn)的輕佻，少了教育樹人的厚重。同學(xué)們，老師們，別讓懶惰的病毒蔓延，人猿相揖別，勞動(dòng)最光榮。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！睉卸枋欠N病毒，學(xué)生是易感染人群。曾有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)孩子帶了個(gè)雞蛋到學(xué)校，放學(xué)后雞蛋卻被原封帶回了家，媽媽問(wèn)他為什么不吃，孩子回答說(shuō)：“外邊有殼，我不知道該怎么吃。”再不重視勞動(dòng)教育，我們的孩子怕連基

17、本的生活能力都沒(méi)有了。有人?？床黄痼w力勞動(dòng)者，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，可是萬(wàn)丈高樓平地起，郵件千里一日達(dá)，長(zhǎng)橋如虹跨海灣，高速盤翻高山，昔日黃沙漫漫，而今魚肥稻香其中哪一個(gè)離得開那些普普通通、默默無(wú)聞的勞動(dòng)者?同學(xué)們，從今日開始，多做一些家務(wù)，勤維護(hù)校園環(huán)境，踏實(shí)上好每一節(jié)勞動(dòng)課，端正勞動(dòng)態(tài)度，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技巧，形成勞動(dòng)習(xí)慣，在勞動(dòng)中找到生活的美與樂(lè)，讓勞動(dòng)成為崢嶸歲月的底色吧!切記，青春最靚，勞動(dòng)最美，別以學(xué)習(xí)為名，錯(cuò)過(guò)了勞動(dòng)。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!名家下水文敬業(yè)與樂(lè)業(yè)清梁?jiǎn)⒊疫@題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。

18、我所說(shuō)的是否與禮記老子原意相合，不必深求;但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難!難!”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，

19、直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：”百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人學(xué)生說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，

20、倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一

21、件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和

22、你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”所說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。第二要樂(lè)業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何

23、人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做

24、逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!2020年高考作文全國(guó)卷2深度解析作

25、文原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開放的時(shí)代洪流。2020年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。 1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。 1949年10月1日，參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。 1979年9月15日，參加新生開學(xué)典禮后寫

26、給同學(xué)的信。 2020年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。 2049年9月30日，寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。命題方向人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷科學(xué)精神：理性思維、勇于探究學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思責(zé)任擔(dān)當(dāng)：國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、社會(huì)責(zé)任審題限制性1.情境限制。2020年全國(guó)卷的作文讓我們欣喜地看到，命題者并沒(méi)有在審題立意上為難考生，而是讓考生有話可說(shuō)，抒發(fā)心聲，以此培養(yǎng)考生的家國(guó)情懷。也確如所愿，考生走出考場(chǎng)時(shí)都面帶笑容，這道“很熟悉”的作文題似乎

27、給了他們底氣。但這道作文題還是設(shè)置了很多限制性因素，有話可說(shuō)不假，但能否寫成考場(chǎng)佳作則有待觀瞻。作文材料分為三部分：背景材料、任務(wù)材料、作文要求。其中的背景材料就有著明顯的情境限制。材料為我們展示了從新民主主義革命的開端(1919年)到中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興(2049年)的五個(gè)標(biāo)志性歷史節(jié)點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放、五四運(yùn)動(dòng)100周年、新中國(guó)成立100周年，并突出了各自的歷史意義。而背景材料下的五個(gè)選擇任務(wù)是與其相契合的，這就提醒考生要上下勾連，代入情境，體現(xiàn)“當(dāng)事人”這一身份要求，闡發(fā)觀點(diǎn)。2.身份限制。考生在選擇任務(wù)的同時(shí)，要注意“以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作”這一要求。這就明確要

28、求考生要假定自己是上述已發(fā)生或未發(fā)生事件的見(jiàn)證人、“當(dāng)事人”，要“切合身份”。如選擇前三則任務(wù)，就要假定自己重回歷史，確立歷史身份完成寫作，而不是以今天青少年的視角去講述曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件。3.價(jià)值判斷限制。材料隱含了命題人明顯的感情傾向。這些標(biāo)志性事件體現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的光輝歷程，記錄了社會(huì)的發(fā)展與變化，凝聚著人們對(duì)社會(huì)與國(guó)家的美好寄望。這實(shí)際上暗示考生要從這些事件中感受到社會(huì)的發(fā)展與變化，從小我到大我，從個(gè)體到國(guó)家，注意與時(shí)代的聯(lián)系，體現(xiàn)家國(guó)情懷、民族自豪感。4.背景限制。題目明確要求“貼合背景”，即考生在寫作時(shí)要聯(lián)系所選取事件的歷史背景，不能脫離背景空談大道理。如對(duì)于

29、任務(wù)，考生必須聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景來(lái)寫，其他同理。這體現(xiàn)了命題者注重對(duì)考生歷史思維的考查。5.任務(wù)選擇限制。材料給了五個(gè)任務(wù)，讓考生自由選擇。但考生一定要仔細(xì)審題，只能選取其一，不能受平時(shí)模擬試題的束縛，不可在多則材料間建立邏輯聯(lián)系，設(shè)題目的在于檢測(cè)考生能否精準(zhǔn)解讀任務(wù)。6.文體限制。材料下有“符合文體特征”的明確要求。考生要注意每個(gè)任務(wù)后都有明確的文體限制，有演講稿、有書信、有觀后感、有慰問(wèn)信，寫作時(shí)一定要符合各自的文體特征。開放性1.任務(wù)選擇自由。材料中給出五個(gè)具體任務(wù)，考生可選擇任何一個(gè)進(jìn)行立意，只要有所觸動(dòng)，都可入文?？忌勺匪輾v史，回到從前，書寫那個(gè)時(shí)代人們的家國(guó)情懷;也可站在新時(shí)

30、代的起點(diǎn)上，體現(xiàn)自己的獨(dú)立思考與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2.立意角度開放。材料所給任務(wù)，寫作視野開闊，可從多方面、多角度展開分析，可回顧歷史，古今對(duì)話;也可反映社會(huì)巨變，寄語(yǔ)國(guó)家未來(lái)論據(jù)素材豐富，考生有話可說(shuō)，體現(xiàn)了高考“立德樹人”的根本要求?？忌鷳?yīng)充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、與民族、與大時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，將國(guó)家發(fā)展與自我成長(zhǎng)相結(jié)合，寫出自己的真情實(shí)感。3.文體選擇自由?？忌梢詫懽h論文，直接發(fā)表看法;也可以寫記敘文，記敘自我與國(guó)家一道成長(zhǎng)的過(guò)程，在小事件中體現(xiàn)大情懷。選擇不同任務(wù)，就要完成不同文體，如演講稿、書信等。當(dāng)然運(yùn)用多種表達(dá)方式的前提是要結(jié)合材料，在具體任務(wù)下完成規(guī)定文體的寫作。解題這是一道給定背景材料

31、的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，在“立德樹人”指導(dǎo)下落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，激起考生的文化認(rèn)同、家國(guó)情懷，從而弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。提醒考生關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，緊跟時(shí)代步伐，做有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。此外，考生還要注意聯(lián)系歷史，體現(xiàn)歷史思維。作文的情境性很強(qiáng)，考生需要將自己代入到所選擇事件的具體背景中進(jìn)行寫作。這提醒考生一定要選擇自己熟識(shí)的背景、情境，如此才能有話可說(shuō)，也才可能成佳作。要注意每則任務(wù)前的具體時(shí)間，如任務(wù)：考生需要假設(shè)自己在1919年5月4日，面對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景、世界形勢(shì)，體現(xiàn)出時(shí)代對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生的一種召喚、激勵(lì)，達(dá)成演講的目的。而任務(wù)則要求以當(dāng)代青年的身份完成一篇觀后感，體現(xiàn)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)百

32、年來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻思考，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注。此外就是要注意各種文體的具體要求，格式要規(guī)范，如書信體、演講稿、觀后感等，這些文體特征既要體現(xiàn)在題目上，也要體現(xiàn)在行文過(guò)程中，不可忽略。參考立意切題立意：1.國(guó)土淪喪，責(zé)任在肩，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。2.國(guó)之新生，吾之大幸，迎接新時(shí)代。3.科技興國(guó)，擁抱世界，匯時(shí)代潮流。4.百年征程，接力奮斗，奔向輝煌。5.功在當(dāng)代，利在千秋，英雄莫忘。偏題立意：1.只突出青年學(xué)生的歷史作用，未聯(lián)系五四背景。2.只突出對(duì)新時(shí)期的展望，未結(jié)合改革開放。3.不能切合背景，未體現(xiàn)情境，不能很好地契合材料。例文下水文一精神浸染 接力奮斗觀看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”有感齊志偉老

33、師偉大的時(shí)代需要偉大的精神，唯精神燭照千古，光耀未來(lái)。正如五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的五四精神，影響一代又一代中國(guó)人，凱歌高奏，接力奮斗。觀看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后，我感慨萬(wàn)千，尤其聽(tīng)了新時(shí)代領(lǐng)路人的講話后，更是備受鼓舞?！巴嗣褚黄饖^斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔。”這是新時(shí)代領(lǐng)路人對(duì)當(dāng)代青年的殷切期望，更是對(duì)新時(shí)代下青年一代何去何從的深情寄語(yǔ)。百年前的那一代青年”救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲”，肩負(fù)時(shí)代的使命，飽含愛(ài)國(guó)之深情，他們前仆后繼，接續(xù)奮斗，為后人指引方向。而身處新時(shí)代的我們，更應(yīng)在這種偉大精神的浸染下，“以青春之我，奮斗

34、之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”。“奮斗是青春最亮麗的底色”，想想中國(guó)這一路變化，從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”，凝聚了多少人的奮斗。想想“港珠澳大橋”的飛架三地，想想“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器的翩然落月，這一切由“不可能”到“可能”的背后又凝聚了多少人的心血。他們破解了一個(gè)又一個(gè)世界性難題，向世界展現(xiàn)了“中國(guó)精神”。正如魯迅所言：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，這就是中國(guó)的脊梁?！彼麄冋怯米约阂稽c(diǎn)一滴的奮斗挺起了中國(guó)的脊梁，因?yàn)樗麄儯@個(gè)時(shí)代更加偉大。然而如今又有多少人早已漠視了這些偉大，淡忘了

35、這些英雄，甚至偏執(zhí)地認(rèn)為所有的努力到頭來(lái)都不及“楊超越”的附身，祈求膜拜下的“錦鯉”，又何談“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義、精神價(jià)值。我們不禁感嘆這時(shí)代怎么了。我想時(shí)代并沒(méi)有變化，變的只是這些人的內(nèi)心，因?yàn)閵^斗實(shí)苦而我們又生逢盛世，自然只對(duì)幸運(yùn)之神的青睞情有獨(dú)鐘。但他們不知，成績(jī)的獲得怎能只靠幸運(yùn)?“志行萬(wàn)里者，不中道而輟足”，越是偉大的事業(yè)，越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要我們敢闖敢拼，不斷奮斗。當(dāng)我們?cè)僖淮谓驹谖逅木裰拢?dāng)我們回首百年，回望所走過(guò)的這一路，想想那些脊梁、英雄，其實(shí)他們就在我們身邊。奮斗無(wú)大小，我們都在一道努力，都在為“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而奮力奔跑;我們都是

36、追夢(mèng)人，我們都在用自己奮斗的腳步追夢(mèng)圓夢(mèng)，為時(shí)代寫下濃墨重彩的一筆!“百年風(fēng)云變幻，不變的是精神;百年滄海桑田，不老的是青春?！痹感聲r(shí)代的你我肩負(fù)使命，接續(xù)奮斗。請(qǐng)記?。骸澳闼玖⒌牡胤剑褪悄愕闹袊?guó);你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么;你有光明，中國(guó)便不再黑暗。”下水文二鐵肩擔(dān)道義，青春正當(dāng)時(shí)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感趙胤老師觀畢“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”，熱血沸騰，心潮澎湃?；仡櫚倌昵?，青年學(xué)子篳路藍(lán)縷，以啟山林，高舉新思想的旗幟;他們不顧安危，奔走呼號(hào)，全為救國(guó)于水火危難。今日，我們莊重紀(jì)念，除了銘記歷史，更是要從中汲取養(yǎng)料，補(bǔ)足精神之鈣。鐵肩擔(dān)道，不負(fù)青春，不負(fù)時(shí)

37、代。鐵肩擔(dān)道，青年人要與時(shí)俱進(jìn)，同頻共振，不忘擔(dān)當(dāng)，不負(fù)時(shí)代。祖國(guó)的需要，就是青春使命。新時(shí)代領(lǐng)路人在大會(huì)的發(fā)言中說(shuō)：“青年要志存高遠(yuǎn)?！薄半x開祖國(guó)的需要，離開人民的利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地?！蔽覀兾ㄓ袑⑶啻喝谌霑r(shí)代，方可造就不凡。曾有五四青年櫛風(fēng)沐雨勇?lián)鷷r(shí)代重任，今有北大學(xué)生宋璽，文能當(dāng)學(xué)霸，武能安天下，用自己的擔(dān)當(dāng)詮釋青春學(xué)子的家國(guó)情懷。無(wú)論亂世還是治世，“沒(méi)有一個(gè)人是一座孤島”，沒(méi)有一個(gè)人可以獨(dú)善其身。慷慨融入時(shí)代洪流，與時(shí)代同頻共振，方能不負(fù)時(shí)代，點(diǎn)亮青春，光芒萬(wàn)丈。鐵肩擔(dān)道，青年人要永求真理，追求進(jìn)步，引領(lǐng)時(shí)代，開創(chuàng)未來(lái)。五四青年高舉新思想的旗幟，以其對(duì)真理的執(zhí)著

38、追求，打破了舊思想的桎梏，刷新時(shí)代內(nèi)涵。青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表。作為新青年，我們當(dāng)以真理為精神的燈塔，引領(lǐng)時(shí)代潮流。以真理為驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新一族、進(jìn)步一族、奮進(jìn)一族的巨輪定能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展。反之，利己一族、佛系一族、巨嬰一族的小船終究會(huì)被巨浪卷入大海，被時(shí)代所唾棄。鐵肩擔(dān)道，青年人要深自砥礪，不懈奮斗，追求卓越，踏歌前行。青春不在于年齡，而在于精神與心境。致敬青春，當(dāng)有“天將降大任于斯人也”的使命感，砥礪精氣神，奮進(jìn)新時(shí)代。無(wú)論是哈工大90后中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)集智攻關(guān)，突破困難，拍攝最美地月合影;還是讓五星紅旗第一次飄揚(yáng)在冬奧會(huì)男子短道速滑賽場(chǎng)的武大靖;抑或腳踏泥濘，為鄉(xiāng)村筑夢(mèng)的清華畢業(yè)

39、生石磊，他們都在用自己的行動(dòng)詮釋著立鴻鵠志，做奮斗者的內(nèi)涵。艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年學(xué)子，我們自當(dāng)深自砥礪，追求卓越，用自己的青春、智慧和汗水去回饋這生于斯、長(zhǎng)于斯的沃土。塞繆爾厄爾曼說(shuō)：“青春是深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的情感，是生命的深泉在涌流?！弊鳛榍嗄陮W(xué)子，我們當(dāng)以赤子之心，擁抱偉大的時(shí)代;以磅礴之勢(shì)，創(chuàng)造非凡價(jià)值。用鐵肩，擔(dān)當(dāng)人間道義;用奮斗，書寫無(wú)悔青春。2020年高考作文全國(guó)卷3深度解析閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)(據(jù)“小林漫畫”作品改編)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明

40、確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。命題方向人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷健康生活：健全人格科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決審題限制性1.內(nèi)容限制。這是一道漫畫類材料作文題。漫畫的主要內(nèi)容是在畢業(yè)前最后一節(jié)課上，一位老師背著手面對(duì)著學(xué)生說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們?！闭麄€(gè)畫面溫馨動(dòng)人，寄語(yǔ)感人至深，考生很容易把握漫畫內(nèi)容和情感。脫離畫面內(nèi)容的構(gòu)思和寫作都是偏題甚至跑題的。2.立意限制?？忌诹⒁鈺r(shí)，需要抓住漫畫內(nèi)容、漫畫中的說(shuō)明性文字，以及漫畫中人物間的關(guān)系，在整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上確定立意。漫畫人物涉及老師、學(xué)生，漫畫的說(shuō)明性文字“你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們”是考生需要?/p>

41、點(diǎn)關(guān)注的要素。這不是一句簡(jiǎn)單的離別感言，而是富有溫情，很有溫度，更有高度的深情之語(yǔ)。一方面道出無(wú)數(shù)老師離別之際對(duì)學(xué)生的依依不舍及祝福和期望，引導(dǎo)考生銘記教誨，繼接奮斗，砥礪前行，為中華之崛起而努力。另一方面引導(dǎo)考生懂得感恩，感悟教育者的溫度、情懷與智慧。3.價(jià)值判斷限制。這則漫畫材料貼近考生的生活，是考生熟悉的最后一課的情景，情境代入感很強(qiáng)。命題人意在引導(dǎo)考生尊師重教，引導(dǎo)學(xué)生建立好的品格修行，培養(yǎng)學(xué)生感恩及尊師重教的思想品德?？忌豢少|(zhì)疑老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、期待與祝福。4.思維限制?！敖Y(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”是立意限制，也是思維限制?？忌臉?gòu)思必須立足于材料整體，堅(jiān)持整體原則和全面原則。 考生應(yīng)

42、注意這里所強(qiáng)調(diào)的“寓意”二字，即要通過(guò)材料的表面現(xiàn)象，深刻思考材料背后隱含的社會(huì)、人生問(wèn)題。開放性1.聯(lián)想和思考是開放的?？忌豢擅撾x材料，但又不能囿于材料。不可停留在對(duì)漫畫內(nèi)容的圖解上，而要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開聯(lián)想和思考。比如馬云辭去阿里CEO一職而回歸教育，致力于振興教育的情懷，比如感動(dòng)中國(guó)人物張玉滾老師的教育情懷等。也可聯(lián)系社會(huì)上不尊師重教的現(xiàn)象從反面切入，但無(wú)論以何角度切入，考生都能有話可說(shuō)、有情可抒，但重要的是要說(shuō)得客觀、深入，要能體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)出真情實(shí)感，不能停留在口號(hào)式的論點(diǎn)重復(fù)上。2.立意角度是自由的。從學(xué)生的角度： 漫畫中陪伴考生是高高堆積的書和充滿期待的老師，“你們?cè)倏纯磿?/p>

43、展現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的精心指導(dǎo)和辛勤培育。可立意為：成長(zhǎng)路上一直有你;感恩師長(zhǎng)，感恩成長(zhǎng);長(zhǎng)大后我就成了你;繼接奮斗，從不放棄拼搏與努力等。從老師的角度：“我再看看你”包含老師對(duì)學(xué)生的深情守護(hù)，“再”說(shuō)明老師一直在守護(hù)，“看”里包含用情用心用愛(ài)，“老師”愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生樂(lè)教?？闪⒁鉃椋豪蠋煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、期待與祝福;領(lǐng)悟老師的奉獻(xiàn)精神、園丁品格和責(zé)任意識(shí);深情呵護(hù)你長(zhǎng)大;教師是學(xué)生的引路人等。綜合角度：結(jié)合材料，“你們?cè)倏纯磿以倏纯茨銈儭?，一方面體現(xiàn)了教師的深情守護(hù)，一方面體現(xiàn)了學(xué)子沐浴師恩，成長(zhǎng)拼搏的精神?？闪⒁鉃椋耗銗?ài)生如子，我尊師重教;成長(zhǎng)路上的濃濃師生情;在師愛(ài)中成長(zhǎng)等。3.文體是自由的。

44、可以選擇論述類文體，直接發(fā)表看法;可以選擇記敘類文體，通過(guò)故事和事件表達(dá)自己的感悟;也可以選擇散文文體。在體式選擇上也比較自由，比如寫成書信、演講稿等都可以。解題漫畫式材料作文在近十幾年的高考作文中屢見(jiàn)不鮮。如1996年全國(guó)卷的給六指做手術(shù)截錯(cuò)了，2020年全國(guó)卷的摔了一跤，2020年全國(guó)課標(biāo)卷的都什么年代了,有魚吃還捉老鼠?，2020年全國(guó)卷的分?jǐn)?shù)與獎(jiǎng)懲，等等。2020年全國(guó)卷的作文一改前兩年針對(duì)宏大時(shí)代主題命題的思路，把視野轉(zhuǎn)移到微觀的生活場(chǎng)景中，回歸到考生的實(shí)際生活，注重考生的情感體驗(yàn)，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近考生，場(chǎng)景代入感強(qiáng)。和2020全國(guó)卷、卷一樣，全國(guó)卷也降低了審題難度，把重點(diǎn)放在立德樹人

45、的層面上。讓考生有話可寫，有情可感，能激發(fā)考生的情感共鳴，更能激發(fā)考生以真情表達(dá)自我，說(shuō)“真”話，抒真情，避免了言之無(wú)物、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。設(shè)題目的在于引導(dǎo)考生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，倡導(dǎo)考生尊師重教，關(guān)注考生自我成長(zhǎng)。參考立意切題立意：1.銘記師恩，不負(fù)韶華。2.真情陪伴，助你成長(zhǎng)。3.亦師亦友，且行且珍惜。4.學(xué)問(wèn)誠(chéng)可貴，師生情更高。5.長(zhǎng)大后我就成了你。6.成長(zhǎng)路上有你。7.關(guān)注成長(zhǎng)。偏題立意：未緊扣漫畫內(nèi)涵，而只寫離別的情景。例文下水文一理解老師，感謝師恩張俊杰畢業(yè)前最后一節(jié)課上，班主任說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們?！弊x圖之后，陷入深思。想起朋友圈曾經(jīng)流行過(guò)的一段話：老師是這個(gè)世界

46、上唯一一個(gè)與學(xué)生沒(méi)有血緣關(guān)系，卻愿意因?qū)W生進(jìn)步而高興，退步而著急，滿懷期待，助其成才，舍小家顧大家并且無(wú)怨無(wú)悔的“外人”。是啊，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，老師何曾把自己當(dāng)過(guò)外人?循循善誘，諄諄教導(dǎo)，呵護(hù)心靈，托起希望。記得班主任在一次班會(huì)上說(shuō)：“孩子們，你若不離，我定不棄，你若攻讀到深夜，我必點(diǎn)燈相依?！崩蠋熜腋Ｖ覀兊某煽?jī)，悲傷著我們的退步，為我們的學(xué)習(xí)指路，為我們的成長(zhǎng)護(hù)航，與我們同甘共苦，榮辱與共。老師早已把我們當(dāng)成了他生命中不可分割的一部分。那么，我們應(yīng)該如何對(duì)待這樣一位不把自己當(dāng)“外人”的人呢?我們要尊重老師的勞動(dòng)，理解老師的良苦用心。我們成績(jī)的取得，有我們的不懈努力，更有老師的付出與奉獻(xiàn)。為了我們，有的老師拋下不滿周歲的孩子，克服重重困難按時(shí)到校輔導(dǎo)早晚自習(xí);有的老師精益求精，不厭其煩地修改學(xué)案、課件和教學(xué)設(shè)計(jì);有的老師不顧自己的身體，把病推到假期看，把手術(shù)推到假期做。還有我們的班主任，每天天不亮就到校，夜里查完寢室再匆忙往家趕。那是因?yàn)?，他們心中有?ài)，心中有教育，心中有學(xué)生，心中有事業(yè)，所以不惜年華流逝，不懼霜染白發(fā)，不畏疾病纏身。但是，只要我們?nèi)〉眠M(jìn)步，他們衰老也甘心，累趴也情愿，我們求知的眼神，就是他們永不衰竭的動(dòng)力;我們成才成功，就