2021屆高三 語文一輪復(fù)習(xí)能力提升學(xué)案十五 Word版含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高三 語文一輪復(fù)習(xí)能力提升學(xué)案十五 Word版含答案2021屆高三 語文一輪復(fù)習(xí)能力提升學(xué)案十五 一、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1一3題。 作家、藝術(shù)家進行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造不僅是個人審美情緒的宣示，而且是履行社會審美導(dǎo)師之職能。這種功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔當意識。社會擔當意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，激勵著中華民族一代又一代地進行著強國富民的

2、偉大事業(yè)。 與之相應(yīng)，中國古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實踐中總結(jié)出一系列以家國情懷為內(nèi)核的美學(xué)理論，其中最為重要的是兩個理論： 一是“詩言志”。最早提出“詩言志”的是尚書堯典。此后，左傳莊子也提出這一命題。漢代毛詩序不僅再次申說“詩言志”，還提出“教化”說?！敖袒庇址Q“風(fēng)教”?！帮L(fēng)”多義，一指詩經(jīng)中的“國風(fēng)”，即民歌；二指情感。毛詩序強調(diào)教育的普遍性，受教育者不僅有下層百姓，還有上層統(tǒng)治者?！敖獭钡哪康氖恰盎薄＞唧w來說，就是“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”?！把灾尽迸c“教化”的統(tǒng)一，其關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”。經(jīng)此轉(zhuǎn)化，“言志”的“志”就不止屬于個人，還具有深刻的社會意義。

3、“私志”成為“公志”一一家國之志。言志與教化的統(tǒng)一必須落實在審美上，具體來說，最重要的是在情上。而情貴在真，貴在自然自然而然。言志貴在至誠，只有至誠，它與教化才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，也才能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力、藝術(shù)審美力。 二是“興寄”論?！芭d”最早來自詩經(jīng)的“六藝”說，它是詩經(jīng)的一種重要的表現(xiàn)手法，后來發(fā)展成為一個重要的美學(xué)范疇。初唐詩人陳子昂將“興”與“寄”結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個新概念“興寄”?！芭d”重情，重美：“寄”重理，重善?！芭d寄”的核心為家國情懷。 “興寄”論在生活中的實際作用往往是破“過娛論”。陳子昂之所以標舉“興寄”，是因為他所處的時代泛濫著一股唯美主義之風(fēng)，陳子昂對之極為不滿，他尖

4、銳地指出：“齊、粱間詩，彩麗競繁，而興寄都絕。”唐初，勵精圖治的唐太宗則認為“釋實求華，以人從欲，亂于夫道，君子恥之”。就是指放縱聲色之欲，追求奢華，也就是“過娛”。審美不能沒有娛樂作用，但過娛，就不是在欣賞美而是在享受丑了?！斑^娛論”差不多每個時代都出現(xiàn)，中國當今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過娛論”，有些不只是“過娛”，還是“造孽”了，如娘化、熱衷后宮爭寵等。值得注意的是，它們都是打著美學(xué)的旗號，實際上則是敗壞社會風(fēng)氣。 作家、藝術(shù)家要時刻將家國置于心中，要有擔當，要有責(zé)任，為新時代言偉志，為新社會施教化，為中華民族寫真創(chuàng)美。 （摘編自陳望衡中國美學(xué)的“家國情懷”） 1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理

5、解和分析，正確的一項是（ ）（3分） A家國情懷是社會擔當意識的核心，在特定意義下，作家、藝術(shù)家擔任社會家國情懷的代言人。 B“詩言志”是中國美學(xué)理論中最為重要的理論，中國古代諸多典籍中都提到了這一命題。 C“教化”強調(diào)教育百姓乃至統(tǒng)治者，從而達到移風(fēng)易俗，變“私志”成為“公志”的目的。 D中國當今審美生活普遍存在“過娛論”，它們都打著美學(xué)的旗號，然而，敗壞了社會風(fēng)氣。 2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分） A本文從作家、藝術(shù)家的功能及美學(xué)理論方面分別論證，指出藝術(shù)創(chuàng)作要重視家國情懷。 B文章第二至五段采用總分結(jié)構(gòu)，論證兩個美學(xué)理論，并重點分析“興寄論”的實用性。 C文章

6、運用引證法論證“興寄”的來歷，并舉例證明“興寄論”往往用來否定“過娛論”。 D文章在論證中兼顧歷史與現(xiàn)實，其中對“詩言志”內(nèi)涵的解讀，可以說是層層深入。 3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分） A作家、藝術(shù)家較之他人需要具有更強的社會擔當意識，主要是因為他們要履行社會審美導(dǎo)師這個職能。 B“言志”與“教化”的統(tǒng)一貴在至誠情真；而“興”與“寄”的統(tǒng)一是情與理的統(tǒng)一，美與善的統(tǒng)一。 C.一味追求唯美之風(fēng)，必然導(dǎo)致有“興”而無“寄”，以致社會過娛，這也是陳子昂標舉“興寄”之因。 D“這是一個看臉的時代”“這是一個全民追星的時代”，這些言論顯示了“過娛”化，需糾偏補正。 二、文學(xué)類文本

7、閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故鄉(xiāng)那座山，老家那個園譚談早先，公路只能通到山那邊，每次從外面回家，汽車只能開到山那邊的一個叫大塘的地方。然后，沿著那條掛山而上的石板山徑拾級而上。拐一個彎，又一個彎，上一個坡，又一個坡。不知出過多少身熱汗之后，山頂上那座古亭，才立在你面前，那穿亭而過，迎面而來的清風(fēng)，把我這個遠方歸來的游子接到了亭。飲下守亭大娘免費提供的一杯涼茶，一種家的溫馨就彌漫在全身了于是又下山了。下了一個石坡，又一個石坡，面前，就看見一個蓋著黑色瓦片的屋頂了，那就是自己的家。那年那月，自己就是從這里拱到這個世界里來的。那時候，我心里總納悶：這山上，滿山遍野全是石

8、頭，樹長不高，花開不多，水流不遠。我們的先祖，為什么要為它取一個如此美麗動聽的名字：花山嶺呢？小時候，我經(jīng)常在這山上山下跑。春天，上山撿雷公果(地皮菇)做菜；夏日，上山摘櫚子樹葉，回家包麥子粑粑；冬季，則到山上割茅草，給家里燒火做飯。這山間的每塊石板，都印下過我的腳印??！那時候，心里時不時在想：什么時候，如果這山上真的有花常開不敗，那該多好?。〗┤兆?，一群花山嶺人，突發(fā)奇想，要把這山好好打撿一番，在這里建一個農(nóng)民公園。平日里那些習(xí)以為常，見怪不怪的平平常常的石挪梆，突然間升華了，亮堂了，有些，如天狗咬月；有些，如臥佛賞山；有些，似蛟龍入海；有些，像山鷹展翅；有些一個個奇形怪狀的石頭，頓時變得

9、妙不可言。這不就是千年不敗的奇石之花嗎？山的西南坡，前年建起了大型太陽能發(fā)電廠，整坡整坡的山，規(guī)規(guī)整整地覆蓋著一塊塊光伏發(fā)電板。它們面向藍天，造福人類無疑，這也是我們花山嶺上的花，現(xiàn)代科技之花，文明生活之花！千百年來，無花可賞的花山嶺啊，在當今這個偉大的時代，你已“華麗轉(zhuǎn)身”了！那么，接我未到人世間的、山腳下的那個家園呢，又是一番什么模樣了呢？偉大的時代，織密了鄉(xiāng)間公路的網(wǎng)絡(luò)。我那老屋的人們，為了生活的便利，紛紛搬出老屋，到老屋對曲新修的公路邊蓋起了紅磚新屋，一年一年，那棟老屋，就成了一片廢墟。而老屋，對于我，它永遠在我心里，它在我心中是一棟不倒的精神之屋！?老屋建于何年，已無從查考，聽老輩人

10、講，它是我的高祖領(lǐng)著他的六個兒子，在一座荒山上建起來的，從屋的北頭到屋的南頭，十幾個廳堂，兩百多間房子，屋有半里多路長。屋場有南北兩個槽門。南槽門上，懸掛著一塊雕刻有“進士”兩個大字的木。不知是我們的先人里曾經(jīng)出過一個進士，還是先祖?zhèn)優(yōu)榱搜b門面而私自制作的。?老屋里，曾先后接來了八代人，他們中或求學(xué)，或從軍，或經(jīng)商，走南闖北。有些，已定居于整華都市：有些，已落戶在異域他鄉(xiāng)，但不管他們走到哪里，這老屋，都深深地藏在他們的心里。這幢屋是有靈魂的。這是一個家的靈魂，一個家族的靈魂！?這些年來，許多城里都建有老干部活動中心，那是黨和政府對老干部的關(guān)愛。這引起了老屋一個在省城工作的子孫的聯(lián)想：自己的村里

11、那些一輩子面朝黃土背朝天的老農(nóng)民更值得社會的尊重和關(guān)愛，也應(yīng)該有一個休閑、閱讀、健身、娛樂的場所??！于是，他和一群老屋的子孫，聚在一起合計，一個美麗的設(shè)想產(chǎn)生了：在這老屋的廢墟上建個村里的老農(nóng)活動中心。中心里，有供老人們閱讀的“晚睛書屋”，有供孩子們學(xué)習(xí)的“小天使閱覽室”，有健身廣場，有棋牌娛樂室。想到就做。他首先在微信里向文友們發(fā)出呼吁，一下子南南北北的作家朋友就捐寄來了六千多冊精美的圖書。接著，他又帶頭捐資、籌資百余萬元用于活動中心的建設(shè)。如今，在當?shù)馗骷壵闹С窒潞屠衔葑訉O們的共同努力下，這個美麗的夢想，正在落地，正在變?yōu)楝F(xiàn)實?老屋煥然一新，在新時代用新的生命為后人服務(wù)了！于是它被人們

12、取名為：還童園。?花山嶺，我故鄉(xiāng)的山。還童園，我老家的園。（摘編自十月，有刪改）4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）A. 其實過去花山嶺并不美，但這留下了兒時的記憶。經(jīng)過花山嶺人的不斷努力，如今的花山嶺果真有了“常開不敗”的花朵。B. 對花山嶺和老屋的今昔變化進行了較詳細的敘述，結(jié)尾處所寫“花山嶺，我故鄉(xiāng)的山。還童園，我老家的園”，與題目相照應(yīng)。C. 本文語言平實自然，如“那穿亭而過、迎面面來的清風(fēng)，把我這個遠方歸來的游子接到了亭”，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)細膩真摯的情感。D. 筆下的故鄉(xiāng)，古老而又鮮活，既富饒美麗又遠離喧囂，理想化的故鄉(xiāng)源于對往昔的追憶，同時源于對未來

13、美好生活的向往。5. 選取了故鄉(xiāng)的“山”和“園”作為描寫對象，結(jié)合全文，說說它們和生活于此的人們的關(guān)系。（6分）三、古代詩文閱讀（24分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成6 - 8題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽

14、。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴h十一年，陳豨反

15、，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。”相國從其計，高帝乃大喜。（節(jié)選自史記蕭相國世家）6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C.沛公為漢王/以

16、何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/7.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B.關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。8.下列對原文有關(guān)

17、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B.蕭何深謀遠慮，志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以獵狗為喻，堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服。D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首

18、宋詞，完成9 -10題。六幺令天中節(jié)蘇軾 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。 感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。 天中節(jié)即端午節(jié)。蘇軾一生坎坷，幾上幾下，最后客死異鄉(xiāng)，與屈原有一些相似之處。新亭對泣，語出世說新語言語：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風(fēng)景不殊，正自有山河之異。皆相視流淚?！绷觋?，屈原第二次被流放，最后到了安徽省青陽縣陵陽鎮(zhèn)。 9下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（ ）（3分） A.詞的上片運用了動

19、靜結(jié)合、鋪敘、渲染、夸張和象征等多種表現(xiàn)手法，選取慶祝端午節(jié)的幾個場面，描寫出了端午節(jié)的盛況。 B“異客垂涕”“鬢白知幾許”指屈原已遠離了自己的故土，被流放到了外地，兩鬢白發(fā)如霜。這正是屈原人生經(jīng)歷的真實寫照。 C詞的下片運用“新亭對泣”的典故準確貼切，是因屈原當時流放在外、痛心國難的心情與晉時渡江避難的中原人士非常相似。 D詞中有景，景中寓“境”。上片一幅幅生動的民俗風(fēng)景畫撲面而來，景境如畫；下片一幕幕滄桑的歷史再現(xiàn)眼前，一唱三嘆。 10.這首詞表達了詞人哪些思想感情？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）11、補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫登高

20、中用“ ， ”兩句，高度概括了詩人一生顛沛流離的生活。（2）范仲淹漁家傲秋思中“ ， ”兩句借用典故反映了塞外之人的思歸之情。（3）荀子勸學(xué)中用“ ， ”與“蚓”對比，從反面論述學(xué)習(xí)必須專心致志，不能心浮氣躁。四、語言文字運用（本題共3小題，18分） 閱讀下面的文字，完成12一13題。 希望你們從歷史文化中尋找希望、 信仰。綿延不絕的歷史文化總是能給于人們希望。管子有言：“疑今者，察之古；不知來者，視之往?！爆F(xiàn)實中的一切，都可以在歷史中找到相應(yīng)的影子：（ ），給充滿挑戰(zhàn)的未來帶來希望。人類社會發(fā)展的大趨勢 上是向好的，歷史的車輪總是向著光明與希望滾滾前進。但是，歷史的發(fā)展不總是 的， 會經(jīng)歷曲

21、折和磨難。文化的傳續(xù)也往往會遇到坎坷與阻礙。在螺旋式上升的歷史進程中，只有堅定的信仰才能使人們在困境中不放棄希望，始終保持對美好與高尚的不懈追求。歷史文化是一代又一代人持續(xù)創(chuàng)造出來的。青年正處于樹立信仰的關(guān)鍵階段，青年的價值選擇和道路選擇決定了人類的未來。同學(xué)們，你們要始終保持對人類美好未來的信心，在人生的重要關(guān)頭做出正確的選擇，信仰的道路以希望之光照亮，讓希望點燃你們前行的火炬。 一一清華大學(xué)校長邱勇在2019級本科生開學(xué)典禮上的講話 12、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）（3分） A豎立 大體 一帆風(fēng)順 難免 B樹立 總體 風(fēng)平浪靜 未免 C樹立 總體 一帆風(fēng)順 難免 D豎

22、立 大體 風(fēng)平浪靜 未免 13、下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分） A歷史上發(fā)生過的事情，也都可以為我們今天的困惑提供啟示和借鑒 B發(fā)生在歷史上的事情，也都可以在現(xiàn)實中為我們的困惑提供啟示和借鑒 C歷史上發(fā)生過的事情，我們也都可以為今天的困惑找到啟示和借鑒 D發(fā)生在歷史上的事情，我們也都可以為現(xiàn)實中的困惑找到啟示和借鑒 14、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分） A讓希望之光點燃你們前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。 B讓希望照亮你們前行的道路，以信仰之光點燃信仰的火炬。 C以信仰照亮希望的道路，讓希望之光照亮你們前行的火炬。 D以希望點燃信仰的

23、火炬，讓信仰之光照亮你們前行的道路。15、下列各句中有語病的一項是（ ）（3分） A沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈。 B旨在培養(yǎng)中小學(xué)生愛國熱情的德育打卡制度，由于一些單位和個人的認識問題，出現(xiàn)“走過場”現(xiàn)象，的確讓人嘆息。 C如果某些大國不改變其在處理國際問題時狂妄自大的態(tài)度，那么，誰也難以預(yù)料這世界是否還會有和平的一天。 D通常，在腦腫瘤患者手術(shù)前，醫(yī)生要獲得其大腦的掃描圖像，以便確定腫瘤的位置和了解腫瘤附近血管的狀況。 16、依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是 （ ）（3分）假如有人問我語文是什么

24、，我會高興地告訴他：_，展開我色彩繽紛的想象；_，牽動我親臨其境的目光；_，教會我寓情于物的感觀；_，演繹我字正腔圓的對白；_，美化我獨抒性靈的意象。是跌宕起伏的戲劇是天真無邪的童話是優(yōu)雅閑適的散文是情節(jié)曲折的小說是意韻深遠的詩歌 B、 C、 D、17、下列句子表達得體的一項是（ ）（3分）A.“抱歉打擾您了！我想跟您垂詢一下如何解壓，盡快消除心理陰影的問題?！庇浾咝⊥醪稍L心理學(xué)家張教授。B.銀行營業(yè)廳服務(wù)員對張小明說：“你想干什么？”張小明來到銀行營業(yè)廳，正選擇要到哪個窗口辦業(yè)務(wù)。C.“不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的?！敝袊l(fā)言人在新聞發(fā)布會上針對解決地區(qū)間矛盾問題時表達自己的意見。

25、D“好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”某大學(xué)工會討論高齡退休干部活動方案時，75歲高齡的前院長劉偉說。 十五參考答案 1、選B，（擴大范圍，應(yīng)該是“中國古代美學(xué)理論”，應(yīng)是“最為重要的理論之一”。C項，偷換概念，變“私志”成為“公志”是“言志與教化的統(tǒng)一”的社會意義，不是“教化”的目的?！皬娬{(diào)教育百姓乃至統(tǒng)治者”是毛詩序的觀點。D項，“普遍”說法有誤，原文強調(diào)“在一定范圍內(nèi)”。）2、選C，（“文章運用引證法論證興寄的來歷”表述錯誤，文中第四段只是直接陳述事實，既沒有例證，也沒有引證。）3、選C，（導(dǎo)致的結(jié)果是“興寄都絕”，而非“有興而無寄”。）4.、選D （沒有“富饒美麗”）

26、5、故鄉(xiāng)是人們的棲身之所。故鄉(xiāng)的山和園養(yǎng)育了她的子孫，如去花山嶺采摘野菜，“老屋”就曾先后接來了八代人。人們是故鄉(xiāng)的建設(shè)者。如打扮花山嶺，建農(nóng)民公園；在老屋的廢墟上建村里的老農(nóng)活動中心。故鄉(xiāng)是人們的精神寄托和歸宿。在文中稱老屋是心中不倒的精神之屋，改成還童園，保留了這份精神寄托。6、選D，（屠燒咸陽而去，“而”表承接，不能斷。“以”表原因，應(yīng)該開頭。）7、選A，（亭長，秦時的官職，不是管理驛站，而是管理治安的，治安警衛(wèi)，兼管旅客停留，治理民事，相當于現(xiàn)在的派出所所長，不是驛站的站長。）8、選C，（“武將們對蕭何心悅誠服”錯誤，大家沒有心悅誠服，而是不敢吱聲了。） （文言文翻譯） 相國蕭何是沛縣

27、豐邑人。高祖擔任亭長，蕭何又經(jīng)常給他幫助。等到高祖起兵當了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進入咸陽，將領(lǐng)們都爭先奔向儲藏金帛財物的倉庫去分東西，唯獨蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。蕭何又向漢王進言，推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊供給糧食。

28、漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務(wù)。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑，總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。漢王五年，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進行封賞。由于群臣爭功，過了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來。高祖認為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功?，F(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，

29、發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫枺骸澳銈冎阔C狗的作用嗎？”答道：“知道的?！备咦嬲f：“打獵的時候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個親屬，而蕭何全部宗族幾十個人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸犃?，都不敢再說什么。高祖十一年，陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊，到達邯鄲。戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計策，殺了淮陰侯。高祖聽說淮陰侯已經(jīng)被殺的消息后，就派遣使者拜丞相蕭何為相國，加封食邑五千戶，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國的衛(wèi)隊。當時許多人都向蕭何道賀，只有召平表示哀吊。召平對相國說：“您的禍患從此開始了。希望您辭讓封賞不予接受，再把自己的全部家財私產(chǎn)拿出來贊助軍需，這樣皇上心里就會高興了?！毕鄧爮牧苏倨降挠嫴?，高祖果然大為高興。9、選A（“象征”錯，詞的上片沒有運用“象征”的手法。）10、表達詞人對屈原的景仰、憑吊之情。詞的上片通過描寫“虎符纏臂”“門插艾蒲”“放飛紙鳶”“飲酒食粽” “