淺論中學(xué)教育須注重培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

1、淺論中學(xué)教育須注重培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)摘要：在當(dāng)今社會(huì)，責(zé)任感已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)可的重要的個(gè)人素質(zhì)。作為祖國(guó)將來(lái)的建立者和接班人的中學(xué)生，更應(yīng)該具備這種素質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是，在社會(huì)責(zé)任感普遍缺失的社會(huì)大環(huán)境影響下，中學(xué)生的責(zé)任感也逐漸淡保這也跟中學(xué)教育不注重學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)、在培養(yǎng)過(guò)程中不注意方式有很大關(guān)系。關(guān)鍵詞：中學(xué)責(zé)任社會(huì)中學(xué)教育經(jīng)歷幾年，我一直有一個(gè)深深的隱憂(yōu)：我們的學(xué)生在走向社會(huì)之后，能不能擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)今的中學(xué)生，都是成長(zhǎng)于改革開(kāi)放之后的90年代，他們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。假如對(duì)他們的教育還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)“灌輸?shù)确绞缴希?/p>

2、注定要失敗。高中學(xué)生是祖國(guó)將來(lái)的建立者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使高中學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)開(kāi)展、國(guó)家的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡送的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識(shí)開(kāi)展程度，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，他們?nèi)狈?shí)干精神，重視自我需求，自我開(kāi)展，卻極少關(guān)心社會(huì)，關(guān)心別人。近幾年來(lái)，高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)這一課題在當(dāng)前抓公民道德建立和思想政治工作中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)入21世紀(jì)，在根底教育中施行素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時(shí)代所需要的人。假如我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社

3、會(huì)、對(duì)朋友、對(duì)家庭、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就獲得了成功。現(xiàn)實(shí)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)已嚴(yán)重弱化，詳細(xì)表現(xiàn)為：一自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂(lè)于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人開(kāi)展，集體和協(xié)作觀(guān)念、效勞和奉獻(xiàn)精神缺乏。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)憂(yōu)自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。曾有學(xué)者作過(guò)抽樣調(diào)查，18.5%的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，又有11.4%的學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地

4、滅是天經(jīng)地義的。又有調(diào)查資料顯示：中國(guó)有60.12%的學(xué)生不會(huì)洗衣做飯，47.19%的家長(zhǎng)把洗腳水端到孩子面前。孩子們從小就以“我為中心，習(xí)慣于把責(zé)任推給父母和別人，而自己對(duì)自身、家庭和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任卻在不經(jīng)意間就拋在了腦后。二公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化作為新世紀(jì)中學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這和當(dāng)今的打著素質(zhì)教育牌子變本加厲搞應(yīng)試教育的教育方式不無(wú)關(guān)系。很多學(xué)校教育者又把成績(jī)看做是學(xué)生優(yōu)劣的最重要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此局部成績(jī)差的學(xué)生自暴自棄，遲到、曠課，習(xí)以為常；考試舞弊，引以為榮而不以為恥；著奇裝異服，燙發(fā)染發(fā)

5、，并競(jìng)奇夸耀；將破壞公物視為兒戲；用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)。在學(xué)校，“廁所文學(xué)、“課桌文學(xué)等文化垃圾蔓延，屢禁不止。學(xué)生做出這些行為，大局部是明知故犯的。他們認(rèn)為自己沒(méi)有收到尊重，就給自己插上叛逆的標(biāo)簽，回絕承受紀(jì)律的約束。他們對(duì)教師提出的紀(jì)律要求表現(xiàn)得很反感，認(rèn)為教師小題大做，吹毛求癡，抱著對(duì)抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。有些學(xué)生在現(xiàn)有校規(guī)學(xué)規(guī)下打擦邊球，大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。三個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對(duì)社會(huì)或別人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長(zhǎng)期沉浸在家庭的關(guān)心中，形成對(duì)自己以及家庭比擬明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人高中和自我意識(shí)的開(kāi)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)程度的

6、局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，哪管別人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比擬冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。對(duì)于這些不良現(xiàn)象，我們必須提出行之有效的解決方法。可喜的是，我們?nèi)缃窈芏鄬W(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，逐漸加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育工作，很多學(xué)校甚至重開(kāi)思想品德課，教師在上課時(shí)也會(huì)注

7、意到浸透德育。但是，這種說(shuō)教式的德育工作未必能湊效。培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，不僅僅是學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)黨的道路、方針和政策，更重要的是日常的行為養(yǎng)成，即使中學(xué)生一事當(dāng)前，不是先替自己打算，先考慮對(duì)自己是否有利，而是先考慮對(duì)別人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家是否有利，并逐漸自覺(jué)地把個(gè)人利益與別人利益、班級(jí)利益、社會(huì)利益、國(guó)家利益統(tǒng)一起來(lái)，一致起來(lái);一定條件下，甚至能使前者服從后者。而要做到這一點(diǎn)，就離不開(kāi)理論。我們的德育工作，就是要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)這樣的條件和環(huán)境，使中學(xué)生們懂得，作為一個(gè)社會(huì)的人，就要對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé);作為社會(huì)主義時(shí)代的中學(xué)生，還要對(duì)我們國(guó)家的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)。這樣的人，才是對(duì)社會(huì)有用的人;這樣的人生，才是有意義的人生。我們必須注意到，責(zé)任意識(shí)淡薄已經(jīng)不是只是校園教育的問(wèn)題，更是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)大問(wèn)題。我們不能回避現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在理論和現(xiàn)實(shí)、校園和校園外社會(huì)之間迷茫。所以，我們必須聯(lián)絡(luò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)一些美妙或丑惡的現(xiàn)象進(jìn)展深化地分析，讓學(xué)生辨明是非，明確方向。為此，中學(xué)的德育工作就不能僅僅在