警惕源頭的污染

1、教師，呼喚誠(chéng)信的回歸城東鎮(zhèn)南屏小學(xué) 吳雪晴常常在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種道德教育時(shí)，感覺(jué)到自己語(yǔ)言的蒼白。因?yàn)槔蠋煹恼f(shuō)教怎能敵它來(lái)自家庭、社會(huì)甚至學(xué)校老師同學(xué)之間的各種不良因素的力量？且看看這樣一個(gè)生活片段：一個(gè)孩子放學(xué)回家忽然抱回一大堆東西，有課本，練習(xí)冊(cè)、作業(yè)本-。媽媽問(wèn)他原由，他說(shuō)：“老師說(shuō)了，明天學(xué)校要有人去檢查我們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，可能要看我們的書(shū)包和作業(yè)量，讓我們把這些東西都拿回來(lái)，免得領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)了不好。”媽媽的心咯噔一下。孩子又說(shuō)“老師還告訴我們，要是人家問(wèn)我們作業(yè)多不多，我們就說(shuō)不多?！薄澳悄阌X(jué)得作業(yè)多不多呢？”“當(dāng)然多了”孩子嘆了口氣，“但我們得聽(tīng)老師的?！边@位孩子的媽媽一時(shí)語(yǔ)塞。想想要是孩子刨

2、根問(wèn)底起為什么，她還真不知道怎么回答。中國(guó)的孩子聽(tīng)得最多的就是“狼來(lái)了”的故事，在他剛能聽(tīng)懂大人的話，在他剛剛?cè)龅谝淮沃e的時(shí)候，他的爺爺奶奶、姥爺姥姥、或者爸爸媽媽、叔叔阿姨或者幼兒園的老師就不失時(shí)機(jī)地開(kāi)講了，一直講到他口服心服耳熟能詳為止。但我們的誠(chéng)實(shí)教育是多么實(shí)用啊！我們往往在需要孩子誠(chéng)實(shí)的時(shí)候希望他們絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，在不需要他們誠(chéng)實(shí)的時(shí)候就希望他們能聽(tīng)從大人吩咐，乖巧、聽(tīng)話。而且故事里的狼似乎只吃撒謊的孩子，永遠(yuǎn)不吃大人。老師撒了謊，理由充分，態(tài)度還很強(qiáng)硬，卻繼續(xù)做老師。家長(zhǎng)撒了謊，毫發(fā)無(wú)損，還占了些便宜。還有撲面而來(lái)的夸大其詞的商家和他們的廣告，甚至還有一些不負(fù)責(zé)任的媒體。難怪有人奇怪：現(xiàn)在

3、的孩子怎么早早就會(huì)撒謊了，“老師”何其多，學(xué)生焉能學(xué)不會(huì)？想起去年在讀者上讀過(guò)的一則真實(shí)的故事，文中囂張的老師為了逃避由于自己的體罰而給學(xué)生身體造成傷害的責(zé)任、利用手上的權(quán)威，教唆班級(jí)其他的孩子們共同撒謊，讓可憐的受害學(xué)生吃盡難言之苦，讓調(diào)查此事的領(lǐng)導(dǎo)媒體一頭霧水，不由心中就一陣受緊。假如謊言不能得到及時(shí)懲戒，反而換來(lái)種種眼前利益，那謊言就必然泛濫，更何況這樣的謊言出自“千教萬(wàn)教，教人求真”的教師之口？這樣的謊言換來(lái)的不僅僅是眼前的蠅頭小利，更有學(xué)生從此思想源頭的污染。據(jù)專家研究，信用觀念是隨著年齡增長(zhǎng)漸次形成的。幼兒期是本能的無(wú)道德階段，兒童前期是依據(jù)周?chē)h(huán)境形成道德觀念的階段，兒童后期和少

4、年期是通過(guò)自我思索和探究逐步形成道德觀念的階段，青年期則是較為穩(wěn)固的確立道德觀念的階段。這樣看來(lái)，少年兒童時(shí)期是進(jìn)行道德教育包括進(jìn)行信用觀念教育的黃金時(shí)代。如此的寶貴時(shí)光，如果讓學(xué)生接受著“當(dāng)面一套，背后一套”的環(huán)境“熏陶”，那么他們長(zhǎng)大后甚至不用等到長(zhǎng)大，只需回過(guò)頭來(lái)他們也就學(xué)會(huì)了欺騙他人，甚至戴著面具對(duì)付老師。想想到那時(shí)，謊言種下的苦果誰(shuí)來(lái)品嘗都是滋味酸澀，難以下咽。所以，要想還孩子以純真，還社會(huì)以真誠(chéng)，還人人以誠(chéng)信，作為教師必須從自我做起，做一個(gè)正直之人，做一個(gè)誠(chéng)信之人。一、不要對(duì)學(xué)生輕易許下諾言?！拜p于諾，必失于信”，你對(duì)學(xué)生承諾了那么多，能辦到嗎？辦不到，必有說(shuō)謊的嫌疑，必失信于學(xué)生

5、。工作中適當(dāng)?shù)募?lì)手段是必要的，但不要哄騙，要用自己的言行提倡中華民族歷來(lái)的“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”的美德。面對(duì)學(xué)生的請(qǐng)求，不要隨便“諾”。在“諾”前應(yīng)當(dāng)認(rèn)真用頭腦去想一想“諾”的結(jié)果。二、注意說(shuō)話的分寸。舉個(gè)例子，學(xué)生老是不做作業(yè)，當(dāng)老師的一氣之下口不擇言：“你再不做作業(yè)，你以后就不要來(lái)上課了！我也絕對(duì)不要你進(jìn)這個(gè)教室一步！”可是，這樣的話能成為現(xiàn)實(shí)嗎？學(xué)生下次再不完成作業(yè)，教師真能不要學(xué)生進(jìn)教室嗎，能如此輕易的剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利嗎？不能。次數(shù)多了，接下來(lái)的情況可想而知。所以當(dāng)教師需要對(duì)學(xué)生作出什么承諾的時(shí)候，應(yīng)該先想想，這樣的話說(shuō)出去有多少分量，能不能實(shí)現(xiàn)？更不要說(shuō)一些前后不

6、一致的話，甚至滲透一些讓學(xué)生去說(shuō)謊的話 ?！拔覀兝蠋熣f(shuō)了-”當(dāng)學(xué)生把老師的話當(dāng)法寶一樣對(duì)別人辯解、炫耀的時(shí)候，做教師的聽(tīng)了萬(wàn)萬(wàn)不能底氣不足，讓自身形象在別人心中蒙上一層灰。三、說(shuō)到做到，諾則必信。話已說(shuō)出，困難再大，也要力爭(zhēng)辦到、辦好?！霸鴧⒇i取信于子，商鞅立木取信于民。”說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，一個(gè)施教的人丟棄了誠(chéng)信，正如水源的上游遭受污染，學(xué)生又怎幸免？沒(méi)有了信用做砥柱，教師說(shuō)出去的話學(xué)生又怎會(huì)相信？你對(duì)學(xué)生的許諾辦不到，學(xué)生對(duì)你的要求也可以辦不到。即使教師有什么變化或特殊情況，也要向?qū)W生一一說(shuō)清，彼此坦誠(chéng)，免得使自己處于被動(dòng)尷尬的局面，給學(xué)生留下前后矛盾的印象，給學(xué)生的心靈造成不良的影響。四、面對(duì)錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)?！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”。當(dāng)與學(xué)生交往的過(guò)程中，教師有了失誤，要勇于承認(rèn)。用所謂的“師道尊嚴(yán)”來(lái)鎮(zhèn)壓，來(lái)掩蓋自己的過(guò)失，只會(huì)讓自己的形象越描越黑，讓學(xué)生的心離你越來(lái)越遠(yuǎn)。勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，敢于解剖