備戰(zhàn)2013高考政治 6年高考母題精解精析 專題9 文化與生活

1、PAGE PAGE 12用心 愛心 專心備戰(zhàn)2013高考政治6年高考母題精解精析 專題9 文化與生活【2012年高考試題】1（2012高考廣東卷30）雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，并傳播到世界多個(gè)國家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化既是民族的，也是世界的 源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 對人的影響來自特定文化環(huán)境A. B. C. D. 2（2012高考廣東卷31）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 文化

2、對經(jīng)濟(jì)具有反作用A. B. C. D. 3（2012高考北京卷24）優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為顯示城市的文化底蘊(yùn) 活躍城市的文化市場 增強(qiáng)人們的精神力量 培育優(yōu)秀的文化人才 A. B. C. D. 4（2012高考北京卷25） 優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品 體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴 反映了雕塑理念與城市

3、環(huán)境的統(tǒng)一體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物 反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合A. B. C. D. 5（2012高考山東卷23）中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用文化既是民族的，又是世界的 教育是文化傳播的重要途徑A BC D【2011年高考試題】1.（2011天津）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決

4、定這會實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)解析 A。本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。根據(jù)材料，臺灣果農(nóng)的做法不僅是將不同原料的東西放在一起，更重要的是給該商品取了有著中國濃郁文化特色的名稱。A項(xiàng)入選，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；B與題意不符，不是側(cè)重講文化對社會實(shí)踐的作用；C說法錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)和落后之分，不能說總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；D說法與題目無關(guān)。本題選A。2（2011江蘇）某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們 文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融

5、的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動A. B. C. D. 解析:輸出產(chǎn)品屬于經(jīng)濟(jì)行為，影響或者改變其他國家國民價(jià)值觀既是文化現(xiàn)象又是政治現(xiàn)象。因此正確，入選。這些現(xiàn)象不是世界多極化現(xiàn)象，也不是強(qiáng)調(diào)資源的在全球范圍內(nèi)流動，因此不選。答案:B命題立意:本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，考查考生對基拙知識的理解能力。難度較小。3.（2011浙江） “豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B

6、.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義4.（2011山東）材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。結(jié)合材料三，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。（7分）答案：對漢陽鐵廠原址黨的保護(hù)性改造為愛國主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境；在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體；在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛

7、國主義教育，可以豐富人的精神世界，正確人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。5（2011北京）2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部分發(fā)布全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011-2015年），提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者，推動者。運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）6. （2011江蘇） 第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三（1）班同學(xué)決定開展以

8、“讓夕陽更紅”為主題的探究活動，請參與其中。 材料一：關(guān)注養(yǎng)老困境 同學(xué)們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實(shí)現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo)，一方面加大投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，另一方面鼓勵(lì)社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。 （1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活和經(jīng)濟(jì)生活知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。（6分）7（2011安徽）閱讀材料，回答下列問題。2011年初，隨著“中國國家形象片”人物篇和角度

9、篇在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題一：文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫??！?010年高考試題】1、（2010高考北京卷25）阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了文化

10、對經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C.D.【解析】B 本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，“運(yùn)用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選B。2、（2010高考福建卷25）上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?！边@反映 A文化對人的影響是潛移默化的 B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D

11、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量【解析】A 本題結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)世博會考查了文化生活的骨干知識，其中有文化對人影響兩方面特點(diǎn)的辨析。美籍華人欣賞了世博會福建館茶文化的展示后，深受感染，由衷發(fā)出感嘆，說明文化對人的影響是潛移默化的，D深遠(yuǎn)持久則不選。其它選項(xiàng)本身表述無誤，但題干未涉及文化之間的交流，和人們在文化的感染下，力量的增強(qiáng)，故BD二項(xiàng)與題意無關(guān)。 3、（2010年高考天津卷8）法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都

12、是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格4、（2010高考廣東卷31）孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn) 文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A. B C. D.【解析】C 本題考查文化的來源、作用。通過審題肢，馬上可排除錯(cuò)誤的題肢文化是由人民創(chuàng)造的，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，得出正

13、確答案C.5、（2010年高考江蘇卷18）青海省玉樹地政發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)文化活動可滿足人們的精神需求文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量A. B. C. D. 【解析】D 本題綜合考查政治生活與文化生活，學(xué)生排除錯(cuò)誤選項(xiàng)難度小。違背我國宗教政策。表述錯(cuò)誤。7、（2010高考福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目

14、的根本上是一致的?！闭埬氵\(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評價(jià)。（8分）8、（2010高考浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)

15、用文化生活的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（12分）【2009年高考試題】1（2009福建文綜31）海峽西安建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就。由此可見 （ ）A文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 B文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩rC郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體 D發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑2（2009廣東單科31）“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映了“選秀”作為一種文化活動 （ ）A與經(jīng)濟(jì)相互交融B代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向C對經(jīng)濟(jì)具有反作用D是選把拔人才的主要途徑2AC。本題材料揭示的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，故AC符合題意?！斑x秀”節(jié)目良莠

16、不齊，因此不一定能代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，故B不合題意。D項(xiàng)夸大了“選秀”這一文化活動的作用。故正確答案AC。3（2009江蘇單科18）原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見 （ ）A文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響3D。本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識。題干反映了文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故D項(xiàng)正確；但文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但并不是亦步亦趨的，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。【2008年高考試題】4（2008山東基

17、本能力62）在2006的1月全國少兒暢銷書排行榜上，哈里波特系列的6部作品分別占據(jù)前三甲及第五、七、八的位置。與此形成對照的是，多年來中國圖書進(jìn)口貿(mào)易的比例為10：1，即引進(jìn)10本，輸出1本。輸出圖書集中在武術(shù)、中醫(yī)和古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化及漢語學(xué)習(xí)、普及性讀物上。下列關(guān)于文化的說法正確的是（ ）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)文化要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚的資源越是民族的就是越是世界的，因此文化的民族性等同于文化的世界性開展對外文化交流，不僅要吸收各國優(yōu)秀文化成果，還要積極推動中華文化走向世界文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，必須大力增強(qiáng)中華文化傳播能力，增強(qiáng)中華文化國際影響力AB C

18、D5（2008山東文綜18）黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于（ ）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 核心文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)ABCD6（2008年海南單科17）開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明 （ ）原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)BCD6B 原生態(tài)文化不一定都具有普遍的積極價(jià)值，錯(cuò)。文化的價(jià)值不僅僅在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所以錯(cuò)。原生態(tài)文化也需要發(fā)展，發(fā)展的重要途徑是傳

19、播和交流，故正確。文化能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系，相互交融，也正確。故選B項(xiàng)。7（2008海南單科17）開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明 （ ）原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)BCD8（2008江蘇單科37）2008年北京奧運(yùn)會是舉世矚目的體育盛會。在迎奧運(yùn)過程中，某校高三（1）班同學(xué)開展了“感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者”的綜合探究活動，讓我們一起參與其中。情境一 同學(xué)們從網(wǎng)上下載了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會會微和具有“篆書之美”的第29屆奧運(yùn)會體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，“祥云

20、瑞靄”的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染，為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。（1）結(jié)合文化生活和生活與哲學(xué)的知識，談?wù)剰?北京奧運(yùn)會會徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 情境二 有同學(xué)說，在家門口舉辦世界最高水平的體育賽事，我們觀看更方便了；有同學(xué)說，舉辦北京奧運(yùn)會對我國社會生活產(chǎn)生了廣泛的影響。對此，同學(xué)們展開了熱烈的討論。（2）你認(rèn)為舉辦北京奧運(yùn)會給我國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活帶來哪些影響？（請各舉一例）情境三 同學(xué)們了解到，北京有為數(shù)眾多的青年學(xué)生加入到奧運(yùn)志愿者行列。北京奧運(yùn)會火炬接力在江蘇選拔產(chǎn)生了377名火炬手及137名護(hù)跑手，其中也包括中學(xué)生。并非每個(gè)人都有當(dāng)志愿者和火炬手的機(jī)會，但是人人都可以為奧運(yùn)會增光添彩?！靶膭硬蝗缧袆印保嗉壗M織同學(xué)們開展以“弘揚(yáng)愛國主義精神，做奧運(yùn)文明使者”為主題的演講賽。（3）請你從公民權(quán)利與義務(wù)的角度，就上述主題從理論與實(shí)踐兩方面擬出演講要點(diǎn)?！?007年高考試題】9（2007寧夏文綜40）閱讀材料回答問題。寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里