2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題

1、 .PAGE Word范文2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文本試題卷6道大題，22道小題，共7頁。時量120分鐘，滿分100分一、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成13題。 陸羽為什么能夠?qū)懗刹杞?jīng) 慧楠 陸能夠?qū)懗刹杞?jīng)，首先是與當(dāng)時的時代環(huán)境分不開的。唐代是我國茶葉生產(chǎn)和飲茶風(fēng)習(xí)大發(fā)展的時代。唐以前，我國產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方。到了唐玄宗開元年間，北方飲茶隨著佛教禪宗的興起而盛行起來，北方盛行飲茶的風(fēng)氣極大地促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。當(dāng)時，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平都是相當(dāng)高的。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社

2、會基礎(chǔ)。 另外，唐代儒、釋、道三家融合為茶經(jīng)的產(chǎn)生注入了文化基因。晉代左思魏都賦中有“壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀”一句，可以說是對唐文化海納百川的生動寫照。在唐代，茶成為溝通儒、釋、道三家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通過茶凈化思想，純潔心靈。具體而言，儒家主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情；且各家茶文化精神都是以儒家的“中庸”為前提的。佛教強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機(jī)，有助于茶人的修身養(yǎng)性。道家學(xué)說則為茶道注入了“天人合一”的哲學(xué)思想，在為茶道樹立靈魂的同時，還提供了崇尚自然崇尚樸素和重生、貴生、養(yǎng)生的

3、思想。陸羽的茶經(jīng)正是吸收了儒、釋、道三家的思想精華，他創(chuàng)立的答道以“中和”為本，是中國儒、釋、道三家優(yōu)秀文化思想的集結(jié)。再有，唐代文人士子對茶的推崇，并由此形成的茶文化圈為陸羽茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。唐代文人常常以茶會友，以茶傳道，以茶興藝，使茶飲習(xí)俗在文人生活中的地位大大提高，使茶的文化內(nèi)涵更加深厚。文人學(xué)士深得茶之益處：可以清醒頭腦，增強(qiáng)思維能力，易來靈感，于是他們爭相謳歌茶事。像孟浩然、王昌齡、李白、元稹、白居易等人，都留下了許多膾炙人口的茶詩，內(nèi)容包括了名答、答人、煎茶、飲茶，茶具，采茶、制茶等各個方面?？梢哉f唐代文人品茶，已經(jīng)超越口腹的滿足，而上升到從審美的角度來品不賞茶的色、香、

4、味、形，強(qiáng)調(diào)的是心靈感受，追求天人合一的最高境界。而這種境界正是陸羽所追求并體現(xiàn)于茶經(jīng)中的。除了外部因素外，陸羽的人生經(jīng)歷，也是他能夠出出茶經(jīng)的一個重要因素。據(jù)記載，陸羽本是一個棄嬰，后被龍蓋寺智積禪師收養(yǎng)。其間他常汲井烹茶，又服侍師父與賓客品茶斗茗，通過耳濡目染，學(xué)到了許多茶事，并熟悉了烹茶技藝，自己也逐漸成為一個嗜茶的人。后來，他得到了竟陵太守的賞識，被介紹到天門西北火門山跟鄒夫子學(xué)習(xí)。這期間，他經(jīng)常為老師煮茗烹茶。二十歲左右，他借機(jī)出游，先后游歷了襄、荊、峽州等茶區(qū)，考察了當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)。安史之亂爆發(fā)后，他遍歷長江中下游和淮河流域，考察、搜集了有關(guān)茶葉生產(chǎn)和其他茶事的資料。公元760年，

5、陸羽在盛產(chǎn)名茶的湖州苕溪結(jié)廬隱居，并以此地為據(jù)點，每年都背著采制茶葉的工具前往湖、蘇、常、潤、杭、越等州的深山中采制春茶，向茶農(nóng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，考察茶葉生產(chǎn)。他隨時將游歷考察時的見聞記錄下來，同時在實踐中豐富自己的茶葉知識和制茶烹茶技能，這無疑為他寫作茶經(jīng)莫定了堅實的基礎(chǔ)。 為了總結(jié)茶葉生產(chǎn)和制茶、烹茶的相關(guān)技術(shù)經(jīng)驗，以及滿足茶葉生產(chǎn)者和消費者的需要，陸羽決心總結(jié)自己半生的飲茶實踐和茶學(xué)知識寫出一部茶學(xué)專著，于是就有了我們目前看到的茶經(jīng)。1下列對陸羽寫成茶經(jīng)的原因的表述，不正確的一項是A唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮以及飲茶風(fēng)習(xí)的盛行，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社會基礎(chǔ)。B唐代文化海納百川，儒、釋、道三家的融合，為茶

6、經(jīng)的產(chǎn)生注入了文化基因。C唐代文人士子對茶的推崇并由此形成的茶文化圈為茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。D陸羽一生經(jīng)歷豐富，許多活動與茶相關(guān)，這是他能夠?qū)懽鞑杞?jīng)的另一外部因素。2下列有關(guān)茶文化的闡述，不正確的一項是A儒家講求以茶修德，主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情。B佛家講求以茶修性，純潔心靈，強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛。C道家學(xué)說為茶道樹立靈魂，在體味苦寂的同時注入了“天人合一”的思想。D唐代文人講求以茶會友、以茶傳道、以茶興藝，文人學(xué)士也用茶清醒頭腦。3下列說法與原文意思不相符的一項是A唐玄親開元年間，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平當(dāng)時在世界上是最高的。B唐代文人品茶超

7、越了口腹的滿足，強(qiáng)調(diào)的是心靈感受，追求天人合一的最高境界。C孟浩然，李白、白居易等文人學(xué)士深得茶之益處，都留下了許多膾炙人口的茶詩。D陸羽在湖州苕溪結(jié)廬隱居期間，在實踐中豐富了自己的茶葉知識和制茶烹茶技能。二.文言文閱讀（12分。選擇題8分，每小題2分：翻譯題4分）閱讀下面的文言文段，完成48題 楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

8、，秦地可盡王也。故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣，”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀?；“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中

9、，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。 沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“

10、君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。4下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A素善留侯張良 善：交好B，籍吏民，封府庫 籍：戶籍C且日不可不蚤自來謝項王 謝：道歉D然不自意能先入關(guān)破秦 意：料想5下列選項中加點詞的意義和用法，相同的一組是A誰為大王為此計者 為天下笑者，何也B項伯殺人，臣活之 我見相如，必辱之C不如因善遇之 侍者因此覺知D得復(fù)見將軍于此 月出于東山之上6下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A沛公奉厄酒為壽，約為婚姻B備他盜之出入與非常也C日夜望將軍至，豈敢反乎D將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南7下列對文段中人

11、物的分析，不正確的一項是A，項伯在獲悉軍情以后，為報恩而私見張良，泄露軍情，保護(hù)劉邦，還以為是在成全項羽有度量的美名。可見他不是內(nèi)奸。B劉邦得知項羽要進(jìn)攻時，虛心向張良請教，并將自己的錯誤推到別人頭上，還趁機(jī)拉攏項伯為他所用。可見其善于應(yīng)變。C張良深刻了解劉邦的性格，說出見解時，能夠?qū)彆r度勢，提出問題，啟發(fā)劉邦醒悟而采納自已的建議，可見其足智多謀。D項羽聽到項伯說沛公不敢暾背叛時，就答應(yīng)項伯“善遇之”，第二天與劉邦見面時直言是曹無傷告密?？梢娖湔紊嫌字?。8請把上面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）沛公曰：“孰與君少長？（2分）譯文君為我呼入，吾得兄事之（2分譯文三、詩文默寫和古代

12、詩歌鑒貫（10分）9默寫出下列空缺處的文字，（任選三題，每空1分，共6分）（1）不見復(fù)關(guān)，_。既見復(fù)關(guān)，_ (2) _，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，_（3）回首向來蕭瑟處，_，_（4）騏驥一躍，_，駑馬十駕，_10閱讀下面的宋詩，完成題目，（4分）詠柳 曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。注】解把：解得，懂得，飛花：柳絮。 這首詩巧用_的修辭手法，借物抒情，以物明理，借描寫柳樹來諷刺_的人。四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（15分）閱讀下面的文章，完成1114題 生命是美麗的 李永康 舉目遠(yuǎn)眺，沒有綠色，天是黃的，地是黃的，路兩邊的蒿草是焦黑的。 盡管來這個地方之前，我有充

13、分的心理準(zhǔn)備，可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課。書上好多外面世界的精彩，他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯，我往往旁征博引，設(shè)喻舉例講得口干舌燥，他們卻是一臉陌生。 有一天上自然課講到魚，我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別，他們一個個都搖頭。他們壓根兒就沒走出過大山見到過魚呀！我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量，買幾條回來做活體解剖，校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車，利用星期天騎了三十多里路，到一個小鎮(zhèn)上自掏腰包買了幾條回來。 那節(jié)課，同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣，我卻流下了熱淚。 聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v，這里的學(xué)生有個最大的缺點，就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個月來，我教的班還未發(fā)現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此，我非常得意。

14、我當(dāng)年讀初中的時候，不喜歡哪位老師的課，就常常采取這種極端的行為來“報復(fù)”。雖然最終受傷害的是我，可我當(dāng)時就是不明白?，F(xiàn)在我也為人師表了，如果我的學(xué)生這樣對待我，我又作何感想呢？ 世界上的事就是怪，不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路，他如果要準(zhǔn)時到校的話，早晨五點鐘就得起床，還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可以對付，可眼下是深冬一一寒風(fēng)刺骨。我要求他住校。他說他回家和父母說說。第二天，他卻沒來上課。我非常著急，找了個與他家相隔幾個山頭的同學(xué)去通知他，他還是沒來。 我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下，來到了他家。忽然間，“家徒四壁”這個成語從我的記憶深處冒了出

15、來。面對他的父母，我哽咽著對他說，老師不要求你住校，只要你每天堅持來上課就行。離開他家的時候，他父母默默地把我送過好幾道山梁。出乎意料的是，家訪的第二天，他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動?？蓻]過幾天，他又不來上課了。我再次來到他家里。他父母告訴我，說他小時候?；疾。眢w弱，有尿床的壞毛病，他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。 我問他想不想走出大山。 他說，想。 我說，要走出大山就得好好讀書。 他抹眼淚點點頭。 我說，相信老師，老師會幫助你的 這個冬天，每天早晨等上課鈴聲響過后，我和另一位老師輪流著去查他的被褥。如果是濕的，我們就悄悄地拿到自己的寢室里烘干。 做這些工作，我們既是在盡責(zé)任，更是憑良知

16、。坦率地說，我心里也有過埋怨：這個學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字，想到這一點我就臉紅一一我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報了呢？一件事凈化了我的靈塊。我知道山村孩子的渴求，他們需要知識，更需要做人的道理。課外活動時，我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇：“風(fēng)雨沉沉的夜里前面一片荒郊走盡荒郊便是人們的道呀，黑暗里歧路萬千叫我怎樣走好上常！快給我些光明吧讓我好向前跑上帝說：光明我沒處給你找你要光明，自己去造！” 一雙雙純潔晶亮的眼晴盯著我。我又聲情并茂地朗讀著穆旦的理想：“沒有理想的人像是草木，在春天生發(fā)，到秋日枯黃沒有理想的人像是流水為什么聽不見它的歌唱原來它被現(xiàn)實的泥沙逐漸淤塞，變成污濁

17、的池塘，” 下課后，同學(xué)們都圍過來，要我把詩集借給他們傳抄。我既高興又擔(dān)心。 我看了他們摘抄的詩，有的抄了顧城的一代人，有的摘錄了惠特曼的我自己之歌，有的摘了穆旦的森林之魅。我心里充滿了喜悅。 那尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話：老師，你讓我懂得了這樣一個道理：生命是美麗的！ 霎時，我的眼淚奪眶而出。1請說說文章畫橫線句中“我卻流下了熱淚”的原因。（3分）12請簡要分析開頭一段景物描寫的作用。（4分）13面對“這個地方”落后的教育現(xiàn)狀，“我”做了哪些事情？請簡要概括。（4分）14文章的后半部分引用了兩首詩，這樣安排有何妙處？（4分）語言文字運用與表達(dá)（17分。選擇題10分，每小題2分；20題4分；2

18、1題3分）15下列詞語中加點字的注音，不正確的一項是A裊娜（n） 嗟嘆（ji） 頹廢（tu） 游目騁懷（pn）B自詡（x） 鑄造（zh） 喋血（di） 皮開肉綻（zhn）C尺牘（d） 呼嘯（xio） 儼然（yn） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jng）D棘手（j） 天塹（qin） 商榷（qu） 模棱兩可（1ng）16下列詞語中有錯別字的一項是A蕩漾 崢嶸 四合院 目不暇接 B羞澀 籠罩 偽君子 風(fēng)云變幻C默契 彤云 吊角樓 將功瀆罪 D蠱惑 迄今 釣魚臺 豐功偉績17下列加點的成語使用不正確的一項是A作為最大的發(fā)展中國家、世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的重要性不言而喻，中國與國際社會的互動已變得空前緊密，正走近世界舞臺中

19、心。B讀書其實也像一次旅行，你如果走馬觀花，那么，看到的相應(yīng)也就難免粗淺；你如果放慢速度，從容欣賞，就會有更豐富的收獲。C緬甸新任總統(tǒng)表示，中國、緬甸是鄰國，傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長，在“一帶一路”的倡議下，兩國各領(lǐng)域的關(guān)系有了更進(jìn)一步發(fā)展。D關(guān)于動物的游戲，目前就有演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說和鍛煉說等，哪一種說法更有道理呢？研究者們紛紛人云亦云，各執(zhí)己見。18下列句子中有語病的一項是A經(jīng)過將近40年左右改革開放的洗禮，中國的面貌煥然一新，盡顯生機(jī)活力，開始重振大國的風(fēng)采。B高價奢華的生日聚會，早已遠(yuǎn)離了孩子們一起玩耍的簡單快樂，已經(jīng)演變成世俗的攀比和無聊的展示。C我們國家有56個民族，每個民族都有自己的

20、發(fā)展歷史和美麗傳說，他們共同組成了中華民族大家庭。D實現(xiàn)文化精準(zhǔn)扶貧，需要在“精確識別、精確幫扶、精確管理”的基礎(chǔ)上，做到因地制宜、因人施策。19下列依次填入畫橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検菚r間對每個人都是公正的。人人_,人人又_。歷史無情，歲月不饒人。老人的日子是_,年輕人的時間_。不過，正如老年是從青年過來的，青年的未來必然是老年.不斷喪失時間 去日苦長，來日苦短不斷擁有時間 當(dāng)然比老年富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍A B C D020下列文段中有三處推理不符合邏輯，請仿照的句式，說明另外兩處。（4分）名言俗語常能給人以生活的啟迪。“吃一塹，長一智”，是說經(jīng)受過一次挫折，就會增長一份智慧，因此，

21、沒有經(jīng)歷過挫折的人就不能增長智慧；“失敗是成功之母”，是說從失敗中可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，走向成功，因此，沒有經(jīng)歷失敗就不能獲得成功；“忠言逆耳利于行”，是說誠懇逆耳的言辭常對人有益，因此，生活中對人有益的言辭一定是刺耳難聽的。常詠名言俗語，感悟生活哲理。沒有經(jīng)歷過挫折的人不一定不能增長智慧。21名著閱讀（3分）閱讀下面的文字，完成題目。 翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是“殺人可恕，情理難容！”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。 以上文字節(jié)選自 （著作），敘寫的是林沖被“逼上梁山”的情節(jié)，請聯(lián)系原著，寫出兩個能夠體現(xiàn)林沖性格特點的詞語_、_.六、寫作（40分22以“生活需要_”為題寫一篇文章。要求：先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；除詩歌外，文體不限；不少于700字；不得透露個人相關(guān)信息。 2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試 語文試題參考答案 1D 2C