古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 2

1、- . 古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)問(wèn)目標(biāo)：引導(dǎo)同學(xué)明白詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的寓意；才能目標(biāo)： 1.教會(huì)同學(xué)把握詩(shī)歌意象鑒賞的方法 2.提高同學(xué)鑒賞詩(shī) 歌意象的才能 情感目標(biāo)：提高同學(xué)審美樂(lè)趣；教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：把握鑒賞的方法；難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的意象；教學(xué)方法：講授法,練習(xí)法教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)方法：爭(zhēng)論法、比擬法 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)；第一課時(shí)：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：從學(xué)校到高中, 我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇；從上 古的民歌總集 .詩(shī)經(jīng).,到唐詩(shī)宋詞元曲,包羅萬(wàn)象,美不勝收；可以 說(shuō),我們已初步識(shí)得了中華民族文化寶庫(kù)里最璀爛的明珠；不過(guò),據(jù) 我所知,有很多同學(xué)對(duì)于如何鑒賞古代詩(shī)

2、歌的精妙之處,如何評(píng)判“ 明珠的真正價(jià)值仍是比擬茫然的；那么,如何才能精確的懂得和把握好一首古詩(shī)的容呢？如何才能真正領(lǐng)悟古詩(shī)中那美麗的意境和 精湛的藝術(shù)手法, 從而不斷提高我們對(duì)古詩(shī)的熟悉和鑒賞水平呢？今 天,我們就一起來(lái)爭(zhēng)論、爭(zhēng)論以下這個(gè)問(wèn)題；- . 可修編 . - . 講解：高中生雖然學(xué)習(xí)甚至背誦了不少古詩(shī),但面對(duì)一首從未學(xué)過(guò)的古詩(shī)時(shí),鑒賞仍無(wú)從下手,或有時(shí)分析不到點(diǎn)子上,為解決這個(gè)問(wèn) 題,特將“ 鑒賞、分析的方法作為重點(diǎn)提出來(lái)；二、老師提問(wèn),同學(xué)發(fā)表自己的體會(huì)；問(wèn):同學(xué)們?cè)诠旁?shī)鑒賞方面存在著哪些困惑與問(wèn)題？同學(xué)各自 發(fā)言,談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌的體會(huì)與困惑；明確：總結(jié)整理一下大家的體會(huì),

3、大致可分為如下幾個(gè)方面的 問(wèn)題：一 讀不懂詩(shī)歌,看不懂作者的意思,體會(huì)不出作者要抒發(fā)的感 情,把握不準(zhǔn)意境、主旨；二 不明白鑒賞詩(shī)歌的方法,找不到相宜的角度；三 有時(shí)模糊有點(diǎn)感覺(jué),但表達(dá)不出來(lái)、或表達(dá)不恰切心里明 白了但寫(xiě)不出來(lái)講解：?jiǎn)栴}從同學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來(lái),才能取得有效的突破與收獲；也使同學(xué)清晰地意識(shí)到問(wèn)題癥結(jié)所在,究,以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三、課堂分析、爭(zhēng)論有針對(duì)性地加以摸索和研解決“ 讀不懂詩(shī)歌的問(wèn)題,“ 讀不懂可分為兩個(gè)層次,一是不懂得所寫(xiě)的景物與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系；用與詩(shī)人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系；1、先分析第一層次的問(wèn)題 出示白 .黃鶴樓送孟浩然之廣陵 .：二是不留意某些字詞運(yùn)- . 可修編

4、 . - . 故交西辭黃鶴樓,煙花三月下；孤舟遠(yuǎn)影晴空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流；這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)了“ 孤舟、“ 遠(yuǎn)影、“ 長(zhǎng)江、“ 天際等,構(gòu)成了一個(gè)布滿情感的景象： 隨著孤舟成為遠(yuǎn)影, 隱沒(méi)在長(zhǎng)江的天際 終點(diǎn)時(shí),詩(shī)人的心也隨著長(zhǎng)江的水起伏不定,滔滔流去；從“ 象看 是“ 景, 但其“ 意那么是別情； 這首詩(shī)的意義假如不是依靠這些 景意象是難以表達(dá)的：“ 景中蘊(yùn)涵著作者的情,這些景又如此 地與某種感情相契和、相對(duì)應(yīng)；出示馬致遠(yuǎn) .秋思 . 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天際；從這首詩(shī)的“ 意象中,也不難體會(huì)到與之對(duì)應(yīng)的作者的心心情吧！同學(xué)分析、答復(fù)；小結(jié)：以上分析告知我

5、們,在詩(shī)歌中,經(jīng)常有一種反復(fù)顯現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人特定的樂(lè)趣和意味,它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)；也就是說(shuō),某些意象某些情感具有對(duì)應(yīng)規(guī)律；正如我們?cè)谠S 多詩(shī)歌中看到的, “ 日暮“ 夕陽(yáng)“ 秋天“ 流水的意象往往代表著生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮；“ 鳥(niǎo)的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān), 如.詩(shī)經(jīng).中“ 關(guān)關(guān)睢鳩, 在河之洲； 漢樂(lè)府民歌 .孔雀東 南飛.中“孔雀東南飛,五里一徘徊；“ 雨的意象往往和離情別 緒有關(guān)；更普遍的是“ 月這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)、想念親人有關(guān)；如“ 舉頭望明月, 低頭思故土白“ 香霧云鬢濕, 清輝玉臂寒 杜- . 可修編 . - . 甫“ 春花秋月何時(shí)了煜,“ 人有悲歡離合

6、,月有陰晴圓缺軾等等,不勝枚舉；明白這些典型意象的意義,對(duì)熟悉詩(shī)歌作品 的涵有很大的幫忙；出示“ 對(duì)應(yīng)關(guān)系：意 象 感 情-男女 日暮、夕陽(yáng)、秋天、流水 -生命的短暫,對(duì)死亡的焦慮；鳥(niǎo) 戀情與婚嫁；雨-離情別緒；月-思鄉(xiāng)、想念親人；柳-依依不舍、惜別；雁-書(shū)信、想念之情；這也就是我們常說(shuō)的“ 意境了： 作家的主觀情思與客觀的景物相交融時(shí)制造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境域；它的最主要的特點(diǎn)就是情形交融,無(wú)論是“ 孤舟遠(yuǎn)影晴空盡仍是“ 枯藤老樹(shù)昏鴉,無(wú)論是“ 人 煙寒橘柚,秋色老梧桐；仍是“ 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗 風(fēng)；都是情形交融的結(jié)果；情思由于物化而得到了表現(xiàn),景物也由 于情思的洗禮而獲得了生

7、命；講解：明白了景與情的對(duì)應(yīng)特點(diǎn), 也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境,從景物中體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的情思；同學(xué)練習(xí) 白.望天門(mén)山 . 天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回；- . 可修編 . - . 兩岸青山相對(duì)出,孤舟一片日邊來(lái)；請(qǐng)鑒賞這首詩(shī),同學(xué)體會(huì)、爭(zhēng)論明確：詩(shī)中所寫(xiě)的是山、水、帆、日四種景物；但這些景物都飽含著 作者心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤舟、遠(yuǎn)日都是詩(shī)人眼中的意象,構(gòu)成了天門(mén)山中斷楚江,青山相對(duì),碧水奔騰,遠(yuǎn)日映射的雄壯奇妙 的意境,這正和詩(shī)人那氣概浩蕩的胸襟和激越酷熱的情懷相契合；2、“ 讀不懂詩(shī)歌的其次個(gè)層次,是不懂得字詞在詩(shī)中的豐富含義,對(duì)此缺少充分的咀嚼和體會(huì)；換句話說(shuō),不懂得詩(shī)

8、人對(duì)某些關(guān) 鍵字詞的挑選和支配與其所傳之情的對(duì)應(yīng)性；出示王安石 .泊船瓜洲 . 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山；春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我仍；要讀懂這首詩(shī), 第一要關(guān)注那個(gè)“ 又字, 詩(shī)人為何要用這個(gè)“ 又字呢？經(jīng)琢磨字義,又,“ 再一次,“ 多次“ 總是之意也,再 看下一句,“ 明月何時(shí)照我仍再認(rèn)真琢磨“ 何時(shí)“ 仍這幾個(gè) 字,這個(gè)“ 又字的意蘊(yùn)就特別明確了,春風(fēng)吹綠江南,新的一年又 到了,而詩(shī)人在這如畫(huà)的春天里,心頭泛起的是更深的思?xì)w之情,感 慨時(shí)間流轉(zhuǎn),而自己歸家無(wú)期；出示元稹 .行宮 . 寥落古行宮,宮花孤寂紅；白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗；- . 可修編 . - . 除了留意“ 寥落“

9、孤寂“ 白頭這些含有盛衰之感的詞語(yǔ)意義 外,仍可留意推敲“ 紅的深層含義：在寥落的古行宮中,在一群已 白頭的,憔悴的老宮女旁, 一叢花卻開(kāi)得紅酷熱鬧,讓人于時(shí)世變遷 的滄桑之外,體會(huì)到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存；無(wú) 論是顯要一時(shí)的玄宗仍是屈辱的宮女都必定受到自然規(guī)律的支配,玄 只有紅花 宗早已消逝人間, 而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程,仍在年復(fù)一年地開(kāi)放；人的生命短暫,而自然的萬(wàn)物如紅花、行宮依 然存在；從而更深刻地體會(huì)到作者的人生感嘆；講解：通過(guò)詳細(xì)的詩(shī)歌作品,講、練、思結(jié)合,使同學(xué)在分析 切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比擬扎實(shí)的熟悉與收成；教學(xué)反思 通過(guò)多種形式的練習(xí)對(duì)同學(xué)進(jìn)展訓(xùn)練,使同學(xué)進(jìn)一步穩(wěn)固所積存 的意象學(xué)問(wèn),體會(huì)詩(shī)歌的意境,形成一種鑒賞技能；這樣既可到達(dá)熟 悉并消化考點(diǎn)的目的, 又能提高同學(xué)的文學(xué)修養(yǎng), 期望達(dá)成一箭雙雕 的目的；期望這節(jié)課能幫忙同學(xué)整合歸納,形成學(xué)問(wèn)體系,形成方法,讓同學(xué)能在鑒賞