2010年師范教育綜合真題

1、2010 年東北師范大學(xué)教育綜合教育他理學(xué)一、簡答題1簡要介紹幾種主要的二、論述題理論。1創(chuàng)造性？如何對學(xué)生的創(chuàng)造性進行培養(yǎng)？中國教育史一、論語2二、試分析論述外國教育史一、理想國的生活教育及其當代價值。2教育二、論述題1評述 20 世紀 60 年代教育學(xué)原理一、美育因材施教二、簡要回答下列問題的課程。1簡要回答全面發(fā)展教育的組成部分及其各自的地位作用。簡要回答影響人身心發(fā)展的簡要回答教育的本體功能。及其各自的地位作用。三、結(jié)合我國近年來對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的理解。，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的認識和2010 年東北師范大學(xué)教育綜合教育J 瞰理學(xué)一、簡答題詳解1【】學(xué)習(xí)理論主要有學(xué)習(xí)的理論包括強

2、化理論、人本理論、人本理論等。例如，強化理論主要強調(diào)外部對激發(fā)學(xué)習(xí)的重要性；人本理論主要強育過程中要關(guān)心學(xué)生的生活和情感；成就理論強調(diào)要給予不同成就取向者以不同的任務(wù)、環(huán)的歸因是努力；自我效能境等；歸因理論主要強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生合理歸因，最能激發(fā)學(xué)生理論主要強調(diào)要通過各種方法樹立學(xué)生的學(xué)業(yè)自信，增強其學(xué)業(yè)效能感?！鞠韪唿c評】本題屬于易考題，希望引起孝坐的重視，尤其是能利用這些理論來分析相關(guān)的實例。二、論述題1.【】參考參見編者的教育綜合大綱教育心理學(xué)部分第八章問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)第四節(jié)創(chuàng)造性及其培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。中國教育史一、1【它以】論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由的及其再傳了編撰而成。的政

3、治主張、論理體和文體為主，了及其言行，、道德觀念及教育原則等。2【月，】就任，浙江紹興人，校長，在這里全面近現(xiàn)代著名的了他關(guān)于大學(xué)家和教育家。1917 年 1的。主要體現(xiàn)在；改變校風，明確教育；“，兼容并包”的辦學(xué)原則；提倡教授治校的管理模式；教學(xué)體制。是第一位提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育家，主張五育并舉。認為教育與政黨之間，之間存在著，因此教育應(yīng)該獨立。二、【】參考參見編者的教育綜合大綱中國教育史部分第十二章現(xiàn)代教育家的教育探索第五節(jié)外國教育史一、的“生活教育”與實踐的相關(guān)內(nèi)容。1【】是古代世界的著名教育家，其主要教育著作為

4、理想國，是一部政治和教育的著作，被認為是西方教育史上最為重要和偉大的教育著作之一。所設(shè)想的理想國是一個由哲學(xué)王的正義的國家。在這個國家中，執(zhí)政者（哲學(xué)王）、工農(nóng)商服從各自的天性，各按其位，各盡其職，互不干擾，智慧、節(jié)制、正義成為理想國的四大美德。理想治（執(zhí)政者、軍人）實行制。認為實現(xiàn)理想國家的重要保證是良好的教育。有了良好的教育方能造就出國家的順民和合格的者。認為，應(yīng)把辦好教育作為國家的重要職責，教育應(yīng)由國家集中體公民實施強迫教育。，由國家管理、監(jiān)督一切教育機構(gòu)，取消私人辦學(xué)，對全2【】教育是 20 世紀 50 年代中期產(chǎn)生于法國的一種基于理論，60 年代后在世界上得到了廣泛的。教育的主要代表

5、人物是法國成人教育理論家和活動家郎。教育理論的觀點主要有：(1)教育應(yīng)該能夠在每一個人需要的任何時刻以最好的方式提供必需的知識和技能。(2)教育包括了教育的各個方面、各項內(nèi)容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時為止的不間斷的發(fā)展，包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育，也包括了在教育發(fā)展過程中的各個階段之間的緊密而有機的內(nèi)在聯(lián)系。(3)教育，對是現(xiàn)代社會的需要；教育沒有固定的內(nèi)容和方法；教育是未來教育發(fā)展的于實現(xiàn)教育機會均等和建立學(xué)習(xí)化社會有積極意義。二、論述題1【】20 世紀 60 年代的主旨是提高課程的學(xué)術(shù)水準，提高學(xué)校教育質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生智力；具體要求為：強調(diào)新三藝（數(shù)學(xué)、自然科學(xué)

6、和英語）；學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是教學(xué)的中心，要求參與課程設(shè)計、教科書編寫和教學(xué)大綱的擬定工作；學(xué)校課程的編制應(yīng)采用螺旋式結(jié)構(gòu)；提倡使用發(fā)現(xiàn)法?！军c評】豢題的外延很寬廣，考生可結(jié)合上面的西纛，從美匡 20 摧鬻 60i 攀耱蓊獒實具體米進行闡述。教育學(xué)原理一、1【】美育，即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育主要包括藝術(shù)美、自然美、社會美、科學(xué)美。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活好的事物來進行。通過藝術(shù)進行的美育就是藝術(shù)教育。在人的全面發(fā)展教育育占有重要地位?！恳虿氖┙淘瓌t，是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地2【進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都

7、能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。因材施教原則是學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律在教學(xué)中的反映，也是辯證唯物主義實事求是作風在教學(xué)中的體現(xiàn)。學(xué)生身心發(fā)展在一定階段既有共同的特征，又有個性差異。教學(xué)中只有針對學(xué)生的共同特征和個性差異施教，才能收到理想的效果。只有因材施教才能揚長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的。因材施教原則的基本要求是：針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。二、簡答題1【】全面發(fā)展的教育包括德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。具體來說：德育，即培養(yǎng)人的道德的教育，是指向?qū)W生傳授一定社會準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)品德的教育活動，是教育、政治教育、道

8、德教育、教育、心理健康教育等方面教育的總稱。智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。體育，是指向?qū)W生傳授身體運動及運動能力的教育。知識，增強他們的體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和美育，即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。勞動技術(shù)教育，是指引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和的教育。全面發(fā)展教育的五個組成部分各有自己的特點、規(guī)律和功能，是相對獨立的。對于普通中小學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展來說，都是的，不能相互取代和分割。它們又是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互滲透的，在實踐育過程。同組成的教因此，要堅持“五育”并舉，處理好他們的關(guān)系

9、，使其互為條件、互相促進、相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。也就是說，隨時都要注意引導(dǎo)學(xué)生在體、智、德、美、勞諸方面都得到發(fā)展，防止和克服重此輕彼、顧此失彼的片面性，堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。2【】參考參見編者的教育綜合大綱教育學(xué)原理部分第三章教育與人的發(fā)展第二節(jié)影響人的發(fā)展的基本的相關(guān)內(nèi)容。3【】第一，加速年輕一代身心發(fā)展與社會化的進程人的培養(yǎng)。培養(yǎng)人是教育的最基本職能，也是教育的特質(zhì)所在。教育是促進人實現(xiàn)社會化，加速人由生物實體的轉(zhuǎn)變的最有效形式。向社會第二，人類精神文明的傳遞與繼承社會遺傳。人類在長期的社會實踐中，創(chuàng)造了兩種，即物質(zhì)文化和精神文化。這兩種不能通過生物遺傳來保存和，必須通過社會

10、遺傳的形式才能實現(xiàn)。教育是實現(xiàn)社會遺傳的最基本、最有效的方式。第三，經(jīng)驗和的選擇科學(xué)篩選。學(xué)校教育為培養(yǎng)而進行的人類精神文明的傳遞與繼承是通過嚴格而科學(xué)的選擇完成的。學(xué)校進行的選拔是一種競爭性的選拔，它不僅具有社會認可的三、論述題性，而且具有層層淘汰的嚴格性?！尽克刭|(zhì)教育是指以提高全民族素質(zhì)為的教育，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。實施素質(zhì)教育正是為了克服”應(yīng)試教育”的弊端，準確地時，素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育，又表現(xiàn)為一種實踐模式。全面發(fā)展的教育方針。同首先，素質(zhì)教育不是不，而是旨在通過素質(zhì)教育糾正那種把作為目的的錯誤教育，把地提高教學(xué)質(zhì)量的一種，注重要把作為具體方法的和的“應(yīng)試教育”區(qū)別開來；其次，素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學(xué)生，絕不是否定的差異，恰恰相反，素質(zhì)教育追求的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的差，要注重因材施教，面向有異的每一個，根據(jù)不同學(xué)生的不同實際，促進學(xué)生的全面發(fā)展。實施素質(zhì)教育要：第一，充分認識到課程、教學(xué)方面的是推進素質(zhì)教育的核心，當作重點來抓；第二，從“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變根本取決于是否有一定適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教師隊伍，要求不僅是