淺談民族美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的利用

1、淺談民族美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的利用淺談民族美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的利用人類(lèi)各種文化都有其存在的價(jià)值，都是社會(huì)開(kāi)展所論文聯(lián)盟.Ll.需要的。具有地方性、民間性的民族文化在現(xiàn)代社會(huì)的快速開(kāi)展中更顯珍貴。保護(hù)、繼承和開(kāi)展優(yōu)秀民族文化已然成為世界性問(wèn)題，我國(guó)美術(shù)教育課程改革也特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生深化理解優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)文化，倡導(dǎo)開(kāi)展深化的研討工作。為此，我們?cè)趶V西融水苗族自治縣民族中學(xué)做了相關(guān)的課題理論。一、豐富的民族美術(shù)資源廣西融水苗族自治縣是我國(guó)僅有的4個(gè)苗族自治縣之一，是廣西唯一的苗族自治縣。當(dāng)?shù)鼐幼≈?、瑤、侗、壯、水、仫佬等多個(gè)少數(shù)民族，至今保持著濃郁的民族文化。喝米酒、打油茶是當(dāng)?shù)厝丝畲笥训?/p>

2、佳肴。每年舉行的趕坡節(jié)、拔鼓、斗牛等民俗活動(dòng)都會(huì)將十里八寨的鄉(xiāng)親聚集到一起，大家穿著盛裝，吹蘆笙、跳踩堂舞、炸鞭炮、趕集市，熱鬧非凡，洋溢著濃重的民族情懷。民族服飾最能表現(xiàn)民族審美情趣。苗族的九黎裙上記錄了民族歷史；壯族的百鳥(niǎo)衣述說(shuō)了青年男女爭(zhēng)取美妙?lèi)?ài)情的傳奇故事。此外，民族服飾上飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、植物花卉等圖案，形象夸大、色彩艷麗，至今還流傳著紅搭綠，一塊玉；紅間黃，喜煞娘；紅配藍(lán)，討人嫌的配色口訣。這些都表達(dá)了民族審美興趣。民族建筑成就突出，侗族風(fēng)雨橋不用一釘一鉚，全靠杉木鑿眼打榫，穿梁接拱而成；苗家吊腳樓巧妙地利用力學(xué)，不打地基，建在巖石之上，靠在石縫之中插柱來(lái)支撐起整個(gè)樓房。高大的鼓

3、樓、描龍繪鳳的蘆笙柱通常是某個(gè)村寨的象征，是人們聚會(huì)的中心。當(dāng)?shù)貙W(xué)生在濃重的民族文化氣氛中成長(zhǎng)，這是學(xué)校美術(shù)教學(xué)浸透地方民族藝術(shù)文化的極好基矗二、民族美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的詳細(xì)利用一在美術(shù)欣賞教學(xué)中關(guān)注民族服飾的審美情趣民族服飾是少數(shù)民族學(xué)生日常生活中接觸最多的，有的女孩從7、8歲就開(kāi)場(chǎng)學(xué)習(xí)織繡服裝，而且家中長(zhǎng)輩會(huì)給每位孩子至少制作一套民族服裝以備在浩大節(jié)日及學(xué)校重大活動(dòng)時(shí)穿戴，這是開(kāi)展民族服飾欣賞課不可多得的教學(xué)資源。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，老師組織學(xué)生查閱當(dāng)?shù)孛褡宸椀姆N類(lèi)、造型特點(diǎn)等相關(guān)信息資料，分類(lèi)裝入按各民族服飾編號(hào)的資料袋中以便教學(xué)使用，并要求學(xué)生上課時(shí)穿著民族服飾。在教學(xué)階級(jí)，老師首先創(chuàng)

4、設(shè)欣賞民族服飾的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生展示身上的服裝，并結(jié)合觀看一些圖片和影像資料。在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)感受和參與意識(shí)之后，老師從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生欣賞、討論民族服飾的圖案、造型和色彩等，再逐步深化到服飾蘊(yùn)涵的傳說(shuō)、故事，地方文化對(duì)服飾的影響，從中總結(jié)出欣賞服飾的方法，最后在欣賞藏族、納西族、高山族等各族服飾之中進(jìn)一步運(yùn)用穩(wěn)固知識(shí)，并啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、繪畫(huà)、文字、唱山歌等各種方式來(lái)表達(dá)自己的審美見(jiàn)解。利用民族中學(xué)原有的民族服飾資源來(lái)展開(kāi)的民族服飾欣賞課，讓學(xué)生身臨其境，在欣賞、觸摸、討論的過(guò)程中掌握民族服飾的欣賞方法及其審美內(nèi)涵，可以增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感。二在風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)中發(fā)揮地方環(huán)境資源的作用融水縣

5、城周?chē)那嗌骄G水、木樓村寨以及民族中學(xué)內(nèi)屹立的蘆笙柱，結(jié)滿果實(shí)的熱帶林木無(wú)不處處入畫(huà)。獨(dú)有的環(huán)境資源給風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)提供了方便。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，老師利用與學(xué)生同食同住在一起的時(shí)機(jī)，理解學(xué)生最喜歡去的地方，盡可能與學(xué)生一道去走走看看，為教學(xué)活動(dòng)選取最正確的戶外課堂。在教學(xué)過(guò)程中，老師以美麗的家鄉(xiāng)為課題，引發(fā)學(xué)生考慮：我的家鄉(xiāng)美在哪？讓學(xué)生帶著問(wèn)題去觀察體會(huì)大自然。老師有意圖引導(dǎo)學(xué)生觀察物體的造型、色彩、空間和明暗各個(gè)方面，讓學(xué)生體會(huì)陽(yáng)光、空氣、溫度和聲響等各種因素傳達(dá)的審美信息，尋找動(dòng)人之處。在繪畫(huà)過(guò)程中，讓學(xué)生自由選取最有感觸的景致進(jìn)展寫(xiě)生，甚至可以表現(xiàn)印象中的畫(huà)面。老師與學(xué)生一塊寫(xiě)生更能增強(qiáng)學(xué)

6、生的興趣。風(fēng)景寫(xiě)生教學(xué)將教室搬到戶外，讓學(xué)生有更多的時(shí)機(jī)去觀察和感受美就在身邊，以自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)記錄和表達(dá)的作品流露出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感。三在手工制作教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生自身潛在的文化資源優(yōu)勢(shì)手工制作是學(xué)生最感興趣的內(nèi)容。許多學(xué)生從小就學(xué)習(xí)剪紙、刺繡、編織、蠟染等工藝，有的還掌握了一定的制作技術(shù)，學(xué)生自身潛在的資源優(yōu)勢(shì)和地方豐富的材料資源保證了手工制作教學(xué)的順利進(jìn)展。手工制作必須依靠一定的材料媒介才能實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)準(zhǔn)備階段，老師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程建立，從多種渠道、多個(gè)角度去搜集材料，如樹(shù)葉、稻草、瓜果、玉米以及碎布、繩線等。搜集材料的過(guò)程，實(shí)際上也是促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、拓寬

7、視角、觀察自然、認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。在教學(xué)時(shí)，老師從欣賞分析少數(shù)民族優(yōu)秀手工作品出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受作品夸大、變形的造型特點(diǎn)及其制作技巧，理解民族文化對(duì)造型制作的影響，讓學(xué)生體會(huì)作品的情感表達(dá)方式，尤其是那種概括、簡(jiǎn)練的藝術(shù)造型與人們心靈感應(yīng)完美結(jié)合的表現(xiàn)。同時(shí)，讓學(xué)生多討論自己的認(rèn)識(shí)體會(huì)，不斷拓展他們的思維。在制作過(guò)程中，老師首先引導(dǎo)學(xué)生觀察觸摸各種材料，從材料的質(zhì)地、肌理、顏色和重量等方面去感受光滑與粗糙、堅(jiān)硬與柔軟、笨重與輕巧等不同的材質(zhì)美感。同時(shí)示范各種加工方法，如對(duì)紙張進(jìn)展揉、剪、撕、折之后，紙張形成的奇異形態(tài)。讓學(xué)生經(jīng)歷更多的研究、探究、應(yīng)變、創(chuàng)造

8、和解決問(wèn)題的過(guò)程，啟發(fā)他們自由選擇材料媒介和制作方法來(lái)表達(dá)自己的想法和創(chuàng)意，并鼓勵(lì)學(xué)生集體協(xié)作互助完成作品。手工制作教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與生活的親密聯(lián)絡(luò)，促動(dòng)他們大膽嘗試運(yùn)用各種材質(zhì)媒介和表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)個(gè)人想法，并在汲取民族藝術(shù)的審美特質(zhì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的審美探究，增進(jìn)對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。四在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中感受民俗活動(dòng)的藝術(shù)魅力融水苗族自治縣的少數(shù)民族學(xué)生從小耳濡目染各種各樣的民俗活動(dòng)，對(duì)之既熟悉又熱愛(ài)，有的學(xué)生為了看一次斗牛，寧愿步行一天也要趕到很遠(yuǎn)的村寨去。而學(xué)校組織的蘆笙隊(duì)在重大活動(dòng)及節(jié)日期間都會(huì)盡情表演，學(xué)生圍在一起載歌載舞，歡喜異常。這種民族情感是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作中最生動(dòng)的素材資料。在教學(xué)準(zhǔn)備階

9、段，美術(shù)老師與語(yǔ)文老師跨學(xué)科合作，讓學(xué)生就自己理解的民俗活動(dòng)內(nèi)容、傳說(shuō)故事等，寫(xiě)作調(diào)查日記。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)播論文聯(lián)盟.Ll.放當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)和民俗活動(dòng)的錄像資料，組織班上會(huì)吹蘆笙、唱山歌、跳踩堂舞的學(xué)生表演等方式，引發(fā)學(xué)生參加民俗活動(dòng)時(shí)的記憶，通過(guò)討論，講述自己在各種民俗活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞，捕捉與日常生活不同的地方，從民俗活動(dòng)的情節(jié)、表演、歌曲、人物和服飾等多方面搜集更多的美的信息，為創(chuàng)作表現(xiàn)打好基矗老師應(yīng)在不斷鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)的過(guò)程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新之處，及時(shí)給予肯定，幫助其不斷充實(shí)、完善和深化，使學(xué)生的思路更明晰。在這一過(guò)程中，老師也可適當(dāng)作些示范，在表現(xiàn)方法上給學(xué)生以幫助。美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)加以提煉，并通過(guò)美術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)自己在各種民俗活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞，從中體會(huì)到藝術(shù)