2021版高考語(yǔ)文二輪刷題首選卷全國(guó)版 弱項(xiàng)提優(yōu)卷13　兩步法準(zhǔn)確解答語(yǔ)境單選題（課件+學(xué)案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021版高考語(yǔ)文二輪刷題首選卷全國(guó)版 弱項(xiàng)提優(yōu)卷13兩步法準(zhǔn)確解答語(yǔ)境單選題（課件+學(xué)案）弱項(xiàng)提優(yōu)卷13兩步法準(zhǔn)確解答語(yǔ)境單選題提優(yōu)利器2019年高考充分落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)“減少針對(duì)單一知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的簡(jiǎn)單、碎片化的試題數(shù)量”的命題精神，將病句、連貫、詞語(yǔ)(卷為標(biāo)點(diǎn)符號(hào))三道題放入同一語(yǔ)段閱讀情境中考查。學(xué)生要想解決“做題思路不清，選擇過(guò)程長(zhǎng)，正確率低”的問(wèn)題，需要采用兩步解題法。第一步，在粗讀文段的基礎(chǔ)上精析題目語(yǔ)境，把握語(yǔ)境前后的內(nèi)容和句子表達(dá)特征，確立解題的方向；第二步，對(duì)比選項(xiàng)差異，結(jié)合語(yǔ)境要求，采用排除法快速選出正確項(xiàng)。熟能生巧，同學(xué)們，來(lái)練一練吧！小試

2、牛刀一、(2018全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成下面各題。(呈現(xiàn)兩步解題過(guò)程)“大洋一號(hào)”(1)是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái)，這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年，它(1)又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的人(2)而言，()。在這里(2)，重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線(xiàn)實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室(2)，分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如，深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像

3、傳到科學(xué)考察船上，猶如有了千里眼，海底世界可以，并可根據(jù)需要地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前，偉大的航海家鄭和七下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后，“大洋一號(hào)”不斷進(jìn)步，在聯(lián)合國(guó)海洋法公約的法律框架下，探索海洋奧秘，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。1文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。B這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)

4、查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。C這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。D這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。答案B解析本題考查辨析并修改病句的能力。首先將病句放入文段中，結(jié)合語(yǔ)境判斷病句主干“這艘船經(jīng)歷了任務(wù)”屬于搭配不當(dāng)。然后排查選項(xiàng)，A項(xiàng)，“經(jīng)歷航次”搭配不當(dāng)，“大陸架勘查多個(gè)航次”語(yǔ)序不當(dāng)；C項(xiàng)，“經(jīng)歷航次”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“執(zhí)行航次”搭配不當(dāng)。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣B“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室C走進(jìn)

5、“大洋一號(hào)”，猶如進(jìn)入了一座迷宮D進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”，會(huì)分辨不出方向答案C解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。該句承接前面的主語(yǔ)“人”，應(yīng)該選用動(dòng)詞“走進(jìn)”或者“進(jìn)入”，排除A、B兩項(xiàng)；然后根據(jù)后文各種實(shí)驗(yàn)室分布，可知這里強(qiáng)調(diào)突出的應(yīng)該是實(shí)驗(yàn)室很多，猶如迷宮，而不是“分辨不出方向”，排除D項(xiàng)。所以答案選C。3依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起B(yǎng)應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲C一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起D應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲答案B解析本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。首先閱

6、讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義；然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。東山再起：指退隱后再出任要職，也比喻失勢(shì)后重新得勢(shì)。該詞不符合語(yǔ)境，因此排除A、C兩項(xiàng)；再接再厲：指一次又一次地繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。符合語(yǔ)境。易如反掌：比喻事情非常容易做成功。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。易如反掌：一般用于一些確實(shí)容易辦到的事，不合語(yǔ)境，因此排除D項(xiàng)，選B項(xiàng)。二、(2019全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成下面各題。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類(lèi)別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失，古琴藝術(shù)逐漸，甚至被社會(huì)遺忘。直到

7、2003年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新了生機(jī)。()，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃?，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。我國(guó)古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說(shuō)法。“琴者，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話(huà)，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是的工具。1依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A邊緣化獲得制約放松身心B私人化獲得制約修身養(yǎng)性C私人化煥發(fā)約束放松身心D邊緣化煥發(fā)約束

8、修身養(yǎng)性答案D解析本題考查正確使用近義詞語(yǔ)的能力。要準(zhǔn)確地辨析近義詞，就需要結(jié)合具體語(yǔ)境，從詞語(yǔ)的含義、使用對(duì)象與范圍、情感色彩、語(yǔ)體風(fēng)格、固定搭配，語(yǔ)法功能等方面入手。被社會(huì)遺忘，只能對(duì)應(yīng)“邊緣化”，排除B、C；“生機(jī)”搭配“煥發(fā)”；由“琴者，禁也”可知后一空為“約束”，由此推知為“修身養(yǎng)性”的工具，所以選D。2下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評(píng)C音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)答案D解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫?zāi)芰ΑＪ紫纫ㄗx語(yǔ)段，了

9、解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。補(bǔ)寫(xiě)的部分在語(yǔ)境中是因果關(guān)系的結(jié)果的部分。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不認(rèn)為古琴音量小是缺點(diǎn)，只有D選項(xiàng)符合這一點(diǎn)，而且D項(xiàng)內(nèi)容和后文銜接恰當(dāng)，所以選D。3文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A正因?yàn)楣徘僖袅啃。允沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器。B正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。C正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。D正因?yàn)橐袅啃。沟霉徘俪蔀橹苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂(lè)器。答案C解析本題考查辨析并

10、修改病句的能力。A、D兩項(xiàng)，由“因?yàn)椤鳖I(lǐng)起，是一個(gè)復(fù)句，前一個(gè)分句不可以作后一個(gè)分句的主語(yǔ)，所以A和D的“使得”缺少主語(yǔ)。B項(xiàng)，“使得”和“是”搭配不當(dāng)。故選C。三、(2019全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成下面各題。中國(guó)畫(huà)是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫(huà)理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來(lái)，新的文化思潮和藝術(shù)觀(guān)念不斷對(duì)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫(huà)家們既要突破傳統(tǒng)觀(guān)念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)文化精神。()，也造就了當(dāng)今畫(huà)壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國(guó)畫(huà)的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫(huà)種無(wú)法比擬的特殊性，為歷代畫(huà)家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫(huà)體系，成就了一代代宗師。然而，也正

11、是這千百年來(lái)逐漸趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則，讓一些畫(huà)家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說(shuō)古人程式化的話(huà)語(yǔ)。事實(shí)上，單憑筆墨功力，是無(wú)法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國(guó)畫(huà)在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。1下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A這其中尺度的把握使畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化有不同的理解B這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解C畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解，影響他們對(duì)其中尺度的把握D畫(huà)家對(duì)中國(guó)

12、文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同答案B解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。答題時(shí)要注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示。根據(jù)下文“也造就了”，可知前后主語(yǔ)是一致的，應(yīng)是“這其中尺度的把握”，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)與下文“也造就了”語(yǔ)意不連貫，排除A項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2下列各句中的引號(hào)和文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B父親的話(huà)讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿(mǎn)生機(jī)”。D他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面

13、具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。答案B解析本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題主要考查引號(hào)的五種作用，引號(hào)的作用主要有：表示直接引用；表示特定稱(chēng)謂；表示特殊含義；表示諷刺和否定(反語(yǔ)諷刺)；表示突出強(qiáng)調(diào)。文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)表示特殊含義，“長(zhǎng)跪不起”不是指畫(huà)家的動(dòng)作，而是指畫(huà)家被之前趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則束縛。B項(xiàng)，“厚壁障”也不是指真的有一道壁障，而是指父子之間有很深的隔膜，這處引號(hào)也表示特殊含義，與“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)作用相同。A項(xiàng)，表示突出強(qiáng)調(diào)，突出無(wú)數(shù)火把排列的形狀。C項(xiàng)，表示直接引用，引用評(píng)論家的話(huà)。D項(xiàng)，反語(yǔ)，表示諷刺和否定。3文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

14、A畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。答案A解析本題考查辨析并修改病句的能力。文段中畫(huà)線(xiàn)句有兩處語(yǔ)?。?1)兩面對(duì)一面，“能否”與“是藝術(shù)法則

15、”前后不對(duì)應(yīng)；(2)用詞不當(dāng)，“并行不?！币话阌迷谟袃身?xiàng)或兩項(xiàng)以上內(nèi)容的句子中，而“讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)”只是一條準(zhǔn)則。故選A項(xiàng)。四、閱讀下面的文字，完成下面各題?？萍际菚r(shí)代的革新力量，每次技術(shù)進(jìn)步都會(huì)深刻影響生活，人工智能同樣如此。蒸汽機(jī)改良之前，人們只能借助畜力與風(fēng)帆出行，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。三次技術(shù)革命后，汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等縮短了時(shí)空距離，互聯(lián)網(wǎng)更讓世界“零時(shí)差”。如今，人工智能，“會(huì)飛的汽車(chē)”不是幻想，城市智能交通軌道系統(tǒng)也已初具雛形，生活因科技而改變。必將通過(guò)人工智能在人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的深度?yīng)用，未來(lái)開(kāi)創(chuàng)更有想象力的工作方式和生活方式。加強(qiáng)人工智能同保障和改

16、善民生的結(jié)合，我們?？梢哉f(shuō)，人工智能本身的重要使命，就是服務(wù)人類(lèi)邁向美好生活。()。比如，人工智能在交通、醫(yī)療、社會(huì)管理等領(lǐng)域的應(yīng)用，就以每個(gè)人都能感受到的方式，改善著人們的生活質(zhì)量。把握好人工智能的發(fā)展機(jī)遇，除了技術(shù)層面的，還在于真正從人民美好生活的需要出發(fā)，不斷創(chuàng)造智能工作方式與生活方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，人工智能是人們邁向美好生活的“加速器”。1依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A遙不可及如日中天義不容辭更新?lián)Q代B鞭長(zhǎng)莫及方興未艾義不容辭推陳出新C遙不可及方興未艾責(zé)無(wú)旁貸更新?lián)Q代D鞭長(zhǎng)莫及如日中天責(zé)無(wú)旁貸推陳出新答案C解析遙不可及：指非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)，或指難以得到。鞭

17、長(zhǎng)莫及：雖然馬鞭子很長(zhǎng)，但總不能打到馬腹上；比喻力量達(dá)不到。前者強(qiáng)調(diào)距離遙遠(yuǎn)，后者強(qiáng)調(diào)人的力量。結(jié)合句意，應(yīng)選前者。方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。如日中天：比喻事物正發(fā)展，正處于最興盛的階段。結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)選“方興未艾”。義不容辭：指道義上不允許推辭，指理應(yīng)接受。責(zé)無(wú)旁貸：責(zé)任不能往旁人身上推卸，表示自己理應(yīng)把責(zé)任負(fù)起來(lái)；強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。這里不涉及道義，“責(zé)無(wú)旁貸”更合適。更新?lián)Q代：用新的來(lái)代替舊的，亦指產(chǎn)品升級(jí)。推陳出新：現(xiàn)多指對(duì)舊文化進(jìn)行分析批判，剔除其糟粕，吸收其精華，創(chuàng)造新文化。結(jié)合語(yǔ)境，“更新?lián)Q代”更合適。2文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(

18、)A未來(lái)，人工智能必將通過(guò)在人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的深度?yīng)用，開(kāi)創(chuàng)更有想象力的工作方式和生活方式。B未來(lái)，必將通過(guò)人工智能在人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的深度?yīng)用，創(chuàng)造更有想象力的工作和生活。C未來(lái)，人工智能通過(guò)在人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的深度?yīng)用，必將創(chuàng)造更有想象力的生活方式和工作方式。D未來(lái)，通過(guò)人工智能在人們?nèi)粘９ぷ?、生活中的深度?yīng)用，必將開(kāi)創(chuàng)更有想象力的工作方式和生活方式。答案A解析B項(xiàng)，缺主語(yǔ)，“創(chuàng)造”和后面的“工作和生活”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)?！氨貙ⅰ庇脕?lái)表示不可避免性(或必然性)，根據(jù)句意應(yīng)放在“通過(guò)”前面，同時(shí)強(qiáng)調(diào)方式和結(jié)果的不可避免性；“生活方式和工作方式”不能和前面的“在人們?nèi)粘９ぷ?/p>

19、、生活中的深度應(yīng)用”照應(yīng)。D項(xiàng)同B項(xiàng)一樣缺主語(yǔ)，且同C項(xiàng)一樣“必將”位置不當(dāng)。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A新一代人工智能在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起，對(duì)當(dāng)代人們的生產(chǎn)生活方式起了改造作用B當(dāng)代人們的生產(chǎn)生活方式，因新一代人工智能在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起而被改造C當(dāng)代人們的生產(chǎn)生活方式，被新一代人工智能在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起所改造D新一代人工智能在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起，改造著當(dāng)代人們的生產(chǎn)生活方式答案D解析括號(hào)前面的句子主語(yǔ)是人工智能，從邏輯上看排除了B、C兩項(xiàng)，括號(hào)后面的例子，說(shuō)明了人工智能的蓬勃興起改造著我們的生活方式這一情況，而不是強(qiáng)調(diào)它的作用，因而排除A項(xiàng)。五、閱讀

20、下面的文字，完成下面各題。從古至今，人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸泡在文化的汁液中。在我國(guó)，從商周時(shí)期出土的鼎、尊、爵等食器文物，到園林寺廟等建筑藝術(shù)、唐詩(shī)宋詞明清小品等文學(xué)藝術(shù)，再到圍棋、投壺、蹴鞠等游藝活動(dòng)，的文化遺產(chǎn)成為中華五千年文明史上的璀璨繁星。但是，一般來(lái)講，古代中國(guó)主流文化的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者，高端文化產(chǎn)品的使用者，大都是王侯貴族、文人士子等上流社會(huì)人士，而坐賈行商者、市井細(xì)民等平頭百姓，或是堆金積玉或是，雖然也在創(chuàng)造著、享用著文化成果，卻大都處于文化蒙昧狀態(tài)，()。這與古代中國(guó)落后的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會(huì)制度是的。而在當(dāng)下中國(guó)，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)生活有了更高的要

21、求。國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量和發(fā)展方向；百姓想要為平凡的日常生活增添一些美感與意義，讓日子過(guò)得更有滋有味。這樣上下，一起將“文化創(chuàng)意”推到了時(shí)代前沿，也推到了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈中。而中國(guó)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，依靠的是人，最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。1文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量并明確發(fā)展方向。B國(guó)家提倡大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，希望為具有歷史悠久的中華民族挖掘和明確精神力量與發(fā)展方向。C國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望為具有歷史悠久的中華民族挖掘

22、和明確精神力量與發(fā)展方向。D國(guó)家提倡大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量并明確發(fā)展方向。答案D解析A項(xiàng)，“發(fā)揚(yáng)文化”搭配不當(dāng)，應(yīng)為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化；B項(xiàng)，“挖掘和明確”不能與后面“精神力量與發(fā)展方向”一一搭配，且“具有歷史悠久”語(yǔ)序不當(dāng)；C項(xiàng)前一句同A項(xiàng)的搭配不當(dāng)一樣，后一句同B項(xiàng)的搭配不當(dāng)一樣。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A要等待“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的圣賢來(lái)承擔(dān)文化的使命B承擔(dān)文化使命的圣賢來(lái)使他們“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”C要等待承擔(dān)文化使命的圣賢來(lái)“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”D“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的圣賢來(lái)使他們承擔(dān)

23、文化的使命答案C解析根據(jù)主語(yǔ)一致排除B、D兩項(xiàng)；根據(jù)語(yǔ)境和表達(dá)重心排除A項(xiàng)。3依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A不一而足一文不值休戚相關(guān)同心戮力B數(shù)不勝數(shù)一文不名息息相關(guān)同心戮力C不一而足一文不值息息相關(guān)和衷共濟(jì)D數(shù)不勝數(shù)一文不名休戚相關(guān)和衷共濟(jì)答案B解析數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)；形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。不一而足：原指不是一事一物就能使之滿(mǎn)足的；后形容類(lèi)似的事物或情況很多，不能一一列舉。故選“數(shù)不勝數(shù)”。一文不名：名，占有。一文錢(qián)都不占有，形容極其貧窮。一文不值：沒(méi)有一文錢(qián)的價(jià)值；形容毫無(wú)價(jià)值。根據(jù)文意強(qiáng)調(diào)有富有窮，故選“一文不名”。息息相關(guān)：形容關(guān)系極為密切。休戚相關(guān)：指

24、彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。文意只強(qiáng)調(diào)“有緊密關(guān)系”，而沒(méi)有涉及“禍福”，故選“息息相關(guān)”。同心戮力：同心，思想一致，很齊心；勠力，并力，合力。指齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。和衷共濟(jì)：大家同心，共同渡過(guò)江河；比喻同心同德，通力合作。文意強(qiáng)調(diào)思想一致。故選“同心戮力”。六、閱讀下面的文字，完成下面各題。中國(guó)古人的愛(ài)情代言，其實(shí)不是玫瑰，而是桃花。這淵源，可追溯至近三千年前的詩(shī)經(jīng)。桃花的美，雖然契合了妙齡女子不期而遇的浪漫與熱烈，但又昭示著那一份內(nèi)心隱秘的羞澀與繽紛。以桃花的氣質(zhì)與秉賦，實(shí)在沒(méi)有理由不代言人間的緣分與愛(ài)情。“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！蹦憧矗拮o(hù)的這首絕句，并

25、無(wú)妍詞麗句，只任那人面與桃花的意象在時(shí)間里反復(fù)疊映。就在這疊映中，人們讀到了情到深處的執(zhí)念，亦讀到了的滄桑。其實(shí)，在所有的花木中，桃樹(shù)最易老，桃花最易凋零。于是，桃花的美感里總藏著些的悲情。()古往今來(lái)，掙脫愛(ài)情隱喻的桃花，一樣美得。“桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情?！痹诶畎坠P下，桃花是他與朋友的友情。“玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！痹趧⒂礤a筆下，桃花是一生的沉浮。朗州十年之后，他奉召回京。不料又因詩(shī)句而開(kāi)罪權(quán)貴，再貶連州。那一年，他四十六歲。待他地重回京城，時(shí)間又過(guò)去了十四年。玄都觀(guān)的桃花不見(jiàn)，但他倔強(qiáng)的風(fēng)骨依然如春日芳芬。1文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A桃

26、花的美，不但契合了妙齡女子不期而遇的浪漫與熱烈，更呼應(yīng)著那一份內(nèi)心隱秘的羞澀與繽紛。B桃花的美，契合了妙齡女子不期而遇的浪漫與熱烈，又昭示著那一份內(nèi)心隱秘的羞澀與繽紛。C桃花的美，既契合了不期而遇的妙齡女子的浪漫與熱烈，又呼應(yīng)著那一份隱秘的羞澀與繽紛。D桃花的美，契合了妙齡女子不期而遇的浪漫與熱烈，又呼應(yīng)著那一份內(nèi)心隱秘的羞澀與繽紛。答案D解析A項(xiàng)，“不但更”關(guān)聯(lián)詞用錯(cuò)，根據(jù)句意可知，不是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)是并列關(guān)系。B項(xiàng)，“昭示”和“內(nèi)心隱秘”矛盾。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不期而遇”應(yīng)放在“妙齡女子”之后。2依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A物是人非明日黃花海闊天空滿(mǎn)面風(fēng)霜B時(shí)過(guò)境

27、遷紅顏薄命驚心動(dòng)魄風(fēng)塵仆仆C物是人非紅顏薄命海闊天空滿(mǎn)面風(fēng)霜D時(shí)過(guò)境遷明日黃花驚心動(dòng)魄風(fēng)塵仆仆答案C解析物是人非：景物依舊，人事已非；多用以形容對(duì)故人的懷念。時(shí)過(guò)境遷：時(shí)間推移，環(huán)境發(fā)生改變。結(jié)合語(yǔ)境，此處宜用“時(shí)過(guò)境遷”。紅顏薄命：舊指美人福薄，不是早夭就是婚姻不美滿(mǎn)。和后文括號(hào)處林黛玉的內(nèi)容呼應(yīng)。明日黃花：原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸枯萎的菊花；今多比喻過(guò)時(shí)的事物。海闊天空：指像大海一樣遼闊，像天空一樣無(wú)邊無(wú)際；強(qiáng)調(diào)美的多和廣，和后文的情感多樣性對(duì)應(yīng)。驚心動(dòng)魄：指使人神魂震驚。滿(mǎn)面風(fēng)霜：一個(gè)人臉上呈現(xiàn)出滄桑艱辛的樣子，用以形容他飽經(jīng)風(fēng)霜。風(fēng)塵仆仆：形容奔波忙碌，旅途勞頓。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，此處宜用“滿(mǎn)面

28、風(fēng)霜”。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A然而，詩(shī)人們并不會(huì)都陷入類(lèi)似于林黛玉葬花吟的凄美之中。B所以，詩(shī)人們往往都會(huì)陷入類(lèi)似于林黛玉葬花吟的凄苦之中。C然而，詩(shī)人們并不會(huì)都陷入類(lèi)似于林黛玉葬花吟的凄苦之中。D所以，類(lèi)似于林黛玉葬花吟的凄美往往會(huì)讓詩(shī)人們深陷其中。答案A解析從上下文看，這里應(yīng)該是承上啟下句，下文說(shuō)桃花“掙脫愛(ài)情隱喻”，所以這里應(yīng)該以轉(zhuǎn)折“然而”連接，排除B、D兩項(xiàng)，C項(xiàng)中“凄苦”一詞和上文意思相較，少了桃花的美。七、閱讀下面的文字，完成下面各題。讓思政課更上一個(gè)臺(tái)階，我們完全有信心有能力。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：我們對(duì)思想政治工作高度重視，始終堅(jiān)持馬克

29、思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證；我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握不斷深入，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，為思政課建設(shè)提供了有力支撐；中華民族幾千年來(lái)形成了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在建設(shè)、改革、革命過(guò)程中打造的社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化，為思政課建設(shè)孕育了深厚力量；思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。有了這些基礎(chǔ)和條件，有了我們這支可信、可敬、可靠，

30、樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來(lái)越好。讓思政課更上一個(gè)臺(tái)階，必須落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要開(kāi)好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。必須深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持把立德樹(shù)

31、人作為根本任務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，才能讓黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、，才能推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，把思政課辦得越來(lái)越好，()，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。1依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A引人注目經(jīng)天緯地理直氣壯青出于藍(lán)B舉世矚目博大精深理直氣壯后繼有人C引人注目經(jīng)天緯地義不容辭后繼有人D舉世矚目博大精深義不容辭青出于藍(lán)答案B解析本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括

32、熟語(yǔ))的能力。“引人注目”，形容人或事物有特色，能引起人們注意。“舉世矚目”，全世界的人都注視著。第一處，是形成中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就之大，應(yīng)使用“舉世矚目”。“經(jīng)天緯地”，以天為經(jīng)，以地為緯；比喻有治理天下的經(jīng)世之才?！安┐缶睢保稳菟枷雽W(xué)識(shí)廣博高深。第二處，是形容中華民族幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如使用“經(jīng)天緯地”，則對(duì)象不當(dāng)，應(yīng)使用“博大精深”?！袄碇睔鈮选保碛沙浞?，說(shuō)話(huà)有氣勢(shì)，或因理由充足而態(tài)度嚴(yán)正?！傲x不容辭”，指道義上不允許推辭，指理應(yīng)接受。第三處，文中是形容“開(kāi)好思政課”的理由很充分，應(yīng)使用“理直氣壯”?！昂罄^有人”，有后來(lái)人繼承前人的事業(yè)?！扒喑鲇谒{(lán)”，后人超過(guò)前人。

33、第四處，文中是說(shuō)讓黨和國(guó)家事業(yè)有人接續(xù)，應(yīng)使用“后繼有人”。2文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A我們黨帶領(lǐng)人民在革命、改革、建設(shè)過(guò)程中打造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。B我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中打造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)增強(qiáng)了深厚力量。C我們黨帶領(lǐng)人民在革命、改革、建設(shè)過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)增強(qiáng)了深厚力量。D我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。答案D解析本題考查辨析并修改病句的能力。A、C兩項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“革命

34、、建設(shè)、改革”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“打造”應(yīng)為“鍛造”。故選D。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人B擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人就一定能被培養(yǎng)好C我們就定能培育出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人D擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人就一定能被培育出答案A解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。本題中，從本段來(lái)看，“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，把思政課辦得越來(lái)越好培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”前后都沒(méi)有主語(yǔ)，故橫線(xiàn)處的句子應(yīng)以前文的“我們”為主語(yǔ)，不需要被動(dòng)句，故排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)，“培育出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”搭配不當(dāng)，“培育出”

35、應(yīng)為“培養(yǎng)好”，且與后面的“培養(yǎng)好”銜接自然，所以選A。八、閱讀下面的文字，完成下面各題。香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其中開(kāi)詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套，沒(méi)有的驚人之語(yǔ)。脂硯齋評(píng)析說(shuō)，這一段是不可或缺的，因?yàn)橄懔獾母?、容貌都不俗，不能不入大觀(guān)園，而又沒(méi)有她入局的機(jī)會(huì)，便鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來(lái)。此說(shuō)不無(wú)道理，但因此就寫(xiě)出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”來(lái)，那就成了以意強(qiáng)為文了，那可是寫(xiě)小說(shuō)的大忌。香菱是的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重視門(mén)第的，看看他對(duì)趙姨娘的描寫(xiě)就能體會(huì)到這一點(diǎn)。()紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)這樣一個(gè)命途多舛的人物，對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)

36、說(shuō)來(lái)，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。這說(shuō)明曹公寫(xiě)作中也有、筆不逮意的情形。紅樓夢(mèng)是小說(shuō)，但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)賽詩(shī)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑。昔日中國(guó)，詩(shī)與文章是雅的，夠得著高大上的；而小說(shuō)是者流的低俗段子，離高大上遠(yuǎn)了去了。曹雪芹替那么多小說(shuō)角色吟詩(shī)論詩(shī)，可能還有顯示自己也夠得著詩(shī)作的用意。1文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A所以整個(gè)說(shuō)來(lái)，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。B但整個(gè)說(shuō)來(lái)，其他幾個(gè)“釵”，都遠(yuǎn)比曹雪芹筆下的香菱寫(xiě)得更加動(dòng)人。C但整個(gè)說(shuō)來(lái)，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像被其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。D但整個(gè)說(shuō)來(lái)，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。答案D解析A項(xiàng)，根據(jù)上下文語(yǔ)意，這里應(yīng)該是