關(guān)于音樂(lè)的名詞解釋

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 一, 名詞說(shuō)明： 1. 新音樂(lè)：新音樂(lè)是指晚清以來(lái)隨著西洋音樂(lè)的傳入而逐步建立進(jìn)展起來(lái)的, 不同于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的新音樂(lè)； 2. 學(xué)堂樂(lè)歌：學(xué)堂樂(lè)歌是指隨著新式學(xué)堂的建立而興起的唱歌文化,一般指開(kāi) 設(shè)的音樂(lè)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)唱歌或樂(lè)歌）課或?yàn)閷W(xué)堂唱歌而編創(chuàng)的歌曲； 3. 傳統(tǒng)音樂(lè)：傳統(tǒng)音樂(lè)一般是指世代相傳,具有民族特色的本土音樂(lè)；中國(guó)的 傳統(tǒng)音樂(lè)主要包括戲曲音樂(lè),說(shuō)唱音樂(lè),民歌,歌舞音樂(lè),器樂(lè)以及依據(jù)這些藝 術(shù)傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂(lè)； 4. 梅蘭芳：四大名旦之一；其代表劇目有鄧霞姑 ,洛神,宇宙鋒以及 由他編演的木蘭從軍等愛(ài)國(guó)戲；他進(jìn)展,制造了新腔,與青衣的“花衫”行 當(dāng)相融合； 這種新的唱

2、腔和表演為主要藝術(shù)特點(diǎn)的京劇藝術(shù)流派被稱(chēng)為 “梅派”； 同時(shí)他對(duì)京劇的伴奏音樂(lè)也有改革（加入了二胡和月琴） ；他的表演藝術(shù)被譽(yù)為 可于蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基, 德國(guó)的布萊西特相媲美的表演藝術(shù)體系； 抗戰(zhàn)八 年蓄須輟演,表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)； 5. 周信芳：浙江人；曾編演了宋教仁和四進(jìn)士等愛(ài)國(guó)劇目；他的表演 風(fēng)靡南方,世稱(chēng)“麒派” ； 6. 富連成班：由蕭長(zhǎng)華,葉春善等人在北京主持；其存在的四十余年間培養(yǎng)出 了大批經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)訓(xùn)練的演員；為京劇藝術(shù)的進(jìn)展輸送了大批優(yōu)秀人才； 7. 評(píng)?。涸u(píng)劇約于 1910 年由河北蓮花落子與東北的“蹦蹦”河流而 定名為評(píng)??；其代表劇目有楊三姐告狀 ； 成；

3、1935 年 8. 越劇：越劇發(fā)源于古越國(guó)所在的嵊縣一帶,故名；起初是男演員組成的“的 篤班”；后入上海進(jìn)展改稱(chēng)紹興文戲； 1936 年后,女班盛行,時(shí)稱(chēng)女子文戲,在此時(shí)開(kāi)頭以“越劇”為名；近代以來(lái)的代表劇目有“雪聲劇團(tuán)”的祥林嫂 約 ； 第 1 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 9. 河南墜子：是由河南的道情與“穎歌柳” “三弦書(shū)”等合流而成的；是唱歌性 較強(qiáng)的說(shuō)唱曲種；以喬清秀的“喬派”和董桂芝的“董派”為代表； 10. 江南絲竹： 是中國(guó)的傳統(tǒng)器樂(lè)絲竹類(lèi)的重要樂(lè)種； 原先主要流行于蘇南, 浙 江一帶,近代在上海獲得大的進(jìn)展, 并進(jìn)一步擴(kuò)大其影響, 成為全國(guó)著名的樂(lè)種； 11. 廣東音樂(lè)

4、： 廣東音樂(lè)是在近代獲得快速進(jìn)展, 令人矚目的樂(lè)種； 最初流行于 廣州； 20 歲月,開(kāi)頭接受粵胡（后稱(chēng)高胡）主奏,輔以揚(yáng)琴,秦琴的“三件 頭” 為主的形式；代表作有呂文成的平湖秋月 ,顏老烈的旱天雷等等； 12. 二泉映月：由民間藝人阿炳（華彥鈞）所作,是他最具代表性的作品；該曲 接受江蘇民間音樂(lè)材料寫(xiě)成, 運(yùn)用多種二胡弓法和不同的力度變化, 細(xì)致地表現(xiàn) 了飽嘗生活艱辛的社會(huì)底層人民悲愴的心情和倔強(qiáng)的性格； 此曲接受兩個(gè)基本曲 調(diào)多次變化重復(fù)的結(jié)構(gòu), 具有古代唱賺的近代雙主題變奏的特色, 在近代新生的 民間器樂(lè)曲中是極富制造性的； 13. 新民歌：近代新民歌的音樂(lè)大多接受群眾熟識(shí)的本民族音樂(lè)

5、（如傳統(tǒng)民歌, 戲曲,說(shuō)唱,器樂(lè)和部分古典歌曲）填詞或編配而成；這些新民歌以傳統(tǒng)民歌音 樂(lè)填詞者為多, 其填詞歌曲有曲調(diào)不變或基本不變一類(lèi), 也有曲調(diào)依據(jù)歌詞需要 作部分轉(zhuǎn)變的；前者如盼紅軍 ,后者如打南溝岔；近代民歌仍有用學(xué)堂樂(lè) 歌或近代創(chuàng)作歌曲音樂(lè)填詞者,這類(lèi)歌曲成為一種具有新的音樂(lè)風(fēng)格的民歌； 14. 群眾歌曲： 群眾歌曲是為大眾唱歌而創(chuàng)作的歌曲； 其內(nèi)容多與政治, 社會(huì)活 動(dòng)有關(guān),常在群眾性活動(dòng)中演唱；群眾歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,小型者多,音域不 寬,多接受齊唱或簡(jiǎn)易合唱的形式；具體可分為填詞,改編和創(chuàng)作的三類(lèi)； 15. 獨(dú)唱歌曲： 是代表近代歌曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的主要部類(lèi)； 這類(lèi)歌曲, 在“

6、五四” 前后開(kāi)頭其初創(chuàng)階段；蕭友梅,趙元任等人在這方面做出了重要的貢獻(xiàn)； 16. 黃河大合唱：冼星海曲, 光未然詞；是近代大型合唱音樂(lè)取得較高藝術(shù)成就, 享譽(yù)中外里程碑式的杰作； 該曲有九個(gè)樂(lè)章組成, 以朗誦詞和樂(lè)隊(duì)音樂(lè)加以貫穿； 各樂(lè)章的次序依次為： 序曲,黃河船夫曲,黃河頌,黃河之水天上來(lái) , 黃水謠,河邊對(duì)口曲,黃河怨,保衛(wèi)黃河,怒吼吧,黃河；其音樂(lè) 通俗易懂,明快簡(jiǎn)潔,既有中國(guó)民間的音樂(lè)風(fēng)格,也有群眾歌曲的特點(diǎn),同時(shí)又 是史詩(shī)性和交響性兼具的作品； 第 2 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 17. 牧童短笛：賀綠汀所作；獲得了齊爾品“征求中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”的頭獎(jiǎng)；是 近代中國(guó)鋼琴音樂(lè)最

7、杰出的作品； 樂(lè)曲接受了變化再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)； 漂亮質(zhì) 樸的民歌風(fēng)旋律, 流美的復(fù)調(diào)和東方顏色的對(duì)位化和聲等, 制造了中國(guó)式的田園 詩(shī)情與意境； 18. 秧歌劇：是中國(guó)小歌劇的一種類(lèi)型；流行于我國(guó)的北方；代表作馬可的夫 妻識(shí)字；秧歌劇的進(jìn)展與探究為歌劇白毛女的創(chuàng)作供應(yīng)了直接的體會(huì)； 19. 沈心工：原名慶鴻,號(hào)叔逵,筆名心工；代表作有男兒第一志氣高 ,鐵 匠革命軍等,在國(guó)內(nèi)廣為流傳；是最早針對(duì)中學(xué)校生以及學(xué)前兒童特點(diǎn)編 寫(xiě)音樂(lè)教材的音樂(lè)訓(xùn)練家； 他的一生為中國(guó)一般音樂(lè)訓(xùn)練的創(chuàng)始與進(jìn)展作出了巨 大貢獻(xiàn)； 20. 李叔同：學(xué)名文濤,字叔同；隨著思想及環(huán)境變化而啟用的名號(hào)甚多,如哀 公,息霜,弘一

8、等等； 1906 年,在日本留學(xué)時(shí)編印出版中國(guó)第一份音樂(lè)期刊音 樂(lè)小雜志；一生創(chuàng)作了大量的歌曲；代表作有春游 ,送別,早秋等； 仍譜寫(xiě)了廈門(mén)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)歌 ； 21. 音樂(lè)爭(zhēng)論會(huì)：成立于 1919 年 1 月；由蔡元培兼任會(huì)長(zhǎng)；并創(chuàng)刊音樂(lè)雜 在介紹音樂(lè)理論學(xué)問(wèn),鼓吹音樂(lè)訓(xùn)練和推動(dòng)音樂(lè)活動(dòng)方面有重要的社會(huì)影響； 志 ； 1922 年后改為傳習(xí)所； 22. 中華美育會(huì)： 是 1919 年由上海師范專(zhuān)科學(xué)校和愛(ài)國(guó)女學(xué)的吳夢(mèng) 劉質(zhì)公正 發(fā)起的一個(gè)以提倡美育為主旨的心事音樂(lè)社團(tuán)； 組成“美育雜志社” 刊行美育； 非, 以宣揚(yáng)美感訓(xùn)練,藝術(shù)民主化以及探討有關(guān)藝術(shù)訓(xùn)練問(wèn)題為宗旨； 23. 私立上海專(zhuān)科師范學(xué)

9、校： 1919 年夏由吳夢(mèng)非,劉質(zhì)平,豐子愷共同籌辦,中國(guó)近代最早的一所特地培養(yǎng)藝術(shù)師資的中級(jí)師范學(xué)校, 是 內(nèi)分高等師范和一般師 范兩科； 24. 北京高校附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所： 中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練最早設(shè)立并具有代表性的當(dāng)首 推“北京高校附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所” ；是在原北京高校音樂(lè)爭(zhēng)論會(huì)基礎(chǔ)上建立的；蔡 元培任所長(zhǎng)；蕭友梅任教務(wù)主任； 第 3 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 25. 魯迅藝術(shù)學(xué)院：簡(jiǎn)稱(chēng)“魯藝” ,是抗戰(zhàn)初期由毛澤東,林伯渠,周恩來(lái)等發(fā) 起, 1938 年正式成立于延安的一所綜合性的高等藝術(shù)學(xué)校； 26. 臺(tái)灣舞曲： 是江文也的成名曲； 實(shí)際上是一首標(biāo)題性的幻想音詩(shī)； 樂(lè)曲接受 了自由體

10、的回旋奏鳴曲式, 音樂(lè)構(gòu)思有兩部分曲式的特色； 樂(lè)曲主題是三部曲式 的快板段落, 末段是大大壓縮了的再現(xiàn)段, 歌段落的較長(zhǎng)的補(bǔ)充部分； 僅重現(xiàn)程式部的第一段, 實(shí)際上是如 27. 春游：由李叔同所做；是我國(guó)最早的一部混聲三部合唱曲； 28. 卿云歌： 蕭友梅所做； 表現(xiàn)了作曲家的愛(ài)國(guó)之心； 該曲曾被定為北洋軍閥政 府的國(guó)歌； 29. 開(kāi)路先鋒：影片大路的插曲；由聶耳作曲； 30. 到敵人后方去：冼星海作曲；接受回旋曲式寫(xiě)成； 31. 抗敵歌：黃閑適“九一八”之后所作；韋瀚章詞； 32. 沖鋒號(hào)：陳洪所作； 33. 上前線：陳洪所作； 34. 抗日軍政高校校歌：呂驥所作； 35. 咱們工人有力氣

11、：馬可所作； 36. 馬兒真正好：麥新所作； 第 4 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 37. 唱歌二小放牛郎：劫夫曲； 38. 也是微云：趙元任曲,胡適詞； 39. 湘累：陳嘯空曲,郭沫如詞； 40. 我住長(zhǎng)江頭：青主曲,李之儀詞（宋） ； 41. 思想曲：夏之秋曲； 42. 嘉陵江上：賀綠汀曲,端木蕻良詞； 43. 茶館小調(diào)：費(fèi)克曲； 44. 海韻：趙元任曲； 45. 旗正飄飄：黃自曲,韋瀚章詞； 46. 墾春泥：賀綠汀曲,田漢詞； 47. 長(zhǎng)恨歌：黃自作曲,瀚章作詞；是我國(guó)第一部清唱?jiǎng)。?48. 月光光：任光為電影迷途的羔羊所寫(xiě)； 49. 夜半歌聲：冼星海作曲,田漢作詞； 50. 松花

12、江上：張寒暉詞曲； 第 5 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 51. 何日君再來(lái)：劉雪庵所作； 52. 八路軍進(jìn)行曲：鄭律成（原籍朝鮮） ； 53. 安波：畢業(yè)于魯藝,并留校工作；代表作表演唱擁軍花鼓 ,秧歌劇兄 妹開(kāi)荒,七月里在邊區(qū)；他仍收集,整理,改編了不少民歌； 54. 劉雪庵：曾在上海國(guó)立音專(zhuān)學(xué)習(xí),師從黃自,專(zhuān)攻作曲；其著名的代表作有 歌曲長(zhǎng)城謠,流亡三部曲之二離家 ,之三上前線等；獨(dú)唱歌曲紅 豆詞等；他曾為 20 余部電影寫(xiě)過(guò)插曲, 其中進(jìn)步影片 十字街頭,中華兒 女 等；他也寫(xiě)過(guò)一些商業(yè)影片的歌曲,如何日君再來(lái)等； 55. 呂驥：曾在國(guó)立音專(zhuān)學(xué)習(xí), 30 歲月是左翼音樂(lè)的早期參加

13、者和重要領(lǐng)導(dǎo)這時(shí)期的主要作品有自由神等；延安時(shí)期的代表作有抗日軍政高校校歌 人, 和大合唱鳳凰涅磐 ；他的歌曲創(chuàng)作有鮮明的時(shí)代性,戰(zhàn)爭(zhēng)性和群眾性；他曾 任魯藝音樂(lè)系主任,東北高校魯藝校長(zhǎng), “中國(guó)民間音樂(lè)爭(zhēng)論會(huì)”會(huì)長(zhǎng)；在中國(guó) 近現(xiàn)代革命音樂(lè)活動(dòng), 音樂(lè)理論建樹(shù), 群眾歌曲創(chuàng)作, 民間音樂(lè)爭(zhēng)論等方面都作 出了重要的歷史貢獻(xiàn)； 56. 空山鳥(niǎo)語(yǔ)： 模擬自然音響的二胡獨(dú)奏曲； 劉天華所作； 樂(lè)曲組織結(jié)構(gòu)與音樂(lè) 進(jìn)展方面是接受了帶引子,尾聲的自由多段體結(jié)構(gòu)的中國(guó)傳統(tǒng)器因素； 57. 小小畫(huà)家：黎錦暉所作的兒童歌舞劇創(chuàng)作最成功的一部； 58. 秋子：由陳定編劇,臧云遠(yuǎn),李嘉作詞,黃源洛制曲,是一部干脆歌

14、劇的代 表作； 59. 青主：原名廖尚果,又名黎青,黎青主；青主從事音樂(lè)的時(shí)期,先后為樂(lè) 藝音等刊物撰寫(xiě)了大量音樂(lè)理論文章,并出版了樂(lè)話和音樂(lè)通論 兩本音樂(lè)專(zhuān)著,仍有聲樂(lè)作品；他的音樂(lè)思想是以音樂(lè)“上界的語(yǔ)言”為基本點(diǎn) 的,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)的精神性； 第 6 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 60. 樂(lè)話：青主的音樂(lè)美學(xué)理論文集；認(rèn)為音樂(lè)是“最深的宗教的情感表現(xiàn)” ； 他祈望以此“革除中國(guó)人內(nèi)界的種種病根,使他因此重新得到人生的真意義； ” 61. 楊蔭瀏：中國(guó)民族音學(xué)家, 中國(guó)音樂(lè)史學(xué)家； 著出名作中國(guó)音樂(lè)使綱（上, 下兩卷）； 62. 豐子愷：浙江人；師從李叔同；他翻譯,編譯了大量的理論著作

15、；其中最著 名的是音樂(lè)入門(mén)一書(shū)； 63. 上海國(guó)立音樂(lè)院： 1927 年 11 月 27 日于上海創(chuàng)建了中國(guó)第一所獨(dú)立的高等 學(xué)府 - 音樂(lè) “國(guó)立音樂(lè)院”；它標(biāo)志著中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練由此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí) 期； 21,陽(yáng)關(guān)三疊：唐代歌曲,又稱(chēng)陽(yáng)關(guān)曲或渭城曲 ,歌詞選自王維的詩(shī)作 送元二使安西；全詩(shī)只有四句,但離愁別緒,真摯情意盡在其中；該曲宋時(shí) 已失傳,目前所傳唱的樂(lè)譜是依據(jù)清末張鶴所編的琴學(xué)入門(mén)整理而成,歌曲 共 分三大部分, 后有尾聲；歌詞形式有較大變化, 只在每段的段首用王維的原詞, 后面加入三段不同的歌詞；音樂(lè)緩慢漂亮,凄涼纏綿,運(yùn)用了八度大跳,轉(zhuǎn)調(diào)等 手 法,將樂(lè)曲推向高潮,聽(tīng)后令人

16、蕩氣回腸,回味無(wú)窮； 22,歌舞大曲：唐代大型歌舞曲,由器樂(lè),聲樂(lè),舞蹈綜合而成；典型的歌舞大 曲結(jié)構(gòu)一般有散序, 中序,破三部分； 其中散序節(jié)奏較為自由, 一般由器樂(lè)演奏, 沒(méi)有歌詞；中序是主體,以唱歌為主,有器樂(lè)伴奏,節(jié)奏穩(wěn)固,音樂(lè)緩慢抒情； 破 一般以舞蹈為主,速度較快,音樂(lè)喧鬧歡騰,與前段形成對(duì)比； 23,霓裳羽衣曲：唐代最著名的歌舞大曲,又稱(chēng)霓裳羽衣舞 ,相傳為唐玄宗 李隆基所作；該曲規(guī)模巨大,共有三十六段,其中散序有六段,中序有十八段, 破有十二段；音樂(lè)抒情,舞姿精妙,是一部布滿浪漫主義情調(diào)的歌舞套曲； 24,奚琴：我國(guó)最早的拉弦樂(lè)器,出自北方少數(shù)民族,陳旸樂(lè)書(shū)對(duì)此有載： “本胡樂(lè)

17、也,出于弦鼗而形亦類(lèi)焉； 奚部所好之樂(lè)也； 蓋其制兩弦間以竹片軋之； ” 25,離騷：古琴曲,晚唐陳康士作；樂(lè)曲取之我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)宏大詩(shī)人屈原的同名詩(shī) 作；全曲共十八段,用各種變化進(jìn)展的主題,揭示了屈原屢遭迫害,空懷報(bào)國(guó)之 志的郁悶心情, 顯示作者對(duì)這位宏大的浪漫主義詩(shī)人愛(ài)國(guó)情感的頌揚(yáng)和對(duì)他苦難 遭受的同情； 26,瓦子勾欄：宋代市民音樂(lè)的主要活動(dòng)場(chǎng)所；瓦子也稱(chēng)瓦舍,瓦肆,是商品貿(mào) 易集中地, 瓦子中用欄桿和幕布圍起來(lái)的固定演出場(chǎng)地叫勾欄或樂(lè)棚, 用于各種 民間藝術(shù)的演出； 27,姜白石：南宋著名詞人,音樂(lè)家；字堯章,號(hào)白石道人,江西鄱陽(yáng)人；作有 第 7 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 自度曲

18、多首,存于詞曲專(zhuān)集白石道人歌曲中,著名作品有杏花天影 ,揚(yáng) 州慢,長(zhǎng)亭怨慢,鬲溪梅令,淡黃柳等； 28,揚(yáng)州慢：宋代歌曲,姜白石作；全曲曲調(diào)平穩(wěn),委婉凄涼,抒發(fā)了作者故國(guó) 不堪回首的惆悵哀思之情； 29,杏花天影： 宋代歌曲, 姜白石作； 歌詞音節(jié)協(xié)宛, 精工細(xì)琢, 音樂(lè)哀婉悲涼, 真實(shí)地描畫(huà)出了作者愁思綿延的情懷； 30,諸宮調(diào)： 一種包含有多種宮調(diào)的大型說(shuō)唱音樂(lè), 由北宋活動(dòng)于汴梁勾欄的山 西藝人孔三傳制造；其演出形式有說(shuō)有唱,以唱為主,多用來(lái)演唱長(zhǎng)篇故事,伴 奏樂(lè)器有鼓,拍板,笛,琵琶等； 31,貨郎兒： 貨郎兒是宋元時(shí)廣泛流行的一種說(shuō)唱音樂(lè), 由賣(mài)貨郎的叫聲進(jìn)展而 成；元代藝人將貨郎兒

19、曲牌分為兩個(gè)部分,在中間加入不同的曲調(diào),從而形 成了貨郎兒的較高形式轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒 ； 32,竇娥冤：元雜劇作品,關(guān)漢卿所作,原名感天動(dòng)地竇娥冤 ,是我國(guó)古代 著名的悲劇作品； 該劇反映了在官僚腐敗, 惡人橫行的歲月, 一個(gè)一般婦女竇娥 的凄慘生活,揭露了元代官吏昏庸,草菅人命的社會(huì)現(xiàn)實(shí),塑造了一個(gè)和善,正 直,堅(jiān)強(qiáng)的女性形象； 竇娥冤的劇本構(gòu)思神奇,富有確定的浪漫主義氣息； 其唱腔詞曲結(jié)合緊密,音樂(lè)純樸精煉,完善地表達(dá)了劇中人物的感情； 33,郭沔： 約 1190 1260 南宋琴家；字楚望,永嘉（今浙江溫州）人；創(chuàng)作 有瀟湘水云等經(jīng)典琴曲； 瀟湘水云創(chuàng)作于南宋末年,是典型的以景寫(xiě)情 之作,作者

20、通過(guò)對(duì)瀟湘水云“浪卷云飛” ,“影涵萬(wàn)象”等神奇景色的描寫(xiě),寄托 了個(gè)人幽思深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)情懷,把內(nèi)心之情和水光云影之景完善地結(jié)合在此曲中； 郭沔整理了許多傳統(tǒng)琴曲,有弟子與再傳弟子多名,并形成著名的琴派浙派, 郭沔因此被奉為浙派創(chuàng)始人； 34,南戲：北宋末年產(chǎn)生的一種戲曲,較雜劇稍晚；因它起源于浙江溫州,又稱(chēng) 溫州雜劇,永嘉雜劇,當(dāng)?shù)厝司头Q(chēng)戲文；南戲原是溫州一帶民間流行的“村坊小 曲”,進(jìn)入城市后廣泛吸取了唐宋大曲和雜劇,說(shuō)唱的音樂(lè),逐步進(jìn)展成重要的 戲曲劇種,盛行于杭州及浙江,福建等地；宋代南戲劇本有趙貞女蔡二郎 , 王魁負(fù)桂英等； 35,海青拿天鵝：琵琶曲,又稱(chēng)海青拿鶴等,產(chǎn)生于元代,是現(xiàn)今

21、所知流傳 最早的琵琶曲； 全曲共有十八段, 充分出現(xiàn)了琵琶的各種演奏技巧, 其音樂(lè)有數(shù) 次心情的變化, 分別描寫(xiě)了海青顯現(xiàn)前的輕盈寂靜, 青得勝返回后重新復(fù)原的和平場(chǎng)景； 海青與天鵝的緊急搏斗, 海 36,秧歌：民間歌舞形式,在陜西,甘肅,寧夏,內(nèi)蒙等地又稱(chēng)“社火” ,明清 時(shí)主要流行于我國(guó)北方漢族地區(qū), 常在春節(jié), 元宵等節(jié)日期間及農(nóng)閑時(shí)表演； 其 表演形式主要有地秧歌和高蹺兩種, 歌舞； 前者徒步在地上歌舞, 后者雙腳踩在木蹺上 37,花鼓：以演唱為主的漢族民間歌舞形式, 名稱(chēng)較多, 有“打花鼓”,“地花鼓”, “花鼓子”等,主要流行于安徽,江蘇,湖南,湖北,陜西,山西,山東等地； 第 8

22、 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 花鼓以演唱為主,附之以表演；演出形式一般為男女兩人演唱,一人擊鼓,一人 打鑼,邊唱邊舞； 清后期的花鼓在進(jìn)展過(guò)程中逐步演化分流, 一方面仍以歌舞形 式在民間流行, 另一方面又在曲調(diào)上吸取了更多的民間音樂(lè), 戲曲音樂(lè), 并在內(nèi) 容上逐步增加故事情節(jié),形成了花鼓戲； 38,鼓詞：說(shuō)唱音樂(lè),主要流行于我國(guó)北方；鼓詞在流行過(guò)程中與各地方言,曲 調(diào)相結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上形成了一種新的說(shuō)唱藝術(shù)大鼓, 著名的有西河大鼓, 梨花大鼓,安徽大鼓,梅花大鼓,京韻大鼓等；這些大鼓多以流行地區(qū)而得名, 并因地域關(guān)系所形成的語(yǔ)言,曲調(diào)的差異,在唱腔上各具特色； 39,彈詞：說(shuō)唱音樂(lè),

23、主要流行于我國(guó)南方,也叫南詞,文書(shū),評(píng)彈等；彈詞主 要有蘇州彈詞, 揚(yáng)州彈詞, 四明南詞, 長(zhǎng)沙彈詞, 桂林彈詞, 紹興平湖調(diào)等曲種, 其中以蘇州彈詞的成就最高, 影響最大, 顯現(xiàn)了一些代表當(dāng)時(shí)最高水平的彈詞藝 人,如陳遇乾,俞秀山,馬如飛等； 40,牌子曲：說(shuō)唱音樂(lè),又稱(chēng)清曲,清音,曲子等,在明清民間小曲基礎(chǔ)上,繼 承宋,元唱賺, 諸宮調(diào)的傳統(tǒng)進(jìn)展而成； 其特點(diǎn)是將各種曲牌按確定形式連接成 套曲來(lái)演唱故事； 牌子曲在我國(guó)南北方都廣為流行, 表性； 其中單弦和揚(yáng)州清曲最具代 41,昆山腔：戲曲聲腔,又稱(chēng)昆腔,昆曲,元末明初產(chǎn)生于江蘇昆山；它原為流 行在昆山一帶民間的南戲清唱腔調(diào), 因創(chuàng)始人顧堅(jiān)

24、居于昆山鄰近而得名； 明嘉靖, 隆慶年間,魏良輔歷經(jīng)十年,對(duì)昆山腔在曲調(diào),唱法,樂(lè)隊(duì)等方面進(jìn)行了重大改 革,使之成為明代戲曲腔調(diào)中成就最大,影響最廣的一種； 1,賈湖骨笛： 1986 至 1987 年間,考古學(xué)家在對(duì)河南舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址 進(jìn) 行挖掘時(shí),發(fā)覺(jué)了多支新石器時(shí)期的七音孔,八音孔骨笛；這批骨笛形式固定, 制作規(guī)范；依據(jù)碳同位素 14C 測(cè)定和樹(shù)輪校正,考古學(xué)家認(rèn)定這批骨笛的產(chǎn)生 代距今約 8000 年之久；賈湖骨笛是中國(guó)目前所見(jiàn)歲月最為久遠(yuǎn)的樂(lè)器, 它的發(fā)覺(jué), 使世界音樂(lè)史學(xué)界對(duì)我國(guó)史前音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)展水平有了新的熟識(shí)和評(píng)判； 2,韶：傳奇中舜時(shí)的樂(lè)舞,又有韶箾 ,簫韶,九辯,九招

25、,九歌, 九韶等名；據(jù)史籍記載, 韶樂(lè)規(guī)模宏大,代表了原始樂(lè)舞的最高水平, 它的演出可達(dá)到“簫韶九成,鳳凰來(lái)儀”的成效； 韶樂(lè)始終被視為古代音 樂(lè)的最高典范, 在中國(guó)音樂(lè)史上影響極其深遠(yuǎn), 受到許多文人名士的贊揚(yáng)； 季札 稱(chēng)其“德至矣哉”,孔子贊其“盡善盡美” ； 3,大夏：大禹時(shí)的樂(lè)舞稱(chēng)作大夏或夏籥 ,以歌頌大禹治水為內(nèi)容； 大 夏共有九段,以編管樂(lè)器籥為伴奏樂(lè)器；演出時(shí),演員頭戴皮帽,下穿白裙, 赤裸著上身表演； 第 9 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 4,葛天氏之樂(lè)：呂氏春秋 古樂(lè)篇 記載有原始時(shí)期葛天氏族部落的樂(lè)舞表演： 三個(gè)人手執(zhí)牛尾巴,踏足而歌,邊舞邊唱；全曲共有八段,一曰載民

26、 ,即歌 頌負(fù)載著人民的大地；二曰玄鳥(niǎo) ,是歌頌他們的圖騰黑色的鳥(niǎo)；三曰遂草 木,是期望草木旺盛生長(zhǎng)；四曰奮五谷 ,是期望五谷豐登；五曰敬天常 , 是表達(dá)對(duì)上天的敬意；六曰達(dá)帝功 ,是表達(dá)對(duì)老天爺恩惠的拜謝；七曰依 地德,是對(duì)大地厚德的歌頌；八曰總禽獸之極 ,是對(duì)各類(lèi)鳥(niǎo)獸多多繁殖的祈 求,以供應(yīng)人們?cè)丛床粩嗟氖澄铮?這是一首特殊重要的有關(guān)古樂(lè)舞的記載, 它完 整地描寫(xiě)了先民的生活,歌詞中既有對(duì)天地,圖騰的歌頌,又有對(duì)種植,養(yǎng)殖豐 產(chǎn)的期望,可說(shuō)是一首表現(xiàn)原始人們生活的組歌； 5,雅樂(lè)：雅樂(lè)是周代統(tǒng)治者在祭祀天地,祖先以及朝賀,宴饗等場(chǎng)合所用的音 樂(lè),因其具有“高雅純正”的風(fēng)格,所以被稱(chēng)為雅樂(lè)；

27、西周雅樂(lè)有特殊嚴(yán)格的制 度,它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面, 即不同的等級(jí)享用不同的樂(lè)隊(duì)和舞隊(duì)規(guī)模, 不同的 場(chǎng)合運(yùn)用不同的樂(lè)舞； 6,六代樂(lè)舞：亦稱(chēng)六樂(lè)；指黃帝至周代六個(gè)時(shí)期具有代表性的樂(lè)舞：黃帝時(shí)的 云門(mén),堯時(shí)的咸池,舜時(shí)的大韶,禹時(shí)的大夏,商時(shí)的大濩, 周時(shí)的大武；六代樂(lè)舞是西周雅樂(lè)的主要內(nèi)容,分別用于祭祀天,地,四方 神,山川, 先妣,先祖； 3 ,八音： 我國(guó)最早的樂(lè)器分類(lèi)法； 周代樂(lè)器種類(lèi)繁多, 見(jiàn)諸文獻(xiàn)記載的西周樂(lè)器已有近七十種,把這些樂(lè)器按制作材料的不同分為金, 石,土,革,絲,木,匏,竹八類(lèi),就是 “八音”； 7,曾侯乙墓編鐘： 1978 年湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國(guó)初期的編鐘；

28、編 鐘共有六十四件, 分三層懸掛, 上層紐鐘三組, 共十九件； 中下層甬鐘各有三組, 共四十五件；曾侯乙編鐘具有制作精致,數(shù)量眾多,儲(chǔ)存完好等特點(diǎn),其音域跨 越了五個(gè)八度, 其中中心音區(qū)的三個(gè)八度可以構(gòu)成完整的十二個(gè)半音, 并可以轉(zhuǎn) 調(diào),每個(gè)甬鐘可發(fā)出呈三度關(guān)系的兩個(gè)音； 整套編鐘共有約 2800 字的銘文, 為究我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)律學(xué)和音樂(lè)理論供應(yīng)了寶貴的資料； 研 8,樂(lè)府：樂(lè)府是秦代創(chuàng)立的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu),至漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)充；樂(lè) 府的職責(zé)主要是采集, 改編民間音樂(lè), 創(chuàng)作新作品并進(jìn)行表演； 樂(lè)府對(duì)民歌的采 集已超出詩(shī)經(jīng),遍及黃河,長(zhǎng)江流域的廣大地區(qū)； 9,相和歌：漢代產(chǎn)生的藝術(shù)歌曲,它是在北

29、方民歌基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工而成；其發(fā) 展過(guò)程經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段, 最初是清唱的民間歌謠, 既而又加上幫腔, 成“一人唱, 第 10 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 三人和”的“但歌”,最終形成帶有樂(lè)器伴奏的“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”的藝 術(shù)化歌曲；相和歌主要用絲竹樂(lè)器伴奏,有笙,笛,節(jié),琴,瑟,琵琶,箏等七 種； 10,相和大曲：一種大型的歌舞曲,是相和歌的最高形式,由艷,曲,趨,亂等 部分組成；艷一般顯現(xiàn)在曲前,其音樂(lè)華麗抒情；曲是相和大曲的主體部分,由 多段聲樂(lè)曲組成, 段與段之間加有的器樂(lè)曲或舞蹈稱(chēng)為解； 趨和亂一般顯現(xiàn)在結(jié) 尾,節(jié)奏較快,心情喧鬧,是樂(lè)曲的高潮部分； 11,清商樂(lè)：東晉以后,相

30、和歌由北方流傳至南方,吸取了當(dāng)?shù)氐拿耖g歌曲,形 成了清商樂(lè)；北魏時(shí)清商樂(lè)又自南方傳至北方, 成為在全國(guó)范疇流傳的民間音樂(lè)； 清商樂(lè)的主要組成部分是吳歌,西曲；吳歌是東晉以來(lái)流行在江南一帶的民歌, 西曲是齊, 梁時(shí)期產(chǎn)生于 “荊, 郢,樊,鄧”一帶的湖北民間歌曲, 比吳歌略晚； 由于地區(qū)不同,西曲和吳歌在語(yǔ)言,音樂(lè)形式等方面都存有差異； 12,鼓吹： 是以打擊樂(lè)和吹管樂(lè)為主并兼有唱歌的一種器樂(lè)合奏形式； 鼓吹大致 在秦末漢初傳入內(nèi)地, 被我國(guó)北方牧民所用； 漢武帝時(shí), 鼓吹已由民間進(jìn)展到宮 廷,被廣泛應(yīng)用于儀仗,宴饗,軍隊(duì)等場(chǎng)合之中；依照用途和樂(lè)器配置的不同, 鼓吹可分為黃門(mén)鼓吹,橫吹,騎吹,短

31、簫鐃歌等數(shù)種； 13,李延年：漢代音樂(lè)家；他出身低微,后被漢武帝任命為協(xié)律都尉,成為樂(lè)府 的主要領(lǐng)導(dǎo)人,對(duì)樂(lè)府的進(jìn)展做出了重要貢獻(xiàn)；史傳李延年“性知音,善歌舞” , 并依據(jù)張騫出訪西域帶回的胡樂(lè) 仗中使用的軍樂(lè)； 摩訶兜勒 創(chuàng)作了二十八首新的曲調(diào), 用于儀 14, 廣陵散：又名廣陵止息 ,相傳為我國(guó)東漢流傳的一首著名古琴曲；其曲 譜最早見(jiàn)于明朱權(quán)神奇秘譜 ,共有四十五段,分為六大部分,即開(kāi)指一段, 小序三段, 大序五段, 正聲十八段, 亂聲十段, 后序八段； 從每段的小標(biāo)題判定, 廣陵散 的表現(xiàn)內(nèi)容和聶政刺韓王的故事情節(jié)相符, 具有怫郁大方, 戈矛縱橫 的斗爭(zhēng)精神； 六部分中正聲是全曲的主體部

32、分, 主題音調(diào)充分出現(xiàn), 音樂(lè)由低沉 愁?lèi)炦M(jìn)展到豪邁激揚(yáng),接受了撥剌,撮音,泛音等演奏手法,描寫(xiě)聶政由怨恨到 憤慨的思想變化過(guò)程；開(kāi)指,小序,大序諸部分是正聲的醞釀?lì)A(yù)備階段,在音樂(lè) 上顯現(xiàn)了兩個(gè)主題音調(diào)的雛形,旋律哀婉低嘆,表現(xiàn)了對(duì)聶政凄慘遭受的同情； 亂聲,后序是正聲的進(jìn)展連續(xù), 音樂(lè)進(jìn)一步開(kāi)放, 撥剌等各種手法的運(yùn)用造成了 喧鬧輝煌的成效,表現(xiàn)對(duì)聶政不屈精神的歌頌； 第 11 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 15,酒狂：古琴曲,相傳為三國(guó)魏阮籍所作；該曲短小精煉,創(chuàng)作手法新奇,眾 多九度以上大跳的運(yùn)用, 加之切分音的協(xié)作, 可謂新奇神奇, 三拍子節(jié)奏的接受 更別具匠心, 在古曲中特殊罕

33、見(jiàn)； 大跳形成旋律的跌宕起伏, 切分造成節(jié)拍的輕 重顛倒, 三拍子使節(jié)奏富有動(dòng)感, 始終處于不平穩(wěn)的狀態(tài), 活敏捷現(xiàn)地描寫(xiě)了醉 酒之人搖搖動(dòng)晃,踉踉蹌蹌,頭重腳輕,步履不穩(wěn)的形狀； 16,樂(lè)記：音樂(lè)美學(xué)論著,其作者存有爭(zhēng)議,有兩種觀點(diǎn)：一說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的公孫 尼子；一說(shuō)是西漢河間獻(xiàn)王劉德及毛生等人； 樂(lè)記原有二十三篇,二十四篇 兩種傳本, 僅有十一篇的文字留存至今, 其余的十余篇僅存篇目； 保留的十一篇 為樂(lè)本篇,樂(lè)象篇,樂(lè)言篇,樂(lè)化篇,樂(lè)施篇,樂(lè)論篇,樂(lè)禮篇, 樂(lè)情篇,賓牟賈篇,師乙篇,魏文侯篇等,分別論及音樂(lè)的本原,音 樂(lè)的特點(diǎn), 音樂(lè)和政治的關(guān)系, 音樂(lè)的社會(huì)功用, 音樂(lè)的形式與內(nèi)容的關(guān)系等

34、方 面,其思想直接影響了兩千年來(lái)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)理論的進(jìn)展； 17,聲無(wú)哀樂(lè)論：音樂(lè)美學(xué)論著,三國(guó)魏嵇康所撰；文中通過(guò)秦客和東野主人八 個(gè)回合的辯難, 批判了儒家音樂(lè)思想, 確定了音樂(lè)的自然之美； 嵇康認(rèn)為表達(dá)自 然之和的音樂(lè)只能引發(fā)人的躁靜反應(yīng), 而不能引起人的哀樂(lè)之情, 明確提出 “心 之與聲,明為二物”,即音樂(lè)不表現(xiàn)任何感情,它只是音響的自然運(yùn)動(dòng)；雖然本 書(shū)的一些觀點(diǎn)回避了人在音樂(lè)創(chuàng)作, 演奏, 觀看中的能動(dòng)作用, 割裂了音樂(lè)和感 情的聯(lián)系, 但其對(duì)音樂(lè)本體, 音樂(lè)特性, 音樂(lè)審美等問(wèn)題的探討在中國(guó)音樂(lè)美學(xué) 史上仍具有開(kāi)創(chuàng)意義； 18,宮廷燕樂(lè)： 專(zhuān)指統(tǒng)治者在宴請(qǐng)來(lái)賓時(shí)所用的音樂(lè)； 和二部伎

35、組成, 它由漢魏至隋音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)展而來(lái), 產(chǎn)物； 唐代的宮廷燕樂(lè)由多部樂(lè) 是中外各民族音樂(lè)交融的 19,龜茲樂(lè)：西域龜茲國(guó)的音樂(lè),在今新疆庫(kù)車(chē)一帶；漢代呂光和龜茲交戰(zhàn),曾 帶回?cái)?shù)種樂(lè)曲和樂(lè)器,龜茲樂(lè)從今傳入中原；唐代龜茲樂(lè)風(fēng)行一時(shí),有善善摩 尼,婆伽兒等曲流傳,被列位胡樂(lè)之首,也是當(dāng)時(shí)宮廷燕樂(lè)多部樂(lè)中重要的 樂(lè)部之一； 20,二部伎：即立部伎和坐部伎,唐代宮廷燕樂(lè)的不同表演形式： “堂下立奏, 謂之立部伎；堂上坐奏,謂之坐部伎” ；兩者的演出規(guī)模和音樂(lè)特點(diǎn)均有差別, 第 12 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 一般立部伎的演出場(chǎng)面特殊宏大,表演人數(shù)較多,最多可達(dá) 180 人,音樂(lè)氣概壯；坐部伎就抒情文靜,演出人數(shù)較少,一般有 3-12 人；二部伎中坐部伎的演出 水平比立部伎要求高；坐,立部伎的曲目共規(guī)定有十四曲,其中坐部伎有六曲, 分別是燕樂(lè)（包括景云樂(lè),慶善樂(lè),破陣樂(lè),承天樂(lè)）,長(zhǎng)壽樂(lè), 天授樂(lè),鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè),龍池樂(lè),小破陣樂(lè)；立部伎的八曲就為 安樂(lè), 太平樂(lè),破陣樂(lè),慶善樂(lè),大定樂(lè),上元樂(lè),圣壽樂(lè),光圣樂(lè)； 二,名詞說(shuō)明： 1,格里高利圣詠天主教音樂(lè), 由公元 6 世紀(jì)教皇格里高利一世而命 他將 所用的教儀歌曲,頌揚(yáng)歌等