哈爾濱市高考語文二模試卷

1、 哈爾濱市高考語文二模試卷姓名:_班級(jí):_成績(jī):_一、 語言文字運(yùn)用 (共 5 題；共 10 分)1. （2 分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A . 山西的煤老板們擁有巨大的財(cái)富，其中很多人開豪車，住豪宅，一飯千金 ， 卻很少把錢用于公用事業(yè)。B . 中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人口眾多，國(guó)情復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民的所思所盼，要不斷增強(qiáng)工作能力，要有“如履薄冰，如臨深淵”的意識(shí)。C . 本次機(jī)構(gòu)改革要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)的方針，具體改革方案在實(shí)施過程中需要根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，力求畢其功于一役。D . 貝多芬晚年聽力衰退，對(duì)外界的一切充耳不聞 ， 但是，他能扼住命運(yùn)的

2、咽喉，忍受住強(qiáng)烈的苦痛，給世界創(chuàng)造了歡樂。2. （2 分） (2017珠海模擬) 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A. 生物入侵就是指那些本來不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)，形成危害的物種。B . 這些事故給人民生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，究其原因，主要是一些主管領(lǐng)導(dǎo)和管理部門對(duì)安全生產(chǎn)沒有引起高度重視造成的。C . 近年來中國(guó)已建成世界上最大的高鐵網(wǎng)，目前正在加快高鐵設(shè)備的出口規(guī)模。D . 美韓展開大型聯(lián)合軍事演習(xí)，朝鮮對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，這使朝鮮半島甚至整個(gè)東北亞的軍事、政治形勢(shì)日趨緊張，世界和平前景堪憂。3. （2 分） (2016肇慶模擬) 填入下面一段

3、文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┲袊?guó)造園藝術(shù)的最高原則是“巧奪天工”，世界具有最美妙的秩序，人的一切努力就是悉心體會(huì)這樣的秩序，去除心靈的黏滯，去契合它。園林創(chuàng)造“雖叨人力”，但“全由天工”。園林是人的創(chuàng)造，是人工的，但園林的人工，強(qiáng)調(diào)無人工刻畫痕跡，做得就像自然固有的一樣，做得就像沒有做過一樣，這就是天工。_ ，這才是中國(guó)園林的立園之本。A . 不但要“人飾”，而且要“天飾”第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) B . “天飾”為主，“人飾”為輔C . 不是“人飾”，而是“天飾”D . “天飾”與“人飾”的深度融合4. （2 分） 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）寬容失敗與追求成功是辯證

4、統(tǒng)一的。_對(duì)失敗足夠?qū)捜?，提供給運(yùn)動(dòng)員更好的成長(zhǎng)環(huán)境，他們_可能輕裝上陣，沖擊更好成績(jī)?！俺?jí)丹”在近日的訪談中表示，很多名將參加奧運(yùn)發(fā)揮失常，正是_給自己的包袱太大。_，奧運(yùn)場(chǎng)上有太多意外存在，以此為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不完全客觀，壓力過大只會(huì)起到反作用。一個(gè)國(guó)家，_她的人民獲得了自然生成的大國(guó)心態(tài)時(shí)，才是真正的大國(guó)。追求成功同時(shí)寬容失敗的成熟心態(tài)，_局限于奧運(yùn)賽場(chǎng)上。就才就才在當(dāng)在當(dāng)ABCD如果只有如果只有此外確實(shí)此外確實(shí)不要不應(yīng)不要不應(yīng)/因?yàn)锳 . AB . BC . CD . D5. （2 分） (2018 高二上哈爾濱期中) 下列選項(xiàng)中，對(duì)下圖漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是（）第 2 頁(yè) 共

5、 18 頁(yè) A . 過程特別艱難，可能預(yù)示著這一次收獲很大。B . 在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。C . 對(duì)努力掙得的東西，人們會(huì)牢牢地抱住不放。D . 懂得知足常樂，會(huì)使生活中的困難更少一些。二、 文言文閱讀 (共 1 題；共 11 分)甘文焜，字炳如，漢軍正藍(lán)旗人，善騎射，喜讀書，尤慕古忠孝事。以官學(xué)生授兵部筆帖式，累遷禮部啟心郎，屢奉使稱旨。康熙初，授大理寺少卿，遷順天府府尹。崇文門榷稅不平，疏劾之。廷議令兼攝，文焜曰：“言之而居之，是利之也。”固辭。六年，授直隸巡撫，奏復(fù)巡歷舊制。單車按部，適保定、真定所屬諸縣患水災(zāi)，疏請(qǐng)蠲歲賦?？偠桨妆嬉再c費(fèi)浩繁，請(qǐng)聽官民輸銀米，文焜斥廉

6、俸以助。議敘，加工部侍郎。七年，遷云貴總督，駐貴陽(yáng)。時(shí)吳三桂鎮(zhèn)云南，欲藉邊釁固兵權(quán)，詭報(bào)土番康東入寇，紿文焜移師，又陰唆凱里諸苗乘其后。文焜策康東無能為，凱里近肘腋，不制將滋蔓，先督兵搗其巢，斬苗酋阿戎。既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之。文焜巡歷云、貴各府州皆遍。十年，遭母憂 ， 上命在任守制。文焜又遣兵擊殺臻剖苗酋阿福。疏乞歸葬，許給假治喪。三桂請(qǐng)以云南巡撫兼督篆，令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。十二年，文焜還本官，適撤藩議起。三桂反，殺巡撫朱國(guó)治，遣其黨逼貴陽(yáng)。文焜聞變，使族弟文炯赍奏入告，牒貴州提督李本深率兵盤江。本深已懷貳，先以書覘文焜意。文焜手書報(bào)之，

7、期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。本深標(biāo)兵已受三桂餌，紛潰弗聽調(diào)。文焜度貴陽(yáng)不可守，令妾率婦女七人自經(jīng)死，獨(dú)攜第四子國(guó)城赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)，思召湖北兵扼險(xiǎn)隘，使賊不北出。十二月朔 ， 至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，守將江義已受偽命，拒弗納。文焜渡河至吉祥寺，義遣兵第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 圍之。文焜望闕再拜，拔佩刀將自殺，國(guó)城大呼請(qǐng)先死，奪其刀以刎而還之，尸乃踣，血濺文焜衣。文焜曰：“是兒勇過我！”遂自殺，年四十有二。亂平，貴州巡撫楊雍建以文焜治績(jī)及死事狀上聞，予優(yōu)恤，贈(zèng)兵部尚書，謚忠果。（選自清史稿，有刪改）【注】筆帖式：滿語，意為辦理文件、文書的人。凱里：地名，在今貴州省。后文“臻剖”亦同。（1） 下列對(duì)文中畫波浪線部

8、分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A . 既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之B . 既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之C . 既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之D . 既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A . 字，古人幼時(shí)命名，成人取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱名是出于禮貌和尊敬，稱字則是不禮貌的。B . 母憂，意思是母親的喪事，中國(guó)古代朝廷官員在位期間，如若父母去世，須辭官回家守孝。C . 朔，古人紀(jì)月日，有很多特殊的稱謂，比如說，用“朔”“望”“既望”“晦”分別

9、標(biāo)識(shí)每個(gè)月的初一、十五、十六和月末。D. 謚，即謚號(hào)，是我國(guó)古代的統(tǒng)治者或有地位的人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為而給予的褒貶善惡的稱號(hào)，如武帝、哀公等。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A . 甘文焜忠于職事。屢次奉旨辦事都深合皇上的旨意；升任為順天府府尹后，曾上奏章檢舉崇文門商業(yè)稅收不公這一事情。B . 甘文焜運(yùn)籌帷幄。面對(duì)復(fù)雜軍情，甘文焜審時(shí)度勢(shì)，使吳三桂的陰謀破產(chǎn)，打擊了苗族地方武裝，徹底消除了云南邊患。C . 甘文焜舍生取義，預(yù)計(jì)到貴陽(yáng)防守不住，為避免被俘受辱，命令側(cè)室等七人上吊自殺，其本人也于十二月第 4 頁(yè) 共 18 頁(yè) 初一自殺殉國(guó)。D. 貴州巡撫楊雍建把

10、甘文焜的政績(jī)和為國(guó)而死的情狀上報(bào)朝廷，使甘文焜顯榮身后，朝廷追贈(zèng)他為兵部尚書，謚號(hào)“忠果”。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。文焜手書報(bào)之，期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。三、 古詩(shī)詞鑒賞 (共1 題；共 8 分)7. （8 分） (2017 高一上吉林期末) 閱讀這首詩(shī)，回答下列小題。被檄夜赴鄧州幕府元好問幕府文書鳥羽輕，敝裘羸馬月三更。未能免俗私自笑，豈不懷歸官有程。十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。此生只合田間老，誰遣春官識(shí)姓名？【注】“豈不懷歸”出自詩(shī)經(jīng)小雅出車春官：指禮部，禮部執(zhí)掌人才推薦、選拔、考試諸事。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的

11、理解不正確的兩項(xiàng)是（）A . 首句中“鳥羽輕”是指詩(shī)人把插有鳥羽的征召文書看得很輕，表現(xiàn)其不在意。B . “敝裘贏馬月三更”，緊承首句，“月三更”更是扣緊題目中的“夜赴”，寫出了詩(shī)人連夜趕路的情景。C . “未能免俗私自笑”，通過細(xì)節(jié)描寫，傳神地寫出詩(shī)人被官府征召后不可抑制的滿足與喜悅之態(tài)。D . 第二聯(lián)中“官有程”三字，直接點(diǎn)明官府征召有期限要求，詩(shī)人接到文書后，不得不日夜兼程，向鄧州進(jìn)發(fā)。E . 本詩(shī)采用了虛實(shí)相生、用典等表現(xiàn)手法，收到了言簡(jiǎn)意豐、耐人尋思的藝術(shù)效果。（2） 本詩(shī)流露出作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。第 5 頁(yè) 共 18 頁(yè) 四、 默寫 (共1 題；共 1分)8. （1

12、分） _，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）五、 現(xiàn)代文閱讀 (共 2 題；共 26 分)9. （20 分） (2019 高三上富陽(yáng)期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)的日夜張愛玲去年秋冬之交我天天去買菜。有兩趟買菜回來竟做出一首詩(shī)，使我自己非常詫異而且快樂。一次是看見路上洋梧桐的落葉，極慢極慢地掉下一片來，那姿勢(shì)從容得奇怪。我立定了看它，然而等不及它到地我就又往前走了，免得老站在那里像是發(fā)呆。走走又回過頭去看了個(gè)究竟。以后就寫了這個(gè)落葉的愛大的黃葉子朝下掉；慢慢的，它經(jīng)過風(fēng)，經(jīng)過淡青的天，經(jīng)過天的刀光，黃灰樓房的塵夢(mèng)。下來到半路上，看得出它是要去吻它的影子。地上它的影子，迎上來迎上來，又像是往

13、斜里飄。葉子盡著慢著，裝出中年的漠然，但是，一到地，金焦的手掌第 6 頁(yè) 共 18 頁(yè) 小心覆著個(gè)小黑影如同捉蟋蟀“唔，在這兒了！”秋陽(yáng)里的水門汀地上，靜靜睡在一起，它和它的愛。又一次我到小菜場(chǎng)去，已經(jīng)是冬天了。太陽(yáng)煌煌的，然而空氣里有一種清濕的氣味，如同晾在竹竿上成陣的衣裳。地下?lián)u搖擺擺走著的兩個(gè)小孩子，棉袍的花色相仿，一個(gè)像碎切腌菜，一個(gè)像醬菜，各人都是胸前自小而大一片深暗的油漬，像關(guān)公領(lǐng)下盛胡須的錦囊。又有個(gè)抱在手里的小孩，穿著桃紅假嗶嘰的棉袍，那珍貴的顏色在一冬日積月累的黑膩污穢里真是雙手捧出來的，看了叫人心痛，穿臟了也還是污泥里的蓮花。至于藍(lán)布的藍(lán)，那是中國(guó)的“國(guó)色”。不過街上一般人

14、穿的藍(lán)布衫大都經(jīng)過補(bǔ)綴，深深淺淺，都像雨洗出來的，青翠醒目。我們中國(guó)本來是補(bǔ)釘?shù)膰?guó)家，連天都是女媧補(bǔ)過的。一個(gè)賣桔子的把擔(dān)子歇在馬路邊上，抱著胳膊閑看景致，扁圓臉上的大眼睛黑白分明。但是，忽然我已經(jīng)走過他面前了，忽然他把臉一揚(yáng)，綻開極大的嘴，朝天唱將起來：“一百只洋買兩只！一百只洋兩只買咧！伙計(jì)！一百只洋賤末賤咧！”這歌聲我在樓上常常聽見的，但還是嚇了一大跳，不大能夠相信就是從他嘴里出來的，因?yàn)槁曇魳O大，而前一秒鐘他還是在那里靜靜眺望著一切的。現(xiàn)在他仰著頭，面如滿月，笑嘻嘻張開大口吆喝著，完全像 SAPAJOU 漫畫里的中國(guó)人。外國(guó)人畫出的中國(guó)人總是樂天的，狡猾可愛的苦哈哈，使人樂于給他騙兩個(gè)

15、錢去的。那種愉快的空氣想起來真叫人傷心。有個(gè)道士沿街化緣，穿一件黃黃的黑布道袍，頭頂心梳的一個(gè)灰撲撲的小髻，很像摩登女人的兩個(gè)小鬈疊在一起。黃臉上的細(xì)眼睛與頭發(fā)同時(shí)一把拉了上去，也是一個(gè)苦命的女人的臉相?？床怀鏊卸啻竽昙o(jì)，但是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不足，身材又高又瘦，永遠(yuǎn)是十七八歲抽長(zhǎng)條子的模樣。他斜斜握著一個(gè)竹簡(jiǎn)，“托托”敲著，也是一種鐘擺，可是計(jì)算的是另一種時(shí)間，仿佛荒山古廟里的一寸寸斜陽(yáng)。時(shí)間與空間一樣，也有它的值錢地段，也有大片的荒蕪。不要說“寸金難買”了，多少人想為一口苦飯賣掉一生的光陰還沒人要。（連來生也肯賣那是子孫后裔的前途。）這道士現(xiàn)在帶著他們一錢不值的過剩的時(shí)間，來到這高速度的大城市里。

16、周圍許多繽紛的廣告牌、店鋪，汽車?yán)揉洁巾?，他是古時(shí)候傳奇故事里那個(gè)做黃粱夢(mèng)的人，不過他單只睡了一覺起來了，并沒有做那么個(gè)夢(mèng)更有一種惘然。從菜場(chǎng)回來的一個(gè)女傭，菜籃里一團(tuán)銀白的粉絲，像個(gè)蓬頭老婦人的髻。又有個(gè)女人很滿意地端端正正捧著個(gè)朱漆盤子，里面矗立著一堆壽面，巧妙地有層次地招疊懸掛；頂上的一撮子面用個(gè)桃紅小紙條一束，如同小女孩頭上扎的紅線把根。淡米色的頭發(fā)披垂下來，一莖一莖粗得像小蛇。第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 又有個(gè)小女孩拎著個(gè)有蓋的鍋?zhàn)哌^，那鍋兩邊兩只絆子里穿進(jìn)一根藍(lán)布條，便于提攜。很寬的一條二藍(lán)布帶子，看著有點(diǎn)臟相，可是更覺得這個(gè)鍋是同她有切身關(guān)系的，“心連手，手連心”。再過去一家店面

17、，無線電里媚媚唱著申曲，也是同樣的人情人理有來有去的家常是非。先是個(gè)女人在那里發(fā)言，然后一個(gè)男子高亢流利地接口唱出這一串：“想我年紀(jì)大來歲數(shù)增，三長(zhǎng)兩短命歸陰，抱頭送終有啥人？”我真喜歡聽，耳朵如魚得水，在那音樂里栩栩游著。街道轉(zhuǎn)了個(gè)彎，突然荒涼起來。迎面一帶紅墻，紅磚上漆出來栳栳大的四個(gè)藍(lán)團(tuán)白字，是一個(gè)小學(xué)校。校園里高高生長(zhǎng)著許多蕭條的白色大樹；背后的瑩白的天，將微欹的樹干映成了淡綠的。申曲還在那里唱著，可是詞句再也聽不清了。我想起在一個(gè)唱本上看到的開篇：“譙樓初鼓定天下隱隱譙樓二鼓敲譙樓三鼓更凄涼”第一句口氣很大，我非常喜歡那壯麗的景象，漢唐一路傳下來的中國(guó)，萬家燈火，在更鼓聲中漸漸靜了下

18、來。我拿著個(gè)網(wǎng)袋，里面瓶瓶罐罐，兩只洋瓷蓋碗里的豆腐與甜面醬都不能夠讓它傾側(cè)，一大棵黃芽菜又得側(cè)著點(diǎn)，不給它壓碎了底下的雞蛋；扶著挽著，吃力得很。冬天的陽(yáng)光雖然微弱，正當(dāng)午時(shí)，而且我路走得多，曬得久了，日光像個(gè)黃蜂在頭上嗡嗡轉(zhuǎn)，營(yíng)營(yíng)擾擾的，竟使人癢刺刺地出了汗。我真快樂我是走在中國(guó)的太陽(yáng)底下。我也喜歡覺得手與腳都是年青有氣力的。而這一切都是連在一起的，不知為什么。快樂的時(shí)候，無線電的聲音，街上的顏色，仿佛我也都有份；即使憂愁沉淀下去也是中國(guó)的泥沙?？傊?，到底【甲】是中國(guó)?；丶襾?，來不及地把菜蔬往廚房里一堆，就坐在書桌前。我從來沒有這么快地寫出東西來過，所以簡(jiǎn)直心驚膽戰(zhàn)。涂改之后成為這樣：中國(guó)的

19、日夜我的路走在我自己的國(guó)土。亂紛紛都是自己人；補(bǔ)了又補(bǔ)，連了又連的，補(bǔ)釘?shù)牟试频娜嗣?。我的人民，我的青春，我真高興曬著太陽(yáng)去買回來沉重累贅的一日三餐。譙樓初鼓定天下；安民心，嘈嘈的煩冤的人聲下沉。第 8 頁(yè) 共 18 頁(yè) 沉到底。中國(guó)，到底【乙】。（節(jié)選自傳奇增訂本 1947 年）（1） 結(jié)合上下文，分別簡(jiǎn)析文中【甲】、【乙】?jī)商帯暗降住钡暮狻＃?） 文中出現(xiàn)了各種不同的人，結(jié)合作者筆下的桔販、道士等人，簡(jiǎn)要概括其共同的形象意義。（3） 本文以詩(shī)開篇，以詩(shī)結(jié)尾，有何用意。（4） 文章寫的只是“我”的一次買菜經(jīng)歷，卻用“中國(guó)的日夜”這樣一個(gè)大題目，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)

20、。10. （6 分） (2020 高三上池州期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字屬于表意文字，即俗稱的象形文字，注重使用象形符號(hào)系統(tǒng)記錄語言。表意文字越發(fā)展，語音因素的加入就越多。例如，漢字中有相當(dāng)一部分形音字，既包含形又包含音，所以也有學(xué)者把表意文字稱為意音文字。在造字方法上，漢字所針對(duì)的對(duì)象是外部世界。先是對(duì)外部世界進(jìn)行細(xì)致觀察，歸納出各種事物的典型特征，然后摹畫，形成最基本文宇，如（人）、（日）、（月）、（雨）、（山）、（水）、（木）等。然后以這些基本文字作為造字的基本要素，即偏旁和部首，邐過偏旁和部首的組合再配以發(fā)音形成文字，例如“女字，其基本含義為“婦人也”，即女性，以此為基礎(chǔ)

21、加其他偏旁構(gòu)成妤、奶、媽、妹、妻、婦、姑、姆、妃、安等諸多與女性相關(guān)的字。由于每個(gè)人對(duì)外部世界的認(rèn)知都不一樣，所以當(dāng)表示某一事物的文字造成后，要使這一文字在人數(shù)眾多的使用者群體內(nèi)得到一致認(rèn)同，需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，即新字推廣的時(shí)間成本很高同時(shí)，由于每件事或物都需要有一個(gè)與之對(duì)應(yīng)的文宇，所以漢字的穿數(shù)較多，據(jù)相關(guān)研究，類似漢字這樣的表意文字系統(tǒng)，至少要有兩千個(gè)以上的文字才能適應(yīng)語言表達(dá)需要，事實(shí)上、漢字的字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)超兩千個(gè)，僅說文解字就收錄了九千多個(gè)字，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)較多，漢字的學(xué)習(xí)和傳播需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能完成，即漢字使用的時(shí)間成本很高。推廣和學(xué)習(xí)的時(shí)間成本高，頻繁的改動(dòng)會(huì)引起混亂，這就要求漢字保持高度穩(wěn)定

22、性。漢字針對(duì)的是外部世界，是對(duì)每件事物的描繪，所以不同族群無法以語音為平臺(tái)學(xué)習(xí)和接受這種文字，學(xué)習(xí)者在接受文字本身的同時(shí)，必然會(huì)接受造字者的觀察理念和認(rèn)知體系。由于漢字的推廣成本高，很難在短時(shí)間內(nèi)被大范圍內(nèi)的人群所接受和掌握，所以，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)漢字只在小范內(nèi)使用。也就是說，漢字長(zhǎng)期為王朝的上層知識(shí)團(tuán)體所壟斷，用其記錄的內(nèi)容也主要是王朝關(guān)注的事務(wù)。這就使得中國(guó)早期文字記錄呈現(xiàn)出以下特征：第 9 頁(yè) 共 18 頁(yè) 一是記錄內(nèi)容以王朝貴族的主流觀念為主。這些觀念通過文字記錄下來，并得以流傳和不斷加強(qiáng)逐漸形成官方觀念為主的學(xué)說體系、這一特征在中國(guó)古代傳世文獻(xiàn)中表現(xiàn)得十分明顯，對(duì)政治事件和說教的記錄占

23、有主體地位。如六經(jīng)與政治生活密切相關(guān)、尚書是政治人物、事件與文誥的集合，其中典、謨、訓(xùn)、誥、命、誓等文體都是政治內(nèi)容；詩(shī)經(jīng)由反映民情的風(fēng)、貴族生活的雅和宗教性的頌構(gòu)成；禮樂主要是政治生活中遵守的規(guī)則和儀節(jié)；易是高層的占卜書籍；春秋則是各國(guó)政治生活的記錄。二是社會(huì)與生活的多樣性被消解，記錄內(nèi)容服從于記錄者的記錄需求和認(rèn)知體系。由于記錄者是受過相同教育的王朝知識(shí)分子，其記錄也是根據(jù)王朝需要或職責(zé)要求，對(duì)記錄對(duì)象進(jìn)行取舍，這就致使社會(huì)、歷史、文化各方面原本復(fù)雜的內(nèi)容或被整合，或被忽略，最終納入同一體系當(dāng)中、這一點(diǎn)，在傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)中都表現(xiàn)得很明顯，主要是官府文化典籍、法律文書、祭祀記錄等，缺乏對(duì)

24、具體社會(huì)生活的記錄，其他文明中大量發(fā)現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)情況、商貿(mào)記錄尤其少見。（摘編自徐義華漢字發(fā)展與中國(guó)統(tǒng)一，2019 年 10 月 18 日光明日?qǐng)?bào)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A . 作為一種表意文字，漢字不是依靠語音而是注重使用象形符號(hào)系統(tǒng)來記錄語言。B . 從造字方法看，漢字是在細(xì)致觀察外部世界、歸納事物典型特征基礎(chǔ)上募畫而成。C . 由于每個(gè)人對(duì)外部世界認(rèn)知都不相同，因而造出的表示某一事物的文字也不相同。D . 漢字表意性特點(diǎn)決定不同族群的人無法接受漢字中蘊(yùn)含的觀察理念和認(rèn)知體系。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A . 文章恰當(dāng)運(yùn)用例證法，將從最

25、基礎(chǔ)文字到形音字的造字過程闡述得明白易懂。B . 文章從漢字造字方法入手，逐步推出漢字具有推廣、使用時(shí)間成本高的特點(diǎn)C . 從漢字推廣成本高到中國(guó)早期文字記錄呈現(xiàn)出兩個(gè)特征，文章論證逐層遞進(jìn)。D . 在中國(guó)早期文字記錄兩個(gè)特征中，文章側(cè)重論述后者，因?yàn)楹笳叻挠谇罢?。?） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 漢字中的形音宇既包含形又包含音，這一事實(shí)說明：隨著表意文字的發(fā)展，漢宇中語音因素的加人會(huì)增多。B . 每件事或物都有文字與之對(duì)應(yīng)的要求使得漢宇字?jǐn)?shù)較多、而這又大大增高了漢字使用的時(shí)間成本。第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) C . 對(duì)政治事件和說教的記錄占中國(guó)古代傳世文獻(xiàn)主體地位，如尚

26、書詩(shī)經(jīng)主要內(nèi)容都是政治生活。D . 其他文明中可以大量發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的財(cái)產(chǎn)情況、商貿(mào)記錄，但中國(guó)古代文獻(xiàn)中卻很少能見到這些內(nèi)容。六、 作文 (共 5 題；共 39 分)11. （5 分） (2016 高一下杭錦后旗期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的議論文。教養(yǎng)，在西方被寫為“manner”，指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、生活方式、習(xí)慣、風(fēng)度很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，教養(yǎng)這個(gè)詞，所表現(xiàn)的是一種貴族精神簡(jiǎn)述之，就是友善與真誠(chéng)，悲憫與同情，榮譽(yù)與尊嚴(yán)，面對(duì)任何困難決不輕言放棄，即使遭受挫折，仍以微笑面對(duì)人生的淡泊從容。讀了以上文字，你有什么想法呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

27、要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。12. （15 分） (2017 高三上豐縣月考) 閱讀材料，完成文后各題。昔吾友王昆繩目震川文為膚庸，而張彝嘆則曰：“是直破八家之樊，而據(jù)司馬氏之奧矣?！倍灾哉?，蓋各有見，而特未盡也。震川之文，鄉(xiāng) 曲 應(yīng) 酬 者 十 六 七 而 又 徇 請(qǐng) 者之 意 襲 常 綴 瑣 雖 欲 大 遠(yuǎn) 于俗 其道 無 由。其發(fā)于親舊及人微而語無忌者，蓋多近古之文；至事關(guān)天屬，其尤善者，不俟修飾，而情辭并得，使覽者惻然，其氣韻蓋得之子長(zhǎng)，故能取法于歐、曾而少更其形貌耳。（選自方苞書歸震川文集后）（1） 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?4 處

28、）（2） 文中的“子長(zhǎng)”是誰？作為清代“桐城派”散文創(chuàng)始人之一的方苞，與哪兩位合稱“桐城三祖”？（3） 根據(jù)上文內(nèi)容，概括作者對(duì)歸震川文章的看法。13. （3 分） (2018 高二上姜堰期中) 下列說法中不正確的兩項(xiàng)是（）A . 賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。賈母帶領(lǐng)邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉前來慶賀。B . 秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。C . 在給秦可卿送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨而自殺。D . 元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想大展奇才，

29、但受命只作一首，深感遺第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 憾。E . 在給秦可卿送喪途中，北靜王看“寶玉”贊寶玉，贈(zèng)以前日圣上親賜念珠一串，后來寶玉把這串念珠送給了湘云。14. （10 分） (2020 高三下寧波月考) 閱讀下面五句古詩(shī)，按要求排序（寫序號(hào)）。天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來。（杜子美）烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。（白樂天）涼風(fēng)肅兮白露滋，木感氣兮條葉辭。（曹子建）芒種初過雨及時(shí)，紗廚睡起角巾欹。（陸放翁）雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。（蘇東坡）（1） 將以上詩(shī)句按照內(nèi)容所處的節(jié)氣排序。（2） 將以上詩(shī)句按照詩(shī)人所處朝代排序。15. （6 分） (2019 高一下湘西期末) 閱讀

30、下面的文章，完成下列小題。思考藝術(shù)社會(huì)角色的扮演，既要追蹤藝術(shù)起源與本質(zhì)的問題，又要關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)制度以及其他意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。關(guān)于藝術(shù)的起源問題，可以說是一個(gè)既古老又新穎的話題，不同時(shí)代的人們都有對(duì)藝術(shù)起源進(jìn)行過相關(guān)思考。上古時(shí)期，人們習(xí)慣于將某種藝術(shù)形式的創(chuàng)造歸功于某位英雄或神人，比如中國(guó)古代的“倉(cāng)頡造字”“伏羲創(chuàng)畫八卦”“女媧摶土造人”（遠(yuǎn)古制陶業(yè)的反應(yīng)）等神話傳說即是如此。后來，人們逐漸本能地認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)的產(chǎn)生很大程度上是源于某種情感表達(dá)或情緒釋放的需要。毛詩(shī)序有云：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手

31、之舞之足之蹈之也?！敝袊?guó)古代關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的思考，相對(duì)缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，因?yàn)樵诜鸾虃魅胫袊?guó)之前，中國(guó)人不太習(xí)慣過于形而上的思考。而西方在這方面卻有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特最早提出了“藝術(shù)也是這樣造成和諧的，顯然是由于模仿自然的論點(diǎn)。柏拉圖就認(rèn)為“藝術(shù)是對(duì)自然的模仿”，而“自然是對(duì)理式的模仿”。等到宗教神學(xué)籠罩的漫長(zhǎng)中世紀(jì)結(jié)束之后。隨著人文意識(shí)的覺醒，藝術(shù)的主體價(jià)值在文藝復(fù)興時(shí)期才得到燦爛釋放。中國(guó)文化由于具有早熟性，藝術(shù)的獨(dú)立也要提前一些，如學(xué)界一般認(rèn)為中國(guó)的繪畫藝術(shù)在魏晉南北朝時(shí)期開始走向獨(dú)立。陸機(jī)在文賦中提出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”。中國(guó)書法藝術(shù)的成熟也是這一時(shí)期，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書法家為后世書法樹立了高山仰止的藝術(shù)標(biāo)桿。第 12 頁(yè) 共 18 頁(yè) 自在、自足、自由、自律的精神和意志，是藝術(shù)生命中最為核心最為基礎(chǔ)的部分。孔子曾經(jīng)說過：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，間接地道出藝術(shù)的主要價(jià)值在于使人獲得精神上的自由。南朝畫家王微在敘畫中所說的“望秋云，神飛揚(yáng)，臨