高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)文言文閱讀之古代文化常識(shí)題課件28張

1、高效復(fù)習(xí)，快速提分奮戰(zhàn)2023高考之語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí)文言文閱讀-古代文化常識(shí)題 高郵市臨澤中學(xué)語(yǔ)文備課組學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文言文文學(xué)常識(shí)的一般分類2.整理并積累文學(xué)常識(shí)3.精準(zhǔn)記憶文學(xué)常識(shí)考情分析古代文化常識(shí)題重在考查考生的識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。本考點(diǎn)文化常識(shí)涉及的面越來(lái)越廣，重點(diǎn)考查稱謂姓名、官職科舉、歷史常識(shí)、禮制常識(shí)等。一輪復(fù)習(xí)要在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。一雅號(hào)“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)魔”白居易、“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)豪”劉禹錫、“詩(shī)鬼”李賀、“詩(shī)骨”陳子昂、“詩(shī)杰”王勃、“詩(shī)囚”孟郊、“詩(shī)狂”賀知章、“詩(shī)奴

2、”賈島等。二、姓名和稱謂（1）人名古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)，皇帝死后有廟號(hào)。如歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。（2）一般稱謂。直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項(xiàng)邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事，馬副使（官名）鳴錄（名）。（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。三文體

3、類教材所選的古文篇目，一般都是按“語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體”這四種文體優(yōu)選的文章。論語(yǔ)，語(yǔ)錄體，是孔子的弟子和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇512章；春秋左傳資治通鑒，編年體，是按年代順序編寫的史書；國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策，國(guó)別體，是分國(guó)敘述的記言史書；二十四史，紀(jì)傳體，是以記載帝王、諸侯王、社會(huì)各界著名人物事跡的巨著。除史記為“通史”外，其他均為“斷代史”。四.官職和科舉古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國(guó)政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長(zhǎng)官稱尚書，副職為侍郎。地方官職：大政

4、區(qū)稱郡、州或稱省，長(zhǎng)官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫?；鶎诱?quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長(zhǎng)官稱知州（知府）?？苿e內(nèi)容項(xiàng)目院試鄉(xiāng)試(秋闈)會(huì)試(春闈)殿試考場(chǎng)學(xué)政巡回案臨考場(chǎng)(府、縣)京城和各省城貢院(省城)京城貢院(禮部)皇宮(宮殿)主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝參加者童生(儒生)生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱生員(秀才)舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月，桂榜鄉(xiāng)試次年三月，杏榜會(huì)試同年四月，金榜第一名案首解元會(huì)元狀元第二名 榜眼第三名 探花科舉官職任免拜：授給官職。除：免去舊職任新職。出：出任。 升：提升官職。遷：調(diào)動(dòng)官職升官。

5、 革：革除官職。罷：罷免、停職。免：免除官職。黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。削：革職罷官。廢：罷免或廢黜。退：撤銷或降低官職；自己辭職。斥：屏棄不用。去：去職，被調(diào)離。左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。擢：提拔、選拔。授：封給官職。五.地理常識(shí)1.陰陽(yáng)（陰：山北水南，陽(yáng)光不易照到之處；陽(yáng)：山南水北）2.江河（古代江專指長(zhǎng)江，河專指黃河）3.關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，關(guān)特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為關(guān)外。4.山東、山西（山特指崤山，后來(lái)有時(shí)指太行山。5.古今地名 （大都-北京 大梁、汴梁、東京、汴京-開封 京口-鎮(zhèn)江 金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)-南京 臨安、錢塘-杭州 姑蘇、吳郡-蘇州 淮上、江都、維

6、揚(yáng)-揚(yáng)州 會(huì)稽-紹興 長(zhǎng)安-西安 奉天-沈陽(yáng) 直沽-天津）6五岳（東岳泰山 西岳華山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山）。一地理山川二地 名（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。（4）山東：指崤山以東。（5）江南：泛指長(zhǎng)江以南。（6）江左：即長(zhǎng)江以東。（7）江表：長(zhǎng)江以外，指江南。（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。（10）南京又名建業(yè)、建意

7、古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。（11）開封又名大梁、汴州、東京。六文化典籍諸子散文-論語(yǔ)、老子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子。風(fēng)騷-詩(shī)經(jīng)和楚辭的并稱。（詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。離騷開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）四書五經(jīng)-四書指論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸四部書。五經(jīng)指易、尚書、詩(shī)、禮、春秋五部儒家的經(jīng)典。六藝經(jīng)傳-指詩(shī)書禮易樂(lè)春秋六種經(jīng)書。六義-風(fēng)雅頌賦比興。六藝：禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)呂氏春秋-先秦雜家代表著作，又名呂覽，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋集合門客編成。左傳-春秋左氏傳的簡(jiǎn)稱，又名左氏春秋，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。戰(zhàn)國(guó)策-國(guó)別體史書，是戰(zhàn)國(guó)

8、時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。史記-我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。世說(shuō)新語(yǔ)-我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集。說(shuō)文解字-我國(guó)第一部字典。樂(lè)府雙璧-孔雀東南飛和木蘭詩(shī)三言二拍-喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案驚奇二刻拍案三吏三別-石壕吏潼關(guān)吏新安吏 新婚別垂老別無(wú)家別七謙辭和敬辭（1）謙稱竊：私下、私自。愚：不聰明。鄙：學(xué)識(shí)淺薄。敝：自己或自己的事物不好。家：對(duì)別人稱在自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬，如家父。舍：用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、舍妹。官吏謙稱：下官、末官、小吏。讀書人謙稱：后學(xué)、小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、不肖等其他謙稱：在下，晚輩或地位低下的人謙稱；小可，有一定身份的人的

9、謙稱；小子，子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自謙。其他謙辭：過(guò)譽(yù)：謙辭，過(guò)分稱贊賞臉：客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品斗膽：形容大膽（多用作謙詞）（2）敬稱枉駕：有勞大駕。 惠賜：指對(duì)方給以了好處。對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的尊稱：令，美好的意思，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令愛(ài)、令尊、令堂等；尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上、尊府、尊駕、尊命等；賢，用于稱平輩或晚輩，如賢弟、賢郎等；仁，表示愛(ài)重，如稱平輩友人中必自己年長(zhǎng)的仁兄，稱地位高的為仁公；稱年老的為丈，如丈人。稱呼前加“先”表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如先帝、先父、先賢等。其他敬辭：惠，表示對(duì)方的行為對(duì)自己是一種恩惠，如惠贈(zèng)、惠存、惠允等；

10、借，表示自己要依靠對(duì)方的力量，如借光，客套話，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢問(wèn)，借重，指借用其他人的力量；垂，表示長(zhǎng)輩或上級(jí)對(duì)自己的行為，如垂詢（表示別人對(duì)自己的詢問(wèn)）、垂愛(ài)（稱對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，多用于書信）等；久違：客套話，好久沒(méi)見(jiàn)久仰：客套話，仰慕已久（初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)）問(wèn)鼎：指謀圖奪取政權(quán)（中性詞）伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情泰山、泰水：岳父、岳母勞步：敬辭，用于謝別人來(lái)訪勞駕：客套話，用于請(qǐng)別人做事或讓路賞臉：客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品臺(tái)端：敬辭，舊時(shí)稱對(duì)方，（多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件）臺(tái)甫：敬辭，舊時(shí)用于問(wèn)人的表字臺(tái)駕：敬辭，舊稱對(duì)方臺(tái)鑒：舊時(shí)書信套語(yǔ)，用在開頭的稱呼之后

11、，表示請(qǐng)對(duì)方看信。托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)。鼎力：敬辭，大力（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客光臨：敬辭，稱賓客來(lái)到貴庚：敬辭，問(wèn)人年齡貴恙：敬辭，稱對(duì)方的病海涵：敬辭，大度包容（多用于請(qǐng)人特別原諒時(shí)）麾下：將帥的部下，也作敬辭，稱將帥閣下：敬辭，稱對(duì)方，多用于外交場(chǎng)合候光：敬辭，等候光臨候教：敬辭，等候指教4.特殊稱謂(1)百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等、草民。(2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是

12、廚師，表明職業(yè)。師說(shuō)中的“師襄”和群英會(huì)蔣干中計(jì)中提到的“師曠”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不

13、因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。八歲時(shí)歷法1干支紀(jì)年法 （十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。十二年地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。2年號(hào)紀(jì)年 （從漢武帝開始，皇帝即位要設(shè)立年號(hào)） 如崇禎十四年。3紀(jì)月常用序數(shù) （用孟仲季分別表示一季中的三個(gè)月。陰歷每月初一稱朔，十五稱望，十六叫既望，月末一天稱晦。4干支紀(jì)日 如：元豐六月丁丑。5用十二地支紀(jì)時(shí)十二時(shí) 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定時(shí)辰

14、 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥現(xiàn)代時(shí)段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23九九卿三公卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。九卿之說(shuō)始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗

15、正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。三公之說(shuō)也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫三司，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。十古詩(shī)文集命名例談中學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到很多古代詩(shī)文集，這些詩(shī)文集的命名除了姓子式（如孟子、孫子、列子）、姓名式（如岑參集、陸游集）、表字式（如李太白全集）、別號(hào)式（如白香山詩(shī)集、東坡全集）外，還有其他一些命名方式，如：封號(hào)式。古時(shí)君王

16、常給臣子封號(hào)，封號(hào)也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠(chéng)意伯，其作品集為誠(chéng)意伯文集。北宋王安石，封荊國(guó)公，其作品集有王荊公詩(shī)箋注。謚號(hào)式。古代帝王高官死后，朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號(hào)，叫謚號(hào)。謚號(hào)也可以命名詩(shī)文集，如宋代文學(xué)家范仲淹，死后加謚文正公，他的作品集命名為范文正公集；歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠，其作品集為歐陽(yáng)文忠公文集。官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其史記又稱太史公書；唐代詩(shī)人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名杜工部集；明初文學(xué)家宋濂，曾官翰林學(xué)士承旨，其作品集有宋學(xué)士文集。籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代文學(xué)家柳宗元，

17、河?xùn)|解縣人，也稱柳河?xùn)|，其作品集名為柳河?xùn)|集；宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為臨川先生文集。地名式。即以任職地或隱居地地名為詩(shī)文集命名，如唐文學(xué)家杜牧別墅在樊川，故有樊川文集；北宋文學(xué)家沈括晚年隱居潤(rùn)州夢(mèng)溪園，故有夢(mèng)溪筆談。書齋式。古人常自取或由他人賀取書齋名，齋名也可以作為詩(shī)文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名惜抱軒，其詩(shī)文集名為惜抱軒詩(shī)文集；近代梁?jiǎn)⒊瑫S名飲冰室，其作品集為飲冰室合集。年號(hào)式。以皇帝的年號(hào)作為詩(shī)文集的命名。如唐代白居易有白氏長(zhǎng)慶集，因在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編纂而得名；蘇洵有嘉佑集，嘉佑是宋仁宗的年號(hào)。顯志式。以書名顯示撰文編書的目的。如北宋司馬光主編，資治通鑒，其目的

18、是鑒前世之興衰，考當(dāng)今之行失，宋神宗賜名資治通鑒。敬謙辭口訣：稱對(duì)方父親為令尊,稱對(duì)方母親為令堂,稱對(duì)方哥哥為令兄,稱對(duì)方弟弟為令弟,稱對(duì)方兒子為令郎,稱對(duì)方女兒為令愛(ài),稱對(duì)方妻子為令正,稱對(duì)方女婿為令婿.稱自己的父親為家父,稱自己的母親為家母,稱自己的哥哥為家兄,稱自己的弟弟為舍弟,稱自己的妹妹為舍妹,稱自己的兒子為犬子.稱自己的作品為拙作,稱自己的見(jiàn)解為拙見(jiàn),稱自己的意見(jiàn)為愚見(jiàn),稱別人的議論為高論,稱別人的意見(jiàn)為高見(jiàn),稱自己的住處為寒舍,稱別人的住處為府上.稱逝去的賢人為先賢,稱逝去的父親為先父,稱逝去的母親為先仳.請(qǐng)人保存某物為惠存,請(qǐng)對(duì)方到己處為惠臨.對(duì)方允許做事為惠允,對(duì)方贈(zèng)予財(cái)物為

19、惠贈(zèng),對(duì)方寄來(lái)的書信為惠書.請(qǐng)人修改文章為斧正,請(qǐng)求對(duì)方指正為雅正,請(qǐng)求對(duì)方批準(zhǔn)為指正,請(qǐng)人指導(dǎo)改正為教正.對(duì)長(zhǎng)輩的祝頌為福安,對(duì)平輩的祝頌為道安,對(duì)完備的祝頌為近安,對(duì)教師的祝頌為教安,對(duì)師長(zhǎng)的祝頌為悔安,對(duì)編輯的祝頌為編安,對(duì)作者的祝頌為文安,對(duì)病人的祝頌為痊安.初次見(jiàn)面說(shuō)久仰,好久未見(jiàn)說(shuō)久違.請(qǐng)人幫忙說(shuō)勞駕,給己方便說(shuō)借光,麻煩別人說(shuō)打擾.向人祝賀說(shuō)恭喜,等候客人說(shuō)恭敬,陪伴客人說(shuō)奉陪.看望別人說(shuō)拜訪,請(qǐng)人勿送說(shuō)留步,請(qǐng)人原諒說(shuō)包涵.請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)賜教,請(qǐng)人收禮說(shuō)笑納,請(qǐng)人擔(dān)職說(shuō)屈就.求人辦事說(shuō)拜托,贊人見(jiàn)解說(shuō)高見(jiàn).問(wèn)人年齡說(shuō)貴庚,問(wèn)人高齡說(shuō)高壽,問(wèn)人姓氏說(shuō)貴姓.感謝幫助說(shuō)鼎立襄助,歸還原物說(shuō)奉還。古代文化常識(shí)記憶“4方法”(一)分類串記法(二)聯(lián)想記憶法(三)分清易混法(四)表格記憶法1.下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.奪俸,俸即俸祿,是官員所得的薪金,奪俸是一種懲罰措施,指官吏因過(guò)失而被罰扣其俸祿。B.衛(wèi),是明朝軍隊(duì)編制制度的一種,明朝軍隊(duì)組織有衛(wèi)、所兩級(jí),一府設(shè)所,幾府設(shè)衛(wèi),統(tǒng)稱“衛(wèi)所”。C.從祀,指陪祭?？讖R“從祀”分配享、配祀、從祀三個(gè)等級(jí),其中從祀的人員為先賢和先儒