2.2《紅燭》課件23張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、聞一多一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼，一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。作者簡介 聞一多(1899-1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的最后的一次演講，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。 文學(xué)成就：新月派代表人物，提倡新格律體詩，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。 他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水、七子之歌。 詩歌主張?zhí)岢姼鑴?chuàng)作三美：音樂美、

2、建筑美、繪畫美。音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美建筑美，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺 方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。繪畫美，指詩的對稱和句的整齊?！澳闶且粓F火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！”你是我們永遠的紅燭！紅燭 作者：聞一多寫作背景 1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。

3、 詩集紅燭由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集紅燭的序詩。無題李商隱 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？作用：“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，照應(yīng)詩體，引出所詠對象，歌頌紅燭的奉獻精神。1.這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。 “灰”與“淚” 24節(jié)：“

4、灰” 58節(jié)：“淚”任務(wù)一：任務(wù)二：劃分結(jié)構(gòu)，理清思路 全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？可分為三部分。第一部分(第1節(jié))：贊美燭之紅，吐露詩人心曲。第二部分(28節(jié))：緊扣“灰”“淚”寫自己的思考、困惑，贊美了紅燭的犧牲精神。第三部分(第9節(jié))：贊美紅燭精神。3、詩歌一共有幾處問？問什么？你覺得該怎么答？文中有沒給出答案一、吐出你的心來比比，可是一般顏色？二、是誰制的蠟給你軀體？三、是誰點的火-點著靈魂？四、又何苦傷心流淚？五、流吧，你怎能不流呢？物我統(tǒng)一，詩人用紅燭的“紅”表明心跡，紅燭成為作者的化身中國民眾應(yīng)知恩圖報自焚發(fā)光照亮救贖他人（奉獻自己 照亮他人 ）因無法為世

5、人帶來更多光明而著急“流淚”，映射詩人受到黑暗勢力的阻撓而難以報國的痛苦勸慰紅燭，繼續(xù)表明心跡勇于獻身 矢志不渝詩人前后的情感有什么變化？贊頌矛盾 沖突肯定勸慰心緒起伏 詩人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達了無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。主旨：第1節(jié)：手法：象征、比喻燭之紅象征赤城之心將詩人比作紅燭，生動形象地寫成了詩人對于祖國的赤城。技巧分析第2、3節(jié)：手法：設(shè)問、比喻、反復(fù) 運用設(shè)問手法，自問自答，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的

6、回答，表明了詩人的醒悟，同時也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體與靈魂當(dāng)然應(yīng)該是互相依存的，這樣就有了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，詩人認為這很“矛盾”，自相沖突，不可理解。但是，詩人終于徹悟了，“不誤，不誤！原是要燒出你的光來”詩人理解了紅燭，由衷地贊美紅燭的奉獻精神。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。技巧分析第4節(jié)：手法：象征 燒破世人的夢讓人覺醒 燒沸世人的血讓人有血性 搗破監(jiān)獄打破禁錮 民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而

7、麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。 詩人認為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。技巧分析 第5、6、7節(jié)：手法：擬人、象征殘風(fēng)邪惡勢力；紅燭流淚詩人為現(xiàn)實流淚，擔(dān)心自己不能盡早實現(xiàn)理想。 詩人運用擬人手法，親切地問紅燭：“何苦傷心流淚？”詩人同情、驚疑、思索。詩人經(jīng)過一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！”紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，它要充分地犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，它“急”的只是不能給世人帶來更多

8、的光明。詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么？但是，紅燭的淚不會白流。詩人勸慰道：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！”紅燭的淚便是對世人的又一種貢獻。詩人托物言志，他既已抱定獻身祖國的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些帶淚的詩行，可以“培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！”技巧分析第8、9節(jié)：手法：擬人、呼告 第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚?！盎倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的

9、社會中生活，只有做不屈的奉獻。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：“紅燭啊！莫問收獲，但問耕耘。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５?，在不合理的社會中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。技巧分析三、拓展延伸聞一多先生的說和做臧克家 “人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)

10、詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四

11、方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩雜論的碩果。 他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。 “做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面作為學(xué)者的方面。 聞一多先生還有另外一個方面作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲

12、音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主! 他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!” 他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。 1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！?這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單! 在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來!你們站出來!” 他“說”了。說得真痛快，動