（特別免費(fèi)資料）河北省石家莊市2009屆高三第一次模擬考試（語(yǔ)文）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （特別免費(fèi)資料）河北省石家莊市2009屆高三第一次模擬考試（語(yǔ)文）試卷類(lèi)型：A2009年石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試試卷語(yǔ) 文說(shuō)明：1本試卷共8頁(yè)，包括七道大題21道小題，共150分。其中前三道大題(10道小題)為選擇題。2答題前請(qǐng)仔細(xì)閱讀答題卡上的“注意事項(xiàng)”，按照“注意事項(xiàng)”的規(guī)定答題。3做選擇題時(shí)，如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮將原選涂答案標(biāo)號(hào)擦干凈，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。4考試結(jié)束后，將本試卷與答題卡一并交回。一、(12分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是（ ） A夾生 挾持 皂莢 汗流浹背 B緋聞 菲薄 扉頁(yè) 煙雨霏微 C謳歌 妝奩 慪氣

2、 嘔心之作 D孢子 刨冰 藏胞 如法炮制2下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A近日，有美國(guó)媒體批評(píng)前總統(tǒng)布什，說(shuō)布什因?yàn)闆](méi)讀孫子兵法，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不對(duì)頭，所以被伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)弄得灰頭土臉，導(dǎo)致美國(guó)民眾對(duì)他的信任度下降。 B北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，那倒計(jì)時(shí)的獨(dú)特設(shè)計(jì)、擊缶而歌的巨大聲勢(shì)、焰火腳印把北京中軸線與鳥(niǎo)巢結(jié)合一體的宏大創(chuàng)意，至今仍讓人過(guò)目不忘。 C一個(gè)人讀書(shū)的姿態(tài)固然可以不優(yōu)雅，讀書(shū)的環(huán)境固然可以不寧?kù)o，讀書(shū)的時(shí)間固然可以不充裕，但讀書(shū)的心境永遠(yuǎn)可以超然物外，不為形役。 D我何要想做成事業(yè)，要有開(kāi)放的視野和進(jìn)取的心態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和靈活的方法，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，切不可不撞南墻不回頭，更不能

3、撞了南墻也不回頭。 3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、語(yǔ)意明確的一句是（ ） A當(dāng)我們把“文學(xué)”納入“媒體文化”的范疇進(jìn)行考察時(shí)，文學(xué)作品就不只是像藝術(shù)品那樣的作品，而是一種可以用金錢(qián)標(biāo)價(jià)的商品。 B國(guó)人日常飲食，用油過(guò)量，用鹽也過(guò)量，資料顯示，其人均日攝入量?jī)杀队谑澜缧l(wèi)生疆組織的推薦量，大大增加了慢性病的發(fā)病率。 C金融危機(jī)之后，國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形勢(shì)嚴(yán)峻，為提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我市幾家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)決定攜起手來(lái)聯(lián)袂打造有地方特色的新品牌。 D在秦皇島機(jī)場(chǎng)、石家莊國(guó)際機(jī)場(chǎng)和邯鄲機(jī)場(chǎng)陸續(xù)投入使用之后，我省又決定建設(shè)張家口民用機(jī)場(chǎng)，使之成為輻射“三北”的交通樞紐。 4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

4、組是（ ）王羲之的人生觀并不消極。悲嘆不等于悲觀， 。 他在書(shū)法上的卓越成就體現(xiàn)了他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力 但這并不妨礙他成為亂世英雄 王羲之的文章多是“消極其表，執(zhí)著其里” 歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士 正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆 比如曹操、李白，曹操在詩(shī)中寫(xiě)道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多” A B C D 二、(9分每小題3分) 閱讀下面的文字，完成57題 我國(guó)是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍，主要在黃河流域起源和發(fā)展，后來(lái)成為我國(guó)北方的主要農(nóng)作物。北方現(xiàn)在主要的谷物是小麥，而小麥又是從西亞那邊傳過(guò)來(lái)的，不是我國(guó)原生的。長(zhǎng)江流域是

5、稻作農(nóng)業(yè)的起源地。所以我國(guó)是兩種農(nóng)業(yè)的起源地北方是以小米為主的農(nóng)業(yè)起源地，南方長(zhǎng)江流域是以大米為主的農(nóng)業(yè)起源地。過(guò)去，研究農(nóng)業(yè)起源，農(nóng)學(xué)家主要是根據(jù)栽培種與野生祖本的關(guān)系，也就是根據(jù)植物的基因庫(kù)，認(rèn)為基因種類(lèi)多樣化的地方，就應(yīng)該是農(nóng)業(yè)起源的中心。所以一般都認(rèn)為印度是稻作農(nóng)業(yè)的起源中心。日本學(xué)者也提出過(guò)山地起源說(shuō)，認(rèn)為東南亞北部的山地，包括中國(guó)的云南，泰國(guó)、緬甸、越南北部，還有印度的東北部，這個(gè)區(qū)域是稻作農(nóng)業(yè)的起源中心。事實(shí)上，早在公元前四五千年的時(shí)候，我國(guó)南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系就已經(jīng)形成了。黃河流域和長(zhǎng)江流域，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季，冬季的食物資源比較缺乏，先人就得想辦法來(lái)增加食物的資源，這就是農(nóng)業(yè)產(chǎn)生

6、的一個(gè)社會(huì)動(dòng)力。而這兩個(gè)地方又恰恰有可以栽培的野生祖本植物。粟的野生祖本，就是狗尾草，這里到處都是；黍的野生祖本在華北地區(qū)也能找到，有野生黍。所以人們可以栽養(yǎng)它。在長(zhǎng)江流域，有野生稻，現(xiàn)在江西、湖南都還有，這些地方是野生稻分布的北部邊緣。為什么許多農(nóng)學(xué)家考慮野生稻從印度起源、從山地起源，還有一些農(nóng)學(xué)家考慮從華南和東南亞起源?因?yàn)檫@些地方野生稻非常多，而長(zhǎng)江流域野生稻很少，是野生稻生長(zhǎng)的邊緣地帶。然而，他們就沒(méi)有想到一個(gè)問(wèn)題，那些野生稻多的地方，其它的食物也多，人們就用不著種稻了。稻谷作為食物的優(yōu)勢(shì)在哪里?它的優(yōu)勢(shì)是易于貯藏，填補(bǔ)冬季食物的匱乏。而且稻谷又是一種一年生的植物，種了以后等不了幾個(gè)月

7、就可以收獲，到第二年開(kāi)春又可以下種。要是別的植物，比如說(shuō)水果或者是干果，像栗子、橡子，你把這些種子保存后播種，多少年以后才能結(jié)果，周期太長(zhǎng)。谷類(lèi)作物，包括水稻、小麥、玉米，都有這樣一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)。所以在這樣的自然、地理、氣候條件的背景下，黃河流域跟長(zhǎng)江流域，就成了兩種農(nóng)業(yè)起源的溫床。這兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系的形成對(duì)我國(guó)來(lái)講極為重要。北方旱地農(nóng)業(yè)歉收了，南方的水地農(nóng)業(yè)可以做補(bǔ)充；南方水地農(nóng)業(yè)歉收了，北方旱地農(nóng)業(yè)可以做補(bǔ)充。中國(guó)文化的特色，就以廣大的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，而且是兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系，就像雙子星座似的，擰在一起。 (選自2009年1月8日光明日?qǐng)?bào)農(nóng)業(yè)起源與人類(lèi)古代文明，有刪改) 5下列對(duì)我國(guó)成為兩種農(nóng)業(yè)起源地的

8、原因，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A長(zhǎng)江流域，是野生稻分布的北部邊緣，這些地方長(zhǎng)有少量的野生稻。 B黃河流域有野生黍和大量的狗尾草，都是可以栽培的野生祖本植物。 C兩流域都有漫長(zhǎng)的冬季，冬季里食物資源比較缺乏，人們有生活壓力。 D水果或者是干果，像栗子、橡子之類(lèi)的植物，從播種到結(jié)果周期太長(zhǎng)。6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A我國(guó)南方種植大米，北方種植小米、小麥的農(nóng)業(yè)體系，是在六七千年前形成的。 B日本學(xué)者提出稻作農(nóng)業(yè)山地起源說(shuō)，是因?yàn)槟抢镆吧径?，基因?lèi)型多樣化。 C水稻、谷子等谷類(lèi)作物，共同的優(yōu)點(diǎn)就是易于貯藏，能夠填補(bǔ)冬季食物的匱乏。 D有南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系，對(duì)我國(guó)極為重要，一方遇

9、到自然災(zāi)害，另一方可以做補(bǔ)充。7下列根據(jù)文中的信息所作的推斷，正確的一項(xiàng)是（ ） A我國(guó)南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系幾千年前就已形成，經(jīng)歷了自然與歷史的檢驗(yàn)，這種農(nóng)業(yè)種植傳統(tǒng)將不會(huì)改變。 B農(nóng)業(yè)起源的條件是多方面的，除了自然、地理、氣候的背景之外，最重要的條件就是人類(lèi)的聰明與智慧。 C水稻之所以沒(méi)有起源于印度或我國(guó)的華南一帶，主要是因?yàn)槟抢餁夂驕嘏?，自然資源豐富，食物充足。 D水稻和谷子的成功培育證明了越是自然條件差的高寒地區(qū)，越能培育出生長(zhǎng)期短、易于貯藏的糧食作物。 三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成810題。 臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無(wú)遺策而功流萬(wàn)世。今臣不敢

10、隱患避死以效愚計(jì)，愿陛下幸赦而少察之。司馬法曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。”天下既平，天子大凱，春鬼秋獼，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。且夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭(zhēng)者末節(jié)也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，欲攻匈奴，李斯諫曰：“不可。夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也。勝必殺之，非民父母也。靡敝中國(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也?！鼻鼗实鄄宦?tīng)，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人

11、眾不足，兵革不備哉?其勢(shì)不可也。男子疾耕不足于糧餉，女子紡績(jī)不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。故兵法曰“興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金”。夫秦常積眾暴兵數(shù)十萬(wàn)人，雖有覆軍殺將系虜單于之功，亦適足以結(jié)怨深仇，不足以?xún)斕煜轮M(fèi)。夫上虛府庫(kù)，下敝百姓，甘心于外國(guó)，非完事也。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊境之民敝靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，權(quán)分乎二子，此得失

12、之效也。故周書(shū)曰“安危在出令，存亡在所用”。愿陛下詳察之，少加意而熟慮焉。 (節(jié)選自史記平津侯主父列傳) 8對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A忠臣不敢避重誅以直諫 誅：懲罰。 B夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者 窮：用盡。 C兵革不備哉 備：準(zhǔn)備。 D事苦則慮易 易：改變。9以下各組句子中，全都能作為主父偃不主張攻打匈奴的依據(jù)的一組是（ ） 天下雖平，忘戰(zhàn)必危 怒者逆德也，兵者兇器也，爭(zhēng)者末節(jié)也 輕兵深入，糧食必絕 蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境 百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望 興師十萬(wàn)，日費(fèi)千金 A B C D10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A有關(guān)明主的治

13、國(guó)之道，是主父偃在進(jìn)諫中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，他企圖以此說(shuō)服皇上，并希望皇上能因此免除他的死罪。 B主父偃深諳進(jìn)諫之道，首先以傳統(tǒng)的君臣職責(zé)作為自己冒死進(jìn)諫的理由，接著表明自己的忠心，為進(jìn)諫打好了基礎(chǔ)。 C主父偃在進(jìn)諫中引經(jīng)據(jù)典，以秦始皇不聽(tīng)李斯勸告而攻打匈奴最后導(dǎo)致天下叛秦為例，勸諫皇上聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。 D虞夏殷周等歷朝各代，都未能降服過(guò)匈奴，也不看重匈奴，主父偃認(rèn)為應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，慎重對(duì)待攻打匈奴之事。 四、(23分)11把第三題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。(2)夫上虛府庫(kù)，下敝百姓，甘心于外國(guó)，非完事也。12

14、閱讀下面這首明詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)上太行于謙西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥(niǎo)獨(dú)還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。此詩(shī)作于巡撫山西、視察太行山時(shí)。試分析“云薄秋空鳥(niǎo)獨(dú)還”一句景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。結(jié)合全詩(shī)，分析“千里客”的形象。13補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1) ，莫使金樽空對(duì)月。 (李白將進(jìn)酒)早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 ， 。(陸游書(shū)憤)柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 ， ! (秦觀鵲橋仙)(2)千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。 ， 。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 (王安石桂枝香金陵懷古) ，勿以善小而不為。 (陳壽三國(guó)志) 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。 。陶

15、淵明歸去來(lái)兮辭五、(22分)閱讀下面的文字完成1417題。鞋 說(shuō)我曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，這看來(lái)是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)，它是“人生的容器”。要知道除開(kāi)睡眠時(shí)間，人剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣?！靶边@個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上，但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、硌腳的石塊、爛腳的穢物?沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板，也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲

16、為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。鞋子因?qū)嵱枚嬖?，但它的存在已不僅僅具有形而下的意義。對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿(mǎn)月、做周歲、做十歲，或是成人做壽等，送禮的至少要備一雙鞋，那意思是祝福人家順利、健康地走上新的人生路途。十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓我今天想起來(lái)，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。過(guò)去的女性精于女紅，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋，她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，

17、再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽，抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋，鞋里裝滿(mǎn)了母愛(ài)的溫暖?！拔母铩睍r(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上。扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。那些造反派還一個(gè)勁地在他們身后推搡。那是一種怎樣的折磨!德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬(wàn)狀的照片。一個(gè)叫弗里茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)帶動(dòng)德國(guó)人每年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我們可以檢測(cè)出人的善

18、惡。要知道，鞋的有無(wú)關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見(jiàn)出大愛(ài)與大惡鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問(wèn)題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是一雙草鞋。鞋子開(kāi)始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過(guò)后，就很跟腳、養(yǎng)腳了。現(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有

19、形的鞋，也穿無(wú)形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。當(dāng)?shù)谝浑p鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類(lèi)就再也離不開(kāi)鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿(mǎn)棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每個(gè)人走過(guò)或平坦或泥濘的征程，走過(guò)希望的田野，也走過(guò)失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般，把我們送抵一個(gè)個(gè)的人生驛站?！叭松苤鴰變慑臁笔侵x靈運(yùn)說(shuō)的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警戒?流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些疼愛(ài)我們生命的鞋。(2008年10月19日中國(guó)教育報(bào)第4版)14在文中闡述了鞋除實(shí)用以外的

20、哪些意義?(4分)15分析文中劃線的兩個(gè)句子，按要求回答問(wèn)題。(8分) (1)為什么把鞋說(shuō)成是“人生的容器”? (2)“無(wú)形的鞋”指的是什么?應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無(wú)形的鞋”的關(guān)系? 16文章第五段寫(xiě)到了母親在燈下納鞋底的情景，請(qǐng)具體分析這一段描寫(xiě)的表達(dá)特色。(6分)17在文末引謝靈運(yùn)的話并抒發(fā)了一番感慨，對(duì)此應(yīng)如何理解?這樣寫(xiě)有什么作用?(4分)六、(15分)18在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使上下文連貫起來(lái)。(4分) 我常想，人們常說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”肯定有其合理性， 正如五人墓碑記中提到的許多讀書(shū)人，在閹黨高壓下不照樣易志變節(jié)?而五人 “素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”，不照樣激昂大義，蹈死不顧?我認(rèn)為我

21、們青年人 要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，但更要學(xué)會(huì)做人。 ，我寫(xiě)下了不足為外人道的自誡書(shū)：正直善良，溫和謙遜，以為立身之本；自強(qiáng)不息，即使是最飄渺的夢(mèng)想，也絕不放棄 19閱讀下面網(wǎng)頁(yè)上的一則新聞，寫(xiě)一組對(duì)偶句加以評(píng)論。要求觀點(diǎn)鮮明，用語(yǔ)文明規(guī)范，每句915宇。(6分)20仿照劃線句子，將下面兩組語(yǔ)句補(bǔ)充完整，使內(nèi)容和諧統(tǒng)一，構(gòu)成排比句。(結(jié)構(gòu)不必完全相同)(5分)有人說(shuō)：“讀書(shū)有時(shí)，亦須有地；讀書(shū)有境，亦須有情?！鼻锎叭瘴?，小院無(wú)人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇；（1） ， ， ， ，宜讀陶淵明詩(shī)；（2） ， ， ， ，宜讀 。 七、(60分)21閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800宇的文

22、章。(60分)多變的圖案疊翠的波浪沖上沙灘岸邊留下條條迷人的曲線每次潮水總要變換美麗的圖案漲潮退潮永不會(huì)有相同的瞬間請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這首詩(shī)的理解，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2009年石家莊市高中畢業(yè)班模擬考試（一）語(yǔ)文參考答案：(A)一、（12分，每小題3分）1. C （A ji xi ji ji ；B fi fi fi fi ；C u lin u u ； D bo bo bo po)2. B（過(guò)目不忘：看過(guò)就不忘記，形容記憶力非常強(qiáng)。應(yīng)改為“歷歷在目”或“記憶猶新”。 灰頭土臉：頭上蒙著灰，臉上粘滿(mǎn)土。形容面容污穢

23、，也形容神情沮喪。超然物外：超脫于塵世之外。不撞南墻不回頭：比喻某人的行為固執(zhí)，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。）3. D （A關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，應(yīng)為“不只是而且是” B代詞指代不明, “其”可以指代“用油量”，也可以指代“用鹽量” C.語(yǔ)意重復(fù)，“攜起手來(lái)”與“聯(lián)袂”重復(fù) 。）4B二、（9分，每小題3分）D (本句只解釋了水果或干果沒(méi)有成為主要作物的原因，不是兩種農(nóng)業(yè)起源的原因)A（無(wú)中生有，“小麥”成為北方主要農(nóng)作物的具體時(shí)間文中沒(méi)有涉及。）C（A項(xiàng)推斷絕對(duì)化，“北方現(xiàn)在主要的谷物是小麥”證明了本推斷的錯(cuò)誤；B項(xiàng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)了人的聰明與智慧，最主要的條件應(yīng)該是“植物的基因庫(kù)”； D“條件越差越能培育” 不符合文

24、意。）三、（9分，每小題3分）8C（備：完備）9D（不是依據(jù)）10.A（主父偃并沒(méi)有死罪）四、（23分）11.（1）匈奴沒(méi)有可守的城池，也無(wú)可守的積蓄（或財(cái)物），如同鳥(niǎo)飛翔一樣遷徙，難以俘獲并控制他們?；蛘撸盒倥龋](méi)有城池可守，也沒(méi)有財(cái)物可守，如同鳥(niǎo)飛翔一樣遷徙，難以俘獲并控制他們。（居：守； 委積：積蓄，財(cái)物；鳥(niǎo)，像鳥(niǎo)一樣；制：控制。 各1分，句意1分，共5分）（2）對(duì)上使國(guó)庫(kù)空虛，對(duì)下使百姓疲憊，以能到（或在）外國(guó)（打仗或逞威）為稱(chēng)心如意之事，并非是完美的事情。（虛：使動(dòng)用法，使空虛；敝：使動(dòng)用法，使疲憊；甘心：以為稱(chēng)心如意的事；完：完美 各1分，句意1分，共5分）12. （1）動(dòng)靜結(jié)

25、合，鳥(niǎo)的飛動(dòng)點(diǎn)活了天高云淡的靜態(tài)畫(huà)面，使整幅畫(huà)面有了生氣；（2分）襯托，用鳥(niǎo)的渺小襯托秋空的遼闊，使詩(shī)歌意境更為開(kāi)闊。（2分）（2）西風(fēng)勁草，落日暮云，高天歸鳥(niǎo)，何等蒼茫、壯闊！大自然的壯闊正襯托出詩(shī)人的胸襟。（2分）塑造了一位雖年事漸高，仍不倦為國(guó)事四處奔忙，矢志報(bào)國(guó)的志士形象，一位憂國(guó)忘家的政治家形象。（2分）13 (1) 人生得意須盡歡樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)兩情若是久長(zhǎng)時(shí) 又豈在朝朝暮暮（2）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠勿以惡小而為之云無(wú)心以出岫 鳥(niǎo)倦飛而知還五、（22分）14. 祝福生命，承載母愛(ài)親情。檢測(cè)人的善與惡、痛苦與幸福。啟迪人們思考束縛與保護(hù)的關(guān)系。（每點(diǎn)1分，意思

26、對(duì)即可）15（1）鞋負(fù)載著“形而下”的肢體。人的一生除開(kāi)睡眠，剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。（2分）鞋還負(fù)載著許多（“形而上”）的精神，能給人生命的感動(dòng)和啟迪。（2分）（2）“無(wú)形的鞋”指人生中的限制、束縛、規(guī)矩等，它對(duì)人而言既是束縛，也是保護(hù)。（意思對(duì)即可）（2分）處理方法：選擇“合腳的鞋”，即選擇適合自己的規(guī)矩、制度等來(lái)約束人生。（1分）要給自己一個(gè)適應(yīng)規(guī)矩、制度等的時(shí)間，逐漸磨合、適應(yīng)。（1分）16 多角度描寫(xiě)。從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度細(xì)致入微地描寫(xiě)了母親納鞋底的情景，表現(xiàn)出母親的勤勞、靈巧。（2分） 細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)母親深夜納鞋底的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)鞋承載著母親深深的愛(ài)，字里行間滲透著對(duì)母親的敬仰、感

27、激和緬懷之情。（2分）“頂過(guò)”“夾住”“拔出”“拉”“抽”等動(dòng)詞使用準(zhǔn)確、生動(dòng)，極富感染力。（2分）17謝靈運(yùn)的話原意是：人生苦短，一輩子能穿幾雙鞋呢？勸導(dǎo)人們及時(shí)行樂(lè)，寄情山水。（1分）借用來(lái)警戒人生，表達(dá)了珍惜時(shí)間、珍惜生活、珍惜生命，走好人生之路的愿望。（2分，意思對(duì)即可，只照抄“我們不能辜負(fù)了那些疼愛(ài)我們生命的鞋”酌情扣分）起到了點(diǎn)明主旨、升華主題的作用（1分）。六、（15分）18. 但是（可是，然而） 盡管 （雖然） 固然 因此（所以，于是）（每空1分）19. 示例：（1）昔日搶今日賣(mài)強(qiáng)盜如此無(wú)恥 今日購(gòu)明日退國(guó)人這般聰明 （2）賣(mài)賊贓理直氣壯真無(wú)賴(lài) 護(hù)國(guó)寶義正節(jié)高好男兒 （對(duì)偶2分

28、，內(nèi)容3分，共5分。內(nèi)容不全面可酌情扣分） 20.（1）菊花滿(mǎn)前，案有旨酒，開(kāi)懷爽飲，了無(wú)塵念， （2）大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷(xiāo)，宜讀水滸傳林沖走雪章。（第一組2分，第二組3分）七、（60分）21立意提示： （1）美的多樣性 （2）變化 （3）充實(shí)的人生才會(huì)美 材料的立意角度很多，不只限于以上提示。 參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)圣明的君主不會(huì)厭惡懇切的進(jìn)諫以使自己的視野開(kāi)闊，忠臣不會(huì)為了躲避重罪，而不敢直言進(jìn)諫，因此不會(huì)有遺漏的策略而功業(yè)流傳百世?，F(xiàn)在我不敢為了逃避死亡而隱瞞忠心，來(lái)獻(xiàn)上愚昧的計(jì)策，希望陛下赦免我的罪過(guò)并稍加考慮。司馬法中說(shuō)：“國(guó)家即使大，如果好戰(zhàn)也一定會(huì)滅亡；天下即使平安，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)滅亡?！碧煜乱呀?jīng)平定，天子快樂(lè)，春秋狩獵，諸侯春秋練兵，以此來(lái)不忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。況且憤怒的人是違背道德的，武器即是兇器，爭(zhēng)奪是微不足道的事情。古代的君主一旦發(fā)怒，