名人讀書的方法(30篇)

1、名人讀書的方法第1篇：余秋雨的“畏友”讀書法散文家余秋雨提出：“應(yīng)當(dāng)著力尋找高于自我的畏友，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自我已有水平基本相同的閱讀層面，樂于理解好書對自我的塑造。我們的書架里可能有各種不一樣等級的書，適于選作精讀對象的，不應(yīng)是那些我們能夠俯視、平視的書，而應(yīng)當(dāng)是我們需要仰視的書。”名人讀書的方法第2篇：歌德的讀書方法第一，歌德認為知識和真理應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的努力學(xué)習(xí)和不懈追求而去獲得。他認為真理是應(yīng)當(dāng)經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考、探索和辛勤的勞動而去獲得，如果上帝恩賜，唾手可得，那就沒有多大意義。第二，歌德主張對每一門學(xué)科都要專心去學(xué)，盡量學(xué)好它。當(dāng)時德國的一般學(xué)

2、校里課程安排很多，有些設(shè)置不必須合理，歌德對此很有自我的看法，他提出了自我的學(xué)習(xí)主張：一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要去掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。第三，歌德認為僅有書本知識不夠，還需要實踐和運。歌德不僅僅博覽群書，諳熟音樂、繪畫、雕塑等各門藝術(shù)，并且一向注意運，關(guān)注到書本知識和實踐知識地結(jié)合。他曾說：“理論本身對它自我是沒有處的，但它卻使我們相信各種現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性?！彼终f：“因為我們對自我學(xué)習(xí)過的東西，歸根到底，僅有能在實踐中運得上的那一部分才記得住?！睂嵺`和運不僅僅能加強記憶，并且也能增強我們的確定本事。第四，歌德主張向古代

3、的經(jīng)典學(xué)習(xí)。歌德早年曾與席勒等人在文學(xué)上發(fā)動“狂飆運動”，為德國的浪漫主義代表作家，可是他還是期望人們要向古代的經(jīng)典作家學(xué)習(xí)，并不因自我開啟浪漫主義風(fēng)氣而拋棄古代經(jīng)典。在談到當(dāng)時德國戲劇時，他說：“我們要學(xué)習(xí)的不是同輩人和競爭對手，而是古代的偉大人物。他們的作品從許多世紀以來一向得到一致的評價和尊敬。一個資稟直正高超的人就應(yīng)感覺到這種和古代偉大人物打交道的需要，而認識這種需要正是資稟高超的標志。讓我們學(xué)習(xí)莫里哀，讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞，可是首先要學(xué)習(xí)古希臘人，永遠學(xué)習(xí)希臘人。”總之，歌德是個好學(xué)不倦的人。正由于他的勤奮讀書和刻苦探索，以及他人格的偉大，才使他集文學(xué)創(chuàng)作與科學(xué)研究于一身，成為德國歷史

4、上最偉大的人物之一。名人讀書的方法第3篇：朱熹的讀書方法宋朝著名學(xué)者朱熹，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)，均有研究。他在讀書方法上，異常強調(diào)“循序而漸進”。朱熹說：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志乎彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣。”也就是說要一個字一個字地弄明白它們的含義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。名人讀書的方法第4篇：列夫托爾斯泰的讀書方法第一，善于總結(jié)和回顧自我的讀書經(jīng)歷，并加以歸納。1891年，六十余歲的托爾斯泰曾在給一位友人的一封信中開了一份書單，題為對我產(chǎn)生了影響的書

5、籍。在這份書單中他把過去各個年齡階段所閱讀的書籍分成“影響深”“影響很深”“影響極深”這樣三個層次，這說明他還是很善于總結(jié)和回顧自我的讀書經(jīng)歷的，這能夠視為托爾斯泰第一個值得引起重視的讀書方法。第二，托爾斯泰認為讀文學(xué)作品，必須要注意作者的性格。他在1853年的日記中寫道：“讀書，尤其讀純文學(xué)的書一一要把主要的注意力放在該作品中所表現(xiàn)的作者的性格上?！奔汝P(guān)心文學(xué)作品中的人物性格，更關(guān)注“文學(xué)作品中所表現(xiàn)的作者的性格”，這能夠視為托爾斯泰第二個值得引起重視的讀書方法。第三，托爾斯泰喜歡朗讀文學(xué)作品，并在誦讀中感受或評判一篇文學(xué)作品的好壞。托爾斯泰在休息、閑暇或與友人聊天的時候，經(jīng)常會動情地朗讀起

6、他所喜歡的一些文學(xué)作品，并經(jīng)常因朗讀而感動地掉下眼淚。有時候，他在朗讀之后，還會加以評說。像托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品，然后再加以評說的情景，在其他著名作家的身上并不多見，但這對于加深一篇文學(xué)作品情愫和內(nèi)涵的理解，卻有極大的好處，這不妨可視為托爾斯泰第三個值得引起重視的讀書方法。名人讀書的方法第5篇：顧炎武自督讀書“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完資治通鑒，并告誡說：“此刻有的人圖省事，只瀏覽一下綱目之類的書便以為萬事皆了了，我認為這

7、是不足取的?！边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書做學(xué)問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自我規(guī)定每一天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自我每一天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完資治通鑒后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自我每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，之后匯成了著名的日知錄一書；最終，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對。他規(guī)定每一天這樣溫課200頁，溫習(xí)不完，決不休息。名人讀書的方法第6篇：列寧讀書法：列寧怎樣提高閱讀速度列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老

8、布爾什維克見列寧捧著一本很厚的外文書在快速翻閱，便問他要把一首詩背下來需要讀多少遍，列寧回答說：只要讀兩遍就能夠了。列寧之所以具有如此強的記憶力，是與他讀書過程中的專心致志分不開的。他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動直到半小時后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過“：讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之

9、中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”名人讀書的方法第7篇：恩格斯的讀書方法恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格哼利希福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說“：從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起”“最主要的是，認真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空

10、想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷地努力得出自我的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！保R克思恩格斯（資本論）書信集）。從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過很多的通俗小冊子、報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，能夠了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅僅能夠全面系統(tǒng)地掌握基本原理，并且能夠掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。名人讀書的方法第8篇：秦牧讀書法：秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”當(dāng)代著名作家秦牧，每一天都要閱讀很多的書報雜志，

11、廣搏地積累知識。結(jié)果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。什么叫“牛嚼”呢？他說：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次反芻，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應(yīng)當(dāng)這樣反復(fù)多次，嚼得極細再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然后分段細細研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了?！边@就是“牛嚼”式的精讀。那什么叫“鯨吞”呢？他說，鯨類中的龐然大物一一須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎樣填滿它的巨胃呢？原先，須鯨游起來一向張著大口，小魚小蝦

12、隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而很多的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個想要學(xué)點知識的人，如果僅有精讀，沒有泛讀；如果每一天不能“吞食”它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素丸來養(yǎng)生，是肯定健壯不起來的?！芭＝馈迸c“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要很多地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細細品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機地結(jié)合起來了。名人讀書的方法第9篇：毛澤東的讀書法毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是

13、他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了史記、漢書等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表此刻作資料摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾謬。名人讀書的方法第10篇：朱自清：“誦讀”讀書法朱自清是現(xiàn)代著名的散文家、詩人、文學(xué)研究家。他的散文文筆縝密細致，娓娓動人；他的新詩純正清新，直抒胸臆。在論朗讀一文中，他推崇清人姚鼐“放聲疾讀，久之自悟”和

14、曾國藩“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”的觀點。讀古文如此，讀白話文亦是。他認為，讀書當(dāng)然是為了理解，“讀”字本作抽出意義解，“包含著了解的程度及欣賞的程度”。所以，必須注重讀，“因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里”。他指出：“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關(guān)系，是欣賞必經(jīng)的步驟。吟誦時對于寫在紙上死的語言能夠從聲音里得其意味，變成活的語氣?！彼€指出，在朗讀時，讀者“要能分辨語氣的輕重，要使聲調(diào)有緩急，合于原文意思的發(fā)展?！敝熳郧灏颜b讀作為理解與欣賞原著的重要方法，主張不僅僅閱讀詩詞等文學(xué)作品需要吟誦，并且對經(jīng)典著作也需要反復(fù)熟讀。他在論百讀不厭一文中

15、指出“：經(jīng)典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養(yǎng)的課題，有許多注解，此外還有許多相關(guān)的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的?！泵俗x書的方法第11篇：王梓坤的讀書法數(shù)學(xué)家王梓坤的讀書方法也很有風(fēng)格。一是抄讀法。王梓坤上中學(xué)時，做完功課一有時間，便光顧圖書館。好書借了實在舍不得還，但買不到也買不起，他便下決心動手抄書。抄他認為總還是抄得起的。他先后抄過林語堂寫的高級英文法，抄過英文的英文大全，還抄過孫子兵法，這本書愛不釋手，則一口氣抄兩份。王梓坤認為，人們只知抄書之苦，未知抄書之益，抄完毫未俱見，一覽無余，勝讀十遍。二是慢中求快法。他認為，一本書的前一兩章通

16、常是全書的關(guān)鍵，因為每門學(xué)科都有特定的研究對象，有專門的術(shù)語和符號，如平面幾何研究三角形、圓及其他圖形的性質(zhì)，初等代數(shù)則主要研究代數(shù)運算。所以，耐心地學(xué)好前一兩章，初步掌握這門學(xué)科的思想方法，這樣讀下去才會有興趣。他拿到一本書后，開始總是讀得很慢，邊讀邊做筆記，做習(xí)題，想一想，算一算，細細閱讀，認真理會，先慢后快，慢中求快。名人讀書的方法第12篇：培根的讀書方法培根認為，“讀書的目的是為了認識事物原理，為了尋找真理，啟迪智慧”。與此同時，他還告誡人們讀書時應(yīng)注意的三個方面。第一，讀書不宜太慢。培根認為“讀書太慢會弛惰”，所以，他期望人們讀書應(yīng)思想敏銳，注意力集中，不要過慢，這樣容易生效。第二，

17、不要裝模作樣。培根認為“為裝潢而讀書是欺人”。第三，不要照搬書本。培根認為“只按照書本辦事是呆子”。也就是我們通常所說的“書呆子”，他們最明顯的特點是書上怎樣說便怎樣辦，一點也不知變通或靈活使。既然如此，培根又提倡什么樣的讀書方法？究竟如何讀書才算合理的呢？歸納起來，大約有三點。第一，對于不一樣的書，可采取不一樣的閱讀方法。他認為“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些能夠吞咽。僅有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概，而對于少數(shù)好書，則要通讀，細讀，反復(fù)讀。第二，對不一樣的書可作不一樣的選擇。由于古今中外的書浩如煙海，它們的類別和資料各不相同，在此情景下，

18、培根認為能夠根據(jù)自我的需要和知識結(jié)構(gòu)加以適當(dāng)選擇。在他看來，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。第三，光讀書求學(xué)問還不行，還得運和實踐。培根是個十分聰明的人，不僅僅是個學(xué)者，還涉足政壇，參與政治，曾任英國女王的掌璽大臣，所以，他一向注意并強調(diào)書本知識的運和書本知識與實踐經(jīng)驗的結(jié)合。他說：“學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗才能扎下根基?！睘榱耸谷诉M一步理解他所說的意思，他又將幾種人的情景加以比較說“：狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運它，運的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學(xué)不到。名

19、人讀書的方法第13篇：列寧批注閱讀法列寧酷愛讀書，在緊張的革命斗爭生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不釋卷。他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下資料豐富的評論、注釋和心得體會。有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。一旦讀到具有較高學(xué)術(shù)價值的著作，他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引，異常注明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。列寧把做批注視為一種創(chuàng)造性勞動，十分認真地加以對待，從不馬虎草率。他一般使鉛筆批注，很少鋼筆。他寫批注的過程，能夠說是與書的作者探討甚至激烈爭論的過程。每當(dāng)名人讀書的方法第15篇：讀到精辟處，他就批上“十分重要”“機智靈活”“妙不可言”等，讀到謬誤

20、處，就批上“廢話”“莫名其妙”，等等。有的地方則干脆寫上“哦，哦”“嗯，是嗎”“哈哈!”“原先如此”，等等。其讀書入神之態(tài)，躍然紙上。有價值的是，列寧的重要著作哲學(xué)筆記就是在讀哲學(xué)書籍時寫的批注和筆記匯編而成的。它被公認為馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作之一。認真寫批注，能夠促使自我在讀書時開動腦筋，認真鉆研，把握書的主要資料，也能夠督促自我動手筆錄，記下某些感受、某個思想火花。將來重溫此書，還可進行比較，看看當(dāng)初的認識是否正確，是一種有效的讀書方法。那么，列寧又是怎樣提高閱讀速度的呢？列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見列寧捧著一本很厚的外文書在快速翻閱，便問他要把一首詩背

21、下來需要讀多少遍，列寧回答說：只要讀兩遍就能夠了。列寧之所以具有如此強的記憶力，是與他讀書過程中的專心致志分不開的。他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動直到半小時后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過“：讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？名人讀書的方法第14篇：

22、恩格斯讀書法：恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格享利希福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的

23、努力得出自我的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！睆钠溟喿x過的書目來看，他雖然也讀過很多的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，能夠了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅僅能夠全面系統(tǒng)地掌握基本原理，并且能夠掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。名人讀書的方法第20篇：鐵凝的讀書方法鐵凝說：“對一個小說家來說，書讀得越雜越好，應(yīng)當(dāng)多讀一些小說之外的書。”其他優(yōu)秀的作品會開闊你的視野，從另外的書中能夠獲得別樣的生活和感受，這樣生命也會更完整。另外，讀書

24、應(yīng)當(dāng)從興趣出發(fā)，不要硬著頭皮去讀，“讀不下去，你怎樣獲得營養(yǎng)啊？也許隨著年齡以及閱歷的增長，你會發(fā)現(xiàn)你漏過了一些值得你去讀的書。所以，也不要太過排斥?！辫F凝認為，閱讀對于自我來說，就是生活里最為愉快的一部分，任何一本好書給讀者的營養(yǎng)都是慢慢滲透的。鐵凝對自我未來的閱讀計劃是：經(jīng)典的，耐讀的。名人讀書的方法第16篇：巴金的讀書法：著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情景下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎樣回事呢巴金說：“我第二次住院治療，每一天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在

25、回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點完美的東西?！痹人淖x書法就是靜坐在那里回憶以往讀過的書。這樣有許多好處：不受條件限制，能夠充分利時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，安娜卡列尼娜一類的句子。當(dāng)時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說幫忙她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自我在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他說：“文革期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自我的意思寫日記，我的日記中必須寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房

26、給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情景下都能夠“讀書”。溫故而知新。經(jīng)過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認識，新的收獲。能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我此刻跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一向到死，人都需要光和熱?！泵俗x書的方法第17篇：愛因斯坦的“總、分、總”三步讀書法所謂總，就是先對全書構(gòu)成

27、總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索資料和要點等。所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁卻不是逐字地略讀全文。在略讀中，要異常注意書中的重點、要點以及與自我需要密切相關(guān)的資料。所謂總，就是在閱讀完全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點與材料有機結(jié)合。經(jīng)過認真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以到達總結(jié)、深化、提高的目的。名人讀書的方法第18篇：鄭板橋的“攻探學(xué)問”法鄭板橋說，“善讀書者曰攻，曰掃?！肮t直透重圍”僅有層層剝進，才能抓住要領(lǐng)。這樣就能一通百通，其他問題隨之而解，故曰“掃則了無一物”。但抓住要領(lǐng)，并不等于深刻理解

28、及全部掌握。這就需要進一步地“探”與“研”。因為書中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內(nèi)涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所窮?！倍皢枴眲t更是發(fā)掘書中的“精義”的重要手段。他提倡“讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數(shù)十人”，這樣才會使“疑竇釋然，精理迸露”。另外，在博覽與精讀的關(guān)系上，他并不反對博覽，但更注重精讀。我們在借鑒鄭板橋讀書方法的同時，還應(yīng)記住他說過的另一句話“不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣”名人讀書的方法第19篇：朱光潛：讀書不打“消耗戰(zhàn)”據(jù)朱光潛談讀書記載，朱光潛識字早，他的父親在家里開辦了私塾。他8歲時，科舉考試制度已被廢除了。他有著天生的對世界的好奇

29、心，不滿足于父親要求讀的那些策論，趁父親有事外出時，他打開父親的書箱，在眾多古籍中，他翻出史記戰(zhàn)國策國語等，只看了幾篇，就覺得趣味無窮。史記中的項羽本紀等篇目，人物形象生動，文章極具氣勢，他饒有興趣地反復(fù)讀，讀到爛熟以至成誦。另外一些雜書如楹聯(lián)叢話廣治平略歷代名臣言行錄等，他也通讀一遍。朱光潛處在中華民族生存危機、中西方文化融合的時代，家里能供給給他開闊眼界的東西實在太少了。好在不遠處的集市有來來往往的省城書商，半公開地販賣當(dāng)時的禁書禁報，如康有為的新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考以及新民叢報民報新小說報之類的書刊。朱光潛年紀還小，家里不讓他去，但他的族兄喜歡買書，并且很慷慨地讓朱光潛隨意借。朱光潛當(dāng)時借

30、讀了上海廣智書局光緒二十九年印行的梁啟超飲冰室文集，讀罷使他眼前一亮，感受了和我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)不一樣的西學(xué)，讀了一遍又一遍，他被那些理論的新奇、廣博和說服力所傾倒。梁啟超的文章提及“欲新人格，必新小說”，獲知小說這么重要，他開始背著父親看了很多經(jīng)典的小說戲曲，如水滸傳紅樓夢琵琶記西廂記等，這大大擴展了他的眼界，使他更真切地了解了人生和人性。朱光潛讀書不打“消耗戰(zhàn)”，不是東打一拳，西踢一腳，而是讀一部是一部，口誦心記，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受不盡。老舍的“印象”法：老舍說：“我讀書似乎只要求一點靈感。印象甚佳便是好書，我沒功夫去細細分析它。印象甚佳有時候并不是全書的，而是書

31、中的一段最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，可是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感激不盡?！泵俗x書的方法第21篇：蘇步青的讀書法著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀紅樓夢、西游記、三國演義的。他最喜歡聊齋，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最終一遍，題目全部做完。他認為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你明白這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。名人讀

32、書的方法第22篇：李敖的“跳看”、“兩到”和“同步”法李敖說他看書只跳看一遍?！八^跳看，是每頁的重點讓它跳出來給你看，而不是逐字逐句地死讀，也不是所謂連讀。連讀的方法我看像小和尚念經(jīng)有口無心，是騙人的。”這個方法能夠加強讀書效率，但卻不是每個人都能做到?！疤础北仨氂袃蓚€基礎(chǔ)：一是對相關(guān)問題已具備相當(dāng)認識，才能有撥云見月之功，輕易找出重點；二是帶有目的去讀，明白該向哪個方向?qū)に髦攸c。并且“跳看”只適于查閱資料，不能在文學(xué)欣賞。李敖讀書的第二個特點是“眼到”、“手到”。他說：“重點部分立即色筆勾出，剪刀剪下或刀片割下。這樣貌隨看隨動手，再把分尸下來的分類處理。這樣一來，這本書，就跑不掉了。它永

33、遠為你所，并且拈之則來，不易忘記。”這確實是好辦法，尤其對年事稍長者。年紀大了，記憶力不好，過目即忘，讀了等于沒讀。若能眼到，手到，在書本上勾勾劃劃，寫寫眉批，作些簡單筆記，必有助于記憶。其實慢讀比泛泛而讀有效。第三個特點是同步通讀，同個主題串起來讀。他說在跳讀過程中，對重點有興趣，會找來其他相關(guān)的書同步鉆研。“這時候，不是每次只看一本書了，而是觸類旁通，互相印證與補充。這樣貌折騰下來，書才真正為我所。”這個層次的讀書已經(jīng)不是單純讀書，而是在做研究了?？墒沁@個方法確實能夠加強讀書的深度與興趣。名人讀書的方法第23篇：盧梭的讀書方法十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書、濫讀書。當(dāng)時社會上有些

34、人，學(xué)了一門知識趕著學(xué)另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學(xué)別人的思想，卻沒時間鍛煉自我的思想。結(jié)果，知識是學(xué)了些，智力卻很少增長。盧梭對此很看不慣，就在他著的愛彌爾一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不明白選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去?！泵俗x書的方法第24篇：田中角榮的“撕書”讀書法曾任過日本總理大臣的田中角榮，早年由于家境貧寒，上完高小以后就失去了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機會。在半工半讀的學(xué)習(xí)中，他十分注意讀書方法。為了鍛煉自我的記憶力，他一頁頁地背誦簡明英和詞典、日文辭典廣辭林，采的辦法

35、就是一次撕下一頁，記熟了就扔了。這鍛煉出他非凡的記憶力。名人讀書的方法第25篇：錢鍾書的讀書方法錢鍾書的治學(xué)之道，能夠概括為八個字：博聞強志，深思慎取。錢鍾書從啟學(xué)之時，就博覽群書。讀中學(xué)時，就讀了天演論等英文原版著作，還啃下了古文辭類纂、駢體文鈔、十八家詩鈔等，至于他喜愛的小說雜志更是愛不釋手，披閱不倦。他閱讀書籍所寫的札記，能夠汗牛充棟來形容，毫不夸張，他寫學(xué)術(shù)巨著管錐編時，所的資料足有幾麻袋。錢鍾書主張先博后約，由博返約。即先廣泛涉獵，博覽群書，然后再在此基礎(chǔ)提煉吸收，構(gòu)成自我的知識結(jié)構(gòu)。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法不僅僅使他成為一代學(xué)術(shù)泰斗，也為后學(xué)者指出了正確的成功之路。名人讀書的方法第26篇

36、：恩格斯讀書法：恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格享利希福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷

37、的努力得出自我的見解。”也就是說，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！睆钠溟喿x過的書目來看，他雖然也讀過很多的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，能夠了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅僅能夠全面系統(tǒng)地掌握基本原理，并且能夠掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。名人讀書的方法第27篇：華羅庚的讀書法華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨到之處。慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中資料，先慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進度，他五六年的時間才自學(xué)完高中資料。由

38、于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程?！昂癖　狈?。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考材料，那就會覺得更厚了?？墒?，當(dāng)我們對書的資料真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了?！蓖葡敕āＲ槐緯玫绞趾?，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自我來做，該怎樣做。待一切全部想好后，再開始

39、閱讀。凡是已經(jīng)知曉的資料，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。名人讀書的方法第28篇：毛姆的“樂趣”讀書法英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你必須要讀完一本再讀一本。就我自我而言，我發(fā)覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有堅持不變的心境，并且，即使在一天之內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的熱情。”名人讀書的方法第29篇：李白讀書李白是我國唐代著名的詩人。研究一下他的讀書法，對我們不無啟發(fā)。李白家庭條件較好，藏書頗豐。自云：“五歲誦六甲，十歲觀百家?！彼谧晕业脑娢闹?，十分熟練地引古人古事，可見他扎下何等深厚的根基。李白讀書，胸懷壯志，博古通今，意在實。他說：“白上探玄古，中觀人世，下察交道?！保ㄋ痛魇鍤w衡岳序）上下相接，一氣貫通，這需要多大的魄力!他又說：“懷經(jīng)濟之才，撫巢由之節(jié)，文能夠變風(fēng)俗，學(xué)