奴隸社會(huì)簡(jiǎn)答歷史題

1、簡(jiǎn)述商周時(shí)期的宗教史職系統(tǒng)及其職能。答：奴隸制時(shí)代，中國(guó)神權(quán)政治在組織機(jī)構(gòu)上的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)置及其在國(guó)家政權(quán)中的重要地位，如商代的“多卜”和西周中央職官系統(tǒng)中的太史、太卜和大祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事物并且地位顯赫官員。同時(shí)，王或天之既是上天或上帝的代言人，掌握對(duì)神和祖先的主祭權(quán)并通過(guò)所謂神的意志來(lái)行使和穩(wěn)固現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治。簡(jiǎn)述中國(guó)古代奴隸社會(huì)王位繼承制度的歷史演進(jìn)過(guò)程。答：商中期以前，王位繼承并沒有“父死子繼”的明確規(guī)定，可以是父死子繼，也可以兄終第及。到了商朝后期才確立父死子繼制度，隨著宗法制度的全面推行，西周以降又確立了嫡長(zhǎng)子繼承制并為封建社會(huì)的主體王朝所承襲。這種嫡長(zhǎng)子繼承的

2、基本原則是：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！奔赐跷焕^承制度有一個(gè)由不規(guī)范到規(guī)范的過(guò)程。唐代科舉（常舉）制度概述。答：唐代?？疲T類眾多，主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明書、明算，謂之“唐六科”。其中又以進(jìn)士和明經(jīng)二科最重要，大抵唐初以秀才科等最高，因其“特難其選”，后秀才科逐漸衰微，而以進(jìn)明經(jīng)二科為時(shí)所重。中國(guó)政治制度史的研究對(duì)象和具體領(lǐng)域是什么？答：中國(guó)政治制度史研究奴隸社會(huì)、封建社會(huì)及半殖民地半封建社會(huì)的 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8E%86&ch=link t _blank 中國(guó)歷 HYPERLINK /z/Search

3、.e?sp=S%E4%BB%A3%E5%9B%BD&ch=link t _blank 代國(guó)體和政體形成、發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。具體的研究領(lǐng)域包括：中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，中國(guó)古代政權(quán)的組織形式和結(jié)構(gòu)形式，中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)的管理體制，中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)的運(yùn)行機(jī)制。論述題何謂“清末新政”？如何評(píng)價(jià)清末新政？1901年1月29日，慈禧太后用光緒皇帝的名義頒布上諭，命督撫以上大臣就朝章國(guó)政、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍制財(cái)政等問(wèn)題詳細(xì)議奏。4月21日，又下令成立了以慶親王奕為首的“督辦政務(wù)處”，作為籌劃推行“新政”的專門機(jī)構(gòu)，任李鴻章、榮祿、昆岡、王文韶、鹿傳霖為督辦政務(wù)大臣，劉坤一、張之洞（后又增加袁世

4、凱）為參予政務(wù)大臣，總攬一切“新政”事宜。 從1901年到1905年，清政府連續(xù)頒布了一系列“新政”上諭，主要內(nèi)容有： 第一，籌餉練兵。編練“新軍”是清政府“新政”的主要內(nèi)容之一。清政府對(duì)此投入了巨大財(cái)力，花費(fèi)了很大力氣。 1901年8月29日，清政府下諭全國(guó)停止武科科舉考試；9月11日命令各省仿北洋、兩江籌建武備學(xué)堂；9月12日下諭全國(guó)各省裁汰舊軍，編練“常備軍”。編練“新軍”的工作在全國(guó)鋪開。 為了在全國(guó)推行編練“新軍”計(jì)劃，清政府于1903年12月4日設(shè)立練兵處，任慶親王奕總理練兵事務(wù)，袁世凱為會(huì)辦練兵大臣，鐵良襄同辦理。練兵處的實(shí)權(quán)為袁世凱所掌握。清政府還令各省設(shè)立督練公所，為各省領(lǐng)導(dǎo)

5、編練“新軍”的機(jī)構(gòu)。1904年9月，練兵處、兵部奏準(zhǔn)在全國(guó)編練“新軍”36鎮(zhèn)，頒布了陸軍學(xué)堂辦法。1906年11月7日，清政府改兵部為陸軍部，將練兵處并入其中，鐵良為尚書，統(tǒng)一指揮全國(guó)“新軍”。1907年8月，陸軍部制定了全國(guó)編練“新軍”36鎮(zhèn)的龐大計(jì)劃，擬于25年內(nèi)，除近畿4鎮(zhèn)、四川3鎮(zhèn)外，其他各省各編練12鎮(zhèn)。但直至清朝覆亡，只編成14鎮(zhèn)和18個(gè)混成協(xié)又4標(biāo)及禁衛(wèi)軍1鎮(zhèn)，約16萬(wàn)人。 清政府推行“新政”，編練“新軍”。而練兵需要巨額款項(xiàng)，因而籌餉就成為清末統(tǒng)治者的又一“要政”。 為了籌餉，清政府不惜巧立名目，多方搜刮。從1902年起，在通商口岸征收印花稅，在湖廣征收房捐、鋪捐；1903年在

6、吉林征收燒窯捐、車輛捐；在其他地方征收牛捐、馬捐、鹽商捐、紳富捐，還有戶口稅、丁稅等。同時(shí)，還亂提稅率，有由戶部決定在全國(guó)公開加收的，也有由各地任意增加稅率的，并允許地方官自籌稅收。如此“籌餉”，使財(cái)稅紊亂，貪污橫行，給廣大勞動(dòng)人民造成了前所未有的災(zāi)難。 第二，振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。1903年9月7日，清政府設(shè)立商部，倡導(dǎo)官商創(chuàng)辦工商企業(yè)。接著，頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)辦法，如：欽定大清商法、商會(huì)章程、鐵路簡(jiǎn)明章程、獎(jiǎng)勵(lì)華商公司章程、礦務(wù)章程、公司注冊(cè)章程、試辦銀行章程等。這些章程規(guī)定，允許自由發(fā)展實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)興辦工商企業(yè)，鼓勵(lì)組織商會(huì)團(tuán)體。這些章程和做法，都有利于民族工商業(yè)的發(fā)展，有利于

7、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。 第三，廢科舉，育才興學(xué)。清政府推行“新政”的另一個(gè)重要內(nèi)容是廢科舉，辦學(xué)堂，派留學(xué)。1901年9月4日，清政府命令各省城書院改成大學(xué)堂，各府及直隸州改設(shè)中學(xué)堂，各縣改設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。12月5日，頒布學(xué)堂科舉獎(jiǎng)勵(lì)章程，規(guī)定學(xué)堂畢業(yè)生考試后可得進(jìn)士、舉人、貢生等出身。1902年2月13日公布推廣學(xué)堂辦法。8月15日頒布?xì)J定學(xué)堂章程。1904年1月13日又頒布重訂學(xué)堂章程，詳細(xì)規(guī)定了各級(jí)學(xué)堂章程及管理體制，以法令形式要求在全國(guó)推行。與普通學(xué)堂并行的還有專業(yè)教育，包括師范學(xué)堂及各類實(shí)業(yè)學(xué)堂，在學(xué)制上自成系統(tǒng)，一套完整的學(xué)校制度隨之建立。 1905年9月2日，光緒皇帝詔準(zhǔn)袁世

8、凱、張之洞奏請(qǐng)停止科舉，興辦學(xué)堂的折子，下令“立?？婆e以廣學(xué)?！保乖谥袊?guó)歷史上延續(xù)了1300多年的科舉制度被最終廢除，科舉取士與學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)了徹底的脫鉤。12月6日，清廷下諭設(shè)立學(xué)部，為專管全國(guó)學(xué)堂事務(wù)的機(jī)構(gòu)。清政府在推行“新政”過(guò)程中，把“獎(jiǎng)游學(xué)”與“改學(xué)堂，?？婆e”并提，要求各省籌集經(jīng)費(fèi)選派學(xué)生出洋學(xué)習(xí)，講求專門學(xué)業(yè)。對(duì)畢業(yè)留學(xué)生，分別賞給進(jìn)士、舉人等出身。對(duì)自備旅費(fèi)出洋留學(xué)的，與派出學(xué)生同等對(duì)待。為統(tǒng)一管理留學(xué)生工作，清政府分別在1902年10月31日和1906年10月2日派出總監(jiān)督赴東洋和歐洲。 第四，改革官制，整頓吏治。改革官制是清政府“新政”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中包括“裁冗衙”、“

9、裁吏役”、“停捐納”，對(duì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)作了一些改變。1901年7月24日，清政府撤銷總理各國(guó)事務(wù)衙門，改設(shè)外務(wù)部，“班列六部之首”。 1902年2月24日裁河?xùn)|河道總督，其事務(wù)改歸河南巡撫兼辦。3月6日裁詹事府及通司。1903年9月7日設(shè)商部。1904年12月12日裁云南、湖北兩省巡撫，由云貴總督、湖廣總督兼管。1905年9月4日裁奉天府尹，由巡撫兼管；裁奉天府丞，改為東三省學(xué)政。10月8日設(shè)巡警部。12月6日設(shè)學(xué)部，裁國(guó)子監(jiān)。 除裁并增設(shè)行政機(jī)構(gòu)外，清政府還下令“停捐納”、“裁陋規(guī)”、“定公費(fèi)”。1901年9月19日，清政府宣布停止報(bào)捐實(shí)官。1905年7月18日宣布停止捐納武職。 清政府推行“新政

10、”，原想緩和國(guó)內(nèi)矛盾，維持和鞏固其封建統(tǒng)治，適應(yīng)帝國(guó)主義的侵略要求，拉攏上層資產(chǎn)階級(jí)分子。但實(shí)行的結(jié)果卻適得其反。首先，由于舉辦“新政”，清政府允許地方自行籌款，每年要向各省攤派2300萬(wàn)兩，這些都以捐稅的名目直接或間接轉(zhuǎn)嫁到廣大人民群眾身上，人民不勝負(fù)擔(dān)，自發(fā)斗爭(zhēng)更為廣泛。有的地方由“抗洋捐”、“反賠款”發(fā)展到武裝起義，使整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安。其次，“新政”雖然裁撤了一些中央和地方的衙門，裁汰了一些冗吏，但又出現(xiàn)了新舊機(jī)構(gòu)重迭，如軍機(jī)處和督辦政務(wù)處、戶部和財(cái)政處并存等。1905年7月的上諭也承認(rèn)，實(shí)施新政“數(shù)年以來(lái)，規(guī)模雖俱，而實(shí)效未彰”。再次，由于“新政”的目的與施行后出現(xiàn)的新生力量的發(fā)展要求

11、背道而馳，引起了新舊勢(shì)力之間以及舊勢(shì)力內(nèi)部對(duì)待新勢(shì)力不同態(tài)度的派系之間的種種紛爭(zhēng)。這就加劇了統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盲、激化了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的斗爭(zhēng)。在“新政”推行期間，袁世凱抓住“練兵”、“籌餉”兩項(xiàng)要政，奏請(qǐng)撥款100萬(wàn)兩，編成北洋六鎮(zhèn)。同時(shí)，還擔(dān)任參預(yù)政務(wù)、督辦關(guān)內(nèi)鐵路等要職，羽翼遍布朝廷內(nèi)外，死黨分據(jù)要津，成為聲勢(shì)顯赫，左右朝政，繼曾國(guó)藩、李鴻章而起的又一權(quán)臣。 但清末“新政”在政治上增設(shè)了一些適應(yīng)近代化的機(jī)構(gòu)，修改了大清刑律，廢除酷刑峻法，注入了一些資產(chǎn)階級(jí)人道主義的原則；在經(jīng)濟(jì)上，允許和獎(jiǎng)勵(lì)私人資本主義的自由發(fā)展，承擔(dān)保護(hù)資本主義工商業(yè)的責(zé)任，提高民族資產(chǎn)階級(jí)的政治和

12、社會(huì)地位；在文化教育上，給西學(xué)以合法地位，允許學(xué)習(xí)和傳播資本主義的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)；在軍事上，采用西方資本主義建軍理論和原則，使古老的封建專制制度發(fā)生了一些變革，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)近代化的進(jìn)程。 總的來(lái)看，清末“新政”屬于半殖民地半封建性質(zhì)，當(dāng)時(shí)民主革命的高潮已經(jīng)到來(lái)，而清末“新政”的某些措施客觀上有利于民主革命思想和文化的傳播（如興學(xué)堂），或客觀上有利于民族資本的發(fā)展（如獎(jiǎng)勵(lì)工商），因而也有利于辛亥革命的到來(lái)，加速了清王朝的最終覆滅。論宰相制度的演變。答：在中國(guó)古代政治體制中，宰相制度居于核心地位，是連結(jié)政治制度各部分的中心環(huán)節(jié)。 從宰相制度的興廢看，其起源甚早，而且復(fù)雜多變。其

13、演變大致可分為五個(gè)階段，即萌芽期、創(chuàng)立期、鼎盛期、調(diào)整期、衰落期。黃帝至西周時(shí)期為萌芽期。在史書中，這一時(shí)期已有宰相名稱如“相”、“百揆”、“宰”的記載。這些職位實(shí)際已有輔助君王處理政務(wù)的職責(zé)，但尚未作為正式官稱，所以也還談不上建立宰相制度。西周是典型的分封制國(guó)家，天子分封他的宗族成員后，天子與諸侯國(guó)之間沒有隸屬關(guān)系。天子只管轄王畿地區(qū)，諸侯國(guó)對(duì)天子沒有交稅的義務(wù)，中央的財(cái)政開支靠王畿地區(qū)提供，諸侯國(guó)只是上貢，交一些土特產(chǎn)品；再就是軍事義務(wù)，遇有戰(zhàn)爭(zhēng)，天子可以借用諸侯國(guó)的軍隊(duì)，除此之外再?zèng)]有別的關(guān)系。在西周以前那種政治形態(tài)下，不可能產(chǎn)生宰相制度，所謂國(guó)家實(shí)際上是大家族，天子就是大家族的首領(lǐng)，身

14、邊只需要少量家族重要成員和近親幫助處理事務(wù)即可，真正核心的行政運(yùn)轉(zhuǎn)體系在卿大夫那里，具體權(quán)力是在家臣手中，家臣是處理家族事務(wù)的總管。雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治形態(tài)下，不需要也不可能產(chǎn)生一個(gè)很系統(tǒng)的中央管理體系，更不可能建立起真正的宰相制度，但行政權(quán)力的萌芽和后來(lái)的中央政府的萌芽都可以追溯到這一時(shí)期的家臣制度。春秋至秦為創(chuàng)立期。這一時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了歷史性的變化，其中與政治體制密切相關(guān)的變化有：（1）世卿世祿體系被官僚體制沖擊，形成了以官僚體制為主、世卿世祿為輔的政治體制。（2）血緣關(guān)系被地緣關(guān)系所沖擊，鄉(xiāng)里制度、郡縣制開始建立，形成了血緣關(guān)系與地緣關(guān)系并重的體制。（3）中央集權(quán)開始形成。

15、因?yàn)檎路倍?，?guó)君一人難以應(yīng)付，就出現(xiàn)了以宰相為首的朝官集團(tuán)。為適應(yīng)這種政治體制變化的需要，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)已普遍設(shè)立相職，建立起各自的宰相制度。各國(guó)招賢納士，選賢用能，一批賢相名宰應(yīng)運(yùn)而生，活躍在周秦之際社會(huì)劇變的歷史舞臺(tái)上。經(jīng)過(guò)幾百年的實(shí)踐，到秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)，完整成熟的宰相制度便水到渠成，正式創(chuàng)立，成為后世沿襲相承的定制。春秋時(shí)期，以世卿、世大夫執(zhí)政，當(dāng)時(shí)所稱的相，逐漸成為一個(gè)固定官名。到了戰(zhàn)國(guó)，世卿制度被打破，相職在諸侯國(guó)內(nèi)普遍設(shè)置。丞相作為官稱，始于秦國(guó)，后來(lái)也被他國(guó)采用。由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宰相制度的普遍實(shí)行，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在對(duì)政治制度進(jìn)行改革時(shí)，便確立宰相“掌丞天子，助理萬(wàn)機(jī)

16、”，使之成為正式官制。秦朝的宰相仍沿襲統(tǒng)一前的叫法，稱“丞相”。秦朝開始實(shí)行一相制，也曾置左右丞相。漢初至武帝時(shí)為鼎盛期。在秦統(tǒng)一中國(guó)、實(shí)行丞相制度后，相權(quán)日強(qiáng)。到西漢初期，宰相的權(quán)力更是迅速膨脹，并很快達(dá)到鼎盛時(shí)期。丞相在一人之下、萬(wàn)人之上，無(wú)所不管，與當(dāng)時(shí)的皇權(quán)基本上處于平等狀態(tài)。蕭何、曹參等一批名相出現(xiàn)，在西漢的政治舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用。但就在君相“坐而論道”之時(shí)，相權(quán)和皇權(quán)之間的矛盾開始暴露出來(lái)。由于相權(quán)的膨脹使皇權(quán)受到威脅，皇帝便想辦法制約相權(quán)，宰相也就很快迎來(lái)厄運(yùn)。僅西漢初期到漢武帝時(shí)期的百余年間，相權(quán)雖然很大，但宰相被殺的也達(dá)30多人。而且在漢武帝之后，由于加強(qiáng)了皇權(quán)，抑制了相權(quán)

17、，相權(quán)就再也沒有翻過(guò)身來(lái)?？梢姡紫嘀贫鹊拿妊亢蛣?chuàng)立時(shí)期雖然很長(zhǎng)，但它的鼎盛時(shí)期卻很短暫，不足百年。在宰相制度走向鼎盛的漢朝，宰相已從一相發(fā)展到三公。其演變的特點(diǎn)是：（1）宰相人數(shù)多變。從西漢前期1人，到西漢后期和東漢時(shí)三公皆為宰相。（2）辦事機(jī)構(gòu)龐大。漢朝設(shè)丞相府（相國(guó)府），三公并相時(shí)期，宰相辦公處稱為“三府”：丞相府、大司馬府、大司空府。最后改定為太尉府、司徒府和司空府。西漢丞相府屬員多達(dá)300多人。（3）職責(zé)權(quán)限大。西漢時(shí)期宰相的職責(zé)無(wú)所不統(tǒng)、無(wú)所不包，幾乎參與所有國(guó)家重大事務(wù)的決策，還掌握選用官吏、總領(lǐng)百官朝議和奏事、執(zhí)行誅罰、主管郡國(guó)上計(jì)與考課、封駁與諫諍等權(quán)，還有一定的立法、司法和

18、軍事權(quán)。在兩漢時(shí)期，宰相涉權(quán)之廣、職權(quán)之重，是后代宰相無(wú)法比擬的。（4）出身雜。由于兩漢選官途徑廣泛，宰相出身也雜，從布衣到宗室，各種出身都有。（5）相權(quán)開始受到皇權(quán)的制約，其主要措施就是提高尚書臺(tái)地位。魏晉至宋為調(diào)整期。兩漢時(shí)期，由于君權(quán)與相權(quán)的矛盾迅速暴露，宰相制度很快便進(jìn)入調(diào)整期。調(diào)整的核心是，皇權(quán)不斷集中，相權(quán)不斷被分割。但不同的君王有不同的特點(diǎn)和喜好，控制相權(quán)也就有不同的辦法，因而宰相權(quán)力時(shí)而強(qiáng)化，時(shí)而又被弱化。第一次調(diào)整開始于漢武帝時(shí)期內(nèi)外朝的設(shè)立，皇帝開始靠身邊的心腹辦事機(jī)構(gòu)控制相權(quán)，但心腹辦事機(jī)構(gòu)日漸坐大后，又形成一個(gè)實(shí)際的行政中心，分割甚至取代了相權(quán)，最后形成了互相消長(zhǎng)的內(nèi)外

19、朝。在進(jìn)入調(diào)整期后，宰相制也屢有變化，最重要的是多相并存、三省出現(xiàn)。曹魏時(shí)，凡任錄尚書事、尚書令及尚書仆射者，便成為宰相，執(zhí)掌政柄，但這時(shí)的三公（太尉、司徒、司空）在名義上仍不失為宰相之號(hào)。至兩晉時(shí)期，中書監(jiān)、令便取代了宰相的職位。宋齊梁陳并相沿襲。這時(shí)所謂宰相，除錄尚書事、尚書令、仆射及中書監(jiān)、令外，還有侍中。北魏、北齊時(shí)，因魏晉以來(lái)的門下省逐漸發(fā)展起來(lái)，侍中權(quán)柄尤重。后周改制，以大冢宰為宰相，不久又置左右丞相。隋朝廢三公，三省長(zhǎng)官為相，稱為“真宰相”。唐朝前期確立三省制，中后期為中書門下政事堂制。唐朝是宰相制度發(fā)展的一個(gè)重要階段，其宰相機(jī)構(gòu)之變化與宰相名稱之多變均較復(fù)雜。三省制度是在魏晉南

20、北朝和隋朝時(shí)期逐漸形成的，到唐朝才真正得以確立。在唐代的中樞機(jī)構(gòu)中，真正握有實(shí)權(quán)的是尚書、中書、門下三省。尚書省是中央執(zhí)行政務(wù)的總機(jī)構(gòu)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，其長(zhǎng)官稱尚書令，左、右仆射為之副。中書省是秉承皇帝意旨掌管國(guó)家機(jī)要大事、發(fā)布政令的機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱中書令。門下省與中書省同掌機(jī)要，并負(fù)責(zé)審查詔令，簽署章奏，有封駁之權(quán)，其長(zhǎng)官稱侍中。凡朝廷有軍國(guó)大事，則中書出令（決策），門下封駁（審議），尚書受而行之（執(zhí)行）。所以人們也簡(jiǎn)稱尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，中書省是決策機(jī)構(gòu)，門下省是審議機(jī)構(gòu)。又因尚書省下設(shè)有六部，故習(xí)稱“三省六部制”。唐初右仆射加“知政事”身份，參加政事堂會(huì)議，也是宰相。中書令遷

21、右仆射，不加“知政事”亦為宰相。李世民繼位后，尚書省的左、右仆射與侍中、中書令均成為宰相。從貞觀元年起，以他官預(yù)宰相事便經(jīng)常出現(xiàn)。一是以資格較淺的官員加“參議朝政”、“參知機(jī)務(wù)”、“參知政事”、“專典機(jī)密”、“參議得失”等名號(hào)而預(yù)宰相事；二是給一些資格較老的元?jiǎng)坠Τ技印捌秸率隆被颉巴贰泵?hào)，使其可以繼續(xù)預(yù)聞宰相事務(wù)。宋朝正副宰相同設(shè)，多相并行，編制也不固定，目的是分散相權(quán)。北宋沿襲唐代后期制度，設(shè)置中書門下省。在北宋前期，中書門下的長(zhǎng)官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”；副宰相稱“參知政事”。后來(lái)參知政事與正宰相基本無(wú)差別，使正宰相事權(quán)更為分散。宋太宗后，一相四參或二相二參是常事。元至清末

22、為衰落期。因?yàn)樵紫嘀贫葻o(wú)論怎樣調(diào)整，皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾都無(wú)法得到徹底解決，所以從元朝開始，宰相制度便進(jìn)入衰亡期。金朝罷中書、門下兩省，實(shí)行一省制，以尚書省總攬政務(wù)。元朝開始是一省多相制，后改為兩省多相制，又以中書省取代尚書省。明朝從廢丞相到實(shí)行內(nèi)閣制，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的中央官制發(fā)生了最重要的變革。明洪武元年設(shè)左、右丞相，丞相之下設(shè)左丞、右丞、參知政事等職，為其屬員。洪武十三年，朱元璋以擅權(quán)撓政為名，殺中書省丞相胡惟庸，廢丞相，使六部直隸于皇帝。廢除宰相制后，相權(quán)被分于六部，國(guó)柄則集于皇帝一身。明成祖時(shí)，在洪武年間設(shè)立殿閣的基礎(chǔ)上正式設(shè)立內(nèi)閣。閣臣權(quán)力雖比宰相權(quán)力小得多，但人們還是習(xí)慣把閣臣看成

23、宰相。清朝從三院長(zhǎng)官到內(nèi)閣大學(xué)士，再到軍機(jī)大臣、總理大臣、內(nèi)閣政務(wù)大臣，宰相權(quán)力日趨淡化，皇帝集權(quán)則達(dá)到極點(diǎn)。而隨著清王朝的滅亡，中國(guó)古代的宰相制也終于走到它的歷史盡頭。松開的記憶，飄落的莫名的塵埃，像起伏的微風(fēng)，拂過(guò)腦海，留下一份情愁。一條街，沒有那些人，那些身影，卻能來(lái)回徘徊穿梭。街，行走時(shí)，縱然漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)，有時(shí)只為聽一顆流動(dòng)的心的囈語(yǔ)。沉默，倔強(qiáng)，回望，忘記，記住，一切像斷了的弦，有時(shí)希望生活簡(jiǎn)單就好，有時(shí)卻又莫名的頹廢其中。有些路，只能一個(gè)人走；有些事，只能一個(gè)人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特的存在主義，它告訴我，人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動(dòng)的陽(yáng)光，飄落于心，或快意，或寂

24、寥，映照心境，然而，有時(shí)卻只屬于那一刻?？傊?，一切只是心情。人生的畫面一幅幅地剪輯，最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫，有艷麗的火紅色，凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍(lán)色。人的記憶很奇特，那些曾經(jīng)的過(guò)往，就像一幅幅的背景圖，只有一個(gè)瞬間，卻沒有以前或以后。比如，只能記得某個(gè)瞬間的微笑，只能在記憶的痕跡尋覓某時(shí)刻騎著單車穿過(guò)路口拐角的瞬間，卻都不知曉為何微笑，為何穿過(guò)街角。一切，有時(shí)荒誕得像一場(chǎng)莫名情景劇。然而，這就是生活。曾經(jīng)的夢(mèng)，曾經(jīng)的痛，曾經(jīng)的歌，曾經(jīng)的熱情相擁，曾經(jīng)的璀璨星空。也許，多年以后，再也見不到的那些人，和著記憶的碎片飄蕩而來(lái)，曾經(jīng)伴著我們走過(guò)春華秋實(shí)。天空蔚藍(lán)，杜鵑紛飛，飛過(guò)季節(jié)，

25、曾經(jīng)萍水相逢，歡聚一堂，驀然回首，唯歌聲飄留。讓人憶起米拉波橋里的詩(shī)句：夜幕降臨，鐘聲悠悠，時(shí)光已逝，唯我獨(dú)留。人在天涯，綿綿的思緒隨著微風(fēng)飄浮，從布滿礁石的心靈海灘上穿過(guò)千山萬(wàn)水，來(lái)到游蕩的身軀里，刻下一篇篇箋章。而這，或許在多年以后，當(dāng)再次翻動(dòng)時(shí)，原以為什么都已改變，松開的記憶，飄落的莫名的塵埃，像起伏的微風(fēng)，拂過(guò)腦海，留下一份情愁。一條街，沒有那些人，那些身影，卻能來(lái)回徘徊穿梭。街，行走時(shí)，縱然漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)，有時(shí)只為聽一顆流動(dòng)的心的囈語(yǔ)。沉默，倔強(qiáng)，回望，忘記，記住，一切像斷了的弦，有時(shí)希望生活簡(jiǎn)單就好，有時(shí)卻又莫名的頹廢其中。有些路，只能一個(gè)人走；有些事，只能一個(gè)人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特

26、的存在主義，它告訴我，人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動(dòng)的陽(yáng)光，飄落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有時(shí)卻只屬于那一刻?？傊磺兄皇切那?。人生的畫面一幅幅地剪輯，最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫，有艷麗的火紅色，凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍(lán)色。人的記憶很奇特，那些曾經(jīng)的過(guò)往，就像一幅幅的背景圖，只有一個(gè)瞬間，卻沒有以前或以后。比如，只能記得某個(gè)瞬間的微笑，只能在記憶的痕跡尋覓某時(shí)刻騎著單車穿過(guò)路口拐角的瞬間，卻都不知曉為何微笑，為何穿過(guò)街角。一切，有時(shí)荒誕得像一場(chǎng)莫名情景劇。然而，這就是生活。曾經(jīng)的夢(mèng)，曾經(jīng)的痛，曾經(jīng)的歌，曾經(jīng)的熱情相擁，曾經(jīng)的璀璨星空。也許，多年以后

27、，再也見不到的那些人，和著記憶的碎片飄蕩而來(lái)，曾經(jīng)伴著我們走過(guò)春華秋實(shí)。天空蔚藍(lán)，杜鵑紛飛，飛過(guò)季節(jié)，曾經(jīng)萍水相逢，歡聚一堂，驀然回首，唯歌聲飄留。讓人憶起米拉波橋里的詩(shī)句：夜幕降臨，鐘聲悠悠，時(shí)光已逝，唯我獨(dú)留。人在天涯，綿綿的思緒隨著微風(fēng)飄浮，從布滿礁石的心靈海灘上穿過(guò)千山萬(wàn)水，來(lái)到游蕩的身軀里，刻下一篇篇箋章。而這，或許在多年以后，當(dāng)再次翻動(dòng)時(shí)，原以為什么都已改變，松開的記憶，飄落的莫名的塵埃，像起伏的微風(fēng)，拂過(guò)腦海，留下一份情愁。一條街，沒有那些人，那些身影，卻能來(lái)回徘徊穿梭。街，行走時(shí)，縱然漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)，有時(shí)只為聽一顆流動(dòng)的心的囈語(yǔ)。沉默，倔強(qiáng)，回望，忘記，記住，一切像斷了的弦，有時(shí)希

28、望生活簡(jiǎn)單就好，有時(shí)卻又莫名的頹廢其中。有些路，只能一個(gè)人走；有些事，只能一個(gè)人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特的存在主義，它告訴我，人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動(dòng)的陽(yáng)光，飄落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有時(shí)卻只屬于那一刻?？傊磺兄皇切那?。人生的畫面一幅幅地剪輯，最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫，有艷麗的火紅色，凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍(lán)色。人的記憶很奇特，那些曾經(jīng)的過(guò)往，就像一幅幅的背景圖，只有一個(gè)瞬間，卻沒有以前或以后。比如，只能記得某個(gè)瞬間的微笑，只能在記憶的痕跡尋覓某時(shí)刻騎著單車穿過(guò)路口拐角的瞬間，卻都不知曉為何微笑，為何穿過(guò)街角。一切，有時(shí)荒誕得像一場(chǎng)莫名

29、情景劇。然而，這就是生活。曾經(jīng)的夢(mèng)，曾經(jīng)的痛，曾經(jīng)的歌，曾經(jīng)的熱情相擁，曾經(jīng)的璀璨星空。也許，多年以后，再也見不到的那些人，和著記憶的碎片飄蕩而來(lái)，曾經(jīng)伴著我們走過(guò)春華秋實(shí)。天空蔚藍(lán)，杜鵑紛飛，飛過(guò)季節(jié)，曾經(jīng)萍水相逢，歡聚一堂，驀然回首，唯歌聲飄留。讓人憶起米拉波橋里的詩(shī)句：夜幕降臨，鐘聲悠悠，時(shí)光已逝，唯我獨(dú)留。人在天涯，綿綿的思緒隨著微風(fēng)飄浮，從布滿礁石的心靈海灘上穿過(guò)千山萬(wàn)水，來(lái)到游蕩的身軀里，刻下一篇篇箋章。而這，或許在多年以后，當(dāng)再次翻動(dòng)時(shí)，原以為什么都已改變，松開的記憶，飄落的莫名的塵埃，像起伏的微風(fēng)，拂過(guò)腦海，留下一份情愁。一條街，沒有那些人，那些身影，卻能來(lái)回徘徊穿梭。街，行走

30、時(shí)，縱然漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)，有時(shí)只為聽一顆流動(dòng)的心的囈語(yǔ)。沉默，倔強(qiáng)，回望，忘記，記住，一切像斷了的弦，有時(shí)希望生活簡(jiǎn)單就好，有時(shí)卻又莫名的頹廢其中。有些路，只能一個(gè)人走；有些事，只能一個(gè)人去經(jīng)歷。粗讀加繆、薩特的存在主義，它告訴我，人就是非理性的存在。光禿禿的枝椏、清寂的清晨、流動(dòng)的陽(yáng)光，飄落于心，或快意，或寂寥，映照心境，然而，有時(shí)卻只屬于那一刻。總之，一切只是心情。人生的畫面一幅幅地剪輯，最后拼湊出的是一張五彩斑斕的水彩畫，有艷麗的火紅色，凝重的墨黑以及一抹憂郁的天藍(lán)色。人的記憶很奇特，那些曾經(jīng)的過(guò)往，就像一幅幅的背景圖，只有一個(gè)瞬間，卻沒有以前或以后。比如，只能記得某個(gè)瞬間的微笑，只能在記憶的

31、痕跡尋覓某時(shí)刻騎著單車穿過(guò)路口拐角的瞬間，卻都不知曉為何微笑，為何穿過(guò)街角。一切，有時(shí)荒誕得像一場(chǎng)莫名情景劇。然而，這就是生活。曾經(jīng)的夢(mèng)，曾經(jīng)的痛，曾經(jīng)的歌，曾經(jīng)的熱情相擁，曾經(jīng)的璀璨星空。也許，多年以后，再也見不到的那些人，和著記憶的碎片飄蕩而來(lái)，曾經(jīng)伴著我們走過(guò)春華秋實(shí)。天空蔚藍(lán)，杜鵑紛飛，飛過(guò)季節(jié)，曾經(jīng)萍水相逢，歡聚一堂，驀然回首，唯歌聲飄留。讓人憶起米拉波橋里的詩(shī)句：夜幕降臨，鐘聲悠悠，時(shí)光已逝，唯我獨(dú)留。人在天涯，綿綿的思緒隨著微風(fēng)飄浮，從布滿礁石的心靈海灘上穿過(guò)千山萬(wàn)水，來(lái)到游蕩的身軀里，刻下一篇篇箋章。而這，或許在多年以后，當(dāng)再次翻動(dòng)時(shí)，原以為什么都已改變，若能覓得一方喜歡的山水

32、，在空曠的風(fēng)里，種上淡暖如許，清歡如許。我愿用無(wú)塵的詩(shī)句，沾染些許晨露，輕叩那些老去的時(shí)光，讓曾經(jīng)的你我，重走一遍依舊開滿鮮花的小徑。時(shí)光里的我們，不說(shuō)話。只是凝望著彼此舊時(shí)的模樣，任憑花落清溪，任憑日暮煙霞。陌上的時(shí)光，匆匆如流。指尖，一直貪戀著世間所有的暖香。而那些沒有著落過(guò)往，早已隨風(fēng)而散。往事已舊，一切，終會(huì)在念與不念，忘與不忘之間，莞爾一笑，變得風(fēng)輕云淡。歲月的風(fēng)，就這樣翩躚而過(guò)。還好，總有一些不離不棄的相伴，安暖著歲月的榮辱滄桑。然后，在玲瓏的小字里塵埃落定。珍惜著，不早也不晚的緣分。愿你永遠(yuǎn)在我文字的四季，可以與那些草木葳蕤的深情一樣，青青又青青?？v使某天，錯(cuò)過(guò)了所有，只剩下一個(gè)

33、人憂傷，也不要怪罪時(shí)光。時(shí)光里那些牽過(guò)的手，給錯(cuò)的愛，都是情不由衷。開始與結(jié)束，一樣美麗。我們應(yīng)該，原諒時(shí)光，記住愛！那些過(guò)往里的施與舍，恩與惠，何必計(jì)較太多。我們?cè)谏剿g喂養(yǎng)清風(fēng)，在草木間描摹明月，云淡風(fēng)輕一天又一天。任憑年華一去不返，依舊無(wú)怨無(wú)悔，不負(fù)歲月，不負(fù)時(shí)光。那些風(fēng)花雪月的重逢與離別，終將隕落在時(shí)光深處，被過(guò)往的煙塵一一覆蓋。當(dāng)時(shí)光里，那些被歲月漂白的光陰，再回首時(shí)，風(fēng)住塵香，緣已渺渺，我們也不必遺憾。蒼茫處，風(fēng)景依舊，繁華笙歌，人事無(wú)恙。那些散落在流年深處的芬芳，也是依舊靜美如初，相宜靜好。不如，安靜著，于寂寂紅塵中，為自己開一扇般若門，將一切浮云過(guò)往都放逐在紅塵之外，只留一顆琉璃心，只守一池為我而開的蓮荷，一粥一飯，一筆一墨，閑渡流年。未來(lái)的路，那么遠(yuǎn)。從未想過(guò)會(huì)遇見誰(shuí)，也從未想過(guò)會(huì)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)。今朝，一壺濁酒，一撲流螢，幾許明媚，幾許嫣然，我依然是那個(gè)樸素的琉璃女子。不敷衍，不趨勢(shì)，簡(jiǎn)單的行走，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的愛與被愛。當(dāng)時(shí)光里，那些被光陰漂白的過(guò)往，再回首時(shí)，風(fēng)住塵香，緣已渺渺，我們也不必遺憾。蒼茫處，風(fēng)景依舊，繁華笙歌，人事無(wú)恙。那些散落在流年深處的芬芳，也是依舊靜美如初