部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《馬說(shuō)》教學(xué)課件

1、 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)： 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。 過(guò)程與方法目標(biāo)： 了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。掌握文中的字詞解釋?zhuān)僮值挠梅ā?情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)： 體會(huì)作者寄托在文中的思想感情 韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng)，提倡散體，主張?jiān)诶^承先秦 兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，列為“唐宋八大家”之首。 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。 這篇馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安?？部涝庥稣撬麑?xiě)這篇馬說(shuō)的

2、思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。寫(xiě)作背景韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 “說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。文體介紹朗讀指導(dǎo)1、流暢朗讀：注意生字，注意斷句。2、情感朗讀：注意語(yǔ)速，注意頓挫，注意情感。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或

3、盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dns世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材

4、，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dns故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）雖 即使食一食或盡粟一石 （ ）食馬者 （ ）食不飽 （ ）頓喂養(yǎng)吃策之不以其道 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）策鞭打鞭子不以千里稱(chēng)也 （ ）策之不以其道 （）以用按照一詞多義：顯示 世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有了名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。譯文世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。世上有伯樂(lè)，這以后才有千里馬

5、。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。 故雖有名馬，祗（zh）辱于奴隸人之手，所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒(méi)， 駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間，不以千里稱(chēng)也。跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱(chēng)。 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s）一石（dn）。食（s）馬者不知其能千里而食（s）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xin），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來(lái)喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且

6、不可能，怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（y）？其真不知馬也。驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不能識(shí)別千里馬吧! 文章解讀文段一： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。1、本段表達(dá)了作者什么觀(guān)點(diǎn)？（用原文回答）2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（用原文回答）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪

7、之間，不以千里稱(chēng)也。 1、課文首先為我們擺明了什麼觀(guān)點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什麼問(wèn)題？ 擺明的觀(guān)點(diǎn)是“ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。 2、在第一段中當(dāng)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)會(huì)有怎樣的遭遇？它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。文段二： 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？1、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？(用原文回答) 2、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？食不飽,力不足，才

8、美不外見(jiàn)。對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。 3、請(qǐng)從第二段中找出句子說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。文段三： 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（用原文回答）2、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？（用原句回答） 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。” 4、 請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋

9、沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？文段中哪句話(huà)能揭示全文的主旨？ 千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也” 5、本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中以“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類(lèi)人？“伯樂(lè)” 比喻善于識(shí)別人才，知人善用的有識(shí)之人“千里馬” 比喻的是有才華、有才能的人“食馬者” 比喻的則是愚妄淺薄不能識(shí)別人才，甚至于埋沒(méi)人才、摧殘人才的統(tǒng)治者。 第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用； 第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因； 第三層（第3段）總結(jié)全文。嘲諷策馬者。整體感知理解與思考 本

10、文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？ 千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人托物寓意 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。 問(wèn)題探究1.本文通篇不離千里馬，難道作者只是在談“馬”嗎？有什么寫(xiě)作意圖？2.說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？ 1.不是 意圖：揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的愚昧與昏庸。 2.情感：抒發(fā)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再

11、次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。 歸納本文寫(xiě)作特點(diǎn)： 運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬的命運(yùn)來(lái)比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。疑難解析 馬說(shuō)中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。討?積累有關(guān)馬的成語(yǔ)： 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、 走馬觀(guān)花、快馬加鞭、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、 萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。 拓展延伸 1、馬說(shuō)是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇運(yùn)用 手法。 2、馬說(shuō)的作者字 ，唐代

12、著名 家，他的著作收在 里。 雜文唐朝韓愈托物寓意退之昌黎先生集 文學(xué)課堂練習(xí) 解釋下面句子中加線(xiàn)詞的意義和用法1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之2、其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也。3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材駕馭，鞭打鞭子表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道 表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕 sh 吃（一頓）s 飼養(yǎng)，或通“飼”sh 吃 s 喂養(yǎng) 練 習(xí) 一您的位置：馬說(shuō)課堂練習(xí)關(guān)關(guān)練 習(xí) 二請(qǐng)分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使1.故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足。BA您的位置：馬說(shuō)課堂練習(xí)1、揭示文章主旨的句子是2、描繪千里馬終身不幸遭遇的句子是3、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是 用原文回答其真無(wú)馬也？其真不知馬也。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 文中的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”分別指的是 、 、 。人才能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者