部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《和田的維吾爾》教學(xué)課件

1、詞語(yǔ)積累課文導(dǎo)讀課文結(jié)構(gòu)知識(shí)擴(kuò)充課文小結(jié) 關(guān)于新疆和田地區(qū) 和田位于新疆最南端，古稱于闐（tin），意思為“產(chǎn)玉石的地方”，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。 和田是西域最早的佛教中心，有豐厚的佛文化遺產(chǎn)。許多著名高僧，如，晉時(shí)法顯、唐時(shí)玄奘都曾涉足和田。而濃郁、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，更使人耳目一新，飽覽異域風(fēng)采。 和田地勢(shì)南高北低，南依昆侖山，北部深入塔克拉瑪干沙漠。玉龍喀什河和喀（k）拉喀什河源于昆侖山，在沙漠深處交匯成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是縱穿塔克拉瑪干沙漠的捷徑，是沙漠探險(xiǎn)旅游的理想線路。 和田自古以來(lái)就以“稼穡（s）殷盛，花果繁茂”著稱，并以產(chǎn)玉、絲、地毯名揚(yáng)中外，是著名的“玉石之鄉(xiāng)”

2、“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。它宜農(nóng)宜牧，是一片富饒的寶地。如今，和田的歌舞仍有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這里有世界第二大沙漠的勝景，兩千年歷史的絲綢古跡，以及人與大自然搏斗創(chuàng)造的沙漠綠洲、千里葡萄長(zhǎng)廊等人文景觀。新疆地毯之都 絲綢之鄉(xiāng)玉石之鄉(xiāng)瓜果之鄉(xiāng)返回鋪天蓋地p tin gi d 撕扯s ch 嘶著s zhe 迎風(fēng)引吭yng fng yn hng 渺渺mio mio 熱烈r li 激昂jng肅然起敬s rn q jng 土馕t nng 抽象畫chu xing hu 韻味yn wi 扼殺 sh 搖曳yo y 深邃shn su 嫵媚w mi 美不勝收mi b shng shu 綻放zhn f

3、ng 豁達(dá)hu d 能歌善舞nng g shn w土馕坑：庫(kù)乃其：巴 扎：都 帕：艾得來(lái)斯：巴朗子：土堡似的土坑。一種包肉的面餅。集貿(mào)市場(chǎng)。訂婚時(shí)戴的帽子。新疆的出產(chǎn)一種絲綢。指男孩子。民族詞語(yǔ)：維吾爾人的主食馕維吾爾人的庫(kù)乃其維吾爾人的“巴扎”維吾爾人的都帕維吾爾人的艾得來(lái)斯返回介紹維吾爾人熱愛(ài)土地到了令人驚嘆的程度維吾爾人具有愛(ài)美的天性，追求美 維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣，能歌善舞 維吾爾人喜歡聚餐，目的不是吃，而是載歌載舞 照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。 第一段：（第一自然段）作者親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀、豁達(dá) 第二段：（第23自然段）第

4、三段：（第4然段）第四段：（第5自然段）第五段：（第6自然段）第六段：（第7自然段）返回 1、和田維吾爾族人有哪些特點(diǎn)？ 2、結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)對(duì)“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的”這句話的理解。 3、作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的？豪氣而樂(lè)觀的維吾爾 六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。 2、第二句作者運(yùn)用了 修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境。 3、找出文中的對(duì)比，這樣寫有什么好

5、處？被沙塵暴籠罩的夜熱烈激昂的歌聲我縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽(tīng)駕著馬車迎風(fēng)引吭這樣寫反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀。擬人1、文中第一句起了什么作用？（概括并引出下文）第1自然段酷愛(ài)土地的維吾爾 作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。 誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品馕，也是在土馕坑里烤成的！第2自然段維吾爾人著名的日常食品馕 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

6、 形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn)，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。 這句話作者采用了 修辭手法，這樣寫有什么好處？比喻第3自然段愛(ài)美的維吾爾找出文中的比喻句 巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。第4自然段 巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。作者巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，

7、將鮮亮的繡花“都帕”和飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”比作天幕上朵朵鮮艷的彩云和花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，說(shuō)明維吾爾人不僅喜歡美，還會(huì)創(chuàng)造美。 花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門框邊、房梁頂、 墻壁的掛毯上。 這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中毅然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花是寫實(shí)，門框邊、房梁頂?shù)窨讨?，墻壁的掛毯上繡著花是虛寫。讓人覺(jué)得有維吾爾人的地方就有成開(kāi)著的花。能歌善舞的維吾爾 維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙子，熱情俊朗，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)

8、有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，各無(wú)疑成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。1、這段話與上文緊密相連，起過(guò)渡作用的詞語(yǔ)是 。2、找出選段中有一句話能概括整段的主要內(nèi)容。更3、你們從他們的舞蹈中感受到了什么？（熱情、歡樂(lè)、優(yōu)雅、美麗）返回第5自然段豁達(dá)樂(lè)觀 生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀的品性；他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。 返回 全文和每段都有中心句子，使文章脈絡(luò)清晰，易于把握；描寫細(xì)膩，語(yǔ)言優(yōu)美。中心句的作用：概括大意，提煉內(nèi)容；使文章脈絡(luò)清晰，便于把握；讓文章條理清楚，層次分明 。返回請(qǐng)用3個(gè)字分別概括維吾爾風(fēng)情特點(diǎn) 土花歌土一樣的維吾爾當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地地襲來(lái)時(shí)，一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭；他們喜食土馕坑、沙土灰里燒制的食物；他們把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。花一樣的維吾爾總說(shuō)：和田維吾爾人尤為愛(ài)美。分述：他們愛(ài)花的天性和他們?cè)?/p>