心理咨詢師個人成長

1、我們先來分享一個小寓言故事，一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。第二年，它結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個?！肮?，去年我得到了10，今年得到20！翻了一番?！边@棵蘋果樹心理平衡了。但是，它還可以選擇另外的一種方式：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果子其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真

2、的，不要太在乎果子，成長是最重要的。聽完這個故事，大家想必也就清楚今天晚上我想和大家分享的主題主要是關(guān)于心理咨詢師的個人成長方面的內(nèi)容心理學(xué)上對的定義大家都已經(jīng)有所了解，如果換一個說法，用生活中的語言來說心理咨詢（治療）就是一個人的心靈成長與行為模式轉(zhuǎn)變的過程。而心理咨詢師就是促使人達(dá)到這種目標(biāo)的專業(yè)人士。關(guān)于心理咨詢師，不同的人不同的角度就會有不同的看法。從謀生的角度看，它可以只是一份職業(yè)，從社會定位看，它也可以是一種身份，從人生態(tài)度看，它也可以是一種生活方式，而我則把它看成是完善自我的一個渠道，是豐富人生經(jīng)歷，促進(jìn)個人成長的一種生命狀態(tài)。?大量的臨床調(diào)查結(jié)果都表明：在咨詢過程中，大部分的咨

3、詢困境多多少少都與咨詢師本身的因素有關(guān)。有時候是咨詢師的核心價值觀受到了挑戰(zhàn)；有時侯是咨詢師的負(fù)性情緒被來訪者激起；甚至在咨詢過程中，咨詢師自己生命中未完成的事件也被重新喚起。特別是對于一個新手來說，因為個人因素導(dǎo)致的困境就更多了，你比如說：像對自己的咨詢工作缺乏信心；對求助者故事的好奇多于對求助者的關(guān)心；甚至在咨詢的過程當(dāng)中，急于扮演拯救者，急切的想看到求助者的改變；因咨詢技術(shù)的生疏而導(dǎo)致的焦慮情緒；對求助者的非預(yù)期行為（如有的求助者會對咨詢師指手找腳，批評等）這些都會讓咨詢師產(chǎn)生不知所措感；對求助者涉入過多的情感；咨詢中產(chǎn)生的無力感等等。咨詢員的自我概念、價值觀、未完成事件和情緒都會影響咨

4、詢過程以及來訪者的成長。而當(dāng)一名咨詢師面臨這些困境時，要怎怎么樣去做呢？都需要做好個人成長才能一一突破。所以說咨詢師的個人成長是助人成長的必要前提。為了能更好地幫助他人或者說為了能在心理咨詢的道路上走得更遠(yuǎn)更好,咨詢員也必須面對自我成長的問題。?成長從字面意義來解釋，是生物體向著成熟、完善方向的發(fā)展以及由此所達(dá)到的程度和狀況。人類個體的成長應(yīng)該包括生理和心理方面.二十世紀(jì)五十年代興起的人本主義心理治療就將成長作為治療的終極目標(biāo).根據(jù)以人為中心療法的創(chuàng)始人羅杰斯的觀點，他是這么認(rèn)為的，所謂成長，是每個人都有的一個取向，這個取向是所有人生來就有的、它是積極的、建設(shè)性的、朝向自我實現(xiàn)的本能傾向。羅杰

5、斯認(rèn)為：當(dāng)個體已經(jīng)具備自然成長的條件時，這種趨勢就會被個體所意識到。羅杰斯所講的成長，是廣義上的心理成長，因為它所包含的內(nèi)容對于心理咨詢和治療來說，還是過于寬泛，它同時還包括很多心理咨詢與治療不會涉及的知識、能力、經(jīng)驗等心理因素。而心理咨詢作為一種特殊的職業(yè)，它不僅僅需要具備一般意義上的職業(yè)素質(zhì)，還需要具備一些相對特殊的要求，這就涉及到咨詢師是一個什么樣的人的問題，作為一名咨詢師，其人格成熟與完善程度，自我覺察與成長的能力以及所能達(dá)到的水平與境界都會影響著整個的咨詢過程以及效果。心理學(xué)家阿裴爾（Appell）曾經(jīng)說過“在咨詢過程中，咨詢師能帶進(jìn)咨詢關(guān)系中最有意義的資源，就是他自己”要想成為一個

6、有效能的咨詢師，其人格特質(zhì)的形成、咨詢能力的提高和改善除了可通過心理咨詢的專業(yè)知識與職業(yè)技能培訓(xùn)，以及咨詢師的工作實踐經(jīng)驗累積之外，還必須依托一個非常重要的途徑和渠道，這就是心理咨詢師的個人成長，這是成為心理咨詢師必不可少的過程，也是有效能的心理咨詢師需要終身持續(xù)的個人發(fā)展議題。心理咨詢這個職業(yè)具有其特殊的職業(yè)特點，首屆中德班的中方教員、心靈世界雜志的主編楊華渝說：心理咨詢師是一個孤獨的職業(yè)。其實這個職業(yè)不但是孤獨的，同時它還是一個充滿危險的職業(yè)。經(jīng)常需要面對許多有形無形的危險。像生活當(dāng)中有些人喜歡去關(guān)心幫助別人，當(dāng)別人碰到生活情緒問題的時候他會去安慰別人，但這是專業(yè)的心理咨詢嗎？僅僅憑愛心是

7、不能幫助到他人心理成長的，沒有經(jīng)過專業(yè)的臨床心理咨詢訓(xùn)練只能給需要幫助的人帶來臨時的安慰，有時甚至?xí)o當(dāng)事人帶來再次的心靈創(chuàng)傷。舉個比較簡單的例子來說，一個人，如果自己雙眼都看不到道路，又怎么能給其他人指路呢？沒有經(jīng)過臨床心理咨詢的專業(yè)訓(xùn)練，就如同一位“心盲”的明眼人，是無法給需要幫助的人士提供專業(yè)的心理輔導(dǎo)的。當(dāng)然也不是所有學(xué)過心理咨詢的人都適合做臨床心理咨詢，像中國目前心理咨詢界當(dāng)中，有著人格障礙的咨詢師也是大有人在，所以說，成為一名合格的心理咨詢師是一個充滿艱辛和挑戰(zhàn)的過程。許多調(diào)查研究也認(rèn)為,作為心理咨詢師，個人成長是每個咨詢師職業(yè)生涯的必經(jīng)之路和不變的主題。在這個過程中,咨詢師的個人

8、成長是比知識和技巧更重要的培訓(xùn)內(nèi)容。作為專業(yè)的助人者,心理咨詢師的個人成長是影響咨詢效果的核心因素,也是心理咨詢師專業(yè)發(fā)展中的重要問題認(rèn)識到心理咨詢師個人成長與發(fā)展的重要性,這只是解決了咨詢師教育培養(yǎng)中有關(guān)個人成長的觀念問題。在咨詢師專業(yè)發(fā)展過程中,其成長還面臨著許多重大的主題任務(wù)。具體到每一位咨詢師,可能還會體現(xiàn)出更加特殊的個人問題。作為咨詢師，我們帶領(lǐng)開放者探索的深度，不會超過我們對自己人生的探索。心理學(xué)家科里(Corey)。從這句話當(dāng)中，我們也可以深入得了解做為一名心理咨詢師個人成長的重要性。要深入探討心理咨詢師的個人成長，首先我們需要先來了解一下如何才能先成為一名合格的心理咨詢師呢?要

9、想成為一名合格的心理咨詢師，首先需要具備良好的人格品質(zhì)。普通心理學(xué)上是這么來定義的：所謂人格是指一個人的整個精神面貌，是具有一定傾向的、穩(wěn)定的心理特點的總和，包括氣質(zhì)、性格、興趣、信念和能力等。良好的人格品質(zhì)，人格條件是成為一名合格心理咨詢師的首要條件。也是從事心理咨詢工作的支柱，是咨詢關(guān)系中最關(guān)鍵的因素。如果一個心理咨詢師不具備助人的人格條件，僅僅具有廣博的理論知識和咨詢技巧，但缺乏同情人、關(guān)心人的品格，不能坦誠待人，不能贏得信任，缺乏對人際關(guān)系的敏感性，他就只能是一個技術(shù)工匠。即便他有再多的知識和技術(shù)，也不會有效地發(fā)揮作用。美國學(xué)者蓋伊認(rèn)為，一名有效的心理咨詢者須具備以下的人格特征：對人具

10、有強(qiáng)烈的興趣，充滿好奇心并喜歡探究；有傾聽的能力；對于因為各種問題而出現(xiàn)在心理咨詢室的來訪者來說，如果能夠有人認(rèn)真傾聽他們的訴說，就是一種莫大的欣慰和信賴，咨詢者認(rèn)真、耐心地傾聽來訪者的訴說，并加以適當(dāng)?shù)膽?yīng)答，如就可以幫助來訪者理出問題的頭緒，從而感到如釋重負(fù)，獲得心理上的支持與安慰。善于溝通，喜歡與別人交流；共情，善于理解別人，能夠設(shè)身處地的從來訪者的角度考慮問題；較強(qiáng)的情感洞察力，平衡能力善于處理各種情感問題；。(6)善于內(nèi)省，對自己的能力有清醒的認(rèn)識，并善于在心理咨詢過程中把握自己；也有研究表明，只有具有某些人格特質(zhì)的人，才適合從事臨床心理咨詢和治療工作。美國職業(yè)指導(dǎo)專家霍蘭德提出的職業(yè)

11、興趣理論，就指出了人格類型與職業(yè)類型應(yīng)相互匹配，即每種職業(yè)類型都有著相應(yīng)的人格特質(zhì)?；籼m德提出，在現(xiàn)實的文化中，可以將人的人格分為六種類型:實際型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型與傳統(tǒng)型。每一特定類型人格的人，便會對相應(yīng)職業(yè)類型中的工作或?qū)W習(xí)感興趣；心理咨詢師處于霍蘭德所劃定的六個人格類型之一的社會型，這種類型的人格特征是，重視社會和倫理道德問題的價值觀，喜歡對他人進(jìn)行傳授、培訓(xùn)、教導(dǎo)、治療和咨詢等方面的社會服務(wù)活動，善解人意，人際交往水平高超，但不喜歡與材料、工具、機(jī)械等實物打交道。卡文納強(qiáng)調(diào)指出，有效的咨詢更依賴的是咨詢者的人格特征，而不是咨詢者的知識和技巧。什么樣的人從事心理咨詢比從事心

12、理咨詢須掌握什么樣的咨詢理論和方法更重要。其次，合格的心理咨詢師，應(yīng)具有豐富的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能。做好心理咨詢工作要有必要的理論知識。對于普通心理學(xué)、人格心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、心理測量學(xué)等學(xué)科的基本知識都應(yīng)掌握.心理咨詢不是僅靠良好的愿望、熱情和一般常識來安慰別人就能達(dá)到效果的，心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的助人知識來幫助咨客，使他們認(rèn)識困擾他們的真正原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。掌握專業(yè)知識固然是重要的，但是僅僅具有專業(yè)知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補(bǔ)習(xí)班。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上

13、活動，蝙蝠仍倒懸。心理點評】這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要用到心理健康中，這個寓言也發(fā)人深省。心理學(xué)的知識堪稱博大精深。不同的流派不同的理論不同的治療方法。但是，再多再好的心理學(xué)知識也不能自動幫助一個人變得更健康。如果沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠(yuǎn)的知識，知識并沒有化成他們自己的生命體驗。如何使這些專業(yè)知識，成為你自己的東西，這是至關(guān)重要的!心理咨詢的專業(yè)性很強(qiáng)，它有自己的理論、方法與技術(shù)，但最大的特點卻在于我們所能應(yīng)用的部分，大家都知道，想要從事心理咨詢工作，首先要取得合格證書后方能上崗工作。所以，心理咨詢師必須經(jīng)過專門的培養(yǎng)與訓(xùn)練，同時還要不斷地潛心鉆研心理

14、咨詢的理論，掌握心理咨詢的方法和技術(shù)，積極參加心理咨詢的實踐活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，將掌握的專業(yè)技術(shù)和理論知識，有效的運(yùn)用到實際工作中，才能成為一名合格的咨詢?nèi)藛T。第三，擁有良好的心理健康指標(biāo)廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。狹義的心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會發(fā)展保持同步。心理健康的人在精神上是積極向上的。勝任工作的咨詢?nèi)藛T在咨詢關(guān)系以外的工作和生活中是奮進(jìn)、樂觀和充滿生機(jī)的。這種人能把他們熱愛生活的樂觀心態(tài)帶進(jìn)咨詢工作，他們在進(jìn)行咨詢時，一方面能使心灰意懶的人重新喚起生活的勇氣;而另

15、一方面又不耗盡自己的能量。他們不會把咨詢工作看作是一種負(fù)擔(dān)，因而能給咨詢工作帶來熱情和活力。心理咨詢工作者，不僅要以高超的技術(shù)治愈人們的心靈創(chuàng)傷，還要以自己高尚健全的人格力量給來訪者以積極的感染和影響。馬斯洛則認(rèn)為，心理健康的人要具備下列品質(zhì)：(1)對現(xiàn)實具有高效率的知覺。(2)具有自發(fā)而不流俗的思想。(3)既能悅納本身，也能悅納他人。(4)在環(huán)境中能保持獨立，欣賞寧靜。（5）注意哲學(xué)與道德的理論。（6）對于平常事物，甚至每天的例行工作能經(jīng)常保持興趣。（7）能與少數(shù)人建立深厚的感情，具有助人為樂的精神。（8）具有民主態(tài)度、創(chuàng)造性的觀念和幽默感。（9）能經(jīng)受歡樂與憂傷的體驗。郭念鋒教授于1986

16、年提出的心理健康十項標(biāo)準(zhǔn)是（一）、周期節(jié)律性（二）、意識水平（三）、暗示性（四）、心理活動強(qiáng)度（五）、心理活動耐受力（六）、康復(fù)能力.（七）、心理自控力（八）、自信心（九）、社會交往（十）、環(huán)境適應(yīng)能力心理咨詢師本人也是人，也有許多欲望，如希望得到愛，希望被接受、被承認(rèn)、被肯定，希望有安全感。這需要他有能力在咨詢關(guān)系以外來求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務(wù)，不致于引起角色緊張。心理咨詢師生活在和他的大多數(shù)來訪者相同的社會環(huán)境里，也會有各種生活難題，也會出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但一個合格的心理咨詢師，他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突

17、，不至于因為個人的問題干擾咨詢工作。同時，也是一個愉快的、熱愛生活、有良好適應(yīng)能力的人。那些情緒不穩(wěn)定的人，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是不能勝任心理咨詢工作的。在理論學(xué)習(xí)和實踐操作的過程中，要注重不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，使自己的心理一直保持健康或基本健康的水平，這是心理健康工作者應(yīng)具備的心理素質(zhì)，是從事心理咨詢工作的精神基礎(chǔ)。應(yīng)該說，生活在當(dāng)今社會環(huán)境的人誰都難以做到心理的“絕對健康”，心理健康工作者也是如此。心理咨詢師有時候也會“心理感冒”或常常感到“心理饑渴”，需要“導(dǎo)師督導(dǎo)”、“伙伴咨詢”或?qū)τH友傾訴、宣泄。但作為合格的心理咨詢師，他的心理健康指標(biāo)要在平均水平以上。四、自我

18、認(rèn)識的能力自我認(rèn)識是對自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識，包括對自己存在的認(rèn)識，對個體身體，心理，社會特征等方面的認(rèn)識。這種認(rèn)識是個體通過觀察、分析外部活動及情景、社會比較等途徑獲得的，是一個多維度、多層次的心理系統(tǒng)。它包括自我觀察、自我圖式、自我概念、自我評價等。正確認(rèn)識自我，分析自我，調(diào)整自我，這也是要作為一個合格心理咨詢師的必修課。最為重要的是，心理咨詢師要懂得自我限制在哪里，知道自己的能力范圍。不是所有的人都適合咨詢，我們也沒有足夠的能力咨詢所有的來訪者，對自我限制的了解有助于我們對來訪者和自己負(fù)責(zé)，更好地幫助來訪者成長。五、開放的心態(tài)、敏銳的觀察力開放的心態(tài)可以使咨詢師更好的接納不同類型

19、的求助者，敏銳的頭腦可以使咨詢?nèi)藛T在咨詢過程中通過來詢者的言語和表情洞察他們的內(nèi)心世界，從細(xì)微的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)一般人不易發(fā)現(xiàn)或容易忽略的東西。比如說在咨詢的時候我們就對經(jīng)常會遇到有的來訪者對心理咨詢的性質(zhì)、原則等問題了解不多，所以開始階段很容易兜圈子，談些枝節(jié)末葉的問題，而對自己的真正問題有所掩飾。敏銳的咨詢者能及時發(fā)現(xiàn)問題，將談話引向深入。咨詢?nèi)藛T良好的心理素質(zhì)，還表現(xiàn)在他們高度集中的注意力、良好的記憶力、流暢的言語表達(dá)能力和處理各種意外事件的應(yīng)變能力。此外，還需要有足夠的耐心、靈活和機(jī)敏?？傊?，一個能勝任工作的咨詢?nèi)藛T，其優(yōu)良品質(zhì)是多方面的。他是一個有高尚道德品質(zhì)、豐富專業(yè)知識和具有健康心理素

20、質(zhì)的人。聯(lián)系到目前國內(nèi)的文化和心理咨詢專業(yè)現(xiàn)狀,我們認(rèn)為,咨詢師個人成長中需要完成的重大主題性任務(wù)應(yīng)該有以下一些內(nèi)容:我們今天晚上先大概的來看一下，各方面的具體內(nèi)容，如果以后有機(jī)會的話，再和大家一起深入進(jìn)行探討。第一,澄清個人的生命哲學(xué)觀。咨詢師的生命哲學(xué)觀是指咨詢師自己對人性、生活的現(xiàn)實世界、對生命存在的意義、生活的價值、個人生活態(tài)度等問題的一些基本假設(shè)和看法。具體包括個人的人性觀、價值觀等。人性觀與價值觀其實是一個問題的兩個方面,人性觀是價值觀內(nèi)在的基礎(chǔ),價值觀是人性觀在實踐中的外在體現(xiàn)?？既鹬赋?從教學(xué)與咨詢督導(dǎo)的經(jīng)驗得知,對價值觀的察覺、價值觀從何而來與如何獲得以及咨詢師的價值觀是如何

21、影響當(dāng)事人,是多么的重要。在探索自己的歷程中,一個需要集中的焦點就是檢查個人的價值觀是如何影響到他身為咨詢師的工作。帕特森曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),咨詢師的價值觀不可能脫離治療歷程。在咨詢過程中,咨詢師必須清楚地覺察自己的價值觀,也可以與當(dāng)事人公開討論自己的價值觀,但咨詢過程比較忌諱的，不要將自己的價值觀強(qiáng)加于當(dāng)事人身上。這種“價值中立”的立場,要求咨詢師在咨詢中不要有“熱衷于糾正別人錯誤”的想法和做法。比如說，一個堅守孩子應(yīng)該孝敬父母或是無論居于什么理由，婚前性行為都是不道德的咨詢師在面對大肆指責(zé)自己父母、或者是認(rèn)為婚前性行為完全是個人行為的來訪者時，價值觀的沖突就可能讓他面臨困境。在咨詢中我們會遇到不同文

22、化、環(huán)境經(jīng)歷背景的人來找我們求助。許多人的問題是有著他的獨特性的，背后都和他的種種背景因素有關(guān)。心理咨詢師在咨詢的過程中要做到完全中立也是不可能的，咨詢師自身的價值觀會不經(jīng)意的流露出來影響到來訪者，這種影響有積極的一面，也有消極的一面，既然我們不能完全保持中立，那就在盡量保持中立的同時，多展現(xiàn)積極的一面，這樣對整個咨詢才會更有利。在價值多元化的現(xiàn)代社會,咨詢師應(yīng)注意保持健康積極的價值觀。所以在對個人價值觀的探討中,咨詢師要積極主動地澄清個人關(guān)于宗教、種族、墮胎、同性戀、婚前性行為、婚外情、藥物依賴、安樂死、等的態(tài)度。這對咨詢師本人及來訪的當(dāng)事人會造成重大影響。無論哪一種咨詢理論，像精神分析理論

23、也好，行為主義理論也好，人主義本理論也好，每種咨詢理論都建立于其對人性的假設(shè)上,每個人也都有個人的人性假設(shè)。只有個人的人性觀與咨詢理論的人性觀相互一致了,咨詢師才能真正有效地使用這種理論來幫助別人。個人的人性觀、價值觀與生活哲學(xué),基本的生活態(tài)度,與自己所持的咨詢理論取向保持一致,是咨詢師專業(yè)成長發(fā)展的必要條件。如果不一致就會產(chǎn)生不和諧,并導(dǎo)致多種潛在的矛盾和沖突出現(xiàn),影響咨詢的功效。第二,探討對重大生活問題的態(tài)度。咨詢師對人生中的重大問題,如情與愛、生與死、性別角色與身份認(rèn)同、權(quán)力地位與金錢等要有一一明確的認(rèn)識,對這些人生問題也要持有一個積極探索的態(tài)度。這些重大問題的個人經(jīng)驗及其成長,是成為一

24、個有效咨詢師的重要條件。但是,這些豐富的閱歷經(jīng)驗的取得,并不能夠全部借助于心理科學(xué)的理論和實證研究結(jié)果,咨詢師要重視并學(xué)會利用詩歌、文學(xué)、影視、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等多種渠道去體悟和品味生命的意義,去領(lǐng)略助人的價值和境界。第三,解決生活中的“未完成事件”?！拔赐瓿墒录?unfinishedbusiness)指個人生活中在情感上沒有處理好的事情,包括悔恨、憤怒、怨恨、痛苦、焦慮、悲傷、罪惡、遺棄感等。這種事件常常與鮮明的記憶及想象聯(lián)結(jié)在一起,徘徊于潛意識或意識中,會被不自覺地帶入現(xiàn)實生活,影響個人對現(xiàn)實生活的知覺。未完成事件常常會一直持續(xù)存在,直至個人勇于面對并處理好它。如果咨詢師自己的心理

25、創(chuàng)傷未能治愈或內(nèi)心沖突沒有得到解決,在進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)心世界時,很可能會遭遇到相當(dāng)大的困難。例如,可能會無意識地逃避問題,可能妨礙咨詢師與當(dāng)事人之間的有效接觸,也可能因為自己的原因?qū)Ξ?dāng)事人過度地關(guān)心或忽視,或者在咨詢中發(fā)生顯而易見的失誤,甚至無法為當(dāng)事人提供有效的服務(wù)。此時,咨詢師自己必須深入探索自己的內(nèi)心世界,整理解決自己的未完成事件。第四,完善“自我概念”與提高自我覺察能力?！白晕腋拍睢敝敢粋€人如何看待自己,包括對自己身份的界定、對自己能力的認(rèn)識及對自己的理想或要求。羅杰斯認(rèn)為,它是“一套有組織、連貫性地對自己的觀感”。個人的各種行為、與他人的關(guān)系、對環(huán)境的適應(yīng)時刻都受自我概念的影響。咨詢師

26、的自我概念與當(dāng)事人的成長有關(guān)。伯格曼對246次心理治療實例研究也發(fā)現(xiàn),咨詢師的自我探究和洞察力是影響咨詢產(chǎn)生積極效果的顯著因素。在優(yōu)秀咨詢師的自我概念中,對自己有比一般人更高的自我覺察,對自己更清楚、肯定,知道個人的長處,也不回避自己的短處。咨詢師的自我概念與個人自覺有極大關(guān)系。自我概念越確定、完整,他在工作中就會有更清晰、敏銳的個人自覺。咨詢師需要不斷地思考:為什么要從事咨詢工作?是什么使自己相信自己有權(quán)力去咨詢別人?對那些在他們生命中尋覓掙扎的人,個人能給他們提供些什么?要求別人做到的,自己在生活中做到了嗎?要保持工作的效能,咨詢師必須對個人的需求、優(yōu)缺點、內(nèi)心沖突、常用的防衛(wèi)機(jī)制、脆弱的

27、人格特質(zhì)、情緒狀態(tài)等各個方面經(jīng)常保持清醒的覺察。第五,處理職業(yè)枯竭現(xiàn)象。如果咨詢師是最有效的治療工具,那么,保持咨詢師的活力是最重要的。否則,就會出現(xiàn)職業(yè)枯竭(professionalburnout)現(xiàn)象。這表現(xiàn)為對咨詢工作缺乏熱情,視為例行公事,感到抑郁,情感和身體經(jīng)常有疲勞和耗盡的感覺,精疲力竭,厭煩,缺乏認(rèn)同感等。長此以往,咨詢師會自我封閉,并因此影響工作。造成職業(yè)枯竭的原因是多方面的,例如,咨詢管理與實踐中缺少督導(dǎo)和接受繼續(xù)教育的機(jī)會;缺少與其他人的合作;缺少足夠的時間;缺少肯定的結(jié)果;評價指標(biāo)不確定;個人付出太多;缺乏成就感;承受強(qiáng)大的工作壓力;個人婚姻、健康、經(jīng)濟(jì)等家庭生活沖突，咨

28、詢職業(yè)是一個易枯竭的行業(yè)。咨詢師個人成長中需要學(xué)習(xí)保持咨詢工作與個人生活的平衡,敏銳地覺察并學(xué)習(xí)有效地處理個人職業(yè)中的枯竭現(xiàn)象。第六,提升專業(yè)倫理水平。咨詢中的專業(yè)倫理是咨詢師個人發(fā)展和咨詢實務(wù)工作中經(jīng)常遇到的難題。范胡斯和潘瑞達(dá)斯把咨詢師專業(yè)倫理判斷發(fā)展水平劃分為懲罰導(dǎo)向、制度定向、社會定向、個人定向、原則或良心定向五個階段。泰姆舒克則提出了八階段倫理決定模式。這些理論說明,咨詢師的專業(yè)倫理水平在其專業(yè)發(fā)展過程中,是一個不斷發(fā)展成長的過程,不同的專業(yè)訓(xùn)練會影響咨詢師的倫理發(fā)展水平和所處的階段,恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練能夠提升咨詢師的專業(yè)倫理水平。咨詢師的專業(yè)倫理水平越高,對咨詢師的價值觀、自我概念等的要求

29、也越高。從另一個角度講,個人成長也是咨詢師在專業(yè)倫理發(fā)展中的必要條件?？傊?，作為一名合格的心理咨詢師，在進(jìn)行咨詢前，首要任務(wù)是能夠完成自我修通和成長，同時在不斷的學(xué)習(xí)和成長過程中，有效地領(lǐng)悟?qū)I(yè)理論知識和技術(shù)，實現(xiàn)有效的咨詢和治療過程各位老師，我們現(xiàn)在開始下半部分的內(nèi)容，剛剛我們分享了心理咨詢師成長的意義與重要性，以及如何才能成為一名合格的心理咨詢師，我們也知道個人的成長對于一名心理咨詢師是一個必須要經(jīng)歷的過程，那么自我成長的內(nèi)涵到底在哪里呢？?通過個人成長，能夠克服修通能障礙（提升自我）?認(rèn)識自己（認(rèn)識自己的潛意識）?培養(yǎng)良好的心態(tài)（面對、寬容、積極）不光是面對你的求助者，面對你個人的工作和

30、生活的時候都會更寬容更積極?培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（時間管理、運(yùn)動、放松訓(xùn)練等）三、如何成為一個人心理咨詢師個人成長的方式如何成為一個人?這是心理咨詢師個人成長的方法和途徑問題。羅杰斯認(rèn)為，“如果我能夠與我自己形成助益性關(guān)系，使我能夠敏銳地覺察并接納我自己的情感，那么我就十分可能與他人形成助益性的關(guān)系。因此，咨詢師的個人成長的基本方式就是通過他人幫助或自我?guī)椭?，與自己形成真誠透明、無條件積極關(guān)注和共情理解的關(guān)系，增進(jìn)自我覺察、實現(xiàn)個人成長。運(yùn)用這種基本方式，我們可以在現(xiàn)實生活中，在很多領(lǐng)域和空間實現(xiàn)個人成長。伊根在助人者技能練習(xí)一書中談到個人在生活中面臨十個主要的成長任務(wù)，這些主要的個人成長任務(wù)包

31、括個人能力，獨立實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的自主性，價值觀，自我同一性，他人之間關(guān)系的密切性，性的態(tài)度，愛情、婚姻和家庭的品質(zhì)，生涯現(xiàn)狀和態(tài)度，擴(kuò)展社會交往的范圍以及閑暇生活的打理。在伊根看來，我們需要經(jīng)常反思這些成長任務(wù)，考慮與之相關(guān)的個人經(jīng)驗，促進(jìn)自己的成長，然后才能將自己成長的體會運(yùn)用到助人者角色中去。咨詢師的個人成長過程，主要會經(jīng)歷以下幾個心理發(fā)展階段。第一個發(fā)展階段：出現(xiàn)成長問題，形成成長動機(jī)。當(dāng)咨詢師在面對來訪者的咨詢過程中出現(xiàn)反移情，或者在從業(yè)一段時間后出現(xiàn)職業(yè)耗竭,或者在生活中產(chǎn)生情緒問題與心理危機(jī)時，咨詢師會產(chǎn)生改變自己、改變現(xiàn)實的愿望與動力。特別是當(dāng)成長問題嚴(yán)重的影響到自己的工作、生活時

32、，自我成長的動機(jī)和愿望會變得更加強(qiáng)烈。這個時候，咨詢師可以通過接受督導(dǎo)師督導(dǎo)或治療師治療，尋求同儕幫助與個人自助等等方式，力求處理自己的個人議題，實現(xiàn)個人成長第二再現(xiàn)相關(guān)體驗，宣泄情感情緒。與大多數(shù)來訪者一樣，咨詢師出現(xiàn)的個人問題與咨詢師本人的成長經(jīng)歷也會有著密切的關(guān)系，從心理動力學(xué)的角度講，一個人以往的經(jīng)歷的總和，通過內(nèi)化過程，構(gòu)成了一個人獨特的情結(jié)和人格，這種圍繞個人經(jīng)歷所形成的情結(jié)和人格，進(jìn)而影響和決定著一個人的動機(jī)、情感和行為。換句話說，以往的經(jīng)歷，是通過人格、動機(jī)、情感、行為這樣一個鏈條，來影響現(xiàn)在的生活的。心理治療師也不例外。只不過這種情結(jié)和人格的影響，是通過心理治療的過程中所產(chǎn)生

33、的與來訪者的關(guān)系中反映出來。治療師的個人經(jīng)歷，可能是心理治療師選擇心理治療為自己的職業(yè)的最根本原因。廣義地講，一個人對于外部世界和他人的態(tài)度，是一個人對于自己內(nèi)心世界的態(tài)度的折射、或者說叫做投射，那么，一個人選擇“幫助和拯救他人”的心理治療師作為職業(yè)這一行為本身，可能就投射出一個人試圖拯救自己的動機(jī)和欲望。比如，精神分析心理治療的鼻祖弗洛伊德，作為家中唯一的男孩和長子，由于父親喪失，構(gòu)成了他獨特的俄狄浦斯情結(jié)，克服這種情結(jié)的欲望，通過投射和外化，就表現(xiàn)為他終生奮斗，創(chuàng)立和發(fā)展心理治療，為別人解除俄狄浦斯情結(jié)。另外一位著名的心理治療大師榮格，長時間被接近于精神崩潰的幻覺和妄想纏繞，各種陰影和原型

34、不斷地困擾著他，克服和消除這些“魔鬼”，就構(gòu)成了榮格的情結(jié)，這些“魔鬼”和情結(jié)，有可能就是榮格成為心理治療師的根本動機(jī)，從而促使榮格發(fā)展出集體無意識、陰影和原型理論，在客觀上也使其他具有類似情結(jié)的病人從中獲益。因此有人說，弗洛伊德和榮格首先是兩位偉大的患者，然后才是兩位偉大的心理治療大師。因而，心理治療師選擇心理治療為職業(yè)、為別人解除心理障礙，實質(zhì)上是修補(bǔ)個人成長創(chuàng)傷、進(jìn)行自我拯救的延續(xù)、投射、和升華。心理治療師的個人需要，可能是一個人選擇心理治療作為職業(yè)的最原初動力。由于心理治療師的潛意識隱藏著個人需要，治療的時候，這種個人需要會影響和干擾心理治療的過程和關(guān)系。反映在心理治療中，往往會把治療

35、師本人的情結(jié)與病人的問題混淆。當(dāng)我們對來訪者的問題做出判斷的時候，常常會把自己的問題，透射到病人身上。這就如同一個X光透視醫(yī)生，用一張已經(jīng)為自己透視過的X光片子，為另外一個人作檢查，結(jié)果，他得到的是自己情結(jié)和病人問題結(jié)合在一起的診斷。患者為了看清自己，找心理治療師來照照鏡子，沒想到，鏡子里面看到的不是真實的自己，而是心理治療師與患者的混合體。這種混淆，勢必造成對患者問題判斷的混亂，在一個錯誤的診斷之下，治療結(jié)果會是什么樣子，也就可想而知了。因此，回到相關(guān)情境，重新體驗并真誠地面對自己，修通自己的情結(jié)，并在此基礎(chǔ)上接納自己的情感，宣泄過去不被自己接受因而受到壓抑和束縛的情緒情感，對于咨詢師個人議

36、題的解決具有關(guān)鍵性的作用。咨詢師只有越深刻地了解自己，才可能越深入地幫助來訪者理清他們的人生?！币舱缦愀哿置掀浇淌谒浴白稍儙熌茏叨噙h(yuǎn)，才能帶他的來訪者走多遠(yuǎn)。第三增強(qiáng)自我洞察，實現(xiàn)自我整合。在接納自己，理解自己的基礎(chǔ)上，咨詢師的自我洞察能力將會有所提高，個人成長的力量也會逐漸增強(qiáng)。咨詢師也更有能力實現(xiàn)自己認(rèn)知的調(diào)整和反應(yīng)模式的轉(zhuǎn)變，其行動的自發(fā)性和創(chuàng)造性也會增強(qiáng)，他將變得更加接近自己“真實的自我”也就是“成為真正意義上的一個人”。咨詢師將處理個人議題過程中的體驗和感悟整合到自我與人格之中，可以有效提高自己的心理健康水平和人格完善程度。咨詢師要想做好個人成長，還必須借助一定的途徑和渠道。咨詢

37、師個人成長的途徑主要有：第一，有效正確的定位一個合格的咨詢師或者是優(yōu)秀的咨詢師是有自己的方向的咨詢師，要明確個人從事心理咨詢行業(yè)的目的是什么。不知道自己該往哪里走的咨詢師還算不上是一個合格的咨詢師。這個方向我們可以說是咨詢理論和技能的學(xué)習(xí)和運(yùn)用方向，也是選擇不同群體作為咨詢對象的方向，等等，這些到了一定的階段都應(yīng)該是我們要解決的問題，要不然就會因此而困惑。第二、理論學(xué)習(xí)與技能培訓(xùn)。通過專業(yè)理論知識與專業(yè)技能的培訓(xùn)，能促進(jìn)咨詢師在提高理論水平和專業(yè)能力的同時，促進(jìn)自我反省，增強(qiáng)自我覺察，提高自我成長的動機(jī)與愿望，并掌握一定的自我成長的方法。第三，成長訓(xùn)練與接受咨詢。咨詢師可以接受規(guī)范的個人成長訓(xùn)

38、練，或?qū)I(yè)的心理咨詢與治療。如美國的精神分析師在完成基本的專業(yè)培訓(xùn)后，在精神分析機(jī)構(gòu)進(jìn)行三年專業(yè)實踐的同時，必須接受為期一年，每周不少于五次的個人分析。這種關(guān)注個人成長的訓(xùn)練與咨詢，十分有利于咨詢師在從業(yè)之前，獲得專業(yè)性的個人成長，系統(tǒng)解決個人的成長問題。第四，咨詢督導(dǎo)或同儕互助。在咨詢過程中接受督導(dǎo)，不僅有利于咨詢理論水平和技能的提高，更重要的是促進(jìn)咨詢師的個人成長。國外專業(yè)咨詢師一般都必須通過幾百到上千小時的專業(yè)督導(dǎo)，才能擁有從業(yè)資格。而且在咨詢師發(fā)展的每一個階段，都會出現(xiàn)不同程度的個人成長問題，需要接受督導(dǎo)師的引導(dǎo)與幫助。同儕之間的互助也能在一定程度上發(fā)揮相互督導(dǎo)的作用。第五，從事咨詢實

39、踐。咨詢工作對咨詢師的個人成長有積極影響。具體表現(xiàn)在提升自我覺察和生活智慧，增強(qiáng)對自我和他人的接納，促進(jìn)心理成熟和人格完善等等。因為心理咨詢工作本身就能在助人的過程中發(fā)揮助己的作用，提高個人成長的程度和境界。第五，自我分析與自我覺察。如果咨詢師掌握了一定的個人成長的理論和技術(shù)，并且具有足夠的個人成長力量和能力，就可以獨立自主地完成一些自己的個人成長議題，包括分析成長經(jīng)驗、澄清人生需求、處理職業(yè)耗竭和反移情、實現(xiàn)未完成情結(jié)、改變非理性信念、轉(zhuǎn)變不良反應(yīng)模式等等，注意自己日常在生活、工作中與他人的互動，提高對自己情感、思維、軀體感覺、信念和行為表現(xiàn)的自我覺察能力，只有這樣，我們才能在咨詢出現(xiàn)問題時

40、清楚地覺察雙方的表現(xiàn)，順利完成咨詢?nèi)蝿?wù)，當(dāng)然特殊情況可以考慮轉(zhuǎn)介，從而避免自我挫敗，完成自身的成長。但一些自己無法獨立完成或無法深入進(jìn)行的成長議題，還要通過接受培訓(xùn)、咨詢治療、督導(dǎo)或同儕幫助等其他方式進(jìn)行。心理咨詢員要實現(xiàn)個人成長必須時刻維護(hù)自身的心理健康經(jīng)常檢討自己的專業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)道德，定期尋求和接受行業(yè)督導(dǎo)，在咨詢中與來訪者一起成長。下面我們來具體的談一下咨詢師個人成長極為重要的一個方面一一未完成事件的“未完成事件”(unfinishedbusiness)，是一個心理學(xué)術(shù)語，這個詞語來源于20世紀(jì)初誕生于德國的完形心理學(xué)(也稱格式塔心理學(xué))本世紀(jì)初1921由德國心理學(xué)家韋特墨、苛勒和考夫卡

41、在研究似動現(xiàn)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。，這個學(xué)派衍生的格式塔療法強(qiáng)調(diào)此時此刻，強(qiáng)調(diào)充分學(xué)習(xí)、認(rèn)識、感受現(xiàn)在這一刻。未完成事件指的是尚未獲得圓滿解決或徹底彌合的既往情境，尤其是創(chuàng)傷或艱難情境，同時，也包含由此引發(fā)且未表達(dá)出來的情感，包括悔恨、憤怒、怨恨、痛苦、焦慮、悲傷、罪惡、遺棄感等。雖然這些情感并未表達(dá)出來，但卻與鮮明的記憶及想象聯(lián)結(jié)在一起。由于這些情感在知覺領(lǐng)域里并沒有被充分體驗，因此就在潛意識中徘徊，而在不知覺中被帶入現(xiàn)實生活里，從而妨礙了自己與他人間的有效接觸。比如說我們童年時沒有得到的父母的關(guān)愛、想說沒有機(jī)會說出的話、想表達(dá)而沒法表達(dá)情感等未完成的心愿、沒有實現(xiàn)的理想，都有可能變成“未完成事

42、件”，其影響積淀下來便成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只不過有的情境無關(guān)大局，情緒不強(qiáng)烈便漸漸地被遺忘；有的關(guān)系到人格的核心部分，加上持續(xù)被關(guān)注而得到強(qiáng)化，痛苦、不快通過各種防御機(jī)制處理后，大部分壓抑到潛意識，遇到類似的情境便不知不覺引發(fā)痛苦或消極地去應(yīng)對。比如一個童年時期渴望得到父母關(guān)愛但常常被忽視和責(zé)罵的小A,童年時非常痛苦，但成年后可能會形成合理化想法：“我不需要任何人的愛?！边@種想法可以保護(hù)他盡可能少地受到傷害，所以在日后的交往模式上表現(xiàn)出與他人的疏離,由于“未完成事件”一直懸而未決，個人處于不能理解、沒有能力或者得不到支持的狀態(tài)，而那創(chuàng)傷卻一直要求彌合，彌合的要求有時被否認(rèn)，有時被潛仰，有的被

43、合理化，看起來這固定的格式塔（固定的應(yīng)對模式）是適應(yīng)的，常常卻是在重溫舊創(chuàng)。這就是未完成事件給人們造成困擾的基本機(jī)理。當(dāng)人們的困擾來自于揮之不去的相似的情境，或者其能量和注意力無法完全放松地投入到未來和當(dāng)下的事務(wù)中，能量或抗?fàn)幘蜁^續(xù)，從而成為未完成事件的核心。例如，一個從來沒有真正感受到母愛的人，在他身上便可以發(fā)現(xiàn)未完成事件是如何困擾著他，同時出現(xiàn)在他的一些行為當(dāng)中。他也許會怨恨他的母親，因為不管他如何表現(xiàn)以尋求母親的贊美，但母親卻總讓他覺得自己是多么的笨拙。因此，他把對需要母親贊美的需求，轉(zhuǎn)化為對女性的追求，用以證明他是一個有用的男人。僅管他運(yùn)用了各種策略來讓女人贊美他，但總還是覺得不滿足

44、，這便是未完成事件妨礙他與女性有坦誠的親密關(guān)系使然。因為他的需要是兒童式的，而非成人式的。在他能體驗到真正的滿足前，他必須先去完成未完成事件的體驗，換言之，他需要回到原來的未完成事件上，把原來不為人知的失望與憤怒的情感表達(dá)出來，解決原存的僵局。未完成事件常會一直持續(xù)存在著，直至個人勇于面對并處理這些未表達(dá)的情感為止。就未完成事件的影響而言，如果得不到解決，就會形成一種情結(jié)，這就是心理學(xué)上的“未完成情結(jié)”“未完成情結(jié)”，是指那些“未能完成的”、“不成功的”事件，更使人難以忘懷的事件。關(guān)于“未完成事件”，蔡格尼克曾經(jīng)做過一個實驗：實驗要求被試去做20件指定的工作，半數(shù)工作允許完成，半數(shù)工作則中途加

45、以阻止，不允許完成。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)：對未完成工作的回憶要優(yōu)于已完成的工作的回憶，而且如果有機(jī)會的話，被試傾向于選擇繼續(xù)完成他們停下來的工作。這個現(xiàn)象心理學(xué)稱之為“蔡格尼克效應(yīng)”，即人們對于尚未處理完的事情，比已處理完成的事情印象更加深刻。為什么人們對未完成的工作的回憶量會優(yōu)于已完成的工作？因為人們對于尚未處理完的事情會有較強(qiáng)烈的去完成它的動機(jī)，所以記憶自然也會比較深刻。波雨期特（1973）認(rèn)為，這些未完成的事情終究會被設(shè)法去實現(xiàn)，當(dāng)它們蓄積了足夠的力量時，個人進(jìn)而會受到偏見、擔(dān)憂、強(qiáng)迫行為、被壓抑之精力及許多自我挫敗(seff-dereating)行為的困擾。在心理學(xué)上，當(dāng)“未完成情結(jié)”存在時，

46、當(dāng)事人總是在有意識與無意識中追求起補(bǔ)償?shù)囊庀?。更重要的是，?dāng)事人由于對此有一種難舍難分的感覺，所以總是在尋求其加倍的滿足。其實，每個人都有其“未完成情結(jié)”，它可能像個陷阱一樣讓我們陷進(jìn)去，難以自拔。一代歌后鄧麗君是一位在全球華人社會具有相當(dāng)大影響力的臺灣歌手，1990年，鄧麗君在旅居法國期間遇到了她最后的情人一一比她小十五歲的法國攝影師保羅。在這段姐弟戀中，鄧麗君得到了平淡的滿足。鄧麗君不需要保羅有錢有勢，也不奢求保羅有浪漫情懷，她只要保羅給她平淡的生活。而這樣的平淡，是鄧麗君所憧憬的甜蜜生活。因為在他們的愛情里，她不是大明星，而是一個戀愛中的小女人，安心就是甜蜜，簡單就是幸福。鄧麗君曾經(jīng)告訴

47、好友，之所以選擇與保羅交往，是因為保羅以前從來不知道她是大明星，讓她沒有心理壓力。從心理學(xué)上講，鄧麗君愛保羅，表面上看，是她愛他的平凡與孩子氣，其實是在追逐自我的童真缺失而帶來的遺憾，這其實是她的“未完成情結(jié)”。具體地說，鄧麗君生在在一個大家庭，有四個哥哥一個弟弟。作為家中唯一的女孩子，她從小就幫助母親做家務(wù)活，并幫著帶弟弟，這都使她在很小就啟動了母性的機(jī)能。此外，由于家境困難，鄧麗君12歲就登臺表演，開始為家人掙外快。這在挖掘她藝術(shù)才能的同時，也使她及早告別了童真，并體驗了人生的艱辛。由此，鄧麗君的“未完成情結(jié)”就是她對母愛的向往及對童真的懷念。心理學(xué)上有一個“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”的概念，它會使人自

48、覺不自覺地向別人提供關(guān)懷和幫助，并期望對方對自己形成強(qiáng)烈的依賴。它還會使人樂在其中，享受這份情感成就，并獲得道德上的優(yōu)越感，否則其人就會有強(qiáng)烈的自責(zé)和痛苦。當(dāng)女性在心理上患有這種癥狀時,就很容易迷戀那些比自己年齡小的男人對于鄧麗君來講，由于其特殊的成長經(jīng)歷，她的人生悔憾是沒有過足孩子的癮，她的樂趣是幫助家人料理家務(wù)。這就構(gòu)成了她特有的愛情意象：愛上一個有童心、有責(zé)任心、有平常心的人。而這一切，也正是鄧麗君自身的愛情心像投射。格式塔療法提出與未完成事件有關(guān)的兩個重要概念是困境和逃避困境(impasse)或稱為膠著點(stuckpoint)，是指個體認(rèn)為自己無法支援自己，而必須尋求外援的一種情況。

49、解困常用的方法包括操縱別人，但這種方法雖能代替自我支援，卻無法成為自我真正的養(yǎng)分來源(Yontef,1993)。身處困境時，當(dāng)事人會想藉著扮演脆弱、無助、愚蠢、或低能等角色來改變環(huán)境。咨詢員的任務(wù)在于協(xié)助他們突破困境，使成長成為可能。咨詢員可以提供情境并鼓勵他們充分去體會其中膠著的經(jīng)驗，使他們能夠接觸到自己的挫折感。如果當(dāng)事人能夠認(rèn)清并接受自己是怎樣的人，而不是只希望成為怎樣的人，那么他們將更可能有所改變。完形治療法背后所根據(jù)的理念是，個體都有自我實現(xiàn)與追求成長的傾向，以及如果他們接納自己所有的方面而不加以做價值判斷的話，他們就能夠開始有不同的思考、感受、與行為。逃避逃避(avoidanee)

50、是一個與未完成事件相關(guān)的概念。它所指的是人們用來避免面對未完成事件、避免去體驗未竟情境所引發(fā)的不愉快情緒所使用的工具。格式塔療法的另一個重要人物培爾斯認(rèn)為，大多數(shù)人都寧可逃避體驗痛苦的情緒，而不愿去做必要的改變。因此，他們會變得遲鈍、無法突破僵局，從而阻礙了成長的可能性。培爾斯也提及，災(zāi)難的預(yù)期是我們自己想象出來的，它使人們心理變得遲鈍，諸如：如果我充分地表達(dá)我的痛苦，對方會覺得難以忍受，而將永遠(yuǎn)不再理會我;如果我向我生命中最親密的人物表達(dá)我的憤怒，他們將離開我;如果我對我會失去的表示哀悼，我便可能會深陷于沮喪當(dāng)中，永遠(yuǎn)跳不出那個無底洞。在未完成情結(jié)中，壓抑是基本的要素。壓抑越深，積壓越重，天

51、長日久，最終形成一個巨大的黑洞，吞噬人的精神健康。皮爾斯說，相比較那些已經(jīng)完成的事件，人類更傾向于記得“未完成事件”。并且人類還有一個自然的傾向：重新拾起并且完成“未完成事件”。人類還會糾纏或者執(zhí)著在“未完成事件”里形成一套個人的觀念、看法、價值觀等等，甚至形成個人的生命意義。根據(jù)培爾斯(1969a)的觀察，悔恨是未完成事件中最常見、最惡劣的一種。依照他的看法，當(dāng)人們悔恨時就把自己給困住了，既不愿讓悔恨就此算了，也不能做坦誠的溝通，除非把悔恨發(fā)泄出來。因此，培爾斯主張把悔恨表露出來是必須的，未表露出來的悔恨經(jīng)常會轉(zhuǎn)變成罪惡感。換句話說：無論何時，當(dāng)你有罪惡感時，就去找出悔恨的原因，并把它表達(dá)出

52、來，簡化原來紛亂的要求，則問題自可迎刃而解。認(rèn)識并清理被壓抑的情緒和需求，才能整合人格的分裂部分，達(dá)到人格的完整。在心理治療中，未完成情結(jié)一旦形成，糾正的辦法一般是宣泄和補(bǔ)償兩種。渲泄是指人的不滿情緒、心中的積郁得到疏散和吐露。弗洛伊德充分肯定了情緒渲泄對維護(hù)心理健康的價值。他認(rèn)為當(dāng)人有情緒時，講出一切來，能夠減輕精神上的癥狀。補(bǔ)償也是一種心理適應(yīng)機(jī)制，個體在適應(yīng)社會的過程中總有一些偏差，為求得到補(bǔ)償。每個人的“未完成事件”都需要關(guān)注，咨詢師的未完成事件尤其需要處理，因為它不僅會影響咨詢效果，還可能會在咨詢中使來訪者和自身均受到傷害。那么，心理咨詢師如何解決未完成事件主要有以下幾條途徑：一、接

53、觸(contact)在完形治療的領(lǐng)域里，可說是促成成長與發(fā)生改變的必要條件。注意自己日常在生活、工作中與他人的互動，提高對自己情感、思維、軀體感覺、信念和行為表現(xiàn)的自我覺察能力，當(dāng)我們與環(huán)境接觸時，改變就無可避免的發(fā)生了。接觸系通過看、聽、嗅、觸摸和移動等方式來達(dá)成。良好的接觸指的是與他人自然地進(jìn)行交互作用，但仍不失其個人的個體感。個人對環(huán)境的適應(yīng)是一段不斷變化而富創(chuàng)造性的歷程(M.Polster,1987)，而要與環(huán)境有效接觸的首要條件就是敏銳的察覺、充滿活力及自我表達(dá)的能力(Zinker,1978)。波爾斯特更認(rèn)為接觸是成長的活力泉源，它可能會伴隨著強(qiáng)烈的興趣、想象力與創(chuàng)造力，但這種形態(tài)的

54、接觸卻僅存在于片刻間。因此，較正確的接觸方式不僅要考慮與環(huán)境接觸的層次問題，而且要注意最后狀態(tài)的達(dá)成，尤其是在完成接觸之后，常常需要某種形式的退卻以便去整合所經(jīng)歷的東西。二、請督導(dǎo)為你做一次深入的精神分析，可使用自由聯(lián)想、催眠等方法分析你的潛意識,挖掘生命早期的未完成情結(jié)。三、自我分析：對生活中不經(jīng)意的事件即潛意識事件進(jìn)行自我分析，或?qū)θ粘Ｉ罱煌凶约旱能浝?、自己很關(guān)注但又不希望自己關(guān)注的事情即矛盾心態(tài)，進(jìn)行自我分析就有可能找到你的未完成情結(jié)。第四，學(xué)會面對、接納自己的過去，找到建設(shè)性地解決問題的方法，學(xué)會積極歸因，可以減少“未完成事件”的消極影響。第五，在歲月的磨礪中獲得的成功經(jīng)驗也許是治

55、療創(chuàng)傷的良藥，在一次次歷練中不斷成長，成功的體驗可以撫平創(chuàng)傷，可以在回憶過去的創(chuàng)傷時淡然一笑。第六：通過終身學(xué)習(xí)不斷完善自己。總之“未完成事件”好比我們咨詢師個人成長航程中不斷面對的一個個“暗礁”，學(xué)會將自己的“未完成事件”進(jìn)行到底，積極面對并及時處理，就能使我們與來訪者的航行一帆風(fēng)順，看到更遠(yuǎn)處美麗的風(fēng)景！在生活中出現(xiàn)問題的個體就如同在河的此岸，想要到河的對岸，但既沒有了橋也沒有船。心理咨詢師的工作就是幫助來訪者建造渡船或者架設(shè)橋梁。然后協(xié)助來訪者用自己的手去劃漿，用自己的腳去走路，以達(dá)到理想的彼岸。在這個過程中，咨詢師需要扮演三個角色：演員、觀眾、導(dǎo)演。作為“演員”，咨詢師要設(shè)身處地站在來

56、訪者的角度，感受來訪者的所思所想和所感，這也是“共情”的過程，這個過程充滿感性的溫暖；作為“觀眾”，咨詢師要能從來訪者的生活中抽身出來，站在客觀的角度看待來訪者的冋題，不能過度卷入到來訪者的生活和情感中，這是對咨詢師的理性要求，咨詢師從來訪者生活中的抽身是為了“達(dá)理”；作為導(dǎo)演，咨詢師要發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和智慧，促進(jìn)整個過程的順利進(jìn)行而要達(dá)到這三個角色的成功扮演，咨詢?nèi)藛T就要在自己的個人成長和專業(yè)成長上多下功夫，因為世上從來沒有完美的咨詢師，卻有不斷成長的咨詢師。0“未完成事件”確切地說是指個人尚未獲得圓滿解決或徹底彌合的既往情境，尤其是創(chuàng)傷或艱難情境。一個在成長過程中一直怨恨父母的小B當(dāng)有一

57、天做了父母，體會了父母的養(yǎng)育之恩想報答時，父母已到了另一個世界，不能親口向父母表達(dá)自己的想法成了他永遠(yuǎn)的痛。由于小C的同學(xué)來家做客，父親因熱情招待導(dǎo)致勞累，再加上小飲了幾杯，所以心臟病復(fù)發(fā)猝死，造成了小C抹不去的負(fù)罪感。還有象小D,因為這樣或那樣的原因沒有上大學(xué)，所以日后對子女寄予很高的期望，希望通過孩子圓自己未實現(xiàn)的大學(xué)夢。小D無意當(dāng)中把自己的想法強(qiáng)加到孩子身上是有些自私，這正是他們內(nèi)心深處揮之不去的“未完成事件”在作怪。-可見，不是所有的“未完成事件”都有機(jī)會在現(xiàn)實生活中完成。由于過去未被認(rèn)知的情感所衍生的一些非必要性的片斷情緒，擾亂了以現(xiàn)在為中心的察覺解決上述問題只有唯一一條出路，就是了

58、解自己，治愈自己。所以盡管咨詢師和來訪者是平等協(xié)商GerardEgan著、鄭維廉譯P198上海教育出版社1999年）。在伊根看來，這些個人成長問題的解決是重要的作為專業(yè)工作者，心理咨詢師的個人成長和職業(yè)成長都是極為重要的。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，筆者以為咨詢師的個人成長和職業(yè)成長分別包括六個主要方面。個人成長包括：成長意識、寬廣視野、獨立自主、積極主動、自我認(rèn)知、自愛自信。職業(yè)成長主要包括事業(yè)導(dǎo)航、心性培養(yǎng)、價值擴(kuò)容、專業(yè)成長、職業(yè)導(dǎo)向和自我管理六個方面。分述如下。直至個人勇于面對并處理這些未表達(dá)的情感為止。解鈴還需系鈴人，增加對自己此時此刻狀態(tài)的知覺，成它，去填補(bǔ)人生的缺口！因此，未完成事件會

59、，1.1咨詢師的個人成長成長意識從事任何一個行業(yè)，個人的成長意識都至關(guān)重要，心理咨詢師尤其如此。在某種意義上我們可以說心理咨詢師職業(yè)的最大特點是“心與心互動、生命陪伴生命”。既如此，咨詢師個人的成長意識是首要基礎(chǔ)，正如香港林孟平教授所言：“咨詢師能走多遠(yuǎn)，來訪者就能走多遠(yuǎn)?！绷己玫膫€人成長意識首先意味著咨詢師愿意成長而不是固步自圭寸。也意味著咨詢師愿意在專業(yè)的感召下不斷自我審視、完善和發(fā)展，能夠正視自己全部正向與負(fù)向的人生經(jīng)歷，并能夠不斷發(fā)展正向的力量，同時愿意與同行交流切磋知識和技能，開放經(jīng)驗、開放心靈、不排斥異己，相反能夠虛懷若谷、海納百川。寬廣視野咨詢師的工作對象是生活中各式各樣的人，盡

60、管人同此心、心同此理。但是在實際的生活場景中，無論人們的態(tài)度、動機(jī)還是興趣愛好、認(rèn)知風(fēng)格、情感體驗?zāi)Ｊ揭约靶惺嘛L(fēng)格都各有不同，可謂千人千面、萬人萬心。由此，要求咨詢師具有寬廣的視野而不是偏狹的思維模式、足不出戶、少見多怪的隱形人。寬廣的視野意味著咨詢師能夠胸懷廣闊、視界高遠(yuǎn)，高屋建瓴卻又細(xì)致入微地掌握人類心理。獨立自主獨立自主意味著咨詢師首先是一個成熟的社會成員，擁有獨立的思想意識、情感體系、行為能力，具有獨立人格、擁有自主性的個體。穩(wěn)重成熟、理性智慧。當(dāng)咨詢師充分表現(xiàn)自己的獨立自主性的時候，不僅傳遞堅強(qiáng)的個人信息，個人對自己生活的掌控與支配能力、獨立完成任務(wù)的能力，以及在需要的時候，借力他人