把握小語藝術(shù)特征實施素質(zhì)教育

1、把握小語藝術(shù)特征施行素質(zhì)教育一、形象性小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的形象性，主要表達(dá)在如下幾方面。顯示形象。在閱讀訓(xùn)練時，引導(dǎo)學(xué)生再造想象，運用多種表象去補充視覺表象，從而把課文所描繪的事物或現(xiàn)象展如今眼前，使抽象的語言文字成為可感知的畫面。直觀演示。通過觀察小實驗、實物的圖表等，把抽象的語言文字所反映的客觀事物聯(lián)絡(luò)起來。它引導(dǎo)學(xué)生從感性詳細(xì)出發(fā)，建立抽象概念，它還是直覺思維形成的基矗“生動的直觀不僅是藝術(shù)認(rèn)識的一種表現(xiàn)，同時也是哲學(xué)和科學(xué)認(rèn)識的必經(jīng)途徑；但哲學(xué)和科學(xué)是從生動的直觀到抽象概括，而藝術(shù)那么從生動的直觀到形象描繪。注：黃濟(jì)著，?教育哲學(xué)?第228頁形象描繪。運用形象化語言，詳細(xì)說明字、詞、句、

2、段、篇等根底知識，或聯(lián)絡(luò)語言的豐富表現(xiàn)，學(xué)習(xí)聽說讀寫的規(guī)律性知識。創(chuàng)設(shè)情境。再現(xiàn)課文所描繪的情景，包括創(chuàng)設(shè)有利于聽說讀寫訓(xùn)練的情境，以及引導(dǎo)學(xué)生在詳細(xì)語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言文字等。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的形象性，必然要對小學(xué)生進(jìn)展形象思維的訓(xùn)練?！凹偃缯f邏輯思維是在思維過程中主要借助于抽象概念的話，那么形象思維那么是在思維過程中主要伴隨著詳細(xì)形象或映象。注：華崗著，?美學(xué)論要?第93頁，以“得意洋洋五、六年制第三冊?美麗的公雞?的詞義教學(xué)為例，可以這樣對低年級小學(xué)生進(jìn)展形象思維的訓(xùn)練。先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的彩圖，讓學(xué)生說說圖上公雞的神態(tài)昂起頭，張大嘴巴，圓睜雙眼，挺著胸脯，撲打翅膀，翹起尾巴。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)

3、絡(luò)課文內(nèi)容，說說公雞是怎樣想的“自認(rèn)為很美麗，“要比漂亮我第一；說說公雞是怎樣做的“整天唱，找啄木鳥、蜜蜂、青蛙“比比誰美。最后，讓學(xué)生說說平時在什么情況下可以使用“得意洋洋這個詞語，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)公雞驕傲自滿的形象，認(rèn)識“得意洋洋這個詞的感情色彩，明確使用的范圍。每個詞語都是概括化了的。以上的詞義教學(xué)，借助事物的形象，引導(dǎo)小學(xué)生實現(xiàn)從個別到一般的認(rèn)識開展過程，從而明確概念。在認(rèn)識開展的過程中，事物的形象成為小學(xué)生抽象概括的感性支柱，促使他們順利地登上概括思維訓(xùn)練的臺階。小學(xué)生的思維，需要形象的伴隨，形象又促進(jìn)小學(xué)生思維的深化與展開。二、情感性在小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)里，老師的情感居主導(dǎo)地位，對學(xué)生的

4、情感起誘發(fā)和培養(yǎng)的作用，具有推動力。首先，老師創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境和氣氛，以情感人，使師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間感情融洽和諧，產(chǎn)生共鳴，置學(xué)生于一種情感謝發(fā)、陶冶的氣氛之中，學(xué)生為之所感，為之所動，激發(fā)發(fā)奮向上的情懷。其次，在教與學(xué)的雙邊活動里，始終伴之以雙向的情感交流。這具有特殊的意義。作者寫文章是“情動而辭發(fā)，老師溝通學(xué)生與課文作者在思想感情上的聯(lián)絡(luò)，學(xué)生才能“披文以入情。情與理是親密相關(guān)的，文章一般是情與理并重，學(xué)生也是動情才能曉理。最后，情感具有消除疲勞、激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)與學(xué)習(xí)，其主體往往樂學(xué)不疲，其樂無窮，并且思維敏捷靈敏，富有創(chuàng)造性。在小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生的情感活動

5、是以感知教材內(nèi)容為根底的。在語言文字訓(xùn)練過程中，老師采用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生的感覺、知覺和表象，這本身就帶有一定的情感因素，而在知覺、表象根底上進(jìn)展的想象活動更推動情感活動的自由擴(kuò)展和抒發(fā)。這是因為，情感和形象是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的?？陀^事物的形象能引發(fā)情感，情感的激發(fā)使形象更鮮明，而鮮明的形象又將推進(jìn)情感的激發(fā)。情感和形象就是這樣互相促進(jìn)。學(xué)生在掌握語言文字的同時，感受了語言文字所描繪的形象，就能深化理解有關(guān)詞句所特有的感情。這樣學(xué)習(xí)語言文字，有別于單純訓(xùn)練語言技巧。學(xué)生在閱讀訓(xùn)練過程中，理解語言文字，明晰形象，引發(fā)情感，領(lǐng)會意境，從而使教材的思想內(nèi)容化為春風(fēng)甘霖，滋潤小學(xué)生的心田，塑造美的心靈。三

6、、直覺性所謂直覺，就是“一種不經(jīng)過分析、推理的認(rèn)識過程而直接快速地判斷的認(rèn)識才能。比方，在幾種方案面前可以憑直覺判斷優(yōu)劣，觀看一部作品后可以憑直覺判斷它可能產(chǎn)生的社會影響等。格式塔心理學(xué)認(rèn)為直覺是對整體情境的把握。近代認(rèn)知心理學(xué)那么把直覺看成一種再認(rèn)識過程，是在過去經(jīng)歷的根底上，從長時記憶中提取具有問題解決意義的答案過程。直覺才能是人的心理才能高度開展的表現(xiàn)。由于人們的知識、經(jīng)歷、性格等各不一樣，各人直覺判斷的可靠性、準(zhǔn)確性也有較大的差異。直覺實際上是一個人的全部心理才能和觀察力、思維力、記憶力以及已有知識、經(jīng)歷、環(huán)境影響、個體特征等等在短時間內(nèi)的整體顯示。注：周義澄，?科學(xué)創(chuàng)造與直覺?第11

7、5頁至116頁，“可以把靈感、猜測、預(yù)感等心理想象看作是直覺思維的表現(xiàn)。注：?中國大百科全書心理學(xué)?第554頁，直覺思維在科學(xué)創(chuàng)造創(chuàng)造中占非常重要的地位?！翱梢哉f，直覺作為人的一種心理現(xiàn)象，作為一種認(rèn)識過程，作為一種腦的機(jī)能，貫穿在人類生活的各個方面，延伸于創(chuàng)造活動的所有領(lǐng)域?！胺灿兄苯拥木C合判斷這種思維活動的地方，凡有創(chuàng)造性認(rèn)識與行為的地方，都有人的直覺活動存在。注：朱作仁主編，?教育辭典?第389頁。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)也不例外，教與學(xué)雙邊的直覺活動活潑，形成了直覺性的特點。從“教的角度來看，老師從備課設(shè)計教學(xué)方案到課堂教學(xué)都充滿直覺判斷。特別是在幾個重要的教學(xué)工作環(huán)節(jié)，直覺思維特別活潑，活力

8、勃勃。這幾個重要的教學(xué)工作環(huán)節(jié)是：科學(xué)地加工處理教材。小學(xué)語文教材按一定的體系進(jìn)展編排，邏輯順序嚴(yán)密，構(gòu)成一個有機(jī)的整體。老師鉆研教材，有別于閱讀一般的文章材料，是為了完成教學(xué)任務(wù)，重在實際運用，可以根據(jù)教學(xué)實際的需要，科學(xué)地加工處理，包括合理地組合，適當(dāng)補充，進(jìn)展科學(xué)的再加工，使之成為合適教學(xué)活動的內(nèi)容。這就需要老師的直覺判斷，就像導(dǎo)演處理劇本一樣，進(jìn)展艱辛的再創(chuàng)造，發(fā)揮創(chuàng)造性。至于對一樣的教材，根據(jù)不同班級學(xué)生的實際，采用不同的教學(xué)方法，以充分發(fā)揮其效能，那么更需要老師的直覺思維。巧妙地駕馭課堂教學(xué)。小學(xué)語文教學(xué)過程具有嚴(yán)密的邏輯順序，構(gòu)造完好而又合理，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生步步登攀。編制課時

9、授課方案時，老師要靈敏安排教學(xué)環(huán)節(jié)，而且要有預(yù)見性，包括教學(xué)過程可能出現(xiàn)的問題和估算各個環(huán)節(jié)所需要的教學(xué)時間等，進(jìn)展周密的考慮，防患于未然。對教學(xué)過程出現(xiàn)的突發(fā)性事件，老師更要靈敏地處理。這都要求老師面對復(fù)雜多變的課堂教學(xué)進(jìn)展直覺判斷，適時調(diào)整，使教學(xué)方案更切合教學(xué)實際，順利施行，實現(xiàn)課堂教學(xué)目的。藝術(shù)地開啟學(xué)生的心扉。小學(xué)生的認(rèn)識有它的開展規(guī)律。在語言文字訓(xùn)練過程中，一般要引導(dǎo)他們從生動的直觀到抽象的思維，從抽象思維再到詳細(xì)的理論。根據(jù)教材內(nèi)容的特點，既可以進(jìn)展順向的思維訓(xùn)練，也可以進(jìn)展逆向的思維訓(xùn)練。一旦學(xué)生的思路受阻，思維處于停滯的狀態(tài)，老師就應(yīng)進(jìn)展直覺判斷，巧妙地給予啟迪、開導(dǎo)、點撥，

10、幫助他們打破停滯，獲得新的開展。從學(xué)的角度看，在小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生直覺思維活潑。有的提出種種問題，有的猜測答案，有的提出不同的看法，等等。有時老師提出問題，只說到一半，有的學(xué)生就脫口而出，說出答案。學(xué)生思路敏捷，反響迅速，一掃“滿堂灌的沉悶氣氛。四、審美性藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性，它是現(xiàn)實生活的能動反映。同其他藝術(shù)一樣，小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)也具有審美性，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。不同種類的藝術(shù)各有不同的審美特性。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的審美特性主要有如下幾方面。功利性。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的審美是以效益為出發(fā)點和歸宿的。它有十清楚確的目的性，為突現(xiàn)課堂教學(xué)目的效勞，進(jìn)步課堂教學(xué)效率。沒有美，當(dāng)然談不

11、上教學(xué)藝術(shù)，但假如只有藝術(shù)的美，而沒有效益，它就失去了存在的價值。只有既具有藝術(shù)性又能發(fā)揮最大的教學(xué)效益才稱得上是真正的教學(xué)藝術(shù)。有一位老師教學(xué)?董存瑞捐軀炸暗堡?的第四段，讓學(xué)生上臺表演董存瑞“站、“托、“頂、“拉的動作，模擬董存瑞的神態(tài)和竭盡全力的高喊，還安排了幾個學(xué)生端著“機(jī)槍對準(zhǔn)“董存瑞掃射。然而，學(xué)生表演時拖拖拉拉、羞羞答答、裝模作樣，滑稽可笑，遠(yuǎn)不能表達(dá)課文的思想感情。這段課文是故事的高潮，也是全篇的重要局部，集中表現(xiàn)了董存瑞為革命而獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。老師采用“以演助讀的方式，是為了激發(fā)學(xué)生的形象思維，促使他們深化體驗角色的情緒變化，似乎也符合“形象性與“情感性的特點。但是，由于機(jī)械

12、套用，表演失“真，事與愿違，學(xué)生不感到愉快，違犯了審美性的特點。綜合性。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手段具有高度的綜合性。它的教材內(nèi)容豐富多樣，涉及面廣。它可以調(diào)動其他種類藝術(shù)的表現(xiàn)手段為自己所用，包括線條、色彩、語言、教學(xué)副語言、音響節(jié)奏和造型等。特別是現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，使表現(xiàn)手段的高度綜合性到達(dá)一種新的歷史程度。人們感知教學(xué)藝術(shù)的器官也是多種多樣的，包括視覺、聽覺、觸覺和運動覺等。因此，它對學(xué)生美感的培養(yǎng)是多方面的，包括審美情趣、審美才能、審美觀念、審美理想和審美感受等。同一性。這是指審美主體與審美對象的統(tǒng)一，即審美主體的對象化、審美對象的主體化。教學(xué)作為一種理論活動，同消費活動一樣，“不僅

13、為主體產(chǎn)生對象，而且也為對象產(chǎn)生主體。但是，教學(xué)又與消費不同，它是師生的雙邊活動。這種同一性，既適用于老師，又適用于學(xué)生。由此才成為教學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)最重要的審美特征。老師既是創(chuàng)造、施行教學(xué)藝術(shù)的審美主體，同時又是學(xué)生審美的對象，成為審美客體。在課堂教學(xué)的大多數(shù)情況下，教學(xué)藝術(shù)主要是通過各項教學(xué)活動表現(xiàn)出來的，從而成為施行教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造主體；與此同時，它又成為學(xué)生審美的對象，使教學(xué)藝術(shù)的審美功能得以充分發(fā)揮，獲得美育的效果，從而使老師成為審美客體。小學(xué)語文老師在對教學(xué)藝術(shù)的長期不懈探究追求中，既創(chuàng)造了教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，又不斷開展了自身和學(xué)生的審美感。學(xué)生是審美的主體，各項藝術(shù)性的教學(xué)活動是他

14、們審美的對象、審美的客體。通過審美對象，才能給學(xué)生以特定的審美感受，才能培養(yǎng)美感。學(xué)生在參與語言文字訓(xùn)練的過程中，積極投入聽說讀寫的理論性活動，必然要表達(dá)自己的審美感受，反映審美意識。這時，學(xué)生就成為老師的審美對象，老師從中獲得信息和反響；他們也成為其他學(xué)生的審美對象，讓其他學(xué)生從中得到啟發(fā)，開拓思路。學(xué)生從審美的主體轉(zhuǎn)換為審美的客體，也就推動了各項藝術(shù)性教學(xué)活動的深化開展。五、創(chuàng)造性一獨創(chuàng)性。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的獨創(chuàng)性，表達(dá)在教學(xué)工作的方方面面，貫穿在課堂教學(xué)的全過程。圍繞課堂教學(xué)目的，從教材處理、教學(xué)手段的選擇、課堂構(gòu)造的安排，到教學(xué)方案的施行和評價等，無不凝聚著老師獨創(chuàng)性勞動的心血。在課堂

15、教學(xué)里，老師高超教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)，正是老師用創(chuàng)造性精神開拓出的優(yōu)美藝術(shù)境界，從而獲得理想的教學(xué)效果。二靈敏性?！盎钍墙虒W(xué)藝術(shù)的靈魂。在課堂教學(xué)里，老師猶如演員進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的角色，往往會隨著自己情感、興致、靈感等的產(chǎn)生和作用，進(jìn)展即興發(fā)揮，并順乎教學(xué)情境之自然或必然，產(chǎn)生錦上添花的成效。在課堂教學(xué)里，會出現(xiàn)一些突發(fā)性的問題，學(xué)生可能會意外地提出各種問題。對此，迅速而恰當(dāng)?shù)靥幚?，不但能使各項教學(xué)活動得以順利開展，有時還能收到意想不到的教育效果，使課堂教學(xué)出現(xiàn)“柳暗花明又一村的新境界。在課堂教學(xué)里，情況是千變?nèi)f化的，根據(jù)反響的信息，有時需要對教學(xué)方案進(jìn)展調(diào)整，使之更切合教學(xué)實際。教學(xué)既是有目的、有方案，有章可依、有序可循的，又是靈敏應(yīng)變的。教學(xué)藝術(shù)的靈敏性與教學(xué)活動的方案性并不矛盾。任何方案，無論多么周到、嚴(yán)密，都不可能把客觀實際存在的問題都預(yù)計在內(nèi)。有方案而又不拘泥于方案，擅長靈敏應(yīng)變，才能到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目的。三共振性。老師的創(chuàng)造性勞動，不僅使教學(xué)具有藝術(shù)的美和科學(xué)的美，而且必將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使課堂教學(xué)出現(xiàn)和諧的“共振。小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，不僅表如今老師本身的一些活動，重要的還在于為學(xué)生培育一種良好的創(chuàng)造氣候與社會心理環(huán)境。在這方面，根據(jù)有關(guān)的研究，其要點是：(1)保持好奇心