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文檔簡介
1、2020-2021學(xué)年高二年級語文下學(xué)期期中專項復(fù)習(xí)語文試題(三)本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。在燦若星辰的中國當(dāng)代作家中,金庸的身份比較特殊,他是武俠小說作家,又是報人、政治活動家,還是學(xué)者、企業(yè)家。金庸本人自貶說,“其實寫小說并沒有什么學(xué)問,大家喜歡看也就過去了。我對歷史倒是有點興趣”。有學(xué)者認為,在武俠小說領(lǐng)域金庸只是一個“例外”,不能以其作為“絕對的標(biāo)準(zhǔn)”來評判當(dāng)代武俠小說,否則就等于“一筆抹煞了其它所有的武俠小說”;因為對他的研究,充其量只說明了“武俠小說應(yīng)該如何”或“可以如何”,
2、但對“武俠小說究竟是如何”的問題,卻無法顯出來;有的還認為他將俗文學(xué)“提升到與新文學(xué)同等的嚴肅文學(xué)的水準(zhǔn)”,甚至將其定位為“與新文學(xué)傳統(tǒng)相對的本土文學(xué)傳統(tǒng)的集大成者”。也正因這樣,金庸為我們“制造”了牽引海峽兩岸三地文學(xué)文化的一個“超級神話”:一方面,他的眾多作品與所有新派武俠小說之間共享了某些共同元素,使之達成一種“家族相似”;另一方面,作為一個“話語方式實踐的創(chuàng)始者”,他“還使某些差異成為可能”,“為引入非自己的因素清出了空間,然而這些因素仍然處于(他)創(chuàng)造的話語范圍之內(nèi)”。21世紀(jì)初,根據(jù)當(dāng)時武俠小說的發(fā)展?fàn)顩r,我們曾提出了一個“后金庸”的概念。我這里所說的“后金庸”,是指20世紀(jì)80年
3、代中期,武俠小說自金庸和梁羽生封筆起,“隨著整個大眾文化趨勢愈來愈朝著視覺化、時尚化的方向發(fā)展和人們閱讀習(xí)慣、審美趣味的變化,武俠小說包括其他大眾文學(xué)開始調(diào)整敘事策略。前一階段所崇尚的精神審美要素削弱,逐漸向純娛樂和藝術(shù)快感傾斜,故事情節(jié)也大同小異,日益明顯地體現(xiàn)出文化工業(yè)的復(fù)制性特點和后現(xiàn)代的平面化、娛樂化原則。因此,相比于金庸時代,這一階段武俠作家作品的數(shù)量盡管翻了好幾番,也盡管出現(xiàn)了像溫瑞安、黃易等幾位較有影響的作家;但作家的創(chuàng)作個性越來越模糊,創(chuàng)作態(tài)度越來越不嚴肅,總體質(zhì)量也明顯不如以前”。那么,在“后金庸”時代,我們到底應(yīng)該如何評價金庸,揭示他與當(dāng)下文學(xué)的關(guān)聯(lián)呢?這當(dāng)然很復(fù)雜,也可作
4、多樣不同的解讀,但人學(xué)無疑是通向其幽深層次的一個重要觀察角度和凝聚點。因為文學(xué)是人學(xué),武俠小說也不例外,俗文學(xué)的定位并不妨礙它對人之存在意義的追求。也就是這一點,我們說雅俗之間并無不可逾越的鴻溝。何為“人學(xué)”?從語源學(xué)上講,即指研究人的科學(xué)。落實到文學(xué)上,就是研究“人的本質(zhì)力量的對象化”問題。這里所說的人學(xué),是指以人為對象,并將其納入文學(xué)世界中予以通觀的一種話語方式,它對武俠小說來說具有非同尋常的意義。專門從事武俠小說研究的學(xué)者韓云波認為,經(jīng)過20多年沉淀,需要將金庸及武俠小說研究進一步推進到“一個新的階段”的情況下,接下來的工作,“探討人自身以及人類永恒追求的無限性,是美學(xué)的任務(wù),也將是金庸
5、研究在當(dāng)下兼具必要性和可操作性的一個閃亮的學(xué)術(shù)增長點”。(節(jié)選自吳秀明人學(xué)視域下的金庸武俠小說及其當(dāng)下意義)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和理解,正確的一項是( )A.作家是金庸眾多身份中的一個,他自己并不認為寫小說需要什么學(xué)問,學(xué)者也認為在武俠小說領(lǐng)域金庸的成功是一種意外。B.有學(xué)者認為,對金庸的研究最多呈現(xiàn)了武俠小說的一種寫作傾向和寫作可能性,但無法呈現(xiàn)武俠小說的本質(zhì)或要件。C.因為學(xué)者對金庸的定位極高,所以他為我們制造了牽引海峽兩岸三地文學(xué)文化的“超級神話”,這個 “超級神話”表現(xiàn)在兩個方面。D.金庸一方面創(chuàng)造了可供武俠小說創(chuàng)作者共享的元素,另一方面也給他們提供了變化空間,不過這個空間依舊在
6、他的話語體系之下。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )A.文章從學(xué)者對金庸及其武俠小說的評價切入,點明金庸武俠小說的成就,引出“后金庸”時代的概念,提出如何在“后金庸”時代評價金庸的問題。B.作者在引入“人學(xué)”這個視域時,先對“人學(xué)”這個概念作了基本解釋,再具體給出了落實到文學(xué)中的“人學(xué)”的定義,框定了之后論證的范圍。C.文中把“后金庸”時代與金庸時代進行對比,得出了這階段的作家總體質(zhì)量明顯不如以前的結(jié)論,以此說明在“后金庸”時代依然要探討金庸作品的原因。D.文中的多處引用,可以使得文章更加客觀,有更強的說服力;如引用韓云波的話,證明“人學(xué)”是深層次解讀金庸小說的重要觀察角度。3
7、.下列關(guān)于原文的推斷,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A.80年代,金庸、古龍的作品被改編為影視,今古傳奇武俠版等通俗雜志問世,說明了“后金庸時代”,武俠小說逐漸向純娛樂和藝術(shù)快感傾斜。B.水滸傳中,林沖復(fù)雜的人物性格與他夜上梁山的選擇可以成為文中所指的“人學(xué)”的研究對象。C.在當(dāng)下,金庸研究必須要探討人自身以及人類永恒追求的無限性,這也是可行的,可以使金庸研究獲得新的學(xué)術(shù)增長。D.文章接下來要談的,應(yīng)該是“后金庸”時代,在“人學(xué)”框架下的金庸研究方向、金庸作品評價和金庸武俠小說的意義等。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成文后題目。(12分)材料一:大學(xué)生最為滿意的分別是教師
8、職業(yè)精神、同學(xué)關(guān)系、貧困生資助、師生關(guān)系、處理不誠信行為的規(guī)則、學(xué)校校風(fēng)等6個方面。此外,本科生對學(xué)習(xí)場所、信息化資源、考試評分規(guī)則、運動場地與體育設(shè)施等方面滿意度高;高職學(xué)生對重視育人、重視專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)、實習(xí)管理、實習(xí)實踐等方面滿意度高。這些方面能夠得到學(xué)生的高滿意度,其主要原因是近年來國家宏觀教育政策的重視以及政策效力的顯現(xiàn)。擔(dān)任過學(xué)生干部、學(xué)習(xí)努力程度越高、學(xué)習(xí)成績越好的學(xué)生對高等教育的滿意度越高,說明滿意度是可以通過學(xué)生個體的進步而提高的。而學(xué)生對學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)支持、學(xué)校對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、學(xué)校管理部門辦事效率等方面的滿意度不高,說明高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強。(摘編自全
9、國高等教育滿意度調(diào)查報告)材料二:調(diào)查表明,當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況總體積極健康,呈現(xiàn)向上向好的發(fā)展態(tài)勢。大學(xué)生群體人生態(tài)度積極,樂于奉獻,對社會主義核心價值觀的認同度較高,大多數(shù)大學(xué)生有堅定的政治立場和正確的政治觀念,道德認知狀況良好,具有強烈的道德意愿和高度的文化自信心。同時,也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體存在一定的享樂主義傾向,對有關(guān)思想理論問題存在一定的模糊認識,道德意愿受社會不良風(fēng)氣影響較大。如15.2%的大學(xué)生贊同“生死由命,富貴在天”的宿命論觀點;16.2%的大學(xué)生贊同“人為財死,鳥為食亡”的拜金主義觀點。大學(xué)生的思想政治狀況較容易受到周圍環(huán)境的影響。如在道德觀方面,對“攙扶跌倒老人”心存擔(dān)憂的
10、大學(xué)生中82.5%是因為社會上借此訛人的事件很多。在準(zhǔn)確把握各類環(huán)境影響的基礎(chǔ)上,多方聯(lián)動,幫助改善大學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件,不斷強化正面宣傳,壯大主流思想輿論,積極儲備并充分發(fā)揮環(huán)境化人的正能量,發(fā)揮核心價值觀在環(huán)境建設(shè)中的引領(lǐng)作用,無疑是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要途徑。(摘編自2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查分析)材料三:大學(xué)生是一個特殊群體。面對變化迅猛、日新月異且競爭激烈的社會,現(xiàn)代大學(xué)生承受著巨大的心理壓力,諸多心理問題出現(xiàn)并呈上升趨勢。大學(xué)生的心理健康問題,不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展,而且關(guān)系到社會各方面的發(fā)展。大學(xué)生犯罪率逐步增加等不良現(xiàn)象,都與大學(xué)生的心理素質(zhì)有非常大的關(guān)系。從個
11、體發(fā)展的角度來看,大學(xué)生正處于由青少年向成年轉(zhuǎn)變的過渡期,很多矛盾沖突都會出現(xiàn),如果不能妥善解決這些矛盾,尋找平衡點,就會出現(xiàn)心理障礙,產(chǎn)生心理問題。對大學(xué)生心理素質(zhì)進行培養(yǎng),以滿足社會對綜合性高素質(zhì)全能人才的需求,已成為高等教育面臨的重要任務(wù)。同時,我們也相信,在社會、學(xué)校以及大學(xué)生自身的努力下,心理健康問題一定會得到解決,具有良好的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)的大學(xué)生群體會日益壯大,為社會承擔(dān)起更多的責(zé)任,為祖國做出更大的貢獻。(摘編自陳琳娜現(xiàn)代大學(xué)生的心理壓力分析)4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()A圖表顯示,本科生對國家的貧困生資助制度的實施最為滿意,對學(xué)校的課程
12、教學(xué)情況最不滿意。B本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒有交集,本科生滿意的是學(xué)習(xí)場所、信息化資源等,高職生則滿意重視育人等。C圖表顯示,本科生滿意度最低的十個方面里,課程教學(xué)、師資力量等與教學(xué)活動相關(guān)的方面較多。D當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況總體比較健康,態(tài)度積極,樂于奉獻,但也有一部分大學(xué)生受到不良思想的影響。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)()A大學(xué)生對高等教育的滿意度,可以通過學(xué)生個體的進步而提高,另外,國家政策對提升滿意度的效力也十分明顯。B高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強,但大學(xué)生對學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過高,會適得其反。C在社會、學(xué)校、大學(xué)生的共同努力下,
13、大學(xué)生的心理健康問題一定能夠得到解決,如此,就能滿足社會對優(yōu)秀人才的需要。D當(dāng)代社會變化極快,競爭激烈,給正在向成人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生帶來了巨大的心理壓力,以致大學(xué)生群體心理問題嚴重。6針對大學(xué)生群體思想方面存在的問題,學(xué)校和社會應(yīng)該采取哪些應(yīng)對措施?請簡要概括。(6分)答:_(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題。 詩魂(趙麗宏)到三角街心花園了。一片空曠,沒有你的身影。聽人說,你已經(jīng)回來了,怎么看不見呢從幼年起,詩魂就在胸中燃燒。母親攜著我經(jīng)過這條林蔭路,走進三角街心花園。抬起頭,就看見了你。你默默地站在綠蔭深處,深邃的眼睛凝視著遠方,正在沉思.“這是誰?這個鬈
14、頭發(fā)的外國人?”“普希金,一個詩人。”“外國人為什么站在這里呢?”“哦”母親笑了,她看著你深思的臉,輕輕地對我說,“等你長大了,等你讀了他的詩,你就會認識他的。”我不久就認識了你。你的身邊永遠是那么寧靜。坐在光滑的石頭臺階上,翻開你的詩集,耳畔就仿佛響起了你的聲音。你在吟你的詩篇,聲音像山谷里流淌的清泉,清亮而又幽遠,又像飄忽在夜空中的小提琴,優(yōu)雅的旋律里不時閃出金屬的音響.你還記得那一位白發(fā)老人么?他常常拄著拐杖,緩緩地踱過林蔭路,走到你的跟前,一站就是半個小時。那天正讀著你的三股泉水。你的“卡斯達里的泉水”使我困惑,這是什么樣的泉水呢?正好那老人走到了我身邊?!袄蠣敔敚隳芨嬖V我,什么是卡
15、斯達里的泉水嗎?”老人在我身邊坐下來了。那根深褐色的山藤拐杖,輕輕在地面上點著。他的話,竟像詩一樣,和著拐杖敲出的節(jié)奏,在我耳邊響起來:“卡斯達里的泉水不在書本里,而在生活里。假如你熱愛生活,假如你真有一顆詩人的心,將來,它也許會涌到你心里的。”夢里也仿佛聽到一聲巨響,是什么東西倒坍了?有人告訴我,你已經(jīng)離開三角街心花園再也不會回來了.我奔跑著穿過黃葉飄零的林蔭路,沖進了街心花園。我永遠也忘不了那觸目驚心的一幕:你真的消失了!花園里空空如也,只有一座破裂的巖石的底座,在枯葉和碎石的包圍中,孤島似地兀立著.我呆呆地站在秋意蕭瑟的街心花園里,像一尊僵硬的塑像。驀地,我的心顫抖了遠處,依稀響起了那熟
16、悉的拐棍叩地聲,只是節(jié)奏變得更緩慢,更沉重,那一頭白發(fā),像一片孤零零的雪花,在秋風(fēng)中緩緩飄近,飄近是他,是那個老人。我們面對面,默默地站定了,盯著那個空蕩蕩的破裂的底座,誰也不說話。他好像蒼老了許多,額頭和眼角的皺紋更深更密了。說什么呢,除了震驚,除了悲哀,只有火辣辣的羞恥。說什么呢咚!咚!那根山藤老拐杖,重重地在地上叩擊了兩下,像兩聲悶雷,震撼著我的心。滿地枯葉被秋風(fēng)卷起來,沙沙一片,仿佛這雷聲的裊裊余響沒有留下一句話,他轉(zhuǎn)身走了。那瘦削的身影佝僂著,在落葉秋風(fēng)中踽踽而去只有我,只有那個破裂的底座,只有滿園秋風(fēng),遍地黃葉.我再也不走那條林蔭路,再也不去那個街心花園,我怕再到那里去。你知道么,
17、我曾經(jīng)沮喪,曾經(jīng)心灰意懶,以為一切都已黯淡,一切都已失去,一切兒時的憧憬都是錯誤的夢幻。沒有什么“卡斯這里的泉水”,即使有,也不屬于我們這塊土地上的這輩人,不屬于我可是,有一天,我終于忍不住又翻開了你的詩集。哦,你卻依然故我,沒有任何變化,還是流泉一般清亮而又幽遠,還是那么真誠。你那帶著金屬聲的詩篇,優(yōu)美而又鏗鏘地在我耳畔響起來。當(dāng)綠色的原野畫卷一般在眼前展開,當(dāng)坎坷的田埂蛛網(wǎng)一般在我腳下蜿蜒,當(dāng)飄忽的油燈用可憐的微光照耀著我的茅屋,當(dāng)寂寥的晨星如期閃爍在我的小窗你,便似乎在我的身邊出現(xiàn)了。然而已經(jīng)不是在街心花園里站著沉默的那個你,而是一個活生生的你。一個又瀟灑又熱情的你,一個又奔放又深沉的你
18、。田野的風(fēng)清新地吹著,你肩上那件斗篷在風(fēng)中飄揚,像一葉遠帆.你為我鋪展開一個燦爛的世界,使我在艱苦的跋涉中始終感受生活的暖風(fēng)。當(dāng)我消沉悲觀的時候,你總是優(yōu)美地用你那金屬之聲,一遍又一遍向我呼吁著:心兒永遠憧憬著未來!相信嗎,快樂的日子就會來臨我真的寫起詩來了。我在詩中傾吐我的歡樂,我的苦惱。我追求著詩,使我的精神和情感變得豐富而又充實。在繽紛的夢境里,我常常踏上久別的林蔭路,你仿佛從來不曾走開過,依然靜靜地在那里佇立,沉思著遙望遠方,似在等待,似在盼望.現(xiàn)在,我回來了,懷揣著我的第一本詩集,我忐忑不安地看你來了。然而你沒有回來,三角街心花園里,依舊人跡杳然。在你曾經(jīng)站過的地方,我久久地站著,紛
19、紛揚揚的落葉,溫柔地撫摸著我的肩膀.一位年輕的母親,攜著她的七八歲的女兒,從林蔭路走進了街心花園,仿佛來尋找什么。前不久,有消息說你將重返這里,人們大概都知道了吧。母女倆說話了,聲音很輕,卻異常好聽:“媽媽,就是這里嗎?就是爺爺以前常來的地方嗎?”“是的。這里以前有一座銅像?!薄笆裁淬~像?”“普希金。” “普希金是誰呢?”“一個詩人。以后你會認識他的。”( 一九八二年十二月于上海)【注】趙麗宏:作家、散文家、詩人。出生于上海,小學(xué)開始閱讀文學(xué)經(jīng)典著作,中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊,開始詩歌創(chuàng)作,80年代初著有詩集。7下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )A文章回憶了作者年幼時初見普
20、希金銅像的情景,銅像觸發(fā)了作者的詩心,增進了對優(yōu)美詩篇的領(lǐng)悟。B在插隊務(wù)農(nóng)的寂寥生活中,作者沉浸在普希金的詩篇中,強烈地感受到了詩人的瀟灑奔放、熱情深沉。C文章在“現(xiàn)在過去現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)中,展現(xiàn)出作者對“詩人”的情感,表達了對毀壞銅像行為的反思。D文章將寫作的人物稱為“你”,顯得親切自然,拉近了作者、讀者與人物的距離,易于作者與之傾述交流。8文章寫老人和七八歲的女孩,有什么作用?(6分)9趙麗宏認為:“散文應(yīng)有自傳色彩。自傳色彩是指人生的片段經(jīng)驗,或者是一段思想感情的真實經(jīng)歷?!蔽恼率窃鯓颖憩F(xiàn)“自傳色彩”的?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,1
21、9分)閱讀下面的文言文,完成小題。穆赫林,博爾濟吉特氏,滿洲正藍旗人。祖瑣諾木,為兀魯特貝勒。太祖時,從明安來歸。積戰(zhàn)閥,授二等總兵官。卒,順治間,追謚順良。再傳,子僧格襲世職,遇恩詔,累進三等伯。卒,穆赫林襲職。康熙五年,授正藍旗滿洲副都統(tǒng),列議政大臣。吳三桂反,十三年,偕都統(tǒng)拉哈達率兵駐防兗州,旋命移駐江寧。時耿精忠叛應(yīng)三桂,大將軍康王杰書、將軍貝子傅喇塔討之。穆赫林率所部喀喇沁、土默特兵赴浙江,與傅喇塔師會。十四年,從攻臺州,精忠將林沖糾眾萬余,列十三寨拒戰(zhàn)。穆赫林督兵攻拔其寨,斬獲無算,復(fù)仙居。師自黃巖進,精忠將曾養(yǎng)性偕叛將祖弘勛據(jù)溫州分水陸迎戰(zhàn),穆赫林擊敗之上塘嶺,得戰(zhàn)艦三十余。精忠
22、將彭國明率眾五千瀕頤江列寨,穆赫林率兵至寶帶橋奮擊,斬級千余,盡獲其槍械旗幟,遂薄江而陣,賊來犯,輒戰(zhàn)卻之。溫州繞城為壕屬毆江,為閘以蓄水,師爭閘,賊護甚力,久未能薄城。時康親王杰書駐全華,檄傅喇塔與穆赫林速攻城。穆赫林言必得大炮乃可克。十五年,上責(zé)王貝子等遷延,師無功。王因劾穆赫林與副都統(tǒng)吉勒塔布、提督段應(yīng)舉等違令瞻顧狀,命事平議罪。八月,康親王自衢州攻克仙霞關(guān),精忠降,徙養(yǎng)性、弘勛等至福州,檄穆赫林移師福建,駐守延平。鄭錦使其將吳淑、吳潛自邵武來攻,穆赫林擊之浦塘隘口,陣斬其將楊大任等,乘勝復(fù)邵武、汀州二府及所屬縣。錦屢犯泉州,復(fù)侵潮州,穆赫林與副都統(tǒng)沃申、總兵馬三奇等分兵赴之,屢捷。十七
23、年,錦犯海澄,穆赫林與海澄公黃芳世率兵迎擊于虜腰樹,戰(zhàn)失利,退保海澄。錦復(fù)糾眾環(huán)倡,據(jù)高阜瞰城中,炮石交下,穆赫林與應(yīng)舉協(xié)力固守,根盡,身負重創(chuàng),未幾城陷,乃與應(yīng)舉自經(jīng)死。事平吏議穆赫林征溫州師無功守海澄聞援且至不能突圍出當(dāng)奪官及世職籍其家上以穆赫林有戰(zhàn)功貰籍沒命其從子赫達色襲爵。世宗時,詔與應(yīng)舉并入祀昭忠祠。(清史稿卷二百六一十)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A. 事平吏議穆赫林征溫州/師無功守海澄/聞援且至不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒/命其從子赫達色襲爵B. 事平吏議穆赫林征溫州/師無功守海澄/聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職/籍其家
24、/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒命其從子赫達色襲爵C. 事平/吏議穆赫林征溫州師無功/守海澄聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒/命其從子赫達色襲爵D. 事平/吏議穆赫林征溫州師無功/守海澄聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒命其從子赫達色襲爵11. 下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是( )A. 太祖,皇帝的廟號?;实鬯篮?,在太廟立室奉祀時特起的名號叫廟號。后文的康熙、世宗都是廟號。B. 追謚,死后追加謚號。古代人死之后,后人按其生平事跡進行綜合評定后給予的稱號稱為謚號。C. 都統(tǒng),官職名。清代時設(shè)有八旗,都統(tǒng)為每旗的最高長官,
25、職掌一旗的兵械及操演訓(xùn)練等事務(wù)。D. 昭忠祠,我國古代為了紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭中陣亡的將士而建的廟宇或祠堂,以昭示忠良將士之意而起名。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是( )A. 穆赫林家世顯赫,出身高貴。他的祖父歸附清太祖后,憑戰(zhàn)功被封為二等總兵官;父親和自己都襲父輩職,后加官進爵。B. 穆赫林轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江,殺敵無數(shù)。他率軍奔赴浙江后,在攻打臺州、收復(fù)仙居的戰(zhàn)斗中,他攻陷林沖的營壘,斬殺了無數(shù)敵人。C. 穆赫林溫州之戰(zhàn),受人彈劾。溫州久攻不下,皇上責(zé)令親王等轉(zhuǎn)移,大軍尤功,親王就彈劾穆赫林等違背軍令瞻前顧后。D. 穆赫林不敵鄭錦,城破殉國。鄭錦圍攻海澄,居高臨下炮擊城內(nèi),城中糧盡,穆赫
26、林身受重傷,與守將應(yīng)舉一同自殺而死。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)溫州繞城為壕屬麗江,為閘以蓄水,師爭閘,賊護甚力,久未能薄城。(2)穆赫林擊之浦塘隘口,陣斬其將楊大任等,乘勝復(fù)邵武、汀州二府及所屬縣。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首唐詩,完成小題。蠶婦來鵠曉夕采桑多苦辛,好花時節(jié)不閑身。若教解愛繁華事,凍殺黃全屋里人。蠶婦 杜荀鶴粉色全無饑色加,豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦,底事渾身著芒麻。【注】黃金屋里人,這里指富貴人家的小姐太太們;底事,何事、為何之意。14. 下面對這兩首詩的賞析,不正確的一項是( )A. “曉夕采桑多苦辛”緊扣詩題,“曉夕”二字
27、點明采桑葉的時間,突出了勞動艱苦。B. “粉色全無饑色加”一句描寫蠶婦臉色,形象地寫出了蠶婦生活的窘迫和困苦。C. 第一首詩語言通俗又略帶詼諧,通過敘述與假設(shè)的形式,表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。D. 第二首詩全詩語言含蓄蘊藉,情感濃烈悲憤,深刻揭露了當(dāng)時不合理的社會現(xiàn)象。15. 兩首詩都用到了對比手法,請結(jié)合詩句作簡要分析。(三)名篇名旬默寫。(本題共1小題,6 分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)儒家一貫注重內(nèi)省法,荀子勸學(xué)中“_,_”兩句就勸告讀書人要在內(nèi)心不斷省察自己以提升自身道德和學(xué)識方面的修養(yǎng)。(2)蘇軾赤壁賦中“_,_”兩句以蛟龍舞動于深淵,寡婦哭泣于孤舟的情形,側(cè)面描寫簫聲的悲
28、涼。(3)范仲淹在岳陽樓記中使用借代手法并借鳥魚歡躍之態(tài)描繪春和景明的句子是“_,_”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。時光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移。_,我在延安當(dāng)赤腳醫(yī)生也有50個年頭了。往事如煙,歲月無情。但是有些人、有些事,卻是終生難忘的,在延安的那段日子就是值得我永遠記憶的歲月。我當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久,在全大隊幾百口人中的健康狀況漸漸有了基本的了解。這時,我便有針對性地定時尋醫(yī),以盡量減輕病人的病痛和他們的生活負擔(dān),成為了鄉(xiāng)親們的貼心人,由此我也得到了大隊生產(chǎn)隊領(lǐng)導(dǎo)的好評。后來,經(jīng)過鄉(xiāng)親們的努力推薦,我還曾經(jīng)出席了省地縣三級積極分子代表大會,受到了省衛(wèi)生廳領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。隨著歲
29、月的流逝,當(dāng)“知青”和“赤腳醫(yī)生”這些當(dāng)年的歷史名詞已成_,離我們漸行漸遠時,我要自豪的說,我們也和當(dāng)年的紅軍一樣,喝的是延河水,吃的是延安的小米飯;是延安人民養(yǎng)育了我們這些北京娃,艱苦的生活使我們擁有了鋼筋鐵骨。四十多年前的艱苦歲月,至今我們?nèi)匀籣。17依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A曾幾何時 耿耿于懷 過眼云煙 不忘初心B曾幾何時 耿耿于懷 曇花一現(xiàn) 無怨無悔C掐指算來 終生難忘 曇花一現(xiàn) 無怨無悔D掐指算來 終生難忘 過眼云煙 不忘初心18文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久,我在全大隊幾百口人中漸漸地了解了基本的健康狀況。B我當(dāng)上
30、赤腳醫(yī)生不久,對全大隊幾百口人中的基本健康狀況漸漸有了了解。C我當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久,漸漸了解了在全大隊幾百口人中的健康的基本狀況。D當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久,我對全大隊幾百口人的健康狀況漸漸有了基本的了解。19下列各句中的引號,和文中引號作用相同的一項是(3分)A.快樂之權(quán)操之在己,孔子所說的“無人而不自得”,正是這種作用。(梁啟超 最苦和最了)B.“文化大革命”開始,默存不知怎么的一條腿走不得路了。(楊絳 老王)C.從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上。 (陸定一 老山界) D.他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄,就撕掉了他們的 “文明” 的面具。(魯迅友邦驚詫論)20在下面一段文字橫線
31、處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)現(xiàn)代化有三個層面:物質(zhì)、制度、精神。當(dāng)年北洋海軍基建在亞洲屬一流,但日本人看見清軍士兵將洗完的衣服晾在炮筒上,立即預(yù)言這支隊伍必然失敗, 。管理也是戰(zhàn)斗力,現(xiàn)代化的設(shè)備,加上現(xiàn)代化的管理,才能形成實際的作戰(zhàn)能力。電影甲午海戰(zhàn)中,鄧世昌發(fā)射炮彈,有的竟然是沙子,軍款都被貪污了。 ,一個我們不得不關(guān)注的問題。清朝落后挨打,歸根到底就落后在體制上。我們也許太多寄希望于科學(xué)家來解決物質(zhì)現(xiàn)代化的問題,而忽略了同時期的知識精英去思考物質(zhì)背后的更內(nèi)在一面。 ,還要有制度現(xiàn)代化,保證物質(zhì)現(xiàn)代化需要一個基本框架,它就是制度
32、。21用一句話概括下面這段新聞報道的主要內(nèi)容,不超過20個字。(5分)用電量是經(jīng)濟運行的晴雨表。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,二季度高技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長9.8%,為增速最高行業(yè)板塊;裝備制造業(yè)增加值同比增長9.5%,為回升幅度最大行業(yè)板塊。與之相對應(yīng),高技術(shù)及裝備制造業(yè)的用電增速回升也較為明顯。二季度高技術(shù)及裝備制造業(yè)用電量同比增長4.3%,比一季度增速提高19.1個百分點,6月份增速進一步升至8.4%。據(jù)介紹,上半年,依托大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)用電量大幅上升,其中信息傳輸/軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)用電量同比增長27.7%。四、寫作(60分)22.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(
33、60分)閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。晏子去晉國的路中用一匹駕車的良馬贖了奴仆越石父的身,將他帶回齊國。到了門口,晏子沒有打招呼就一個人進去了。越石父生氣了,當(dāng)即要求與晏子斷絕關(guān)系。晏子派人向越石父傳話說:“我與你從來沒有什么交往,你做了三年奴隸,我看你可憐,把你贖回來,你還不滿足嗎?為什么這么快就絕情呢?”越石父對晏子派去的人說:“君子最大的痛苦是找不到知己。你把我贖回來,卻不辭而別,和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢?”晏子聞言,從府里出來,當(dāng)面向越石父道歉道:“以前我只看見了你的外表,如今才真的看出了你的志向。請給我一個改過的機會吧!”于是下令擺酒席,隆重招待越石父。讀了這個材料,你有怎樣的思考和聯(lián)
34、想,請就此寫一篇文章,自選角度,自擬標(biāo)題,不少于800字。 參考答案1、選B。【解析】A項,不是“并不認為寫小說需要什么學(xué)問”,而是自貶地說自己的小說并沒有多少學(xué)問。另外,學(xué)者認為金庸是一個“例外”,指的是他和其他武俠小說家不同,不能一概而論。C項,不僅是因為“學(xué)者對金庸的定位極高”,從第一段后半段可看出,原因其實是兩方面的,中間用分號隔開,一方面是其是個“例外”,另一方面是其定位頗高。D項,首先,金庸與其他武俠小說創(chuàng)作者共享的元素并非都是金庸創(chuàng)造的,原文想說的是這些作品作為武俠小說的“家族相似性”;另外,“這個空間”不在他的話語體系下,應(yīng)是“差異因素”在他的話語體系之下。2、選C?!窘馕觥繌?/p>
35、兩者的對比中不能說明在“后金庸時代”“依然要探討金庸作品的原因”,從后文“那么”二字也可以看出,三四兩段并非因果關(guān)系。3、選A?!窘馕觥渴紫?,影視作品和通俗雜志并不就是純娛樂的和只能帶來快感的,所以不能說明;其次,原文談到的是“后金庸時代”,“作家的創(chuàng)作個性越來越模糊,創(chuàng)作態(tài)度越來越不嚴肅,總體質(zhì)量也明顯不如以前”,作者批判的是“后金庸時代”作家的個性模糊態(tài)度不嚴肅,所以,應(yīng)選用此類例子更能說明這個時代的弊病。4B【解析】“本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒有交集”錯,忽視了文本中的“此外”之前講的是二者相同的滿意內(nèi)容。5A【解析】B項“但大學(xué)生對學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過高,會適得其反”
36、于文無據(jù)。C項從材料三結(jié)尾看,解決了大學(xué)生的心理健康問題,不一定就能滿足社會對優(yōu)秀人才的需要,因為優(yōu)秀的人才還需有良好的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。D項“以致大學(xué)生群體心理問題嚴重”錯,從材料三來看,現(xiàn)代大學(xué)生確實出現(xiàn)了一些心理問題并呈上升趨勢,但并不能由此直接得出“大學(xué)生群體心理問題嚴重”的結(jié)論。6學(xué)校應(yīng)加強思想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀;學(xué)校應(yīng)加強自身建設(shè),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供有力支持;學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的心理健康,設(shè)置心理輔導(dǎo)課程等;社會應(yīng)加強宣傳,壯大主流思想輿論,營造正能量思想氛圍;社會可從政策上為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持,減輕大學(xué)生心理壓力。(答出四點即可)7.C.【解析】“對毀壞
37、銅像行為的反思”錯,文中無此意。)8寫老人與“我”相互映襯,寫小女孩與開頭照應(yīng),豐富文章內(nèi)容。突顯歷史的厚重感,“老人”代表過去,“小女孩”代表未來,表達世代人民喜愛普希金。表現(xiàn)“詩人”的偉大與不朽和詩魂的永恒。(每點2分,意思相近即可) 9.真實地記錄作者走上文學(xué)道路的人生歷程。作者在年少時就迷戀上了普希金的詩歌;農(nóng)村插隊種地,開始寫詩;在80年代初寫成了自己的第一本詩集。真實地記錄了作者的思想感情經(jīng)歷。作者的情感曲折而復(fù)雜:對普希金的熱愛,銅像被毀時的悲憤,插隊時的沮喪苦悶,詩歌給予作者的希望,對重建銅像的期盼。(每點3分,其中概括1分,具體分析2分;意思相近即可)10.C【解析】本題考查
38、文言文斷句能力。本句話的翻譯:戰(zhàn)事平息后,官員們議論說 ,穆赫林征伐溫州時軍隊無功,駐守海澄時聽到援軍將至,不能突削出城,應(yīng)該剝奪他的官位及世襲職務(wù) ,籍沒他的家產(chǎn)?;噬险J為穆赫林有戰(zhàn)功,免于籍沒家產(chǎn),命他的侄子赫達色承襲他的爵位?!笆缕健笔侵髦^短語,結(jié)構(gòu)和表意都完整,“議”動詞作謂語,“穆赫林征溫州師無功”作“議”的賓語,中間不能斷開,故“事平”后斷開,排除AB;“貰籍沒”譯免于籍沒家產(chǎn),是一個完整句子,“命其從子赫達色襲爵”是一個省略主語的完整句子,省略“皇上”,故從“命”前面斷開,排除D。故選C。11.A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項,“后文的康熙、世宗都是廟號
39、”表述錯誤??滴醪皇菑R號,是年號。故選A。12.C【解析】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。C項,“皇上責(zé)令親王等轉(zhuǎn)移”表述錯誤,原文是“上責(zé)王貝子等遷延”意思是“皇上責(zé)怪康親王和貝子拖延時間”。故選C。13.(1)溫州繞城建造的護城河連接著匝江,修建了水閘來蓄水,清軍爭奪水閘,叛軍防護非常賣力,很久不能迫近溫州城。(2)穆赫林在浦塘隘口迎擊敵軍,在陣前斬殺了敵軍將領(lǐng)楊大任等,乘勝收復(fù)了邵武、汀州二府及下屬縣城?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。重點字詞:(1)“屬”,連接;“為”,建造;“薄”,迫近;(2)“擊之浦塘隘口”,在浦塘隘口迎擊敵軍;“陣斬”,在陣前斬殺;“復(fù)”,
40、收復(fù)?!緟⒖甲g文】穆赫林,屬博爾濟吉特氏,是滿洲正藍旗人。他的祖父瑣諾木,是兀魯特貝勒。清太祖在位時 ,瑣諾木跟隨明安歸附太祖 。累積戰(zhàn)功,被授予二等總兵官一職。瑣諾木死后,在順治年間被追贈謚號“順良”。 他的職位傳于下一代,由兒子僧格襲職,遇到皇上降恩,進爵為三等伯。僧格死后 ,穆赫林襲職。康熙五年,被授予正藍旗滿洲副都統(tǒng)一職,位列議政大臣。吳三桂叛亂,康熙十三年,穆赫林與都統(tǒng)拉哈達率兵駐防兗州,不久受命移師駐守江寧。當(dāng)時耿精忠叛亂響應(yīng)吳三桂,大將軍康親王杰書 、將軍貝子傅喇塔討伐耿精忠 。穆赫林率領(lǐng)部下喀喇沁、上默特軍趕赴浙江,與傅喇塔的軍隊會合。康熙十四年 ,跟隨傅喇塔攻打臺州 ,耿精忠
41、手下將領(lǐng)林沖糾集萬余叛軍 ,排列出十三座營寨拒戰(zhàn)清軍。穆赫林督軍攻破林沖營寨 ,斬殺俘獲的敵人難以數(shù)計,收復(fù)了仙居。清軍從黃巖進發(fā) ,耿精忠屬將曾養(yǎng)性偕同叛將祖弘占據(jù)溫州分水路、陸路迎戰(zhàn)。穆赫林 在上塘嶺擊敗叛軍,獲得戰(zhàn)艦三十多艘。耿精忠屬將彭國明率五千叛軍臨匝江安營扎寨,穆赫林率領(lǐng)軍隊到寶帶橋奮力 攻擊,斬首千余級,全部繳獲了敵軍的槍械旗幟,于是靠近江邊列陣 ,叛軍來犯,就迎戰(zhàn)擊退來犯之?dāng)?。溫州繞城建造的護城河連接著匝江,修建了水閘來蓄水,清軍爭奪水閘,叛軍防護非常賣力,很久不能迫近溫州 城。當(dāng)時康親王杰書駐守金華 ,傳令傅喇塔與穆赫林從速攻城。穆赫林說必須要得到大炮 才能攻破城池。康熙十五
42、年 ,皇上責(zé)怪康親王和貝子拖延時間 ,大軍尤功??涤H王則彈劾穆赫林與副都統(tǒng)吉勒塔布 、提督段應(yīng)舉等違反軍令瞻前顧后 ,皇上下令戰(zhàn)事平息后再議他們的罪。八月,康親王從衢州攻克仙霞關(guān) ,耿精忠投降,朝廷令養(yǎng)性弘 勛等轉(zhuǎn)到福州,傳令穆赫林轉(zhuǎn)移軍隊到福建,駐守延平。鄭錦派其屬將吳淑、吳潛從邵武來攻打延平,穆赫林在浦塘隘口迎擊敵軍,在陣前斬殺了敵軍將領(lǐng)楊大 任等,乘勝收復(fù)了邵武、汀州二府及下屬縣城。鄭錦進犯泉州,又侵犯潮州 ,穆赫林與副都統(tǒng)沃申、總兵馬三奇等分兵迎敵,多次 獲勝??滴跏吣辏嶅\進犯海澄,穆赫林與海澄公黃芳世率兵在灣腰樹迎擊敵人,作戰(zhàn)失利,退守海澄。鄭錦又糾集部眾四面進擊,居高臨下地炮擊
43、城內(nèi),穆赫林與應(yīng)舉協(xié)力固守,城中糧盡,穆赫林身受重傷,不久城池被攻陷,千是與應(yīng)舉自殺身死。戰(zhàn)事平息后,官員們議論說 ,穆赫林征伐溫州時軍隊無功,駐守海澄時聽到援軍將至,不能突削出城,應(yīng)該剝奪他的官位及世襲職務(wù) ,籍沒他的家產(chǎn)?;噬险J為穆赫林有戰(zhàn)功,免于籍沒家產(chǎn),命他的侄子赫達色承襲他的爵位。世宗時,下詔將他與應(yīng)舉一同列名千昭忠祠。14. D 【解析】D項“含蓄蘊藉”錯誤,這首詩通過蠶婦之口,直接控訴了她們對統(tǒng)治階級剝奪她們勞動果實的強烈不滿和怨恨,語言激昂悲憤。故選D。15. 來鵠的詩將蠶婦“曉夕采桑”的辛苦勞動與富貴人家的小姐太太們在“好花時節(jié)”去欣賞百花的閑情進行對比,流露出了詩人的憤慨不
44、平之情;杜荀鶴的詩將粉色和饑色對比,養(yǎng)蠶和著麻布對比,揭露了貧富懸殊的不合理現(xiàn)象,表達了詩人對廣大貧苦人民的深切同情。【解析】本題考查分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。來鵠的詩,“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題,“曉夕”二字直述采桑葉時間之長,表現(xiàn)了采桑人的倦容;這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花,而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。前兩句表現(xiàn)了蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦。后兩句是說如果這些蠶婦此時也去做這些“繁華事”,那么,那些“黃金屋里人”只能被凍殺”。富貴人家的小姐太太們之所以能在“好花時節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花,正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采桑”的結(jié)果。這首詩將蠶婦“曉夕采桑”的辛苦勞動與富貴人家的小姐太太們在“好花時節(jié)”去欣賞百花的閑情進行對比,揭示了封建統(tǒng)治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實,流露出了詩人對蠶婦的同情和對社會現(xiàn)實的憤慨不平。杜荀鶴的詩,起句寫生活的折磨,使養(yǎng)蠶婦女臉上失去了一般婦女應(yīng)有的脂粉和光澤。這里,將粉色和饑色進行對比,從蠶婦的面部顏色可想見其生活的窘迫和痛苦。三、四句大意是年年都說我養(yǎng)蠶辛苦,為什么身上穿的是苧麻做的衣服?養(yǎng)蠶婦終年辛苦養(yǎng)蠶的勞動果實到哪里去了,是誰剝奪了她們享受美好生活
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