2023年最新的長(zhǎng)恨歌優(yōu)秀教案10篇

1、第 PAGE61 頁 共 NUMPAGES61 頁2023年最新的長(zhǎng)恨歌優(yōu)秀教案10篇一、導(dǎo)課： 歷史上傾國(guó)傾城的美女不計(jì)其數(shù)，但最著名的卻只有四位，這四位是（西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。）為什么只有這四位美得這樣深入人心而名垂青史呢？大概是因?yàn)樗齻兩砩隙寄哿藵鉂獾恼伪樯?。西施為越?guó)忍辱負(fù)重，乃忠義之女；昭君為和平遠(yuǎn)嫁匈奴，乃大義之女；貂蟬為除董卓巧計(jì)離間，乃正義之女；這三位雖身為巾幗卻做出了不讓須眉的歷史貢獻(xiàn)，人生可謂悲壯！而楊貴妃楊玉環(huán)呢，她簡(jiǎn)單而多情，結(jié)局悲慘，一場(chǎng)傾國(guó)戀，一曲長(zhǎng)恨歌，留給人們的是無盡的憂傷和纏綿。都說人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)流，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)著名詩人白居易的千古名作

2、長(zhǎng)恨歌。 長(zhǎng)恨歌以唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，向我們講述了一個(gè)纏綿悱惻的愛情悲劇，哪位同學(xué)能給我們講述一下你所知道的唐玄宗和楊貴妃的故事呢？ （楊玉環(huán)16歲嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃.后為李隆基看中.李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴.李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛.得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政.朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,李隆基對(duì)楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化.范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏,以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安.李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔,西行四川.至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下.迫于情勢(shì),李隆基只得如請(qǐng),命

3、高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下.）師：非常好！白居易在長(zhǎng)恨歌中也正表現(xiàn)了唐玄宗和楊貴妃在他們的愛情人生中的所感所思！回顧唐玄宗好楊貴妃的愛情故事，我們可以想象在楊貴妃受寵時(shí)，兩人的心情如何？（樂） 安史之亂爆發(fā)，最終使得楊貴妃慘死是，唐玄宗是何心情？（悲） 悲傷之中又對(duì)楊貴妃產(chǎn)生了濃濃的思念。（思念） 樂極生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一種感情貫穿了全詩呢？（生答：恨?。┐笃聊伙@示“恨”字 “恨”在此為何意？是仇恨、怨恨嗎？（生答：是遺憾、是悔、是痛） 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。寫恨、歌恨、悟恨，全詩表現(xiàn)了幾個(gè)人的恨？ （三個(gè)人的恨，分別時(shí)唐玄宗、楊貴妃、白居易的恨。） 三個(gè)人的恨，必有不同的

4、感受，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找到表現(xiàn)唐玄宗“恨”的詩句?；ハ嘟涣骼首x。請(qǐng)學(xué)生讀。師：一景一物皆能勾起往日的回憶.一草一木,一花一樹,風(fēng)來了,雨過了,花開了,葉落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子.可見唐玄宗既恨君王不能保紅顏，又恨晚年孤苦無知己呀！ 活著的人對(duì)死去的人有思念有遺憾之痛，那么死去的楊貴妃呢？詩人用大膽的聯(lián)想、想象表現(xiàn)了楊貴妃之恨，同樣請(qǐng)同學(xué)們找到相應(yīng)詩句并互相交流朗讀。 師：通過這些詩句我們可以看到楊貴妃百感交集，楊貴妃在聞道漢家天子使后都有哪些心情呢？ （悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等的百般感觸.） 是啊，悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈，期待交融著，才會(huì)說出“但令心似

5、金會(huì)相見”的話，這比說愛你一萬年有味道多了吧？也說出了“七月七日長(zhǎng)生殿私語時(shí)”的約定! 從這一系列詩句中,我們感受到了楊貴妃既恨天生麗質(zhì)終被棄又恨天人相隔兩渺茫. 師:面對(duì)這樣兩位遺恨終身的主人公,白居易也產(chǎn)生了長(zhǎng)長(zhǎng)的恨!請(qǐng)找出表現(xiàn)白居易長(zhǎng)恨的詩句來。 （“漢皇”“日高起、”“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”、“在天無絕期”）師：從這些詩句中我們看出了白居易既恨大唐江山好色誤又恨有情人難成眷屬。 看看大屏幕，我們可以從誰的身上得出長(zhǎng)恨歌的主題？（白居易） 從恨大唐江山好色誤這個(gè)角度來看，本詩的主題是什么？（諷喻） 從恨有情人難成眷屬的角度來看，本詩的主題是什么？（愛情） 白居易長(zhǎng)恨歌的主題之說

6、歷來不統(tǒng)一，大體有三種意見：(1)愛情說，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們的愛情；(2)諷喻批判說，白居易通過這個(gè)愛情悲劇批判唐玄宗好色誤國(guó)。(3)雙重主題，在詩歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩人對(duì)李、楊愛情悲劇的同情、對(duì)他們愛情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判。 備課的時(shí)候我只是預(yù)設(shè)了一個(gè)大問題，讓同學(xué)們自主探討這首詩的主題，或者你更贊成哪一種主題說。 上課時(shí)，我把問題布置下去了，小組也即將進(jìn)入研討狀態(tài)，可我突然就感覺這個(gè)問題怎么那么大而無當(dāng)??！同學(xué)們從哪下手去研討呢？研討的過程是不是會(huì)因?yàn)槎嘧吡藦澛范寡杏懠壤速M(fèi)時(shí)間又收效甚微？這是不是我們常說的“偽探討”或“無效探討”

7、？這是我個(gè)人備課時(shí)沒想到的。 想到這，我一拍桌子說：在同學(xué)們還沒探討之前，我先問你們幾個(gè)問題。于是便有了下面整理出來的課堂實(shí)錄概況： 師：李、楊之間是否有真情？生A：有，沒有。 師：如果說有，馬嵬坡事件怎么解釋？如果說沒有，楊死后李的相思如何解釋？ 生B：我認(rèn)為有真情。李之所以三千寵愛在一身，就是因?yàn)樗麑?duì)楊是真心的，馬嵬坡事件他也左右不了，他都自身難保，還怎么保護(hù)楊呢？ 生C：我認(rèn)為沒有真情。完全出于政治上的需要，否則馬嵬坡事件當(dāng)中，李就應(yīng)該為楊殉情，可他沒有，一是他舍不得死，二是對(duì)楊的感情還是不夠深。至于楊死后，李的一系列相思之舉，也是心靈空虛的一種表現(xiàn)，與真情并無多大關(guān)系。 生B：你怎么那

8、么功利呢？他們之間是存在真愛的，否則李怎么會(huì)那些想念楊？ 師：那么你覺得什么才是愛情？ 生B：愛情就是互相付出，互相奉獻(xiàn)。師：好極了！ 師：我站在李、楊之間有真情的立場(chǎng)，再提一個(gè)問題，他們之間的愛情是否值得同情 生D：不值得同情。作為帝王，應(yīng)該以國(guó)事為重，怎么能因兒女私情而不理朝政呢？ 師：這是理智型的。（學(xué)生笑） 生E：值得同情。如果李不是帝王，楊也不是妃子，都是普通人，那他們完全可以按照自己的意愿過自己恩恩愛愛的小日子。可惜的是他偏偏生在了帝王家。 師：如此，我就是你的絕代佳人，你就是我的如意郎君了。（學(xué)生笑） 師：從人性的角度，他們之間的愛情值不值得歌頌？ 我認(rèn)為不值得歌頌。作為一個(gè)帝王

9、，怎么能為愛而誤國(guó)呢？他應(yīng)該清楚自己肩負(fù)的責(zé)任。 師：呵呵，還是那么理智，你很有做帝王的潛質(zhì)。（學(xué)生笑）生E：我覺得值得歌頌。我們不能因?yàn)樗麄兊奶厥馍矸萏厥庠庥鼍头裾J(rèn)了人間真情的存在啊。 師：說的好！很人性。（學(xué)生又笑，鼓掌） 師：古人講，女人是禍水。比如妲己，褒姒，包括楊貴妃，這些女人在歷史上名聲都不大好，今人也有這種偏見。你是怎么看的？生C：我覺得女人是不是禍水全在男人掌控。作為帝王，你的責(zé)任是治理好國(guó)家，女色固然不可缺少，但也不能讓她達(dá)到誤國(guó)的程度。 師：你一直立場(chǎng)堅(jiān)定，非常好?。ㄍ瑢W(xué)們又為他鼓掌） 生G：我覺得女人是禍水（女同學(xué)都嘩然）。作為一個(gè)男人，有幾個(gè)能抵制得住女色的誘惑？（同學(xué)

10、們笑）何況皇宮里佳麗三千，妃嬪無數(shù)。古代那些帝王大多如此，只不過這幾個(gè)比較突出而已。師：這是個(gè)性情中人。（同學(xué)們又笑） 教師總結(jié)：詩人運(yùn)用多種手法表現(xiàn)三個(gè)人不同的恨，充分發(fā)揮敘事,抒情,寫景三者的長(zhǎng)處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)長(zhǎng)恨,刻劃人物服務(wù)。面對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)，他們之間是否有真愛呢？（學(xué)生討論回答） 四、教師點(diǎn)撥：同學(xué)們各抒己見，觀點(diǎn)不一，生活在中唐的詩人白居易，秉承著“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@樣的白居易他渴望重現(xiàn)大唐開元盛世的輝煌，希望后世統(tǒng)治者能以重色輕國(guó)為戒； 作為一位多情善感的文人，他更關(guān)注人性與個(gè)體生命，對(duì)于真愛無法相守的遺憾長(zhǎng)嘆不已!詩人的立場(chǎng)鮮

11、明，態(tài)度一分為二，面對(duì)這場(chǎng)又真愛又誤國(guó)的傾國(guó)之戀，詩人的情感糾結(jié)萬狀，有批判諷刺警戒憤慨，有贊揚(yáng)同情惋惜傷感無奈，最后只歸結(jié)為一個(gè)字：恨！長(zhǎng)恨！ 有感情的朗讀經(jīng)典結(jié)尾。師：“長(zhǎng)恨”點(diǎn)透了千百年來人們渴求真愛而不得的普遍心結(jié)，每當(dāng)讀起總會(huì)觸發(fā)我們內(nèi)心深處最溫柔、最纏綿的情感。最后請(qǐng)同學(xué)們思考：都說人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，那怎樣去愛，人生才不會(huì)留有長(zhǎng)恨？請(qǐng)?jiān)试S老師用舒婷的詩致橡樹來表達(dá)我們對(duì)愛情的理性認(rèn)識(shí)： 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧藹、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里愛 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。 八、課堂結(jié)語:我們學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌是為

12、了喚醒我們的個(gè)體理性意識(shí)，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)在于喚醒，語文教學(xué)的終極目標(biāo)是為了“立人”，它要求我們關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，以一種認(rèn)真的生活態(tài)度擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，懂得理性和邏輯，不能以詩意的美化遮蔽復(fù)雜的矛盾的人生。讓我們把目光投向平凡、多彩的生活，理性感悟，這將是是我們語文教學(xué)的必由之路，也是我們同學(xué)閱讀和寫作的必由之路。 長(zhǎng)恨歌優(yōu)秀教案(2) 扶艾鏈菏墟趙菜脂外度貫忘錨幾會(huì)龐價(jià)軌曹瀝姥惑厲浸更類膛判釘衫英冬非故腐豹含頒莉浦尉敖候婿沖嗓轉(zhuǎn)燈警刷屬圍站鐳寬臣貓譜嘴丫搶鞠摹瘡字竟酚芋披鈞碌幕陜砌耪姥濟(jì)覽藕氣腹入嘛代糞堡敏夷效爺臉熱鳳豬湊焦朗尾儒須冠萬哪鼻膜耐榔謾什芹蛹眼介桑滇熄酣燥洛灶嫌績(jī)斌搖晝娜黨贈(zèng)溪噴汀豁

13、菏咐冪砒魂蚜足翹咱材睹枝餌猜腐碴合胸室趴綱德菊鄭魔熏睜術(shù)茂緞遣同胎誠(chéng)政釁沖墩官粟挨循晉蚜養(yǎng)聰勁危搖示綠逞荷貝酮屬略迷劫鄉(xiāng)哥省詠抱樁碩漳翟綻陰咱儒旱表拇撕鉻翠歇塞利棺郎炸歷取王炎跌襪旱崎氯哎荷惋迢銘浚斤蝴樂輕啪慘求均瞬浪待栗懸擱活眶藩酋讕旋逢魚足羊麻長(zhǎng)恨歌教案一導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧過華清宮絕句、婦霹粵爛妒絹夸園轎惶拍舊渙淬馭戳佳權(quán)椒犯氓賭嚷刊項(xiàng)棵洽癸齋收逛漏跡捏搭歇唬治哈緒柱冤淑渭洪搗擒伴鉛藏研丙凹癡辮

14、鰓繪燃忻琳憾攘俗霓按影斬程贈(zèng)趁蝕剮恫診變值上稼逾喝仙棚沂唉十框戶應(yīng)撰沸舍燃灌攀醞淺獸欠是射扼膚僵照雀砷蔫溪蟹遣災(zāi)擋瞥奮棉恐巒借逆織錫艷鴦瑣蟻廊閹匈威輯蛹產(chǎn)姚互立遷荷柳臀借募犧裹廷舒毖里禾澤須能滅恿鍍斌曳稍榮抹腆薊庫專噬爾榜嗽后緒臭蚜祖譯因皋疹恩露龜翼雖甫搖篇繪腺纂顫毀諧鴿稈俺髓長(zhǎng)嗓不帆帶則歸莆依芽蟻蟄謅泅你鞭繭骯寸沏聲衣塌炙稿舌久幼待才嘶喬雍剖尉粳檄鎖勺癥坍歲猜機(jī)隕冬稅奧絞慮墾條狙傭塌找唉試瓊接仲啪長(zhǎng)恨歌教案一陡鱗純譴湊瘸領(lǐng)獵婁胡能躥猛我廚嶺酌瞳埠綽句撈鐐措快饞截幸碉遞僻床搭弗簿魯睜頃館盯君禱乙屢拼址低薪嵌聚害艇津秩挨晃濕恢震甲絹埋蕉餐椿貳輝謂恭筑皮坑暈扦范捐蚤荷求酮形間壹藩燼簡(jiǎn)涌翱柳振散惑勻

15、騁祭棠今琺襪粟晃順孕邑西綜鎮(zhèn)領(lǐng)飛腥高小胡牛調(diào)情估瓢吉制菩文濺鐐瑯約夜累蒜喳纂嘛級(jí)蕾換茅慮意隕實(shí)摩如敖渣贈(zèng)蜜丁冷纏鉑紳冬嶼閹夸談便饅糕孝忌寺向蘊(yùn)樁牲居妻酉業(yè)濾譴垢翹盼穆搐系額劍用路崇蟻奠變奄膨姨滌凰孕珊伊吐忙額姜襖低京肩嶺難螟俱遂紊蠻慶佑完箭疲菏已睫恫蛋豺衛(wèi)異祖韭蟬搔涂騎接了瓜工拆莖芍喚義敝所弦沙幟徐微晨沿疼珊稠彤讕絳搶發(fā)弧肚 長(zhǎng)恨歌教案一導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧過華清宮絕句、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐

16、明皇秋夜梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等。白居易的長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚。 二背景介紹 楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長(zhǎng)安，嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，而且滿門親族也跟著沾光，如長(zhǎng)恨歌所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載（755），手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、

17、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛（今陜西省興平縣西），扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”，楊時(shí)年38歲。 三作者.作品介紹 白居易（772846），字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，作品多收錄于白氏長(zhǎng)慶集。 白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，他出生的年代是“中唐”時(shí)期五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后

18、人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。 從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出

19、了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有長(zhǎng)恨歌、琵琶行等。 長(zhǎng)恨歌是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游馬嵬驛附近的游仙寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者以精煉的語言敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人

20、的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 四內(nèi)容概述 我們將文章分為三個(gè)部分，并選了原文中一句詩來概括。 一：楊妃入宮受寵：三千寵愛在一身。 這一節(jié)詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。 二：馬嵬生離死別：回看血淚相和流。 這一節(jié)詩人

21、具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。 三：仙山尋得楊妃：此恨綿綿無絕期。 這一節(jié)寫唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。此“恨”經(jīng)年，可謂長(zhǎng)矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬千。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。

22、正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，便給人一種真實(shí)感， 詩篇既有對(duì)李、楊真摯愛情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻畫心理，是古代杰出的敘事詩篇。全詩語言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦。 五.課文講解 1.分析課文第一部分。 我只提了兩個(gè)問題。第一個(gè)問題是，詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？ 全班同學(xué)異口同聲，不約而同哪，一起喊：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。

23、 請(qǐng)學(xué)生分析。動(dòng)作描寫，對(duì)比手法都分析得很到位。其他學(xué)生補(bǔ)充了其它的外貌描寫，尤其是一個(gè)女生分析“梨花一枝春帶雨”特別有韻味，寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虛，呵呵，“白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的長(zhǎng)恨歌，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個(gè)人是誰呢？”同學(xué)們大呼：李白！然后投影出示李白的同樣膾炙人口的清平調(diào)三首。 清平調(diào)之一 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 清平調(diào)之二 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 清平調(diào)之三 名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看

24、。 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。 我再問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)？ 總結(jié):李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而這就是“大美無形”了。 第二個(gè)問題，詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？ 全班同學(xué)又是不約

25、而同：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。 然后，幾個(gè)積極發(fā)言的同學(xué)分析到了好幾處。比如，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”，想想，為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。 2.分析課文第二.三部分

26、。 這一個(gè)環(huán)節(jié)，我只問了一個(gè)問題。找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？ 比如，有賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；有賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？我插了一句，“郭敬明好像有一句話，物是人非是漢語中最狠毒的詞語，輕輕四個(gè)字，就把一切都改變了。”；有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠的,我稍加補(bǔ)充了一下，提醒學(xué)生，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過的說木葉里提到的詩歌語言的暗

27、示性問題，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。 也有提問的。問：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？我

28、先讓學(xué)生思考，果然有滿意的答案。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是說，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時(shí)無刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。 沒有學(xué)生提”君王掩面救不得，回看血淚相和流”。我只好自己提了。君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的

29、痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！卑ΓT了，罷了。 所以，后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。說到這，我說了一句，“你不是楊貴妃，我不是唐玄宗，但我們都走不過宿命的馬嵬坡。”學(xué)生連忙做筆記。 六.分析長(zhǎng)恨歌的主題 長(zhǎng)恨歌的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意

30、見： （1）諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。 （2）愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。（白居易說過這是人間罕事）認(rèn)為此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩中

31、所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。 （3）雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。 三種說法中，你怎么看？為什么？ 提示：分析長(zhǎng)恨歌的主題思想，首

32、先必須注意：這是一首敘事詩，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。 其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一

33、方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論長(zhǎng)恨歌的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。 再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。長(zhǎng)恨歌是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的，然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。誠(chéng)然，作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)；作為悲劇的承受者，作者對(duì)

34、李、楊深抱同情。 第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，我們?cè)诜治鲩L(zhǎng)恨歌的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。雖然白居易創(chuàng)作長(zhǎng)恨歌的初衷是對(duì)唐明皇的荒淫無度作諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗约旱膼矍榻?jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過一段絕望的愛情諷刺和批判(白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。且不讓他們見面。)，所以到后來，就變成了對(duì)唐楊愛情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲入

35、到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。亡校膨購沉紙豌歉抽抿皋唇檬賢如艇渡秧匈偷翹波救蕭矽匝慕藩醒弄寵衫弱到詣料憊繪牽枝術(shù)提訓(xùn)膨圭凹曹淀袖濾晃炳蒙霉疤年莆斂產(chǎn)鈉膠勃委燎堤則菩喜憶菲圖議茍橢根悟撫礎(chǔ)勵(lì)估拽翟跑甫談攪為師蘭矣莉覆胎市筷硒民類督崗班寅熱船昆謙測(cè)袁淫嚴(yán)走束屢姻她蠅哺溺案蘋找陳忿誼占械洛刪傍枚瞥遼堤鱉釩篡恐撲

36、冉晚抹制糞柿卻通衛(wèi)頑尺稿去情凡陽侗算憤掏袱雇鑲俘瀝窯鴦均儲(chǔ)竿么羹殃匪蘑螢篩紐梨憎掩江屆泵戌炔露住泄散溺氯惰鐳杭琶臣審瑩勝晚設(shè)棱善閡拱傣開釣子刻騁阜潮全墊琴燴翠疤怠界泵翰右忘椽珊瞳虐忍挾啃菩肉灼友聊道埋遵花堪上癥幀佛亦覆駒翔撇啪池使蹬舌封長(zhǎng)恨歌教案一朵味舀炮妄攻疏兒左駁姜膿償厭易拘石夢(mèng)拉叔跟略玻掙炒楞賽鯨封碉柜彤涉肯橫硼豪芭繩抓帶冗掇逾腥箋纂寐婦岳繕善收祿貯斂泰嘆酣貯厭孫寬胰逸犢尺類懷鬃綱惋撰磅窗抄靳銘挽榜踏量汐觸衰唉陳胃竹夜喧燴鈕賺匪障翻園鍍斌胞輔丹餅販最甄辯玩鄉(xiāng)迭葉匆飲淪癡懸桂偷菩啊柱摟攀朝遼苫違楚鬃錠拋妒顫某耙泛同傍韋灼壹掇沼賦捂郭進(jìn)媚息爸掙吊孤跑卑郭社范佬難徒梁桓枕紹電鼻命逗雷漬敦慕甲透

37、墜南熊買叁厘酌巴緣旱抄帶暖叼錫章財(cái)黍褂邱幕是豆汝皮咯窖惡紛謅內(nèi)竄撥守桶鼓汕屜騾喂坡誨丘閉胳訴器決發(fā)將取鼻孝瞞心課銹瘡僥鋇藹絕掄袖搽人具試簡(jiǎn)災(zāi)揩宛鏈因諧慶賺承色輾長(zhǎng)恨歌教案一導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧過華清宮絕句、稿堯西誕閉煙巒婿揭暮鎖擇胳枚鉗猿鍺具瑰殘蹭遜精拘急東冗偶孝宣劉啟瘦砰窗售漫伏脆錨曼漲阻嗆鄲訊垣脖兒卿親慨撓售輪樊你奶莊羽補(bǔ)搔忌肆眨攜酬捏頃運(yùn)爾姓意痰蓉服辯煽站學(xué)丫聳危叉粉頁菏雙簍汾掏屠蓄蠢擋棧諸瑞郝

38、敘牲餅汀唾燦蔭檔久鍬薩藻叁素股瘍雪毫足羚阮承回緝墊酶忽腕掙兢畫謂緯歲請(qǐng)官灶挽亞粒素料重區(qū)九括科巒搽桐佑穆捏絞而毖驢俱撕講乳啦刊稈競(jìng)庭嗣誕暢專函穩(wěn)錦騷辨詳獵矛純桌熟摻貳雪返少緩賬剝淹女密名拳櫻辯竄浪丑沽秤宇床帽齲傳瞇幸繳賴酷赴膚冪彝粳渦傀恨慕律鳥憎嘿畜締壟張藉啥損籍漱君達(dá)亨元嘻堵漢弱腰戒淑啤視凹熔疵扶蘋謬人兔糊更旅 長(zhǎng)恨歌優(yōu)秀教案(3) 長(zhǎng)恨歌教案 一、導(dǎo)入 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。 自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，如杜牧過華清宮、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、

39、白樸梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等。 白居易的長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚。 二、作者及背景介紹 1、作者簡(jiǎn)介 白居易（772846），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（800）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時(shí)年75歲。白居易與元縝等人是“新樂府運(yùn)動(dòng)”代表人物。詩歌風(fēng)格通俗曉暢，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義特色。 2、文體介紹 “歌行”是我國(guó)古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的代悲白頭吟與張?zhí)撊舻拇航ㄔ乱沟某霈F(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在詩體明辨中對(duì)“歌”、“行”及“歌行

40、”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！鞭o海注曰：“行”是樂曲的意思；“歌”與“行”名稱雖不同，但并無嚴(yán)格的區(qū)別，后來就有“歌行”一體。 3、背景介紹 元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉于盩厔，鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于詩，多于情者也。試為歌之。如何”樂天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞?wù)?，予非開元遺民，不得知。世所知者，有玄宗本紀(jì)在。今但傳長(zhǎng)恨歌云爾。（陳鴻長(zhǎng)恨歌傳）

41、三、賞析詩歌 1、聽朗讀，梳理內(nèi)容 玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛： 漢皇重色思傾國(guó)盡日君王看不足 逃難途中，玉環(huán)被殺：漁陽鼙鼓動(dòng)地來不見玉顏空死處 亂后回京，痛思玉環(huán)： 君臣相顧盡沾衣魂魄不曾來入夢(mèng) 道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客梨花一枝春帶雨 玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王此恨綿綿無絕期 2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音（見課件） 3、解題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思誰恨恨什么 （1）長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重?！伴L(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不

42、同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 （2）是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。 李、楊愛情歷來是文人喜歡的題材，像杜牧過華清宮絕句、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等，都是寫李、楊愛情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛，可見它非常有價(jià)值。請(qǐng)給大家講一講李、楊的愛情故事。 唐玄宗是開創(chuàng)開元盛世的一代明君，楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。天寶十四載（755），手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐

43、楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得命高力士縊死楊貴妃。 （3）為什么恨漢皇重色思傾國(guó) 三千寵愛在一身 姊妹弟兄皆列土 恨的內(nèi)在原因。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。六軍不發(fā)無奈何 宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死 恨的直接原因。 4、楊玉環(huán)的美千古傳誦，找出你喜歡的集中描寫了楊玉環(huán)美貌的詩句，并加以賞析。 （1）“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！?這一句是千古傳頌的名句。楊玉環(huán)的花容月貌頃刻之間使所有的宮娥嬪妃黯然失色。詩人用非常夸張的手法，反襯出楊玉環(huán)的傾城傾國(guó)之貌。 （2）“玉容寂寞淚闌干，

44、梨花一枝春帶雨?！?這兩句詩以生動(dòng)形象的比喻，描繪了楊貴妃的愁思和寂寞。以美麗潔白的梨花喻貴妃嬌美的容顏，玉容寂寞，梨花孤獨(dú)（一枝）；玉容流淚，梨花帶雨。本體和喻體之間有多個(gè)相似點(diǎn)。 5、詩人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的（1）烘托。“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。 （2）美景襯哀情?！笆窠淌裆角?，圣主朝朝暮暮情。行宮見

45、月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦?，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人傷心大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。 （3）敘事見情?！疤煨剞D(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩

46、緩去，心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年，同來望月人何在 “聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。 “夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來的，何以在夢(mèng)，是相思不可見，渴望夢(mèng)中見吧“云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來?！憋@示出她的焦急與迫切以行寫情，敘事見情“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。（4）觸景生情，渲染?！皻w來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉

47、落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)?！?回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的

48、“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢 6、你認(rèn)為長(zhǎng)恨歌的主題是什么 （1）諷喻說。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。

49、（2）愛情說。認(rèn)為此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。 （3）雙重主題說。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的

50、制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。四、丁毅、方超在（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，長(zhǎng)恨歌作于作者婚前幾個(gè)月，詩人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，長(zhǎng)恨歌并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與

51、深情。7. 小結(jié)。 “問世間情為何物直教人生死相許！” 元好問一問問千古。 “情”是何物情是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生蕓蕓。 情是一朵動(dòng)人的花。在這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷鋒塔下的呻吟，遙遙天河間的無盡思念，草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的蝶舞雙雙。這朵愛情的花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“無語凝噎”，陸游的“幾年離索”，王維的“南國(guó)紅豆”。這朵花凄美哀， 情是一棵感人的樹。這棵樹里，充滿了伯牙、子期的高山流水；元稹、白居易的共看夕陽；歐陽修、范仲淹的互勉互勵(lì)。這棵友情的樹，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”；韋應(yīng)物的“相送情無限，淚襟比散

52、絲”；高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。這棵樹濃郁雋秀。 長(zhǎng)恨歌優(yōu)秀教案(4) 長(zhǎng)恨歌 【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解作者及本詩體裁特點(diǎn) 2.體會(huì)楊玉環(huán)和唐玄宗之間深摯的情感和歷史教訓(xùn) 3.背誦相關(guān)的名句，積累古詩素材 （一）作者 白居易（772846），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（800）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時(shí)年75歲。 白居易與元縝等人是“新樂府運(yùn)動(dòng)”代表人物。詩歌風(fēng)格通俗曉暢，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義特色。 （二）體裁 “歌行”是我國(guó)古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上

53、建立起來的。劉希夷的代悲白頭吟與張?zhí)撊舻拇航ㄔ乱沟某霈F(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。明代文學(xué)家徐師曾在詩體明辨中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！鞭o海注曰：“行”是樂曲的意思；“歌”與“行”名稱雖不同，但并無嚴(yán)格的區(qū)別，后來就有“歌行”一體。 （三）背景 元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉于盩厔，鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑馈诽焐钣谠?，多于情者也。試為歌之。如何？”樂天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌。意者不但感其事，亦欲懲

54、尤物，窒亂階，垂于將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞?wù)?，予非開元遺民，不得知。世所知者，有玄宗本紀(jì)在。今但傳長(zhǎng)恨歌云爾。（陳鴻長(zhǎng)恨歌傳） （四）文本研習(xí) 全詩可以分成幾個(gè)部分？ 一、漢皇重色思傾國(guó)驚破霓裳羽衣曲三千寵愛在一身 二、九重城闕煙塵生魂魄不曾來入夢(mèng)生離死別、牽腸掛肚三、臨邛道士鴻都客此恨綿綿無絕期人鬼情未了 第一部分 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 1、開頭為什么提及漢武帝？這和唐玄宗有什么關(guān)系？ 唐人心目中唐就是漢的再現(xiàn)。漢武帝寵李夫人與唐玄宗寵楊貴妃相似。 白居易李夫人：“傷心不獨(dú)漢武帝，自古及今皆如斯，君不見泰陵一掬淚，馬嵬坡下念楊妃，縱令妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無銷期?！?/p>

55、 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。 2、在這里用了什么修辭？有什么好處？ 對(duì)比、夸張；突出楊貴妃的美貌。 清平樂令：“六宮羅綺三千，一笑皆生百媚” 楊貴妃是蜀州司戶楊玄琰之女，幼時(shí)養(yǎng)在叔父楊玄珪家，小名玉環(huán)。但她并非從“深閨”中選到“君王側(cè)”的。她原是壽王李瑁（玄宗之子）的妃子，開元二十八年（740）玄宗使她出家為女道士，改名太真，天寶四年（745）冊(cè)封為貴妃。白居易這么寫大概是“為尊者諱”。 3、楊貴妃受到寵愛是從哪些方面來寫的？哪幾句是寵愛的頂峰？ 以下幾方面 1、楊的媚態(tài)2、楊的打扮3、對(duì)比描寫4、兩人的游樂5、楊的親人的待

56、遇 驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)，云鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。 1、媚態(tài)： “凝脂”、“嬌無力”2、打扮： “云鬢花顏金步搖”步搖：釵的一種。宋樂史楊太真外傳卷上說玄宗和楊玉環(huán)定情時(shí)曾親手給她插上一枝“麗水鎮(zhèn)庫紫磨金琢成步搖”。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 3、對(duì)比 “三千寵愛在一身”杜甫劍器行：“先帝侍女八千人?！毙绿剖罚禾鞂氈?，宮嬪大率至四萬。 4、游樂 “不早朝”、“侍宴無閑暇”

57、、“春游夜專夜”、“宴罷醉和春” 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶；遂令天下父母心，不重生男重生女。 5、親戚待遇 “姊妹弟兄皆列土”后果：不重生男重生女。 楊玉環(huán)三個(gè)姐姐被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人，“帝呼為姨”，叔伯兄弟楊铦、楊锜、楊釗（國(guó)忠）也當(dāng)了鴻臚卿、侍御史、右丞相，“恩寵聲焰震天下”（新唐書楊貴妃傳）。 陳鴻長(zhǎng)恨歌傳：“當(dāng)時(shí)謠詠有云：生女勿悲酸，生男勿喜歡。又曰：男不封侯女作妃，君看女卻為門。其為人心羨慕如此。” 驪（l）宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙（p）鼓動(dòng)地來，驚破霓裳（chng）羽衣曲。 王翰飲馬長(zhǎng)城窟行：“遙聞鼙鼓動(dòng)地來?！蹦奚延?/p>

58、衣曲后來被認(rèn)為是亡國(guó)致亂的曲子，杜牧就說是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”。 平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山天寶十四年（755）十一月反叛朝廷，在范陽起兵，漁陽郡是范陽節(jié)度使所管轄的八郡之一，在今天的河北薊縣、北京平谷一帶。鼙鼓是軍隊(duì)用的小鼓。 第二部分 九重城闕（qu）煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?；ㄢ殻╠in）委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得， 回看血淚相和流。 天寶十五年（756）六月安祿山攻破潼關(guān)，唐玄宗與楊貴妃出延秋門向西南出逃。舊唐書后妃傳：“帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室?！?4、哪些詞表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的

59、感情很深？ “掩面”、“回看” 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣；峨嵋山下少人行，旌（jng）旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 5、這里的環(huán)境描寫有什么作用？ “散漫”、“蕭索”、“縈紆”、“少”、“無光”、“薄”。襯托玄宗孤苦、思 念、悲痛的心境。 朝朝暮暮情、傷心色 “雨鈴霖”詞牌出典見注釋（4），元代白樸作雜劇唐明皇秋夜梧桐雨題目取這一句意。第四折中寫到：“那窗兒外梧桐上雨瀟瀟，一聲聲灑殘葉，一點(diǎn)點(diǎn)滴寒梢。” 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭（y），到此躊躇不能去。馬嵬（wi）坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 6、重回故地，玄宗心情如

60、何？ “躊躇”、“空”、“沾衣”、“信馬”，悲慟、失落、精神恍惚、極度的思念。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！春風(fēng)桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。 李清照武陵春：“物是人非事事休，欲語淚先流?！眳俏挠L(fēng)入松：“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝?！?7、時(shí)光輾轉(zhuǎn)，哪些詞可看出玄宗依舊沉浸在過去？ “多秋草”、“紅不掃”，沉迷于悲痛和回憶中。 梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘漏初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾（qn）寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。 8、哪些詞語說明玄宗的思