高考作文指導(dǎo)：議論文寫作的應(yīng)試技巧 課件31張

1、 議 論 文 寫 作 的 應(yīng) 試 技 巧 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 一 篇 議 論 文 總 是 要 有 提 出 問 題 、 分 析 問 題 、 解 決 問 題 三 部 分 的 。 分 析 的 過 程 就 是 論 證 的 過 程 。 論 證 得 高 明 , 觀 點 就 鮮 明 ; 論 證 得 精 巧 , 得 分 就 會 高 。 怎 樣 論 證 才 能 高 明 精 巧 呢 ? 這 就 得 擺 事 實 、 講 道 理 ; 就 得 旁 征 博 引 、 比 較 對 照 ; 就 得 善 于 證 明 、 善 于 推 理 , 也 就 是 說 要 善 于 運 用 恰 當 的 論 證 方 法 。 一 、

2、 議 論 文 論 證 攻 略 通 常 的 論 證 步 驟 首 先 是 在 審 題 的 基 礎(chǔ) 上 確 定 文 章 的 中 心 論 點 , 其 次 是 構(gòu) 思 怎 樣 去 論 證 這 個 觀 點 并 收 集 材 料 、 選 擇 論 據(jù) , 再 次 是 選 擇 論 證 方 法 。 論 證 方 法 與 論 點 、 論 據(jù) 是 統(tǒng) 一 的 整 體 , 是 不 能 割 裂 開 來 的 。 高 分 作 文 論 證 : 舉 例 論 證 , 勝 于 雄 辯 ; 引 經(jīng) 據(jù) 典 , 畫 龍 點 睛 ; 比 喻 論 證 , 形 象 生 動 ; 正 反 對 比 , 觀 點 鮮 明 ; 引 申 類 比 , 耐 人 尋

3、 味 。 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 1 . 舉 例 論 證 “ 事 實 勝 于 雄 辯 ” , 要 善 于 運 用 中 外 歷 史 和 現(xiàn) 實 生 活 中 的 事 實 作 為 論 據(jù) , 列 舉 事 例 要 有 一 定 的 典 型 性 , “ 兵 不 在 多 , 獨 選 其 能 ; 藥 不 貴 繁 , 惟 取 其 效 ” 。 列 舉 的 事 例 要 新 鮮 , 俗 話 說 : “ 寧 咬 鮮 桃 一 口 , 不 吃 爛 杏 半 筐 。 ” 如 : 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 1 . 舉 例 論 證 人 皆 愿 己 成 才 , 于 是 , 就 有 人 羨 慕 那 些 一 鳴 驚

4、 人 之 才 。 其 實 , 一 鳴 之 前 必 有 百 鳴 、 千 鳴 、 萬 鳴 , 只 是 未 使 人 驚 而 已 。 ( 觀 點 ) 達 芬 奇 畫 蒙 娜 麗 莎 之 前 , 作 畫 何 止 萬 千 , 據(jù) 說 他 畫 蛋 就 畫 了 好 長 時 間 。 莫 泊 桑 在 成 名 小 說 羊 脂 球 發(fā) 表 前 曾 被 退 稿 四 十 九 次 , 稿 紙 堆 起 來 有 書 桌 一 般 高 。 ( “ 一 鳴 ” 與 “ 萬 鳴 ” ) 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 1 . 舉 例 論 證 在 這 一 段 議 論 中 , 作 者 為 了 論 證 在 驚 人 的 “ 一 鳴 ” 之

5、 前 , 必 有 未 能 驚 人 的 “ 多 鳴 ” , 舉 了 達 芬 奇 畫 蛋 與 莫 泊 桑 遭 退 稿 的 例 子 。 在 敘 述 事 例 時 , 作 者 特 別 點 明 達 芬 奇 畫 了 蒙 娜 麗 莎 , 莫 泊 桑 發(fā) 表 了 羊 脂 球 , 以 照 應(yīng) 論 點 中 的 “ 一 鳴 驚 人 ” , 再 以 作 畫 “ 何 止 萬 千 ” 、 畫 蛋 “ 好 長 時 間 ” 、 退 稿 “ 四 十 九 次 ” 等 照 應(yīng) 未 能 驚 人 的 “ 百 鳴 、 千 鳴 、 萬 鳴 ” , 事 例 與 論 點 緊 緊 相 扣 , 十 分 有 力 地 論 證 了 作 者 的 觀 點 有

6、 了 量 的 積 累 才 會 有 質(zhì) 的 飛 躍 。 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 2 . 類 比 論 證 類 比 法 富 于 啟 發(fā) 性 , 它 深 入 淺 出 , 使 讀 者 易 于 領(lǐng) 悟 抽 象 的 道 理 , 可 使 文 章 簡 練 生 動 。 如 古 代 思 想 家 、 散 文 家 孟 子 在 魚 我 所 欲 也 的 開 頭 寫 道 : 魚 , 我 所 欲 也 ; 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 , 舍 魚 而 取 熊 掌 者 也 。 生 , 亦 我 所 欲 也 ; 義 , 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取 義 者

7、 也 。 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 2 . 類 比 論 證 文 章 一 開 頭 , 孟 子 就 拿 魚 和 熊 掌 的 關(guān) 系 與 生 和 義 的 關(guān) 系 進 行 類 比 , 因 為 兩 者 在 本 質(zhì) 上 的 共 同 點 都 是 “ 舍 輕 取 重 ” , 最 后 , 由 “ 舍 魚 而 取 熊 掌 ” 引 出 “ 舍 生 而 取 義 ” 的 道 理 。 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 3 . 對 比 論 證 對 比 論 證 , 是 將 兩 種 性 質(zhì) 截 然 相 反 或 有 差 異 的 事 物 進 行 比 較 。 這 種 方 法 有 兩 種 情 況 。 一 種 是 將 發(fā) 生

8、 在 同 一 時 期 、 同 一 區(qū) 域 的 兩 種 性 質(zhì) 截 然 相 反 的 或 者 有 差 異 的 事 物 進 行 比 較 。 通 過 這 樣 的 對 比 , 對 錯 誤 的 或 者 差 的 事 物 予 以 否 定 , 對 正 確 的 或 者 好 的 事 物 進 行 肯 定 , 這 種 對 比 叫 作 “ 橫 比 ” 。 對 比 的 另 一 種 情 況 是 將 同 一 事 物 在 不 同 的 時 間 、 地 點 的 不 同 情 況 進 行 比 較 , 這 種 對 比 叫 作 “ 縱 比 ” 。 如 : 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 3 . 對 比 論 證 騏 驥 一 躍 , 不 能

9、 十 步 ; 駑 馬 十 駕 , 功 在 不 舍 。 鍥 而 舍 之 , 朽 木 不 折 ; 鍥 而 不 舍 , 金 石 可 鏤 。 蚓 無 爪 牙 之 利 , 筋 骨 之 強 , 上 食 埃 土 , 下 飲 黃 泉 , 用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 , 非 蛇 鱔 之 穴 無 可 寄 托 者 , 用 心 躁 也 。 ( 勸 學(xué) ) 這 里 把 “ 騏 驥 ” 和 “ 駑 馬 ” 、 “ 蚓 ” 和 “ 蟹 ” 從 自 身 條 件 優(yōu) 劣 、 生 存 態(tài) 度 、 最 終 結(jié) 果 等 方 面 進 行 對 比 , 自 然 地 得 出 結(jié) 論 : 學(xué) 習 要 持 之 以 恒 , 專 心

10、 致 志 。 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 4 . 比 喻 論 證 比 喻 論 證 是 用 比 喻 作 論 證 , 拿 比 喻 者 之 理 去 論 證 被 比 喻 者 ( 論 題 ) 之 理 。 在 比 喻 論 證 中 , 比 喻 者 是 一 組 形 象 事 例 , 其 中 包 含 著 一 定 的 關(guān) 系 和 道 理 , 被 比 喻 者 則 是 一 種 抽 象 的 道 理 。 比 喻 者 和 被 比 喻 者 之 間 存 在 著 一 個 共 同 的 一 般 性 原 理 , 因 此 它 們 之 間 具 有 推 理 關(guān) 系 。 如 : 即 使 自 己 是 一 枝 嬌 艷 美 麗 的 牡 丹 ,

11、 也 應(yīng) 明 白 , 一 枝 獨 放 不 是 春 天 , 春 天 應(yīng) 是 萬 紫 千 紅 的 世 界 。 即 使 自 己 是 一 棵 傲 然 挺 立 的 孤 松 , 也 應(yīng) 明 白 , 一 株 獨 秀 不 算 英 雄 , 成 行 成 排 的 樹 木 才 是 遮 風 擋 沙 的 堅 固 長 城 。 即 使 自 己 是 一 艘 整 裝 待 發(fā) 的 帆 船 , 也 應(yīng) 明 白 , 一 船 獨 行 不 算 風 景 , 千 帆 競 發(fā) 才 能 顯 示 大 海 的 壯 闊 。 ( 雙 贏 , 你 我 共 輝 煌 ) 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 4 . 比 喻 論 證 又 如 : 我 無 法 想 象

12、 “ 輸 肝 剖 膽 效 英 才 ” 的 屈 原 以 一 副 怎 樣 的 面 貌 在 汨 羅 江 畔 絕 望 地 挺 立 和 孤 傲 地 苦 吟 。 離 騷 名 垂 千 古 , 有 人 說 優(yōu) 美 的 詩 文 是 對 凄 苦 的 掙 扎 與 超 越 , 我 想 屈 原 更 是 以 一 種 青 鳥 折 翅 的 悲 傷 徘 徊 在 絕 望 里 , 通 身 的 長 袍 翻 飛 在 朔 風 中 , 以 一 種 不 向 周 圍 申 訴 求 告 的 大 氣 , 超 越 了 偏 激 與 豪 邁 , 縱 身 躍 入 了 汨 羅 江 。 ( 折 翅 的 青 鳥 ) 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 5 . 排

13、 比 論 證 即 為 了 增 強 說 理 的 氣 勢 , 用 排 比 句 的 形 式 列 舉 一 組 論 據(jù) , 讓 這 些 事 實 “ 勝 于 雄 辯 ” 。 如 : 正 因 為 有 了 一 諾 千 金 的 豪 情 , 才 寫 出 了 易 水 送 別 之 歌 , 誠 信 中 國 俠 客 永 恒 的 旋 律 ; 正 因 為 有 了 山 盟 海 誓 的 執(zhí) 著 , 才 唱 出 了 化 蝶 共 舞 之 歌 , 誠 信 中 國 有 情 人 永 遠 的 絕 唱 ; 正 因 為 有 了 為 民 謀 公 正 的 諾 言 , 才 彈 出 了 清 正 廉 潔 之 歌 , 誠 信 中 國 法 官 永 久 的 定

14、 律 。 ( 一 諾 千 金 , 誠 信 做 人 ) 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 6 . 引 用 論 證 為 了 強 化 文 章 的 說 服 力 , 通 常 還 可 以 引 用 名 人 名 言 、 格 言 、 諺 語 、 科 學(xué) 定 律 、 定 理 等 。 如 論 證 珍 惜 時 間 的 重 要 性 , 可 以 引 用 以 下 名 言 對 觀 點 進 行 反 復(fù) 論 證 : 一 、 議 論 文 論 證 攻 略 6 . 引 用 論 證 魯 迅 : “ 時 間 就 是 生 命 。 ” 高 爾 基 : “ 時 間 是 最 公 平 合 理 的 , 它 從 不 多 給 誰 一 分 。 ” 李 大

15、 釗 : “ 我 以 為 世 間 最 寶 貴 的 就 是 今 , 最 易 喪 失 的 也 是 今 。 ” 但 是 要 注 意 , 引 用 是 為 論 點 服 務(wù) 的 , 以 有 用 為 標 準 , 與 論 點 無 關(guān) 的 , 再 好 也 不 要 用 。 引 文 要 正 確 無 誤 , 切 忌 斷 章 取 義 , 穿 鑿 附 會 。 不 辨 名 言 警 句 的 背 景 、 內(nèi) 涵 而 亂 用 , 勢 必 文 不 對 題 。 引 用 的 內(nèi) 容 一 定 要 融 入 分 析 論 證 中 去 , 引 而 不 論 , 就 成 了 堆 砌 , 成 了 冗 詞 贅 句 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方

16、 法 1 . 層 進 式 結(jié) 構(gòu) ( 內(nèi) 容 深 刻 美 ) 用 來 證 明 觀 點 的 幾 個 層 次 之 間 是 逐 層 推 進 、 逐 步 深 入 的 關(guān) 系 , 其 特 點 是 “ 提 出 問 題 分 析 問 題 解 決 問 題 ” , 即 “ 是 什 么 為 什 么 怎 樣 做 ” 的 構(gòu) 架 。 “ 層 進 式 ” 結(jié) 構(gòu) 的 較 好 運 用 , 反 映 了 在 認 識 問 題 、 分 析 問 題 時 考 生 思 維 的 深 刻 性 和 縝 密 性 。 這 就 要 求 考 生 在 現(xiàn) 有 認 知 的 基 礎(chǔ) 上 , 由 表 及 里 、 由 具 體 到 抽 象 、 由 淺 入 深 地

17、 展 開 論 證 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 1 . 層 進 式 結(jié) 構(gòu) ( 內(nèi) 容 深 刻 美 ) 例 文 讓 夢 想 在 現(xiàn) 實 中 起 舞 仰 望 星 空 , 它 帶 給 我 們 無 限 的 遐 想 , 那 片 星 空 里 , 寄 存 著 多 少 人 美 麗 的 夢 想 ! 飛 上 星 星 的 人 知 道 , 那 里 像 地 球 一 樣 , 有 灰 塵 也 有 石 渣 , 于 是 他 們 失 去 了 對 幻 想 的 渴 望 。 我 們 雖 不 能 一 味 沉 溺 于 自 己 的 幻 想 之 中 , 卻 也 不 能 讓 自 由 飛 翔 的 思 想 湮 沒 在 無 情 的 現(xiàn)

18、 實 里 。 ( 第 一 段 提 出 論 點 , 即 論 述 “ 是 什 么 ” ) 阮 籍 目 睹 世 間 的 渾 噩 不 堪 和 好 友 的 身 首 異 處 , 借 醉 酒 逃 避 現(xiàn) 實 , 他 的 一 生 一 直 在 逃 避 , 逃 避 , 逃 避 , 卻 終 因 一 篇 為 鄭 沖 勸 晉 王 箋 被 人 唾 棄 。 嵇 康 則 完 全 生 活 在 現(xiàn) 實 之 中 , 不 肯 向 生 活 做 出 任 何 妥 協(xié) , 最 終 一 曲 廣 陵 散 成 為 絕 響 。 其 實 人 生 由 阮 籍 的 醉 酒 向 前 一 步 便 是 嵇 康 的 廣 陵 散 , 人 生 由 嵇 康 的 廣 陵

19、 散 向 后 退 一 步 便 是 阮 籍 的 醉 酒 , 可 他 們 的 境 遇 竟 是 如 此 迥 異 。 若 是 兩 人 各 向 中 間 邁 出 一 步 , 將 幻 想 與 現(xiàn) 實 稍 加 中 和 , 也 許 就 不 會 落 得 生 者 隱 入 迷 幻 , 死 者 融 入 蒼 穹 , 只 留 給 后 人 無 盡 的 悵 惘 的 結(jié) 果 。 ( 第 二 段 舉 例 , 正 反 對 比 分 析 原 因 , 即 論 述 “ 為 什 么 ” ) 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 1 . 層 進 式 結(jié) 構(gòu) ( 內(nèi) 容 深 刻 美 ) 我 們 如 何 才 能 讓 仰 望 星 空 的 人 了 解

20、 現(xiàn) 實 , 又 如 何 才 能 讓 飛 上 星 星 的 人 保 留 夢 想 呢 ? 在 那 個 人 人 埋 怨 的 時 代 , 沈 從 文 先 生 目 睹 現(xiàn) 實 的 殘 酷 , 卻 依 然 將 那 個 湘 西 古 城 寫 成 了 山 美 、 水 美 、 人 美 的 世 外 桃 源 , 現(xiàn) 實 沒 有 湮 沒 他 對 人 生 的 希 望 , 他 用 一 份 最 原 始 的 情 感 和 一 顆 赤 子 之 心 看 待 這 個 社 會 , 看 待 自 己 的 人 生 。 他 沒 有 沉 醉 于 自 己 的 幻 想 , 亦 沒 有 讓 現(xiàn) 實 麻 木 自 己 的 心 靈 。 張 允 和 先 生 亦

21、 是 一 位 智 慧 的 老 人 , 她 一 生 經(jīng) 歷 了 大 富 大 貴 , 也 經(jīng) 歷 了 坎 坷 磨 難 , 而 她 卻 永 葆 一 副 悲 天 憫 人 的 情 懷 , 一 顆 永 不 衰 老 的 童 心 。 她 那 悲 天 憫 人 的 情 懷 使 她 正 視 現(xiàn) 實 并 戰(zhàn) 勝 現(xiàn) 實 , 她 那 顆 永 不 衰 老 的 童 心 則 使 她 在 任 何 艱 難 的 情 況 下 都 不 放 棄 希 望 。 川 端 康 成 淺 淺 的 一 句 “ 凌 晨 四 點 醒 來 , 發(fā) 現(xiàn) 海 棠 花 未 眠 ” , 瞬 間 感 動 了 多 少 心 靈 , 這 是 夢 和 現(xiàn) 實 最 完 美 的

22、 結(jié) 合 , 讓 那 些 世 俗 之 物 頃 刻 間 土 崩 瓦 解 , 讓 多 少 在 現(xiàn) 實 中 日 漸 麻 木 的 心 靈 得 到 了 溫 暖 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 1 . 層 進 式 結(jié) 構(gòu) ( 內(nèi) 容 深 刻 美 ) ( 以 上 幾 段 提 出 解 決 現(xiàn) 實 問 題 的 辦 法 , 即 論 述 “ 怎 么 做 ” ) 正 視 現(xiàn) 實 , 但 不 委 身 于 現(xiàn) 實 ; 保 持 幻 想 , 但 不 沉 溺 于 幻 想 。 讓 夢 想 在 現(xiàn) 實 中 去 跳 一 支 酣 暢 淋 漓 的 舞 蹈 吧 ! 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié)

23、 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) ( 1 ) 并 列 描 寫 式 : 把 幾 個 事 例 并 列 成 段 , 用 形 象 的 語 言 進 行 簡 筆 描 述 。 結(jié) 構(gòu) 模 式 : 片 段 一 : 或 歷 史 故 事 , 或 現(xiàn) 實 故 事 。 片 段 二 : 或 中 國 故 事 , 或 外 國 故 事 。 片 段 三 : 或 他 人 故 事 , 或 自 己 故 事 。 結(jié) 尾 : 回 首 線 索 , 深 化 議 論 , 升 華 感 悟 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié) 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) 例 文 心 弦 上 的 焰 火 輕 輕 拂 去 覆 蓋 在

24、 心 房 上 的 薄 薄 塵 埃 , 悠 悠 地 打 開 心 中 透 亮 的 水 晶 盒 , 一 束 藍 色 的 焰 火 如 精 靈 般 躍 動 , 映 照 著 整 個 剔 透 無 瑕 的 世 界 。 而 正 是 這 靈 動 的 焰 火 , 閃 爍 著 多 少 激 蕩 的 靈 魂 , 成 為 我 永 生 的 不 可 磨 滅 的 紀 念 。 “ 舟 遙 遙 以 輕 飏 , 風 飄 飄 而 吹 衣 。 ” 一 片 晨 曦 霧 靄 中 , 他 “ 悟 已 往 之 不 諫 , 知 來 者 之 可 追 ” 。 樊 籠 里 的 榮 華 富 貴 豈 能 讓 自 由 飛 翔 的 小 鳥 甘 心 折 斷 雙 翼

25、 , 戴 上 金 銀 打 造 的 枷 鎖 ? “ 云 無 心 以 出 岫 , 鳥 倦 飛 而 知 還 ” , 遠 離 世 俗 喧 囂 , 醉 倒 在 南 山 的 悠 悠 菊 香 中 , 與 飛 鳥 相 與 還 , 臨 清 流 而 賦 詩 , 獨 守 高 潔 也 很 愜 意 紀 念 靖 節(jié) 先 生 , 讓 我 懂 得 了 在 浮 躁 紛 擾 中 獨 守 心 中 的 一 方 凈 土 “ 亂 石 穿 空 , 驚 濤 拍 岸 , 卷 起 千 堆 雪 。 ” 曹 操 在 赤 壁 低 吟 悲 歌 , 周 瑜 在 赤 壁 談 笑 風 生 , 而 真 正 帶 給 赤 壁 完 美 壯 烈 的 是 蘇 軾 。 官

26、 場 上 的 險 惡 風 波 并 沒 有 挫 敗 他 高 昂 的 斗 志 , 生 活 上 的 清 貧 并 沒 有 銷 蝕 他 那 樂 觀 向 上 的 心 。 伴 著 涓 涓 細 泉 , 聆 聽 習 習 古 風 , 故 園 神 游 中 , 蒼 銀 白 發(fā) 與 皎 潔 月 光 交 相 輝 映 。 “ 一 尊 還 酹 江 月 ” , 多 么 豪 邁 的 舉 杯 , 淡 逝 了 多 少 哀 傷 和 磨 難 紀 念 蘇 軾 , 讓 我 懂 得 了 在 困 難 逆 境 中 應(yīng) 保 持 奮 勇 向 前 的 心 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié) 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) “

27、 壯 志 饑 餐 胡 虜 肉 , 笑 談 渴 飲 匈 奴 血 。 ” 如 此 凌 云 壯 志 卻 因 昏 庸 皇 帝 的 十 二 道 金 牌 而 落 空 , 英 雄 難 以 再 傾 力 保 家 衛(wèi) 國 。 縱 然 是 “ 白 了 少 年 頭 , 空 悲 切 ” 的 惆 悵 哀 痛 令 人 心 酸 , 也 敵 不 過 朝 野 中 奸 佞 小 人 的 流 言 蜚 語 , 最 終 只 能 背 負 著 “ 莫 須 有 ” 的 罪 名 飲 恨 長 辭 。 但 那 句 “ 待 從 頭 、 收 拾 舊 山 河 , 朝 天 闕 ” 的 豪 言 壯 語 激 情 四 射 , 永 遠 震 蕩 著 人 們 的 心 靈

28、 , 回 響 在 大 地 河 山 之 間 紀 念 岳 飛 , 讓 我 懂 得 了 何 謂 “ 精 忠 報 國 ” 的 鐵 骨 錚 錚 , 我 愛 國 的 血 液 澎 湃 著 沒 有 鋪 滿 玫 瑰 花 的 紅 地 毯 , 也 沒 有 震 耳 欲 聾 的 掌 聲 , 歷 史 悄 悄 地 落 下 帷 幕 , 而 我 卻 用 清 純 的 心 靈 去 裝 載 這 群 君 子 的 幽 雅 淡 香 、 澎 湃 激 情 , 去 深 深 紀 念 他 們 , 讓 他 們 似 鳳 凰 一 般 涅 槃 重 生 , 如 荊 棘 鳥 般 在 被 尖 刺 刺 破 心 臟 時 唱 出 世 上 最 美 妙 的 歌 , 讓 他

29、 們 的 價 值 追 求 在 熊 熊 烈 火 中 燃 放 , 也 點 亮 我 的 生 命 , 化 為 我 生 命 中 那 扣 人 的 心 弦 心 弦 上 的 焰 火 , 我 永 生 守 候 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié) 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) ( 2 ) 并 列 議 論 式 : 圍 繞 中 心 排 列 幾 個 議 論 段 落 , 一 段 一 個 小 分 論 點 。 結(jié) 構(gòu) 模 式 : 分 論 點 一 : 每 段 開 頭 或 結(jié) 尾 以 一 個 相 同 句 式 的 句 子 交 代 或 引 出 分 論 點 。 分 論 點 二 : 每 段 開 頭 或 結(jié) 尾

30、 以 一 個 相 同 句 式 的 句 子 交 代 或 引 出 分 論 點 。 分 論 點 三 : 每 段 開 頭 或 結(jié) 尾 以 一 個 相 同 句 式 的 句 子 交 代 或 引 出 分 論 點 。 結(jié) 尾 : 從 “ 為 什 么 ” 的 角 度 深 化 論 點 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié) 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) 例 文 留 給 明 天 我 要 把 清 澈 的 溪 流 留 給 明 天 , 我 要 把 湛 藍 的 天 空 留 給 明 天 , 我 要 把 我 這 最 純 美 的 心 靈 留 給 明 天 ! 題 記 “ 愛 在 左 , 同 情 在 右

31、 , 走 在 生 命 的 兩 旁 , 隨 時 撒 種 , 隨 時 開 花 , 將 這 一 徑 長 途 點 綴 得 香 花 彌 漫 , 使 穿 枝 拂 葉 的 行 人 , 踏 著 荊 棘 不 覺 得 痛 苦 , 有 淚 可 落 , 卻 不 是 悲 涼 。 ” 讀 后 , 我 哭 了 , 我 讀 出 了 關(guān) 愛 一 種 能 喚 醒 人 心 底 某 種 東 西 的 強 烈 力 量 。 她 把 陽 光 灑 滿 大 地 , 如 細 雨 般 滋 潤 萬 物 , 我 們 又 有 什 么 權(quán) 利 拒 絕 播 撒 關(guān) 愛 呢 ? 于 是 , 我 在 本 子 上 寫 下 我 把 自 私 拋 在 今 天 , 我 把

32、 關(guān) 愛 留 給 明 天 ! ( 分 論 點 一 ) 翻 開 書 , 我 看 到 了 羅 斯 福 , 這 位 美 國 的 “ 鋼 鐵 總 統(tǒng) ” 。 由 于 意 外 , 他 中 年 時 下 肢 癱 瘓 , 但 他 卻 憑 著 驚 人 的 毅 力 重 新 站 了 起 來 , 拄 著 拐 杖 重 新 在 美 國 政 壇 叱 咤 風 云 從 中 , 我 讀 到 了 他 那 份 堅 毅 與 剛 強 , 理 解 了 史 鐵 生 與 地 壇 那 不 解 的 情 緣 , 悟 出 了 邰 麗 華 那 除 了 舞 姿 之 外 的 永 恒 美 麗 。 于 是 , 我 在 本 子 上 寫 下 我 把 脆 弱 拋 在

33、 今 天 , 我 把 剛 強 留 給 明 天 ! ( 分 論 點 二 ) 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 2 . 并 列 式 結(jié) 構(gòu) ( 豐 富 生 動 美 ) 閉 上 眼 , 想 到 了 曼 德 拉 , 想 到 了 他 邀 請 對 他 進 行 百 般 折 磨 的 監(jiān) 獄 看 守 人 員 參 加 他 的 就 職 儀 式 的 驚 人 之 舉 。 在 就 職 儀 式 上 , 他 說 : “ 我 要 感 謝 這 些 看 守 , 在 獄 中 的 這 段 時 間 是 我 一 生 中 最 寶 貴 的 日 子 , 它 讓 我 學(xué) 到 很 多 , 尤 其 是 寬 容 。 ” 我 很 欽 佩 曼 德 拉

34、 , 這 位 黑 人 運 動 的 領(lǐng) 袖 , 欣 賞 他 的 執(zhí) 著 與 剛 強 , 更 欣 賞 他 的 樂 觀 與 寬 容 。 我 們 的 生 活 又 何 嘗 不 需 要 寬 容 呢 ? 你 一 腳 踩 扁 了 裝 滿 鮮 花 的 花 籃 , 而 花 卻 留 給 了 你 滿 腳 的 芬 芳 , 這 就 是 寬 容 。 于 是 , 我 在 本 子 上 寫 下 我 把 狹 隘 拋 在 今 天 , 我 把 寬 容 留 給 明 天 ! ( 分 論 點 三 ) 思 緒 紛 飛 , 我 又 想 到 了 尾 山 宏 。 這 位 執(zhí) 著 的 日 本 老 人 , 幾 十 年 如 一 日 , 為 了 真 理 而

35、 戰(zhàn) , 為 了 正 義 而 戰(zhàn) ! 他 搜 集 日 軍 侵 華 的 證 據(jù) , 狹 隘 的 民 族 情 感 沒 有 泯 滅 他 的 良 知 , 困 難 也 沒 有 使 他 退 卻 , 他 為 的 只 是 一 生 無 愧 于 人 , 無 愧 于 正 義 ! 于 是 , 我 在 本 子 上 寫 下 我 把 錯 誤 拋 在 今 天 , 我 把 真 理 留 給 明 天 ! ( 分 論 點 四 ) 今 天 , 我 拋 棄 了 自 私 、 脆 弱 、 狹 隘 、 錯 誤 , 留 給 明 天 的 是 關(guān) 愛 、 剛 強 、 寬 容 、 真 理 , 而 實 現(xiàn) 今 天 到 明 天 的 擺 渡 , 需 要 的

36、 只 是 一 份 信 念 , 一 份 執(zhí) 著 。 我 堅 信 : 我 擁 有 這 份 信 念 和 執(zhí) 著 ! ( 總 結(jié) 深 化 中 心 論 點 ) 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 3 . 對 照 式 結(jié) 構(gòu) ( 互 補 嚴 密 美 ) 特 點 : 文 章 主 體 由 兩 個 部 分 構(gòu) 成 , 兩 個 部 分 或 正 反 對 比 , 或 轉(zhuǎn) 折 補 充 , 或 辯 證 分 析 , 論 證 嚴 密 全 面 。 結(jié) 構(gòu) 模 式 : 引 論 : 提 出 論 點 本 論 : ( 正 ) 論 點 論 據(jù) ( 事 實 、 理 論 ) 論 證 小 結(jié) ( 反 ) 論 點 論 據(jù) ( 事 實 、 理

37、 論 ) 論 證 小 結(jié) 結(jié) 論 : 評 析 照 應(yīng) 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 3 . 對 照 式 結(jié) 構(gòu) ( 互 補 嚴 密 美 ) 例 文 面 對 尷 尬 的 試 卷 人 生 于 世 , 難 免 會 遇 到 意 想 不 到 的 事 情 , 或 給 你 意 外 驚 喜 , 或 給 你 帶 來 尷 尬 , 無 論 是 達 官 貴 人 , 還 是 一 介 村 夫 , 都 免 不 了 與 尷 尬 相 遇 , 它 不 期 而 至 時 , 你 是 否 能 給 這 份 試 卷 正 確 的 答 案 呢 ? 尷 尬 的 試 卷 中 有 一 些 開 放 性 的 試 題 , 不 同 的 人 總 會

38、 有 不 同 的 理 解 和 解 答 。 而 每 一 種 解 答 都 揭 示 著 一 種 人 生 態(tài) 度 。 你 是 否 有 過 上 前 拍 一 位 同 學(xué) 的 肩 膀 卻 發(fā) 現(xiàn) 一 張 陌 生 面 孔 的 經(jīng) 歷 呢 ? 你 是 否 有 過 與 小 販 討 價 還 價 半 天 卻 發(fā) 現(xiàn) 沒 帶 錢 包 的 經(jīng) 歷 呢 ? 當 尷 尬 向 你 走 來 , 你 可 能 想 左 沖 右 撞 地 逃 離 , 其 實 根 本 無 須 這 樣 , 尷 尬 只 是 不 小 心 撞 到 了 你 , 也 許 你 還 未 來 得 及 懊 悔 或 煩 惱 , 它 所 帶 來 的 不 快 已 被 你 的 率 真

39、 不 解 自 化 了 呢 。 這 樣 的 你 , 便 在 試 卷 上 勾 下 了 輕 松 的 一 筆 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 3 . 對 照 式 結(jié) 構(gòu) ( 互 補 嚴 密 美 ) 而 有 些 人 的 尷 尬 是 自 找 的 , 這 樣 的 答 卷 他 注 定 無 法 及 格 。 這 樣 的 尷 尬 , 是 秦 檜 夫 婦 跪 于 岳 飛 墓 前 愧 對 青 山 白 骨 的 無 地 自 容 , 是 汪 精 衛(wèi) 淹 沒 于 國 人 唾 罵 和 在 主 子 面 前 搖 尾 乞 憐 的 度 日 如 年 , 是 資 本 家 被 蕭 伯 納 反 唇 相 譏 時 的 啞 口 無 言 這

40、 時 , 他 們 先 是 害 怕 , 繼 而 冒 汗 , 繼 而 勃 然 大 怒 , 百 般 辯 解 , 或 作 高 深 莫 測 狀 心 中 卻 怕 得 要 命 , 對 這 些 人 , “ 最 真 才 是 尷 尬 時 ” 。 試 問 以 一 張 虛 假 的 面 孔 , 又 怎 能 給 人 生 試 卷 正 確 的 答 案 呢 ? 但 有 些 人 , 以 他 們 的 處 境 來 說 本 應(yīng) 尷 尬 , 然 而 卻 又 不 曾 尷 尬 。 司 馬 遷 遭 宮 刑 是 何 等 的 屈 辱 , 朱 自 清 拍 案 而 起 不 要 美 國 的 救 濟 糧 時 是 何 等 的 貧 困 與 凄 涼 , 幾 進

41、 西 藏 的 人 民 公 仆 孔 繁 森 殉 職 時 身 上 只 有 幾 元 錢 , 在 某 些 人 看 來 , 他 們 有 多 尷 尬 ! 然 而 在 歷 史 和 人 民 面 前 , 他 們 何 嘗 尷 尬 過 ? 他 們 的 試 卷 , 是 大 公 無 私 的 浩 然 正 氣 , 是 英 雄 悲 歌 的 千 古 絕 唱 。 他 們 不 僅 拿 到 了 滿 分 , 更 用 這 張 試 卷 譜 出 了 一 曲 贊 歌 。 面 對 尷 尬 , 還 有 許 許 多 多 不 同 的 理 解 與 態(tài) 度 , 可 以 說 , 答 案 是 多 種 多 樣 的 。 它 就 如 一 面 魔 鏡 , 照 出 每

42、 個 人 的 本 來 面 目 , 無 論 是 素 面 朝 天 的 , 還 是 肚 子 里 花 花 腸 子 一 堆 的 , 都 要 經(jīng) 歷 這 一 考 驗 。 只 要 你 真 心 作 答 , 無 愧 于 自 己 的 良 心 , 你 的 試 卷 定 能 及 格 。 但 對 那 些 仍 要 戴 著 面 具 的 人 , 則 只 能 問 一 句 : 尷 尬 , 何 以 直 面 ? ! 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 4 . “ 述 引 證 宕 總 ” 結(jié) 構(gòu) ( 起 承 轉(zhuǎn) 合 美 ) 特 點 : 有 一 個 嚴 謹 的 模 式 套 路 , 一 環(huán) 扣 一 環(huán) , 很 容 易 緊 緊 扣 住 材

43、 料 展 開 思 路 寫 作 文 ; 對 寫 作 文 常 常 偏 離 題 意 的 同 學(xué) 來 說 , 從 “ 述 引 證 宕 總 ” 等 方 面 多 多 思 考 , 能 夠 保 證 作 文 在 正 確 的 軌 道 上 運 行 。 結(jié) 構(gòu) 模 式 : 第 一 是 “ 述 ” , 述 材 料 ; 第 二 是 “ 引 ” , 引 觀 點 ; 第 三 是 “ 證 ” , 證 觀 點 ; 第 四 是 “ 宕 ” , 宕 開 去 , 由 此 及 彼 , 論 證 觀 點 , 或 升 華 深 化 , 或 聯(lián) 系 現(xiàn) 實 ; 第 五 是 “ 總 ” , 扣 住 材 料 , 對 上 文 的 主 要 內(nèi) 容 進 行

44、 總 結(jié) 。 二 、 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) 方 法 3 . 對 照 式 結(jié) 構(gòu) ( 互 補 嚴 密 美 ) 例 文 等 待 下 一 季 蔥 蘢 禪 院 里 紅 葉 飛 舞 , 小 沙 彌 希 望 樹 的 美 麗 可 以 定 格 , 于 是 生 出 “ 紅 葉 為 什 么 會 掉 ” 的 困 惑 。 師 父 一 句 “ 這 不 是 舍 棄 , 而 是 放 下 ” 的 箴 言 令 無 數(shù) 不 甘 放 手 的 人 釋 然 。 ( 述 材 料 ) 我 們 應(yīng) 該 由 此 領(lǐng) 悟 到 : 放 下 , 是 為 了 有 所 專 一 , 是 為 了 重 新 拾 起 , 正 如 樹 總 要 以 凋 零 來 等

45、 待 下 一 季 蔥 蘢 一 樣 。 ( 引 觀 點 。 一 扣 材 料 ) 樹 的 能 量 是 有 限 的 , 尤 其 是 在 肅 殺 的 冬 季 。 人 的 精 力 與 時 間 亦 然 , 尤 其 是 在 選 擇 眾 多 、 令 人 目 眩 的 當 今 社 會 。 出 現(xiàn) 在 面 前 的 每 一 種 選 擇 都 似 乎 誘 人 而 完 美 , 但 種 種 選 擇 又 相 互 制 約 , 此 時 , 唯 有 學(xué) 會 放 下 才 可 有 所 取 得 。 不 少 追 求 博 學(xué) 美 名 的 讀 書 人 一 心 想 將 紛 雜 的 知 識 網(wǎng) 羅 入 懷 , 將 心 思 分 散 在 各 門 學(xué) 問 之 上 , 不 甘 精 于 一 門 , 唯 恐 有 所 丟 失 。 然 而 , 看 似 無 錯 的 做 法 換 來 的 只 有 半 深 不 淺 的 學(xué) 識 , 每 一 門 學(xué) 問 似 乎 都 是 他 們 的 研 究 領(lǐng) 域 , 又 似 乎 都 不 是 。 而 甘 于 取 其 所 善 而 專