試析在中職學(xué)校引入茶文化課程

1、試析在中職學(xué)校引入茶文化課程論文摘要：本文先介紹了茶文化體系，隨后逐步說明茶文化對(duì)中職學(xué)生的好處并提出了在中職學(xué)校引入茶文化教育的措施。論文關(guān)鍵詞；茶文化茶道中職學(xué)生素質(zhì)教育筆者有幸在中國(guó)茶博看到韓國(guó)著名畫家閔庚燦繪制的國(guó)畫?松竹梅?，畫面松柏蒼翠、墨梅橫斜，下方是一片茂密的茶園。中國(guó)自古把松、竹、梅稱為歲寒三友，可這里畫家卻將茶與松、梅并提，可見在畫家看來茶的品格與松、梅一樣高尚。筆者作為一線中職教育者，不禁深思，假設(shè)能讓中職學(xué)生這群特殊的孩子也擁有茶一樣的高尚品質(zhì)，定能使學(xué)生受益一生。1茶文化體系“茶者，南方之嘉木也，茶在神農(nóng)時(shí)期就被發(fā)現(xiàn)，在數(shù)千年的歷史演變中，此“嘉木也在經(jīng)歷著多樣的變化

2、。茶最初被人們作為藥物使用，后來又逐漸被推為食材，之后茶又成為一種安康的飲品。按照文化學(xué)的研究，文化可分為技術(shù)和價(jià)值兩個(gè)體系。因此，茶文化是指整個(gè)茶葉開展歷程中有關(guān)物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。所以茶文化組成體系應(yīng)該包括茶學(xué)，茶道，茶情，這三個(gè)層面。這里的茶學(xué)是建立在狹義的層面上。在?茶葉?刊物中，很多茶界的權(quán)威和茶人都認(rèn)為“茶學(xué)是一門關(guān)于茶葉的源與流的學(xué)科。筆者覺得茶道是通過泡茶藝術(shù)(茶藝)這種方式，給心靈創(chuàng)造安靜的氣氛，用自己的心去領(lǐng)悟不可言說的個(gè)中滋味和人生哲理。茶情是指以茶為載體的茶書，茶詩(shī)、畫等及品茶所帶來的感受。2茶文化引入中職學(xué)校所帶來的成效茶文化對(duì)他們的好處主要有以下幾方面。21拓寬學(xué)

3、生的就業(yè)路一方面，在2022年l2月國(guó)家商務(wù)部公布的?茶館業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)?中指出，茶藝師與從業(yè)人員的比例分別不低千1：3、1：5、1：7。另一方面，懂茶悟道茶藝師的需求越來越多。但目前大專院校中，把茶文化作為專業(yè)很是罕見，使得高素質(zhì)的茶藝師實(shí)在難找。所以即知茶藝又懂悟道的茶藝師必將成為近來較為緊缺的“寵兒。因此在各不同專業(yè)的中職學(xué)生中引入茶文化教育，使他們?cè)诔惺芟到y(tǒng)的本專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也學(xué)到茶文化，既能掌握本專業(yè)，又能在茶文化的熏陶下獲得茶藝師資格。22茶文化對(duì)學(xué)生的影晌(1)茶文化有助于中職學(xué)生增長(zhǎng)文化知識(shí)，從而樹立信心，讓精神不再空虛。茶的故土是中國(guó)，茶的起源、開展、傳播經(jīng)歷了幾千年。所以

4、在中職學(xué)生中引入茶文化教育，不但能讓他們學(xué)習(xí)到茶起源、開展、傳播的過程，而且能彌補(bǔ)他們的最為缺少的史學(xué)知識(shí)，更重要的是茶文化對(duì)他們每個(gè)人來說起點(diǎn)是一樣的，這就等于給了很多放縱自我的孩子再一次站起來的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)自信心缺乏的或喪失自信心的孩子在茶文化里再樹立信心，并把這份自信心帶到生活中，也能讓那些早已把本專業(yè)知識(shí)學(xué)的得心應(yīng)手的孩子找到精神的寄托，讓他們課余不再精神空虛。(2)茶文化有助于促進(jìn)中職學(xué)生思想道德的修養(yǎng)。中職學(xué)校的學(xué)生往往價(jià)值觀和人生觀模糊，因此思想道德上的問題比擬嚴(yán)重，主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面。首先，沉睡的愛國(guó)主義和集體主義情懷，讓他們變得“冷酷。其次，心理都還不夠成熟，有較強(qiáng)的虛

5、榮心和過度的自尊心，表現(xiàn)欲望較強(qiáng)。再者，中職學(xué)生對(duì)“個(gè)性往往曲解。很多學(xué)生認(rèn)為“個(gè)性是對(duì)傳統(tǒng)的一味反叛，或是對(duì)紀(jì)律的抵抗就是個(gè)性。最后，自我為中心，在行為上缺乏理智和標(biāo)準(zhǔn)，往往為求利益，不計(jì)手段；在內(nèi)心里不懂感恩，只知道一味的索齲茶文化可以幫助他們。一方面，茶文化的核心是茶道。近年來，很多茶人、學(xué)者都將茶道的思想內(nèi)涵總結(jié)為“和、靜、怡、真。也許每個(gè)人對(duì)這四個(gè)字有不同的理解，筆者看來“和是茶道哲學(xué)思想的核心，融入了儒、佛、道三家的精華。儒家的中庸之道蘊(yùn)含在“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中的茶藝過程中；行儉之德藏在“樸實(shí)古雅去虛華，寧?kù)o致遠(yuǎn)隱沉毅的心態(tài)上；明倫之禮表達(dá)在“奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備茶濃意表

6、濃情的待客之道上，謙和之禮就在“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英的“吃茶過程中(?茶道茶經(jīng)?)。這些可以修正學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。另一方面，文化是需要傳承的，相信在中職學(xué)生中引入茶文化教育，不僅可以把茶文化的接力棒傳遞到下一代手中，而且還能喚醒他們的愛國(guó)主義情懷，更重要的是當(dāng)他們遇到在喧囂的都市中遇到事情時(shí)，能學(xué)會(huì)點(diǎn)一段淡雅的檀香，讓心漸漸的平和，讓封存在心底的“和漸漸清醒。用沸水洗去杯子的濁塵，仿佛也洗去了積累在心上的濁塵，用平和干凈的心等待“太和之水。平和寧?kù)o的氣氛和空靈情潔的心情漸漸出現(xiàn)?！傍P凰三點(diǎn)頭之后，杯中茶葉漸漸舒展，清馨的茶香漸漸彌散在身邊，飲者急躁的心似乎也漸漸放下，精神隨著茶香

7、漸漸飄蕩，心開場(chǎng)尋找真正的自我。此時(shí)輕輕的抿一口佳茗，讓色、香、味纏繞著舌尖，不禁讓人覺得全身心的舒暢和怡悅，仿佛就在此刻找到自己，看清了自己的方向，也認(rèn)清了自己的路。正如閔齡所說，這是一種洗凈了骨髓的精神升華。而這就是茶道之“怡所帶來的“怡神悅志之感，“明心見性之暢。最終將引導(dǎo)飲者到達(dá)“物我兩忘，天人合一之“真。(3)茶文化有助于進(jìn)步中職學(xué)生的審美才能。中職學(xué)生的審美才能較弱，以致他們對(duì)美的理解往往特別怪異、浮淺。在一些學(xué)生看來，美僅僅是服飾上的怪異，和發(fā)型上色彩。而茶文化的展示者“茶情，可以讓他們正確的認(rèn)識(shí)美，品味美，最終創(chuàng)造美。3在中職學(xué)校引入茶文化教育的方法(1)把茶文化課程作為校本課程開設(shè)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。(2)開設(shè)茶文化社團(tuán)。這可以給學(xué)生提供一個(gè)動(dòng)手和交流的平臺(tái)。社團(tuán)可以開展茶藝培訓(xùn)、表演，茶葉采摘、加工等活動(dòng)。(3)通過講座、展覽等形式，擴(kuò)大茶文化在中職學(xué)生中的影響。(4)結(jié)合學(xué)生自身的專業(yè)開展與茶文化相關(guān)的活動(dòng)。4結(jié)語職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一群特殊的孩子，多數(shù)人的印象中他們是特別不聽話的孩子，不