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1、第四部分寫作考點(diǎn)突破 新題精練考點(diǎn)1材料作文 1. 2022遼寧沈陽郊聯(lián)體一模閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 材料一:2022年2月8日,北京冬奧會自由式滑雪女子大跳臺決賽中,中國選手谷愛凌前兩跳成績低于法國名將苔絲。面對關(guān)鍵的第三跳,當(dāng)所有人都以為,谷愛凌要拿出熟悉的動(dòng)作去爭奪一枚銀牌時(shí),她卻選擇挑戰(zhàn)此前從未做出的超高難度動(dòng)作,并挑戰(zhàn)成功,反超了一路領(lǐng)先的苔絲,上演超級大逆轉(zhuǎn),奇跡般奪冠。但奪得奧運(yùn)冠軍后,谷愛凌說得最多的一句話是“我不是要打敗別人,我是要展示最好的自己”。 材料二:2022年2月10日,北京冬奧會花樣滑冰男子單人滑自由滑比賽中,日本選手羽生結(jié)弦挑戰(zhàn)4A(阿克塞爾四
2、周跳)失敗,最終得到188.06分,以總分283.21分獲第四名。盡管未能成功衛(wèi)冕,但現(xiàn)場所有人都為他獻(xiàn)上了掌聲。 羽生結(jié)弦曾用“一生懸命”來形容自己對花滑的態(tài)度,意即拼盡一生,用盡全力。在2019年的國際滑冰聯(lián)盟花樣滑冰大獎(jiǎng)賽練習(xí)中,羽生結(jié)弦第一次公開挑戰(zhàn)4A,三次摔倒;僅僅是2021年1月到4月之間,他就挑戰(zhàn)4A上千次,但從未成功過 讀了上面的材料,你有怎樣的感悟和思考?請就此寫一篇文章。 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案1.【材料解讀】作文給出了兩則材料。材料一敘述了谷愛凌在2022年北京冬奧會中,挑
3、戰(zhàn)此前從未做出的超高難度動(dòng)作而奇跡般奪冠的事。谷愛凌的事跡和她奪冠后說的話啟示我們:要勇于挑戰(zhàn)自我,展示最好的自己。材料二敘述了日本選手羽生結(jié)弦在2022年北京冬奧會中挑戰(zhàn)4A失敗的事。參加此次冬奧會之前,他已經(jīng)挑戰(zhàn)4A上千次,雖都沒有成功,但他從未放棄。他用盡全力,拼盡一生,勇于挑戰(zhàn)自我,展示最好的自己。兩人勇于挑戰(zhàn)自我、超越極限的精神都是值得敬佩的。立意行文時(shí),要立足于兩人的共同點(diǎn)勇于挑戰(zhàn),闡述“為什么”以及“如何做”等問題,比如之所以勇于挑戰(zhàn),或是因?yàn)闊釔?或是因?yàn)閷W?或是因?yàn)橛袌?zhí)著的追求、堅(jiān)定的信念等,也可能是這些因素兼而有之?!咀魑牧⒁狻勘荣惖囊饬x不僅僅是比拼,更是超越對手、超越自
4、我、超越成敗;突破自我,挑戰(zhàn)極限;勇于挑戰(zhàn),做最好的自己;勇于超越,源自熱愛;等等?!緟⒖妓夭摹恐鞆┓?中國當(dāng)代的“保爾柯察金” 朱彥夫,中共黨員,2022年3月3日,被評為“感動(dòng)中國2021年度人物”。他14歲參軍,3次立功,10次負(fù)傷,經(jīng)歷過抗美援朝戰(zhàn)爭,動(dòng)過47次手術(shù),失去了四肢和左眼。退伍后,朱彥夫拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園,并將自己的經(jīng)歷體會寫成小說極限人生。他用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”,被譽(yù)為中國當(dāng)代的“保爾柯察金”。江夢南:失聰女孩不屈命運(yùn),勇于挑戰(zhàn) 江夢南,湖南郴州宜章人。因一場意外,她半歲后便生活在無聲的世界。雖不能像常人一樣交流,但對人生不服輸?shù)乃?對命運(yùn)發(fā)
5、起挑戰(zhàn),聽不見,就對著鏡子學(xué)口型,摸著父母的喉嚨學(xué)發(fā)音。江夢南憑不服輸?shù)膭蓬^和超乎常人的毅力考入大學(xué)并攻讀碩士研究生,還以優(yōu)異成績考入清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院。江夢南不屈服于命運(yùn)、敢于挑戰(zhàn)的故事,感動(dòng)了很多人,被評為“感動(dòng)中國2021年度人物”?!炯炎髡古_】勇于挑戰(zhàn),做最好的自己2022年北京冬奧會上,谷愛凌和羽生結(jié)弦給觀眾留下了深刻的印象。前者挑戰(zhàn)此前從未做出的超高難度動(dòng)作,她的一跳,跳出了勇者的風(fēng)范,跳出了全新的自我;后者選擇挑戰(zhàn)以前嘗試上千次都未能成功的動(dòng)作,最終雖然失敗,卻成為賽場上的“孤勇者”。他們用實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了奧林匹克精神。人生路上,我們要如這兩位運(yùn)動(dòng)員一樣,勇于挑戰(zhàn),做最好的自
6、己。(提出中心論點(diǎn)) “更快、更高、更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言,意味著奧運(yùn)比賽的意義不僅僅是比拼,更是超越超越對手、超越自我、超越成敗。東京奧運(yùn)會上,中國“飛人”蘇炳添,以9秒83的成績成功入圍決賽,雖最終無緣獎(jiǎng)牌,但他刷新了亞洲紀(jì)錄,成為首位闖進(jìn)奧運(yùn)會百米決賽的中國選手。(舉例論證,說服力強(qiáng))勇于挑戰(zhàn),發(fā)自內(nèi)心的熱愛是動(dòng)力。(分論點(diǎn)一)縱觀谷愛凌在滑雪領(lǐng)域的成長道路,不難看出她選擇滑雪的初心是對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛,而這份由衷的熱愛激勵(lì)她不懼日復(fù)一日訓(xùn)練的苦累,一次次挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝自我。因?yàn)闊釔?所以更加專注,不懈追求;因?yàn)闊釔?所以不論成敗,堅(jiān)守初心;因?yàn)闊釔?所以全力以赴,不留遺憾。勇于挑戰(zhàn),堅(jiān)守
7、自己的內(nèi)心是基石。(分論點(diǎn)二)人生路上,不用介意別人是否比自己優(yōu)秀,也不用在乎別人怎么說,只有堅(jiān)守自己的內(nèi)心,義無反顧地去做,才有突破自我、成就自我的可能。曾經(jīng)在賽場上屢屢受挫的李娜,面對外界質(zhì)疑的聲音,她沒有聽從別人的勸告放棄或改行,而是傾聽自己內(nèi)心的聲音,堅(jiān)持不懈,努力突破現(xiàn)狀,最終贏得了網(wǎng)球比賽的大滿貫。勇于挑戰(zhàn),百折不撓的韌勁是支撐。(分論點(diǎn)三)挑戰(zhàn)自我的道路,往往曲折漫長、荊棘遍布,充溢著趕路人的汗水和血淚,只有用百折不撓的韌勁武裝自己,才有突破自我的可能。俗話說:“臺上一分鐘,臺下十年功?!毖胍曈袀€(gè)節(jié)目叫挑戰(zhàn)不可能,該節(jié)目展示的是普通人創(chuàng)造的“奇跡”,令人驚嘆不已。這些擁有“奇能異
8、稟”的人并不是先天就比別人優(yōu)秀,而是不懼苦累,甘愿做挑戰(zhàn)自我的長跑者,忍常人所不能忍,跌倒了重來,失敗了繼續(xù)嘗試,最終百煉成鋼,突破人類極限,變不可能為可能,從而贏得了觀眾的喝彩。勇于挑戰(zhàn),做最好的自己。金牌只有一個(gè),天賦無法復(fù)制,只有不負(fù)熱愛,勇于超越自我,不斷成就更好的自己,才能奔向美好的未來。(結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題和開頭,強(qiáng)化論點(diǎn))【名師點(diǎn)評】文章緊扣谷愛凌和羽生結(jié)弦的事跡所帶來的啟示行文,提出“勇于挑戰(zhàn),做最好的自己”這一中心論點(diǎn),內(nèi)容充實(shí),材料典型而豐富。(內(nèi)容19分)文章開門見山,提出中心論點(diǎn),接著以三個(gè)分論點(diǎn)的形式,論述了“勇于挑戰(zhàn),做最好的自己”的必要條件,結(jié)尾重申論點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)清晰,
9、層次分明,說理透徹。(表達(dá)18分)發(fā)展等級層面,文章列舉的事例時(shí)代性強(qiáng),不僅論證充分,而且突出了榜樣的力量,感染力強(qiáng),對青少年有著很好的熏陶和激勵(lì)作用。(特征18分)總分為55分。 2. 2022湖南長沙適應(yīng)性考試閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 材料一:為響應(yīng)國家“雙減”政策,新東方進(jìn)行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型調(diào)整。2021年11月,新東方董事長表示,退租1500個(gè)教學(xué)點(diǎn),為農(nóng)村孩子捐獻(xiàn)近八萬套新課桌椅。材料二:2020年新冠肺炎疫情暴發(fā),疫情防控物資緊缺,中國民營汽車企業(yè)比亞迪響應(yīng)號召,迅速轉(zhuǎn)產(chǎn),進(jìn)入一個(gè)自己完全陌生的生產(chǎn)領(lǐng)域。公司創(chuàng)始人王傳福集結(jié)3000多位工程師,親自帶隊(duì)盯生產(chǎn)線,不到兩周,比
10、亞迪生產(chǎn)的防疫物資開始大批量進(jìn)入防疫一線。 材料三:1931年,錢偉長以物理5分、中文和歷史兩個(gè)100分的成績考入清華大學(xué)歷史系。同年爆發(fā)“九一八事變”,錢偉長認(rèn)識到中國科技水平落后,不能研發(fā)高科技武器,毅然決定轉(zhuǎn)系進(jìn)入物理系。后來他留學(xué)回國,在火箭等領(lǐng)域?yàn)閲易龀隽司薮筘暙I(xiàn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案2.【材料解讀】這是一道多材料作文題。三則材料分別舉了三個(gè)事例:新東方在“雙減”政策下進(jìn)行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型調(diào)整,為農(nóng)村孩子捐獻(xiàn)新課桌椅;比亞迪在新冠肺炎
11、疫情暴發(fā)時(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)防疫物資,助力防疫一線;錢偉長在國家危難之際棄文從理,為國家高科技武器的研發(fā)等做出貢獻(xiàn)。這些事例都突出了一個(gè)“變”字。無論是個(gè)人、集體,還是國家,都可能遭遇變局,此時(shí)應(yīng)該學(xué)會轉(zhuǎn)變思維,調(diào)整前進(jìn)的方向,對自身未來做出合理規(guī)劃。而材料中,無論是企業(yè)新東方、比亞迪,還是個(gè)人錢偉長,其在“變”的過程中都將自身與國家命運(yùn)聯(lián)系起來,彰顯了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、勇?lián)鷼v史使命的精神和兼濟(jì)天下、舍小我成大我的家國情懷??忌蓮囊驎r(shí)而變、順勢而為的角度立意,但具體行文時(shí)應(yīng)心懷家國、放眼世界,從責(zé)任擔(dān)當(dāng)、歷史使命與家國情懷等方面來談?!咀魑牧⒁狻吭庥鲎兙?適當(dāng)轉(zhuǎn)變;心懷家國,應(yīng)時(shí)而變;相時(shí)而變,謀局未來;等等
12、?!緟⒖妓夭摹恐苡泄?“半路出家”的語言學(xué)家周有光早年專攻經(jīng)濟(jì)學(xué),近50歲時(shí)“半路出家”,從事漢語拼音工作,被譽(yù)為“漢語拼音之父”。1949年上海解放后,周有光回上海任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。然而,1955年他改行至文字改革領(lǐng)域,參與設(shè)計(jì)漢語拼音方案。對于任何一個(gè)人來說,另起爐灶無疑都是耗神費(fèi)力的,但周有光認(rèn)為:“一國人民,如果語言彼此不通,那是一盤散沙,不是一個(gè)現(xiàn)代國家?!薄巴茝V共同語是國家現(xiàn)代化的一項(xiàng)必不可少的先行工作?!边@種站在國家全局的高度上考慮、站在民族利益的高度上思考的精神與行為,折射出周有光身上那熠熠發(fā)光的家國情懷。【佳作展臺】冰泉總有凝澀時(shí),轉(zhuǎn)軸撥動(dòng)順勢曲張?zhí)扃髡哒{(diào)整,發(fā)展受困,
13、新東方退租轉(zhuǎn)型;疫情突襲,響應(yīng)號召,比亞迪迅速轉(zhuǎn)產(chǎn);戰(zhàn)爭爆發(fā),應(yīng)國之所需,錢偉長棄文從理。正所謂冰泉總有凝澀時(shí),轉(zhuǎn)軸撥動(dòng)順勢曲,我們行于變局叢生的人生道路上,需要擁有“變”的智慧。(概括材料內(nèi)容,點(diǎn)明中心)何謂“變”的智慧?“變”,是逆境之中的敢于轉(zhuǎn)變,彰顯的是一種大將之勇;是在時(shí)代巨變洪流的裹挾下,仍能波瀾不驚、從容自信地尋找破局之法,應(yīng)時(shí)而變、順勢而行。(分論點(diǎn)一)2021年,“雙減”政策落地引發(fā)行業(yè)巨變,一時(shí)間中國校外培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)已被顛覆。不少校外培訓(xùn)企業(yè)負(fù)責(zé)人是這場行業(yè)巨變的切身經(jīng)歷者,盡管企業(yè)在巨變下遭受重創(chuàng),他們卻并不怨天尤人、自暴自棄,而是積極帶領(lǐng)公司向各個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型布局,力圖在轉(zhuǎn)型中
14、謀求生機(jī)。這些人身上,體現(xiàn)了敢于轉(zhuǎn)變的勇氣和相時(shí)而變的眼界與格局。(論述逆境之中的敢于轉(zhuǎn)變)“變”,也可以是順境之中的主動(dòng)求變,是抓住機(jī)會,為了獲得更大的發(fā)展空間而做出改變。(分論點(diǎn)二)當(dāng)年,北大畢業(yè)生陳生,在改革開放的浪潮下,放棄了讓人羨慕的公務(wù)員職務(wù),毅然跳進(jìn)商海里翻騰。他擺過地?cái)?種過菜,開發(fā)過中國第一種醋飲料,后來他創(chuàng)辦了廣東最大的豬肉連鎖店,被中央電視臺評為全國“三農(nóng)”致富榜樣。陳生在機(jī)遇面前,主動(dòng)求變,他跳脫傳統(tǒng)意識,給了自己一個(gè)更加廣闊的生命出口。(論述順境之中的主動(dòng)求變)在中國,還有一種偉大的“變”,那就是大局之下的為國改變,是顧大我而犧牲小我,為祖國、為民族的發(fā)展而變。(分論
15、點(diǎn)三)那一年,魯迅先生東渡日本學(xué)醫(yī),希望幫助中國人緩解肉體上的疼痛。然而,在日本的所見所聞使他清楚地意識到:必須要喚醒麻木的國人,改變國人的精神面貌,才能真正地救中國。于是,他放下了手術(shù)刀,拿起了匕首一樣鋒利的筆,投身于文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他時(shí)而吶喊,時(shí)而彷徨,用洪亮的聲音喚醒了一個(gè)又一個(gè)國民,成為挺立在野草之中的文學(xué)巨人。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!笔撬簧膶懻铡K摹白儭?是急國家之所急,是應(yīng)時(shí)代之所需。(論述大局之下的為國改變)如果說逆境之中的敢于轉(zhuǎn)變、順境之中的主動(dòng)求變,體現(xiàn)的是個(gè)人“變”的智慧,那么大局之下的為國改變,則在“變”的智慧中融入了令人動(dòng)容的家國情懷。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之
16、大變局,我們應(yīng)以“到中流擊水,浪遏飛舟”的豪情去迎接挑戰(zhàn),敢于轉(zhuǎn)變,主動(dòng)求變,為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。(總結(jié)全文,發(fā)出號召)【名師點(diǎn)評】文章從個(gè)人與國家的角度,對“變的智慧”展開論述,其中談到了“變”與國家發(fā)展的關(guān)系,并贊揚(yáng)為國而變的精神和行為,符合題意,中心突出,感情真摯。(內(nèi)容18分)文章開篇點(diǎn)明中心,前兩個(gè)分論點(diǎn)從個(gè)人的角度談逆境與順境中的改變,指出既要敢于轉(zhuǎn)變,又要主動(dòng)求變,分論點(diǎn)三上升到國家角度談個(gè)人改變,最后總結(jié)全文,收束全篇,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢,符合議論文的文體特征。(表達(dá)18分)發(fā)展等級層面,文章標(biāo)題化用古代詩詞名篇,行文整散結(jié)合,富有文采;從逆境、順境等層面解讀“變”的智慧,內(nèi)容
17、深刻。(特征17分)總分為53分。3. 2022廣東廣州一模閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 棋盤雖小,方寸之間,卻蘊(yùn)含無窮智慧。圍棋,弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈,棋子地位平等,雙方以圍地更多為目標(biāo),棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋,開局雙方隔陣對壘,棋子分為不同角色,行棋時(shí)有各自的規(guī)則,棋手排兵布陣展開攻防。跳棋,棋盤為六角形,可多人共同參與,棋子功能相同,行棋時(shí)棋子可彼此借力,相互搭橋鋪路,力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不
18、得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案3.【材料解讀】材料可分為兩個(gè)層次。第一句為第一層,提出“棋盤雖小,方寸之間,卻蘊(yùn)含無窮智慧”的觀點(diǎn),引導(dǎo)考生思考棋局中蘊(yùn)含的智慧。第二至四句為第二層,從對弈形式、棋盤棋子特點(diǎn)、棋局特色等方面分別介紹了圍棋、象棋和跳棋。從圍棋的角度來理解,對弈雙方地位平等,雖以圍地更多為目標(biāo),但棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面,寓意在競爭中彼此依存、共同生存;從象棋的角度來理解,對弈雙方講究排兵布陣,展開攻防,棋子按角色分工,各有規(guī)則,拼的不是單個(gè)棋子的能力,而是戰(zhàn)術(shù)與謀略,寓意團(tuán)隊(duì)競爭中要做好統(tǒng)籌規(guī)劃,每個(gè)人都要相互配合,顧全大局;從跳棋的
19、角度來理解,對弈時(shí)需要彼此借力,相互搭橋鋪路,寓意要善于借用外力,且既要自力更生,又要講究合作共贏。引導(dǎo)語要求“體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考”,這表明在寫作時(shí),要結(jié)合自身實(shí)際情況,緊扣新時(shí)代的情境,寫出圍棋、象棋和跳棋中蘊(yùn)含的智慧對新時(shí)代青年的啟示?!咀魑牧⒁狻咳伺c人相互依存,拒絕孤立;各展所長,各司其職;善尋助力,共同協(xié)作;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;合作共贏,在競爭中互助;要有團(tuán)隊(duì)精神;等等?!緟⒖妓夭摹繂谓z不成線,獨(dú)木不成林。俗語天時(shí)不如地利,地利不如人和。孟子五人團(tuán)結(jié)一只虎,十人團(tuán)結(jié)一條龍,百人團(tuán)結(jié)像泰山。鄧中夏答案【佳作展臺】方寸棋盤藏智慧,勇立潮頭創(chuàng)未來棋盤雖小,卻蘊(yùn)含了相處的智慧與發(fā)
20、展之道。(開門見山)不論是圍棋、象棋,還是跳棋,都給我們以深刻的啟示。對弈者相持有道,棋子各有所用,行棋充滿智思。作為新時(shí)代青年,既要享受下棋的樂趣,又要深悟其中的智慧。(開篇總領(lǐng)全文)圍棋雙方持黑白二子對弈,棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面,這充分體現(xiàn)了相互交融的生存智慧。在這個(gè)萬物互通互聯(lián)的時(shí)代,“沒有人是一座孤島”,人已不再完全是互不干涉、互不影響的個(gè)體,人與人之間也不再是“井水不犯河水”的涇渭分明,更多的是如圍棋棋盤上的黑白棋子那樣相互交融。人猶如此,家國亦然。從經(jīng)濟(jì)全球化到人類命運(yùn)共同體,“交融”二字在新時(shí)代國家間的紐帶上閃耀著光彩。(從圍棋的角度進(jìn)行分析)象棋中各個(gè)棋子的功能
21、不同,分工明確,行棋時(shí)各有規(guī)則,講求排兵布陣。無論是“車馬象士”還是“將帥炮卒”,沒有誰是可以替代的。不同的位置,有著不同的價(jià)值。這亦如當(dāng)下生存發(fā)展的內(nèi)在邏輯。“每個(gè)人都是生活的主角”,每個(gè)人都在生活中發(fā)揮著自己的作用,體現(xiàn)著自己的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)的成功,靠的從來不是個(gè)體的一己之力,而是每個(gè)個(gè)體的恪盡職守、團(tuán)結(jié)協(xié)作。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會中,只有每個(gè)人都找準(zhǔn)自己的生命坐標(biāo),擺正自己的位置,才能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。(從象棋的角度進(jìn)行分析)跳棋中彼此借力,相互搭橋鋪路,多人參與,相互幫助,彼此成就,以求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn),這是跳棋的合作發(fā)展之道。它既適用于國家自身的發(fā)展之路,也暗
22、示了國與國之間的合作共贏之道。對于國家自身的發(fā)展來說,團(tuán)結(jié)合作必不可少,脫貧攻堅(jiān)的成功、北京冬奧會的成功舉辦,都離不開各個(gè)崗位上的人的相互幫助、共同參與;而對于國際社會而言,相互借力、合作共贏也是謀求發(fā)展的不二法門。我國提出的“一帶一路”倡議在帶動(dòng)沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也借他國之力,促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新冠肺炎疫情期間“山川異域,風(fēng)月同天”的呼喊,亦讓我們看到相互扶持中折射出的人性的光輝。(從跳棋的角度分析合作發(fā)展之道)棋盤智慧,既有相處之道,亦有發(fā)展之理。(總結(jié)句,有畫龍點(diǎn)睛之妙)圍棋的博弈教會我們?nèi)绾斡冒莸膽B(tài)度對待對手,如何在激烈的競爭中尋求合作;象棋的博弈,教會我們?nèi)绾谓y(tǒng)籌
23、規(guī)劃,如何找準(zhǔn)生活的坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和自己的人生價(jià)值;跳棋的博弈,則把共同合作、共同發(fā)展書寫得淋漓盡致。作為新時(shí)代的青年,發(fā)展的火炬已然遞交到我們手中,我們理應(yīng)立足潮頭,時(shí)刻把握時(shí)代變化之勢,重視人與人之間的聯(lián)結(jié),在前進(jìn)的道路上各司其職,將開放包容、合作共贏、遵循國際規(guī)則的精神發(fā)揚(yáng)光大,共創(chuàng)美好未來!(總結(jié)全文,發(fā)出呼吁)【名師點(diǎn)評】文章圍繞棋盤智慧立意,指出作為新時(shí)代的青年應(yīng)從棋局中學(xué)習(xí)相處智慧和發(fā)展之道,中心突出,內(nèi)容充實(shí)。(內(nèi)容18分)文章結(jié)構(gòu)清晰,采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)行文。開篇點(diǎn)題,提出中心論點(diǎn);主體論證部分分別從圍棋、象棋、跳棋三個(gè)角度分析生存智慧和發(fā)展之道;結(jié)尾總結(jié)棋盤智慧和
24、啟示意義,并對新時(shí)代青年發(fā)出呼吁。文體鮮明,語言流暢。(表達(dá)19分)發(fā)展等級層面,文章立意深刻,深入剖析圍棋、象棋、跳棋的不同思維特點(diǎn),體現(xiàn)了思維的縝密性;論據(jù)豐富,能夠聯(lián)系國家的“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略等進(jìn)行分析,眼光獨(dú)到;語言富有文采,增強(qiáng)了說服力和感染力。(特征19分)總分為56分。4. 2022福建福州質(zhì)量抽測閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) “天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!边@句話出自清代彭端淑的為學(xué)一首示子侄,說的雖是“為學(xué)”之道,卻能帶來多方面的啟示與思考。無論是個(gè)人還是一個(gè)政黨、一個(gè)國家,在前行路上,遇到“難”或“易”的問題,“為”或“不為”,都會帶來
25、不同的結(jié)果。讀了以上材料,你是否有同感或質(zhì)疑?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與思考,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案4.【材料解讀】本題材料共三句話。第一句出自清代彭端淑的為學(xué)一首示子侄,意思是說,天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?如果去做,那么困難的事情也變得容易了;如果不去做,那么容易的事情也變得困難了。第二句指出其雖然談的是“為學(xué)”之道,但可以帶給我們多方面的啟示與思考。第三句指出“為”的重要性,強(qiáng)調(diào)無論是個(gè)人還是政黨、國家,面對“難”或“易”的問題,“為”或“不為”都會帶來不同的結(jié)果。所以,立意時(shí),要對
26、“難”與“易”、“為”與“不為”進(jìn)行辯證思考,如難與易可以相互轉(zhuǎn)化、難與易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于“為”與“不為”、為則易不為則難等。另外,寫作任務(wù)包含兩層意思:一是明確“同感或質(zhì)疑”的態(tài)度,這表明既可以贊成,也可以不贊成,言之成理,能自圓其說即可;二是要結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考來談?wù)J識,不可泛泛而談?!咀魑牧⒁狻侩y與易的轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵在于“為”與“不為”;迎難而上,只有去做才可能成功;等等?!緟⒖妓夭摹烤詾橐?其難也將至矣。君以為難,其易也將至焉。 國語學(xué)易而好難,行易而力難,恥易而知難。 王夫之凡事勤則易,凡事惰則難。 美富蘭克林【佳作展臺】化難為易,關(guān)鍵在于“為”世間事,難如堅(jiān)冰,易如柔水,人的行動(dòng)與實(shí)
27、踐把持著其中的溫度:用心行動(dòng)努力實(shí)踐者,可化冰為水;故步自封安于現(xiàn)狀者,會凝水成冰。(比喻論證,形象生動(dòng))難與易是相對的,它們之間可以相互轉(zhuǎn)化。清人彭端淑有言:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!边@就告訴人們一個(gè)道理:世上無難事,關(guān)鍵在于“為”,用心去做,敢于實(shí)踐,難事可化為易事。(結(jié)合材料分析,點(diǎn)明中心)俗語說,實(shí)踐出真知。古今中外,用心去做、敢于實(shí)踐,終化難為易、獲得成功的人數(shù)不勝數(shù)。牛頓小時(shí)候并不聰明,呆頭笨腦的。但他并沒有自暴自棄,而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志、驚人的毅力勤勤懇懇地“做”,終于成為世界矚目的大物理學(xué)家。無獨(dú)有偶,中國古代大書法家王羲之的字之所以能聞名中外,和
28、他一生辛勤地“做”是密不可分的??釔蹠ǖ耐豸酥焯煸诩议T前的池塘邊蘸著池水研墨練字。長年累月,洗涮筆硯的墨汁竟然把整個(gè)池塘里的水都染黑了。由此可見,只要用心去做,努力實(shí)踐,再難的事也能化為易事。(舉例論證“為”可以化難為易)重視“為”是何等重要,但是看不到“為”的重要性而埋沒自己才干的,也不乏其人。(過渡句)他們之所以失敗,就是因?yàn)椤白觥钡貌粔?或者放松了“做”。我國古代有一個(gè)叫方仲永的神童,他五歲時(shí)就能提筆寫詩,震動(dòng)鄉(xiāng)里,但后來放松了學(xué)習(xí),松懈了“做”,最終才能衰退到和常人無異的地步。(從反面論證忽略“為”的后果)當(dāng)下社會中也有一些人一味空想,以事情很難完成為借口去對待要做的事,不付諸行動(dòng)
29、。這些人不懂得“為”的重要性,他們用各種各樣的借口來掩蓋自己的閑散和懶惰。俗話說得好:閑散難成事。一個(gè)人老是閑散懶惰,不付諸實(shí)踐,就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。要知道,琴弦松弛,彈不出悅耳的音樂;生活閑散,點(diǎn)不燃生命的火焰。一味懶散,只說不做,再容易的事也難以做成。人們常說,“懶漢的路,充滿荊棘”“對懶漢來說,越過門檻,比越過山巔還難”,是有道理的。(從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)論證“為”是化難為易的關(guān)鍵)個(gè)人如此,對于一個(gè)國家、一個(gè)民族來說不也是如此嗎?(由個(gè)人推及國家、民族層面)新中國成立時(shí),百廢待興,困難重重。但中國共產(chǎn)黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民,一步一個(gè)腳印地踏實(shí)去做,戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,奪取了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)
30、又一個(gè)偉大勝利,中華民族也迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景,這就是“為”的結(jié)果。羅伯特曾說:“很難說什么是辦不到的事情,因?yàn)樽蛱斓膲粝肟梢允墙裉斓南M?并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。”如果一味埋怨山高,一直在山腳下徘徊,永遠(yuǎn)也別想登上頂峰。將難事變?yōu)橐资?關(guān)鍵在于“為”!(呼應(yīng)標(biāo)題,強(qiáng)化中心)【名師點(diǎn)評】文章緊扣材料提出“化難為易,關(guān)鍵在于為”的中心論點(diǎn),與材料契合,中心突出,內(nèi)容充實(shí)。(內(nèi)容18分)文章結(jié)構(gòu)清晰,層層推進(jìn)。擺事實(shí),講道理,說理透徹,分析到位,語言流暢、生動(dòng)。(表達(dá)17分) 發(fā)展等級層面,文章議論深刻,內(nèi)容豐富,運(yùn)用事實(shí)論證、引用論證、比喻論證
31、等多種論證方法,大大增強(qiáng)了說服力。(特征18分)總分為53分。 5. 2022河北石家莊質(zhì)檢(一)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 中華五千年文明孕育了博大精深的漢語,許多表達(dá)贊賞的語句都成為經(jīng)典。如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“陌上人如玉,公子世無雙”“瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”。而今,這些語句又有了鮮活的網(wǎng)絡(luò)流行語表達(dá):“西湖,絕絕子”“哇!真帥,永遠(yuǎn)的神”“荔枝真好吃,你懂的”。 最近,一些網(wǎng)絡(luò)流行語被幾個(gè)中學(xué)生翻譯成古詩文,獲贊無數(shù)。比如“也是醉了”譯為“行邁靡靡,中心如醉”,“重要的事情說三遍”譯為“一言難盡意,三令作五申”,“每天都被自己帥到睡不著”譯為“玉樹臨
32、風(fēng)美少年,攬鏡自顧夜不眠”。這些現(xiàn)象對比鮮明,耐人尋味。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)如何更好地表達(dá)?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案5.【材料解讀】本題材料共兩段。第一段把經(jīng)典的古詩文和當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)流行語對舉,網(wǎng)絡(luò)流行語具有新奇、簡潔的特點(diǎn),但缺少了詩意美和形象感,缺少了古漢語特有的文化韻味;第二段寫的是網(wǎng)絡(luò)流行語被譯作古詩文,精美而富有古典韻味。網(wǎng)絡(luò)流行語與詩意的表達(dá)各具特色,寫作中應(yīng)明確闡述對兩者的看法,并解釋理由。從流行與經(jīng)典的角度,圍繞網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)如何更好地表達(dá)立意,即為符合題意
33、。【作文立意】因境制宜,在網(wǎng)絡(luò)上巧妙表達(dá);網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)同樣需要傳承經(jīng)典;一味追求典雅(或“新奇”“流行”)要不得;讓經(jīng)典為網(wǎng)絡(luò)語言增色;要簡潔快捷,更要有韻味;等等?!酒}立意】僅圍繞“傳承傳統(tǒng)文化”構(gòu)思行文,沒有突出“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)如何更好地表達(dá)”的命題情境,屬于偏離題意?!緟⒖妓夭摹垦灾疅o文,行而不遠(yuǎn)。左傳(語言有三美:)意美以感心,一也;音美以感官,二也;形美以感目,三也。魯迅語言是賜予人類表達(dá)思想的工具。法莫里哀在安排字句的時(shí)候,要考究,要小心,如果你安排得巧妙,家喻戶曉的字便會取得新義,表達(dá)就能盡善盡美。古羅馬賀拉斯【觀點(diǎn)爭鳴】有人曾將古人的表達(dá)和當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)流行語做了一番對比:古人形容
34、人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”,今人常說“高富帥”“白富美”;古人形容人難看可以用“東施效顰”“獐頭鼠目”,今人常說“矮窮矬”“顏值低”;古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲,莫知我哀”,今人常用“藍(lán)瘦香菇”也許這種對比有些片面,但如果有一天你張口閉口只會習(xí)慣性地說“高富帥”“矮窮矬”,那你會不會被自己語言的匱乏驚呆呢?【佳作展臺】流行語與古詩文齊飛,簡明快共意韻美一色(標(biāo)題化用滕王閣序中的名句,富于文化韻味)日月不淹,春秋代序。隨著時(shí)代的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)流行語也日趨豐富。語言乃文化之根,網(wǎng)絡(luò)流行語與古詩文結(jié)合,更能大放異彩,凸顯文化特色。(開門見山,圍繞材料亮明觀點(diǎn))一滴水,可以
35、折射出江河的奔騰;一朵花,可以見證春天的綻放;一種表達(dá)方式,可以反映時(shí)代的變遷。自古以來,古詩文在文化星群中熠熠生輝,融入中國人的血脈之中;近年來,網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展如火如荼。若能將古詩文的意韻與網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔明快相融合,則不失為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)典范。(再次點(diǎn)明網(wǎng)絡(luò)流行語與古詩文結(jié)合使用的意義)古詩文貴于韻,成于意,毀于晦。(分論點(diǎn)一。分論點(diǎn)單獨(dú)成段,突出醒目)“山中何事?松花釀酒,春水煎茶?!惫旁娢闹涝谟谄湟忭?在于詩人內(nèi)心情感和藝術(shù)想象的融合,其動(dòng)人之處不僅在于精巧工致,還在于一個(gè)個(gè)極美意境所表達(dá)的情感。故在現(xiàn)代,有些過于晦澀難懂的古詩文適合專人欣賞,而難以成為日常交流用語。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語
36、言表達(dá)中,可以取古詩文的意韻與情感,以表己意,抒己志,正己道。(闡述古詩文的美及其不足之處)流行語貴于簡潔,成于明快,敗于粗濫。(分論點(diǎn)二)不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)流行語之所以能流行,就在于其表意簡潔,朗朗上口。在網(wǎng)絡(luò)用戶低齡化的今天,網(wǎng)絡(luò)流行語由于幾乎不需要理解能力,自然而然地成為許多人的選擇,這無可厚非。然古人云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”在文化快餐化、碎片化的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔明快與古詩文的意韻情感應(yīng)結(jié)合起來,取長舍短。(分析網(wǎng)絡(luò)流行語流行的原因,指出應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)流行語與古詩文結(jié)合使用)揆諸當(dāng)下,個(gè)別網(wǎng)絡(luò)語言相對粗俗,一些難以理解的縮寫只會加大人與人溝通的難度。當(dāng)然,詩詞之
37、美我們也應(yīng)用心體悟,而不是讓它成為一種蹭熱度的工具。我們需要一種更為良好健康的表達(dá)方式,脫去華靡與粗俗的外衣,以更貼近心靈的表達(dá),將古詩文的意韻美與網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔明快相融合,還網(wǎng)絡(luò)空間以藍(lán)天白云、凈水明沙。(聯(lián)系當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí),指明古詩文的意韻美與網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔明快相融合的現(xiàn)實(shí)意義)“十年磨一劍,霜刃未曾試”,寶刀磨成非一日之功,表達(dá)方式的形成同樣不是一蹴而就的。我輩青年當(dāng)磨礪自身,提升文化素養(yǎng),在新時(shí)代以身為燭,引領(lǐng)一種健全的表達(dá)方式。(向當(dāng)代青年發(fā)出號召)新舊相攜,日生不滯。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,需有與之相配的表達(dá)方式簡潔明快而富有意韻美,讓流行語與古詩文齊飛,使簡明快共意韻美一色。唯有如此,方能
38、傳承傳統(tǒng)文化,在世界的舞臺上展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的無窮魅力!(再次點(diǎn)題,首尾呼應(yīng))【名師點(diǎn)評】文章緊緊圍繞材料內(nèi)容和主題構(gòu)思行文,從“古詩文”和“網(wǎng)絡(luò)流行語”兩個(gè)方面綜合立意,中心突出,立意準(zhǔn)確。(內(nèi)容19分)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開篇即開門見山,表明觀點(diǎn);主體論證部分先從“古詩文貴于韻,成于意,毀于晦”和“流行語貴于簡潔,成于明快,敗于粗濫”兩個(gè)角度進(jìn)行論證,然后聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),指出應(yīng)將古詩文的意韻美與流行語的簡潔明快相融合;結(jié)尾發(fā)出號召,回扣中心。(表達(dá)19分)發(fā)展等級層面,論述過程中多次引用名言,富于文化韻味;論據(jù)充實(shí),論證透徹,說服力強(qiáng)。(特征18分)總分為56分。 6. 2022廣東佛山一檢閱
39、讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 論語衛(wèi)靈公中說:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!闭撜Z義疏中也曾說:“人生當(dāng)思漸慮遠(yuǎn),防于未然,則憂患之事不得近至?!倍凶犹烊鹩涊d了一則這樣的“遠(yuǎn)慮”故事:杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會塌地會陷,還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會掉下來,杞人的“遠(yuǎn)慮”被時(shí)人嘲笑,被譏為“杞人憂天”。但今天的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),地震是一種隨時(shí)可能發(fā)生的地質(zhì)運(yùn)動(dòng),太陽、月亮、星星作為宇宙中的天體,也存在撞擊、消失的可能。如此看來,“杞人”之“遠(yuǎn)慮”,實(shí)屬難得。個(gè)人的安身立命,國家的長治久安,固然需要我們具備“遠(yuǎn)慮”的意識與行動(dòng),但對于“杞人”之“遠(yuǎn)慮”,我們應(yīng)有科學(xué)理性的認(rèn)識。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)
40、你的理解與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案6.【材料解讀】本題是一道古代名言與寓言故事相結(jié)合的材料作文題。材料首先列出兩個(gè)有關(guān)論語的句子,指出“遠(yuǎn)慮”的重要性,認(rèn)為“遠(yuǎn)慮”可以防患于未然,讓人提前意識到潛藏的隱患。然后以列子天瑞中“杞人憂天”的寓言故事為例子,指出杞人的擔(dān)憂在當(dāng)時(shí)雖被人嘲笑,但是從今天的眼光來看也不無道理。寫作任務(wù)則指出我們應(yīng)有科學(xué)理性的認(rèn)識,辯證看待“杞人憂天”,否定毫無根據(jù)的“杞人憂天”。所以,我們在寫作時(shí),對“遠(yuǎn)慮”不應(yīng)一味地肯定,也不應(yīng)一味地否定,對于是否“遠(yuǎn)慮”,要給出一個(gè)適
41、當(dāng)?shù)那疤釛l件。在思想上,“遠(yuǎn)慮”是出于對未來切實(shí)的、充分的思考,而非盲目地胡思亂想;在行動(dòng)上,也需要做好切實(shí)觀察以確定遠(yuǎn)慮之事是否存在,并進(jìn)一步做好針對危機(jī)的解決措施。最后在寫作時(shí)要進(jìn)行拓展,涉及個(gè)人、國家、民族和時(shí)代等多個(gè)層面,使文章具有更為普遍的意義和價(jià)值。【作文立意】是否“遠(yuǎn)慮”,要看實(shí)際情況;“遠(yuǎn)慮”不應(yīng)只“慮”,更應(yīng)施行;心懷憂患,放眼未來;立足近憂,致力遠(yuǎn)慮;等等。【偏題立意】不能辯證地看待“遠(yuǎn)慮”,一味肯定或否定“遠(yuǎn)慮”。【參考素材】心無備慮,不可以應(yīng)卒。墨子論事不可趨一時(shí)之輕重,當(dāng)思其久而遠(yuǎn)者。薛瑄人生如下棋,深謀遠(yuǎn)慮者獲勝。巴克斯頓【佳作展臺】立足現(xiàn)實(shí),用“遠(yuǎn)慮”指引前行之路
42、人們常說,“杞人憂天”不可取?!拌饺恕钡摹斑h(yuǎn)慮”被時(shí)人嘲笑正是因?yàn)樗膿?dān)憂盲目而不切實(shí)際。如果我們能看準(zhǔn)未來之路,從現(xiàn)實(shí)的角度來“遠(yuǎn)慮”,那就不但不會引人譏笑,反而會贏得人們的稱贊。處在新時(shí)代,我們當(dāng)立足實(shí)際,用“遠(yuǎn)慮”指引前行之路,鑄就光輝奪目的功績。(聯(lián)系材料,提出中心論點(diǎn))立足現(xiàn)實(shí),用“遠(yuǎn)慮”指引前行之路,彰顯不變初心。(分論點(diǎn)一)塞罕壩人立足現(xiàn)實(shí),在認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境被破壞的危害后,以“遠(yuǎn)慮”為引,三代人以堅(jiān)忍不拔的信念與永不言敗的擔(dān)當(dāng)接力,經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的艱苦創(chuàng)業(yè),將昔日飛鳥不棲、黃沙漫天的荒漠,建造成萬頃林海,創(chuàng)造了高寒沙地生態(tài)建設(shè)的綠色奇跡。這一奇跡的背后,彰顯的正是塞罕壩人對生態(tài)環(huán)
43、境“遠(yuǎn)慮”的初心。我輩青年在人生之路上也要時(shí)刻立足現(xiàn)實(shí),保持初心,以“遠(yuǎn)慮”為指引奮勇前行。立足現(xiàn)實(shí),用“遠(yuǎn)慮”指引前行之路,需有遠(yuǎn)見智慧。(分論點(diǎn)二)即便身處安逸自足的當(dāng)下,我們也要看到未來潛藏的憂患,要有“遠(yuǎn)慮”。祖國70多年來的發(fā)展成就無不彰顯了這一點(diǎn)。在新中國剛剛成立時(shí),為了國家長久的安定與發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)人將戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)向了國防科研領(lǐng)域,隨之,我國第一顆原子彈、第一顆氫彈成功爆炸,聲震長空,這一遠(yuǎn)慮構(gòu)筑了中國的國防防線。如今,科技領(lǐng)域等國家建設(shè)層面的發(fā)展處處彰顯著中國可持續(xù)發(fā)展的遠(yuǎn)慮智慧,這些遠(yuǎn)慮造就了無數(shù)的中國奇跡,讓中華兒女昂首闊步、充滿自信地走向未來。立足現(xiàn)實(shí),用“遠(yuǎn)慮”指引前行之路,
44、讓小我大我相融。(分論點(diǎn)三)青少年的成長之路漫漫,前行途中更需有“遠(yuǎn)慮”意識。而青年的“遠(yuǎn)慮”不僅包含為人生而慮,還要包含為國家而慮,為民族而慮,為時(shí)代而慮,將小我融于大我之中。青年魯迅有著醫(yī)治國民的遠(yuǎn)慮,棄醫(yī)從文,陳延年、陳喬年兄弟懷著“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘(換來)的幸?!钡倪h(yuǎn)慮壯烈犧牲,“時(shí)代楷模”黃文秀以讓百姓富裕起來的遠(yuǎn)慮倒在脫貧致富的誓言中他們憑著長遠(yuǎn)的目光、遠(yuǎn)慮的胸襟,融小我于大我之中。他們的責(zé)任意識何其偉大,何其崇高!李大釗曾經(jīng)深情寄語青年:“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族?!碑?dāng)代青年應(yīng)將小我融于國家發(fā)展的大我之中,時(shí)刻憂慮國家的發(fā)展前途,并不斷提
45、高自身的道德修養(yǎng)和自我能力,奮斗于當(dāng)下。凡是過往,皆成序章。愿我輩青年能以現(xiàn)實(shí)為基,以“遠(yuǎn)慮”為引,與新時(shí)代的中國同行,展凌云之志,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(發(fā)出號召,再次點(diǎn)題)【名師點(diǎn)評】文章緊扣“現(xiàn)實(shí)”和“遠(yuǎn)慮”,提出“立足現(xiàn)實(shí),用遠(yuǎn)慮指引前行之路”的中心論點(diǎn),與材料立意相契合,主題突出,立意深刻,內(nèi)容充實(shí)。(內(nèi)容18分)文章結(jié)構(gòu)完整,層次清晰,在提出中心論點(diǎn)后從三個(gè)方面進(jìn)行論證,結(jié)尾發(fā)出號召,回應(yīng)論點(diǎn)。文章語言生動(dòng),說理透徹,情感真摯,感染力強(qiáng)。(表達(dá)18分)發(fā)展等級層面,本文事例典型豐富,材料翔實(shí),論證多維,富有說服力和思想深度。(特征18分)總分為54分。 7. 2022湖北武漢武昌區(qū)質(zhì)檢閱讀下面
46、的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 材料一:有人說活著總要明白:人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。一念放下,便能得萬般自在。從此,與世界和解,與自己和解。 材料二:史鐵生說:“既得有所放下,又得有所執(zhí)著放下占有的欲望,執(zhí)著于行走的努力?!币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x,請結(jié)合材料寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)1 材料作文答案7.【材料解讀】本題屬于典型的思辨類作文題,共有兩則材料。材料一指出“放下”才能得萬般自在,與世界和解,與自己和解。材料二指出既要“放下”,又要“執(zhí)著”,“放下占
47、有的欲望,執(zhí)著于行走的努力”。題目要求思考“執(zhí)著與放下”的關(guān)系,立意時(shí)最好將二者結(jié)合起來,分析什么需要執(zhí)著追求,什么需要放下。其實(shí),材料二給出了明確的范例“放下占有的欲望,執(zhí)著于行走的努力”,往深層次去思考,需要放下的應(yīng)是束縛人成長的不利因素,比如對名利的過分追求等,需要執(zhí)著的應(yīng)是一些為人處世的基本準(zhǔn)則、價(jià)值觀等,比如初心、奮斗、實(shí)干等。【作文立意】執(zhí)著于努力,放下執(zhí)念;執(zhí)著于初心,放下對名利的過分追求;執(zhí)著于夢想,學(xué)會坦然放下欲望;等等。【參考素材】夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 道德經(jīng)海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。 林則徐一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣,同智慧相去甚遠(yuǎn)。 周國平【佳作展臺
48、】執(zhí)著追求,勇于放下“執(zhí)著”,在字典里的意思是“堅(jiān)持不懈”;“放下”,強(qiáng)調(diào)的是一種釋然的心境。人生中總有些東西需要我們堅(jiān)守,也總有些東西需要我們勇敢地放下。(闡明題中之義)古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾言:“人生最遺憾的,莫過于輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?!闭\哉斯言,“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”,執(zhí)著追求、勇于放下當(dāng)為人生之信條、做人之準(zhǔn)則。(引用名言,提出中心論點(diǎn))執(zhí)著是一種“鍥而不舍,金石可鏤”的精神,是通向成功的試金石。(分論點(diǎn)一)執(zhí)著生發(fā)于一顆強(qiáng)大的心,可以踏平人生道路上的荊棘,讓人無所畏懼,勇往直前,絕不放棄。自古以來,擁有執(zhí)著精神而取得成功的人數(shù)不勝數(shù)。對真理的執(zhí)著,激勵(lì)著
49、物理學(xué)家法拉第潛心十年研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象;對信仰的執(zhí)著,支撐著玄奘西行求法取回真經(jīng);對夢想的執(zhí)著,指引著凡高一生潛心作畫,終使那生命的向日葵得以綻放。(舉例論證,論據(jù)豐富,富有文采)但是執(zhí)著并不是固執(zhí),我們需要放下一些不必要的東西。放下是一種智慧,能為你開拓另一片廣闊的天地。(分論點(diǎn)二)放下貪念,才能知足常樂;放下傲慢,才能虛懷若谷;放下忌妒,才能欣賞他人;放下執(zhí)念,才能通達(dá)世情。放下,是一門藝術(shù)。不懂得適時(shí)放下,整日疲于奔波的人,收獲的可能只有焦慮、痛苦和迷茫。只有懂得放下、學(xué)會放下的人,才能走出煩惱和困境。魏晉時(shí)期,“竹林七賢”厭棄官場世俗,隱逸山林之中,只有絲竹悅耳,沒有案牘勞形。誰能說這
50、種放下是怯懦的逃避?誰又能說心無雜念地放下不是另一種收獲?(論證“放下”的重要性)放下不是放棄,而是為了更好地得到。(分論點(diǎn)三)放下狂妄,就會悅納別人;放下自我,就會親近世界。放下執(zhí)念,不是放下需求,而是放下貪求,不是放下希望,而是放下奢望。一念放下,萬般自在。我們應(yīng)該放下心中的執(zhí)念,去感受這世間的種種美好。世界這么大,讓我們放下執(zhí)念,用單純而善感的心靈,用寧靜平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩,用孩子般的熱情與好奇,去觀察世界的五彩斑斕。如此,我們方能有更多的機(jī)會發(fā)現(xiàn)更為廣闊的天地。(更進(jìn)一步指出放下是為了更好地得到)個(gè)人如此,國家、民族何嘗不是如此?(過渡段)試看今日之中國,執(zhí)著于努力構(gòu)建人
51、類命運(yùn)共同體,面對突發(fā)的新冠肺炎疫情,勇挑重?fù)?dān),積極開展醫(yī)藥研發(fā),為國際社會提供物資援助,處處彰顯大國擔(dān)當(dāng);面對貧窮落后國家或地區(qū)的求助,放下偏見,義無反顧,修高鐵,建基站,育人才,時(shí)時(shí)展現(xiàn)大國風(fēng)范。(從“小我”升華到“大我”,深化主題)執(zhí)著與放下是人生路上必不可少的選擇,唯有執(zhí)著追求,勇于放下,方能成就智慧人生。(回扣中心)【名師點(diǎn)評】文章緊扣“執(zhí)著追求,勇于放下”進(jìn)行立意,辯證地看待執(zhí)著與放下的關(guān)系,切合題意,中心突出,論證有理有據(jù),內(nèi)容充實(shí)。(內(nèi)容18分)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,層次分明,開篇提出中心論點(diǎn),主體部分論證層層遞進(jìn),論證方法多樣,語言流暢。(表達(dá)18分)發(fā)展等級層面,議論深刻,結(jié)尾從“
52、小我”升華到“大我”,內(nèi)容豐富。(特征17分)總分為53分??键c(diǎn)2任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文 1. 2022名師原創(chuàng)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 鄧恩銘,生于1901年,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一, 1931年慷慨就義。趙世炎,生于1901年,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一,1927年?duì)奚?。生?900年的沈澤民,生于1901年的李梅羹 陳祥榕,生于2001年,中國人民解放軍某機(jī)步營戰(zhàn)士,在加勒萬河谷邊境沖突中英勇戰(zhàn)斗,毫不畏懼,直至犧牲。他曾說,“使命所系、義不容辭”,也曾寫下“清澈的愛,只為中國”。劉家怡,生于2000年,2020年2月隨廣東醫(yī)療隊(duì)馳援湖北,一直在武漢客廳方艙醫(yī)院工作。她曾說,“穿上防護(hù)服,
53、我就不是孩子了”。生于2000年的徐鵬龍,生于2000年的王佛軍 百年前,一批風(fēng)華正茂的“00后”燃燒青春,為民族復(fù)興注入不竭動(dòng)力;現(xiàn)在,又一批“00后”英勇向前,用年少的雙肩擔(dān)負(fù)起家國重任。 這些人物,引起了你怎樣的感觸和思考?請以“00后”新青年的名義,給百年前的“00后”寫一封信。 要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。考點(diǎn)2任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文答案1.【材料解讀】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目限定了寫作任務(wù),降低了考生在審題上的難度。材料主要分為三部分,第一部分介紹了百年前的“00后”青年代表為了救民于水火之中、爭取民族獨(dú)立和民
54、族解放而做出的巨大犧牲;第二部分介紹了如今的“00后”青年們?yōu)榱巳嗣裆畎矊帗?dān)負(fù)起家國大任;第三部分為總說,不管是百年前的“00后”,還是如今的“00后”,他們都胸懷愛國之心,肩負(fù)民族大義。考生在寫作時(shí),要用愛國的紐帶將百年前的“00后”和如今的“00后”連接起來,寫如今的“00后”將這種愛國之情、為民之心賡續(xù)發(fā)揚(yáng)。【作文立意】今日之責(zé)任,唯在我輩青年;以往日之精神,創(chuàng)今日之輝煌;繼往開來,吾輩領(lǐng)航?!炯炎髡古_】路漫漫其修遠(yuǎn)兮,青年上下而求索百年前的“00后”熱血青年們:見字如晤,展信佳顏。歲月不居,時(shí)節(jié)如流,歷史長河奔騰不息,有風(fēng)平浪靜,也有驚濤駭浪。它將你我分隔兩岸,我們彼此相望,默契不語
55、,卻心意相通。百年前,你們乘著小小紅船穿過急流險(xiǎn)灘;百年后,我們乘著巍巍巨輪揚(yáng)帆起航;再過百年,下一代“00后”依舊會秉持初心,乘風(fēng)破浪。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,青年上下而求索。(照應(yīng)題目,點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn))100年前,你們在河的這邊,我們在河的那邊。你們念著我們,篳路藍(lán)縷,披荊斬棘。從上海石庫門到嘉興南湖,革命火種在黑暗中悄然萌發(fā)。你們不約而同來到共產(chǎn)主義光輝旗幟下,在黨的紅色革命信仰下相聚,用革命的星火照亮了一片新天地。你們的征程波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄。數(shù)不清多少熱血青年被惡浪無情吞噬!鄧恩銘、趙世炎等先生的英勇事跡讓人悲愴不已。歷史不會忘記你們,人民不會忘記你們,是你們前仆后繼、以命相搏才換來革命
56、的勝利。敬你們,堅(jiān)守信仰的毅力;敬你們,矢志不渝的奮斗;敬你們,不畏犧牲的氣魄。在此,獻(xiàn)上后來者最崇高的敬意與最真摯的感激。100年后,我們在河的這邊,你們在河的那邊。我們想著你們,繼往開來,接續(xù)奮斗。 我們深知:一切偉大成就,都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;一切偉大事業(yè),都要在繼往開來中推進(jìn)。你們可知,今日之青年也同你們一樣,滿懷青春激情,保持昂揚(yáng)斗志。當(dāng)國家和人民陷入危難時(shí),我們挺身而出,用青春乃至生命捍衛(wèi)國家和人民的利益。陳祥榕對祖國真摯的告白“清澈的愛,只為中國”令人感動(dòng),劉家怡“穿上防護(hù)服,我就不是孩子了”的樸實(shí)話語令人動(dòng)容,烈士徐鵬龍、王佛軍投身火海的身影令人肅然起敬。你們看見了嗎?這代“00
57、后”英勇向前,年少有為。從農(nóng)村到城市,我們實(shí)現(xiàn)全面小康,向著共同富裕前進(jìn);從深海到星空,我們的“蛟龍”探海,“嫦娥”奔月;從亞洲到歐洲,我們建設(shè)“一帶一路”(運(yùn)用排比,增強(qiáng)氣勢)中國的蒼穹云卷云舒,這盛世,如君所愿。再過100年,我們和你們在河的這一頭,他們在那一頭。我們共同盼著他們秉持初心、更進(jìn)一步。過去呼喚現(xiàn)在,現(xiàn)在念想未來。中國的征程不會停歇,你們的夢,我們的夢,也是他們的夢。再過百年,神州大地會是什么面貌,我們無從得知。但我堅(jiān)信,若代代青年以夢為馬,始終如一,不斷探索中國未來,這片土地定會欣欣向榮、蒸蒸日上!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,青年上下而求索。(結(jié)尾再次點(diǎn)題)百年前如此,百年后更應(yīng)如此。紅
58、色血脈理應(yīng)賡續(xù),革命精神永不過時(shí)。代代青年上下求索,“我的國家,依然是五岳向上,一切江河依然是滾滾向東方,民族的意志永遠(yuǎn)向前”! “00后”新青年 年月日【名師點(diǎn)評】文章格局高遠(yuǎn),層次清晰。題目鮮明地亮出中心論點(diǎn);正文部分從100年前的“00后”、現(xiàn)在的“00后”和100年后的“00后”三個(gè)方面入手,展開論述;結(jié)尾緊扣題目,再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),很有感染力。且文章語言優(yōu)美,句式整齊,增強(qiáng)了文章的氣勢。2. 2022重慶巴蜀中學(xué)適應(yīng)性考試閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)未來的你是想變成一篇小說還是一首詩?如果讓你選擇一個(gè)跟你同行旅游的人,你會選誰?李白、杜甫、蘇東坡。一個(gè)文化公司想聘請你做銷售,
59、在紅樓夢與西游記之間,你更愿意選擇哪一本去銷售?讀完費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國后,你會變得更謙卑還是更驕傲? 在一個(gè)文化公司的活動(dòng)現(xiàn)場,主辦方提出了上述四個(gè)問題。如果你是受邀嘉賓,請從上述問題中選擇其一,發(fā)表現(xiàn)場演說,體現(xiàn)你的選擇與思考。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??键c(diǎn)2任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文答案2.【材料解讀】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中提出的四個(gè)問題,都涉及對文化與生活的理解。第一個(gè)問題,小說一般注重描述歷史現(xiàn)實(shí)或當(dāng)下生活,而詩歌更注重對人的愛與美等精神世界的發(fā)掘。因此,這個(gè)問題要我們思考的是,未來的我們,是想成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的
60、人,還是理想主義的人。第二個(gè)問題,一位詩人曾表示:如果要去旅行,我不要跟李白在一起,他這個(gè)人不負(fù)責(zé)任,沒有現(xiàn)實(shí)感;跟杜甫在一起呢,他太苦哈哈了,恐怕太嚴(yán)肅;而蘇東坡就很好,他可以做一個(gè)很好的朋友,他是一個(gè)很有趣的人。李白與杜甫分別是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的極致代表,而蘇軾,人們一般認(rèn)為他能非常好地協(xié)調(diào)好浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之間的關(guān)系。第三個(gè)問題,關(guān)于紅樓夢和西游記的銷售問題,需要思考這兩部作品對于當(dāng)今社會而言,哪一部更有文化和商業(yè)推廣價(jià)值,哪一部能與新時(shí)代的價(jià)值觀同頻共振。第四個(gè)問題,鄉(xiāng)土中國所描寫的是中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)。我們?nèi)魪闹兄豢吹健班l(xiāng)下人的土氣”,那么,我們可能會感到謙卑;我們
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