《論語》 教學(xué)教案

1、PAGE47PAGE47論語 教案論語十則教案論語十則教案1論語十則教案論語十則教案2教材分析：論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。2、翻譯、理解課文內(nèi)容3、整理、積累成語、短語等語言材料。過程與方法目標(biāo)：、誦讀、合作探討、培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度人生修養(yǎng)教學(xué)重、難點(diǎn)：揣摩文中重點(diǎn)語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見解和主張，學(xué)情分析：語言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。課前

2、準(zhǔn)備：收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。教具準(zhǔn)備：朗讀磁帶、幻燈片教學(xué)過程：第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰嗎（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和論語（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料二、初讀課文，掃清障礙：1同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。2聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語調(diào)。三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：1、

3、聽錄音，朗讀課文。2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。3、了解各章大意。A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。B、“三人行”章：擇善者而師之。C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛之心，并能堅(jiān)持到底。D、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。5、教師抽查學(xué)生翻譯難句6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容五、布置作業(yè)：背誦課文六、板書設(shè)計(jì)：七、課后反思：第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查：1、注音、釋義：說信慍三省2、翻譯句子：溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

4、則殆二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：1學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。2積累格言警句和成語。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“_與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：（1）成語類溫故知新見賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)己所不欲，勿施于人（2）格言警句類談學(xué)習(xí)態(tài)度的三人行，必有我?guī)熤疄橹?，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省談學(xué)習(xí)方法的學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆談修身做人的有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎三人行，必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不

5、欲，勿施于人三、質(zhì)疑問難，合作探究：（1）“學(xué)而”章此章為儒家壓卷經(jīng)典論語開宗明義第一段。三個(gè)“不亦乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢明確：“君子”，在論語中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義?？鬃右簧H遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。（2）“溫故”章有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動(dòng)聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想

6、談?wù)?。明確：禮記學(xué)記中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。（3）“誨女”章論語中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒有交代說話的背景，而荀子書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說這番話的用意是什么？明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提

7、倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创Ｃ鞔_：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。對(duì)這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。（5）“歲寒”章孔子借松柏之后凋比喻什么？明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。四、拓展延伸，以讀帶寫：1“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓?/p>

8、看待“所不欲，勿施于人”2從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從論語學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。五、布置作業(yè)：完成寫作練習(xí)六、板書設(shè)計(jì)：論語十則學(xué)習(xí)方法：1、3、4、學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、修身做人：2、8、9、10、課后反思：論語十則教案3教學(xué)目標(biāo)掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。教學(xué)重點(diǎn)理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、課前準(zhǔn)備搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解論語的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。第一課時(shí)教

9、學(xué)內(nèi)容介紹孔子和論語，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)論語十則。交流有關(guān)孔子、論語的知識(shí)學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古

10、代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教

11、師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語言障礙a多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。人不知而不慍(n)學(xué)而不思則罔論語十則教案4教學(xué)目標(biāo)1、了解孔子及論語。2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并誦。教學(xué)設(shè)想這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。教學(xué)過程一、導(dǎo)入介紹孔子、論語及語錄體二、朗讀三、理解文意采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。1、“時(shí)

12、”“說”“樂”“慍”“君子”2、“溫故而知新”的含義。3、“罔”“殆”的意義；4、“誨”“女”“知”的意思5、“謂”“恥”“是以”6、“識(shí)”“厭”7、“三”“從”“善者”8、“好”“樂”9、“川”“斯”10、“嘗”“以”四、課堂練習(xí)要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎B、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎C、溫故而知新D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆E、知之為知之，不知為不知F、敏而好學(xué)G、不恥下問H、三人行，必有我?guī)熝蒊、擇其善者而從之，擇其不善者而改之J、默而識(shí)之K、學(xué)而不厭L、誨人不倦M、知之者不如好之者

13、，好之者不如樂之者N、逝者如斯夫。五、背誦六、板書設(shè)計(jì)論語：記錄孔子及其弟子言行的書一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度敏而好學(xué)好學(xué)不恥下問肯問，善問學(xué)而不厭不滿足，不驕傲三人行，必有我?guī)熝芍t虛誠實(shí)知之為知之，不知為不知知之者不如好之者，好之者不如樂之者以學(xué)習(xí)為樂二、要有好的學(xué)習(xí)方法學(xué)而時(shí)習(xí)之按時(shí)復(fù)習(xí)溫故而知新總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)思結(jié)合默而識(shí)之不斷積累以思，無益，不如學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合三、要珍惜時(shí)間逝者如斯夫論語十則教案5一、教學(xué)目標(biāo)熟練背誦并正確翻譯這篇課文。理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己積累文言詞匯。二、教學(xué)重點(diǎn)背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。三、課前準(zhǔn)備搜集孔子及其論語的有關(guān)資料。預(yù)

14、習(xí)課文。第一課時(shí)一、教學(xué)內(nèi)容介紹孔子及其論語。朗讀、背誦課文。研讀前五段內(nèi)容。二、教學(xué)設(shè)計(jì)1、導(dǎo)入中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。論語是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語十則。2、板書課題。3、介紹孔子及其論語4、朗讀課文范讀

15、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。全班齊讀感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。正音、正字理解課文內(nèi)容理解重點(diǎn)詞語a教師導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不

16、同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。b自主、合作、探究先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎人不知而不慍，不亦君子乎。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以

17、不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎己所不欲，勿施于人。理解課文內(nèi)容5、教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：a人不知而不慍，不亦君子乎b吾日三省吾身c傳不習(xí)乎d學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!朗讀、背誦反復(fù)朗讀，直到成誦。6、作業(yè)背誦課文。抄寫、識(shí)記字詞。預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。第二課時(shí)一、教學(xué)內(nèi)容研讀后五段內(nèi)容。理解全文的思想意義概括成語、格言，積累語言。二、教學(xué)設(shè)計(jì)1、檢查作業(yè)背誦課文?？疾榫渥拥姆g及其重點(diǎn)詞語的解釋。2、理解后五段內(nèi)容按第一課時(shí)要求，逐

18、句翻譯剩余各段。教師須重點(diǎn)講解的：見賢思齊焉。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎有一言而可以終身行之者乎其恕乎!己所不欲，勿施于人。3、概括思想內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度思想修養(yǎng)歸納成語、格言提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺應(yīng)怎樣改進(jìn)“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿

19、這種寫法，也寫幾句。5、教師小結(jié)論語的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部論語治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。6、作業(yè)完成“研討與練習(xí)”。搜集論語中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。三、信息反饋：論語十則教案6教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力目標(biāo)1.初步理解淺易文言文2.能準(zhǔn)確朗讀并熟練背誦默寫課文3.能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。4.學(xué)習(xí)論語中名言警句的簡(jiǎn)單應(yīng)用。5.簡(jiǎn)單了解孔

20、子及論語（二）過程及方法目標(biāo)誦讀理解交流質(zhì)疑教師點(diǎn)評(píng)全文背誦學(xué)以致用積累拓展（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)1.感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國(guó)平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價(jià)值觀，提高個(gè)人思想修養(yǎng)。2.聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)涵，端正人生態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀。教學(xué)重點(diǎn)朗讀、背誦、默寫文章，評(píng)點(diǎn)課文內(nèi)容，精講難點(diǎn)章節(jié)教學(xué)難點(diǎn)深層理解論語內(nèi)涵，觸動(dòng)學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格教學(xué)方法1.誦讀法。教師對(duì)學(xué)生做朗讀指導(dǎo)，正音斷句。2.學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。3.歸納、總結(jié)法。將

21、本文涉及到孔子、論語體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進(jìn)行歸納記錄。4.教師評(píng)點(diǎn)法。教師針對(duì)學(xué)生理解進(jìn)行評(píng)點(diǎn)指導(dǎo)，形成統(tǒng)一的、正確的認(rèn)識(shí)。5.延伸應(yīng)用法。針對(duì)本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點(diǎn)進(jìn)行延伸應(yīng)用練習(xí)。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)學(xué)生課前準(zhǔn)備1.找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡(jiǎn)單明快，用時(shí)34分鐘。2.學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及論語資料，做好上課準(zhǔn)備。教學(xué)說明因我所教班級(jí)每周有一節(jié)學(xué)生國(guó)學(xué)演講課，主要內(nèi)容為四書五經(jīng)中名言或片段，因此學(xué)生對(duì)孔子及論語比較熟悉，故此在對(duì)這兩者的處理上可以比較簡(jiǎn)略。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)整體感

22、知文章，朗讀、分析文章內(nèi)容。進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用拓展。教學(xué)步驟（多媒體課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲高山流水，進(jìn)入上課時(shí)間）一、導(dǎo)語教師在黑板板書繁體“圣”字，由學(xué)生識(shí)讀并分析這個(gè)字特點(diǎn)，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學(xué)識(shí)、品德高的人稱為“圣人”。有一個(gè)人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個(gè)字）可見這個(gè)人的厲害了。這個(gè)人還被聯(lián)合國(guó)列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，可見這個(gè)人的影響力之大了，這個(gè)人是誰（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個(gè)人。對(duì)于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書論語,大家

23、可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過了，那位同學(xué)來介紹一下孔子和的有關(guān)內(nèi)容。二、關(guān)于孔子及論語有關(guān)資料（出示幻燈片，內(nèi)容如下）孔子及論語簡(jiǎn)介：孔子（前551前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)人。曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理詩、書等古代文獻(xiàn)。論語是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國(guó)現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒

24、家的重要經(jīng)典?！八臅保赫撜Z孟子大學(xué)中庸。三、今天，我們就來學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡(jiǎn)意賅的言論，來提高我們的認(rèn)識(shí)。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書課題）。認(rèn)讀課文，整體感知文章。（第一部分：讀）1.學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧?，F(xiàn)在，讓我們通過朗讀走近我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自己朗讀論語十則。）2.學(xué)生自己大聲地朗讀課文。3.展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個(gè)通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉

25、、弘、恕等，通假字有：說、女、知。）4.學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。5.就“大聲”“流利”“快速”進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和示范。6.全體大聲的節(jié)奏準(zhǔn)確的朗讀課文。（第二部分：解）1.大家閱讀本文會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請(qǐng)大家根據(jù)課下注釋及平時(shí)論語演講的積累，自己試譯文章內(nèi)容，個(gè)人的疑難可以小聲的和同桌進(jìn)行討論，通過討論解決不了的可以一會(huì)給大家提出來。2.學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。）3.給大家一點(diǎn)時(shí)間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學(xué)生對(duì)第八則的內(nèi)容理解起來比較困難，可做示范性翻譯）例如

26、：曾子說“士人不可以不剛毅，因?yàn)樗缲?fù)著偉大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎”。理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強(qiáng)毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）。請(qǐng)大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書可設(shè)計(jì)為“以仁為己任重，死而后已遠(yuǎn)”的一一對(duì)應(yīng)形式，幫助學(xué)生理解。）4.通過解答疑難，大家已經(jīng)對(duì)文章有了一定的理解，下面我請(qǐng)同學(xué)來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進(jìn)行翻譯，過程中教師及其他同學(xué)進(jìn)行指正）。（第三部分：練）1.大家在對(duì)

27、整篇文章進(jìn)行翻譯后會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請(qǐng)大家說說他主要說了那些方面的東西（明確：學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類，學(xué)習(xí)又可以細(xì)化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。）（教師板書）2.既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，就請(qǐng)大家看看下面幾道練習(xí)題。（展示幻燈片）例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”意境相似的語句是：（2）討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語句是：(3)一組對(duì)比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語句回答:（4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。四、小結(jié)課文有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語，

28、也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊?guó)的孔子這里找智慧，就要從論語里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對(duì)里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進(jìn)大師的內(nèi)心世界。五、作業(yè)（1）背誦論語十則（2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)（1）歸納總結(jié)文中成語、警句（2）針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行討論思辯（3）感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵教學(xué)步驟一、導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就達(dá)三

29、千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。這個(gè)人就是孔子，而這本書就是論語。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了論語中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）二、總結(jié)概括成語、名言警句不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么（生：成語。）師：大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子（明確如：溫知知新、見賢思齊、學(xué)而不厭、誨人不倦等。）師：論語是為現(xiàn)代貢獻(xiàn)成語最多的

30、一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（幻燈片顯示論語中的成語。）其實(shí)除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請(qǐng)就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦?？凑l背得最多最快，最好能談?wù)勀愕母惺?。（如：?）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會(huì)到了凡事都要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實(shí)際上，我們也可以把“松柏”理解為一個(gè)人，意思是說“只有經(jīng)過艱難困苦的考驗(yàn)，才能知道一個(gè)人的意志是不是堅(jiān)強(qiáng)”。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”）師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對(duì)每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示

31、。現(xiàn)在請(qǐng)你按照上節(jié)課提到的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)類進(jìn)行分類摘抄。（學(xué)生在可討論的情況下進(jìn)行摘抄）（幻燈片：分類的名言警句）三、拓展思辯，讀出個(gè)性思想光芒因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè)，請(qǐng)大家找出最喜歡的二到三則，談?wù)剛€(gè)人的看法。請(qǐng)大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊娊?。（生再讀背課文。）（生一般說來可談出自己的看法，如）針對(duì)“己所不欲，勿施于人”這句格言，學(xué)生可能會(huì)談出父母不顧孩子心理強(qiáng)迫孩子做某事等等。針對(duì)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”這句話，可能談出和進(jìn)步、思想、成績(jī)、積累等有關(guān)的認(rèn)識(shí)。如有必要

32、，教師可在這里提出“每日三問今天，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎我的身體進(jìn)步了嗎我的品德進(jìn)步了嗎”）師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個(gè)性，也希望大家學(xué)以致用，用到自己的提高修養(yǎng)和學(xué)習(xí)上來，見賢思齊，近朱者赤，只要大家堅(jiān)持下去，相信你也一定會(huì)取得非常大的成就。四、教師小結(jié)及作業(yè)孔子生活的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里良知和道德在哪里這時(shí)候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)

33、，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過是一個(gè)童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個(gè)人?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫一份讀書報(bào)告，談?wù)勀愕母惺堋Ｎ?、閱讀推薦（幻燈片：論語心得封面）北師大的于丹教授寫了一本書，名字叫論語心得，談了論語和人生、交友、人的內(nèi)心等方面的關(guān)系，通俗易懂而且見解獨(dú)到，推薦大家讀一下。六、結(jié)束語（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠(yuǎn)的孔子）孔子的思想不僅影響了中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)，而

34、且在亞洲很多國(guó)家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴(yán)，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列?？鬃铀篮?，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對(duì)待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年?？鬃邮侵袊?guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過大師的只言片語來感受他博大精深的思想。今天，我們也來當(dāng)一回孔子的學(xué)生，讓我們?nèi)w起立，面對(duì)先師的圖像，深深的鞠上一躬，說一聲：“謝謝老師”

35、。（儀式進(jìn)行）結(jié)束（背景音樂）。論語十則教案7教學(xué)目的1.了解文言虛詞“而”的用法。2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。教學(xué)設(shè)想1.安排二課時(shí)。第一課時(shí)，簡(jiǎn)介孔子，教學(xué)第一、二、三則。第二課時(shí)，講評(píng)練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。2.在學(xué)習(xí)過程中，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)釋詞、口譯，分析前三則。教學(xué)過程1.簡(jiǎn)介孔子和論語。孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過“委吏”（司會(huì)計(jì)）和“乘

36、田”（管畜牧）。50歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國(guó)、終不再任。晚年致力于教育，是第一個(gè)把教育普及到平民的人，還整理詩書，并把魯國(guó)史官所記春秋加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。在世界觀上，對(duì)殷周以來迷信鬼神的活動(dòng)采取存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解。在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動(dòng)人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)奴隸制秩序，

37、在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。論語是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談?wù)?。它是研究孔子思想的重要依?jù)。2.教師范讀課文。3.正字正音。慍罔說不亦說（悅）乎4.教學(xué)第一則。(1)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不悅，不亦君子乎”(學(xué)而)指定學(xué)生一人朗讀這一則?！白釉弧保鹤?，古代用作對(duì)人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子?？鬃诱f?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時(shí)，按時(shí)，時(shí)時(shí)；習(xí)，溫習(xí)、實(shí)習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)

38、容。學(xué)了（什么），按時(shí)溫習(xí)它，不也愉快嗎“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎這一則包含幾層意思各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題這一則包含三層意思：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？這一層表明了學(xué)須有友。禮記學(xué)記中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友

39、不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。人不知而不慍，不亦君子乎？這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。論語憲問篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會(huì)這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。第一則三句話講了三個(gè)意思，層次分明，言簡(jiǎn)意賅。5.教學(xué)第二則。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)朗讀“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識(shí)）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識(shí)，能夠領(lǐng)悟新知識(shí)，（這樣的人）可以做老

40、師了。這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題，具有什么含意？這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡(jiǎn)，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會(huì)，掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。6.教學(xué)第三則。子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆?！?為政“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會(huì)精神疲倦而無所得。這一則表明了學(xué)習(xí)上

41、的什么問題具有什么含意這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。這見解是很精辟的。7、教學(xué)第四則。子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?為政)“子貢曰：孔文子何以謂之“文”也”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號(hào)），為什么稱他為文呢”“子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也”：敏，聰敏；好（），喜愛；恥，把當(dāng)作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請(qǐng)教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聰敏而又喜好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)

42、作恥辱，因此（他的謚號(hào)）稱他為文”。這一則中，孔子對(duì)弟子進(jìn)行了什么教育表明了學(xué)習(xí)上的什么問題這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學(xué)，更要好問，要敢于向不如自己的人請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在師說中說：“圣人無常師?？鬃訋熪白?，萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?！币馑际钦f，圣人沒有固定的老師?？鬃釉蜊白诱?qǐng)教官職的名稱，向萇弘請(qǐng)教關(guān)于音樂的事，向師襄學(xué)過彈琴，向老聃問過“禮”的知識(shí)。這些人的學(xué)識(shí)和個(gè)人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對(duì)子貢答話的很好的注解。8、教學(xué)第五則。子貢問曰：“孔文子何以謂之文也”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之

43、文也?！?公冶長(zhǎng))“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識(shí)（），記?。恢?，它，代所學(xué)的東西；厭，滿足；誨，教導(dǎo)；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學(xué)過的東西，對(duì)學(xué)習(xí)從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(述而)解詞：識(shí)：記?。粎挘簼M足；誨：教導(dǎo)。翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足?！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?？子谝簧际沁@樣做的，所以他說：“對(duì)我來說，有什么呀

44、”表現(xiàn)了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而)翻譯：孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?雍也)翻譯：孔子說：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子罕)翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光

45、。10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?衛(wèi)靈公)翻譯：孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！闭撜Z十則教案8教學(xué)目標(biāo)：1、了解儒家的思想核心及論語的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的地位。2、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。3、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。4、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：1、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。2、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于

46、實(shí)踐的意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：1、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。2、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。第一節(jié)一、導(dǎo)入：古人說：“半部論語治天下?！比缃裨诼?lián)合國(guó)總部里懸掛著從論語中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當(dāng)今世界，論語在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國(guó)，一省，甚至一校，一家也是如此?？梢娬撜Z是不可不讀了。二、孔子簡(jiǎn)介：孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國(guó)，宣傳自

47、己的政治主張，終不見用?；氐紧攪?guó)后致力于教育和整理古代文獻(xiàn)，晚年整理“六經(jīng)”(詩書易禮樂春秋)。三、關(guān)于論語論語是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。人們把論語大學(xué)中庸和孟子合稱為“四書”。成為封建時(shí)代讀書人的必讀書。四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：五、疏通課文1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。2、教師檢查重要詞句的掌握。第二節(jié)一、導(dǎo)入：1988年全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！蹦敲矗鬃泳烤挂允裁礃拥闹腔塾绊懥巳祟惖纳?/p>

48、存和發(fā)展呢?二、品讀感悟課文：第一則：這一則體現(xiàn)出了孔子對(duì)精神世界的追求。孔子認(rèn)為：一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處;不應(yīng)過多地追求物質(zhì)享受;而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生?！钡诙t：這一則寫出了孔子的早立志與好學(xué)?？鬃邮鍤q立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅(jiān)持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，成為了一位大教育家、大思想家。“韋編三絕”這個(gè)成語就是講孔子勤奮讀書的。感悟：“終身學(xué)習(xí)，便成天才”第三則：孔子實(shí)事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很

49、簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當(dāng)代社會(huì)偏偏就有很多人做不到。感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。”第四則：可見孔子的博愛精神。孔子希望“老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”第五則：孔子的樂學(xué)精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！毕矚g讀書便會(huì)甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因?yàn)闃纷x書，才會(huì)一生勤學(xué)不倦。感悟：“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛書，書也會(huì)愛你?！钡诹鶆t：他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。感悟：“知者善行若

50、水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物?！钡谄邉t：孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸?？鞓返纳睿鬃诱J(rèn)為幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富沒有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì)接受的。感悟：“自由的心靈不能被物質(zhì)所困?！钡诎藙t：孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計(jì)較，所以局促不安。感悟：“胸懷四海才能心寬天下”第十則：孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強(qiáng)，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請(qǐng)停住你的腳

51、步!論語十則教案9一、教學(xué)要點(diǎn)1了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會(huì)；2對(duì)儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)；掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。3誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。二、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容文言基礎(chǔ)知識(shí)A語音盍（h）誨（hu）裘（qu）敝（b）肱（gng）少（sho）者懷之智者樂（ya）山，仁者樂（ya）水知者樂（l），仁者壽。B通假字可謂好學(xué)而已（已：通“矣”）知者樂，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。C重點(diǎn)字詞就有道而正

52、焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動(dòng)用法）老者安之，朋友信之，少者懷之（使動(dòng)用法，使安逸；使信任自己，使得到關(guān)懷和愛護(hù)）敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快）回雖不敏（敏：聰敏、聰明）五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義）是智也（是：代詞，這）盍各言其志（盍：何不）愿無伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）小人長(zhǎng)戚戚（長(zhǎng)：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）一日克己復(fù)禮（一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系）D本課中所涉及的成語與格言。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，知之為知之，不知為不知知者樂水，仁者樂山。不義而富且

53、貴，于我如浮云。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?？思簭?fù)禮非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。E重點(diǎn)虛詞：主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)原文，選擇例句自己歸納其用法。學(xué)生根據(jù)注釋，依此翻譯節(jié)選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會(huì)孔子思想的博大與深邃。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對(duì)宋太宗趙匡義說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平?！钡拇_，我國(guó)兩千年來，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語治天下”，就是這個(gè)意思。（二）檢查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容。（三）孔子、論語簡(jiǎn)介孔子（公元前552或551

54、前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。論語是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本論語共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。（四）文本內(nèi)容講析；1“學(xué)而”篇原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊g文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！薄咀x解】：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適

55、，居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣?？鬃诱J(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會(huì)居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶（嫁）美女（帥哥）買房買車”。這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個(gè)重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感

56、官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁Ｎ覀儾⒉皇且褍煞矫鎸?duì)立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張而煩惱。2“為政”篇原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸坝?，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g文：孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天

57、命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！弊釉唬骸坝桑ㄗ勇罚∥医陶d你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的??！”【讀解】：這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程，分為了幾個(gè)階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了

58、“從心所欲”的境界?？鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己，“入太廟，每事問”。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（為政）?？鬃右詫W(xué)習(xí)為樂，并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。3“公冶長(zhǎng)”篇原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。”譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）?？鬃诱f（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀粒汉尾唬弊勇氛f：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣輕裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因論語雍也中有“衣輕裘”而誤衍?！棒谩保罕局钙ひ隆９玻簞?dòng)詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動(dòng)用法。憾：抱怨）?！鳖仠Y說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我。”（安、信、懷：都作使動(dòng)詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安