衢州市2008年高二年級思想政治教學(xué)質(zhì)量檢測試卷

1、衢州市2008年高二年級思想政治教學(xué)質(zhì)量檢測試卷考生須知：1全卷分試卷I、試卷II和答題卷?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡、答題卷上交。2試卷共6頁，有二大題，34小題；全卷滿分100分，考試時間90分鐘。3請將答案做在答題卡、答題卷的相應(yīng)位置上，寫在試卷上無效。試卷I一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）朱熹說：“所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物渾淪，不可分開；若在理上看，則雖未有物，而已有物之理?！睋?jù)此回答下列12題。1朱熹對“理”與“氣”的論述反映了他對思維與存在關(guān)系的認(rèn)識，在朱熹看來思維與存在關(guān)系是A存在是本原，思維是派生 B思維是本原，存在是派生C思維和存在沒有同一

2、性 D思維對存在具有能動作用2朱熹這種觀點是A唯物主義思想 B主觀唯心主義思想C形而上學(xué)思想 D客觀唯心主義思想黨的十七大是在我黨發(fā)展的關(guān)鍵時期召開的一次非常重要的會議，在十七大報告中有很多新觀點值得我們關(guān)注和思考。據(jù)此回答下列36題。3黨的“十七大”報告中指出：要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。這是因為哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”哲學(xué)社會科學(xué)能推動時代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會變革A B C D4黨的十七大報

3、告指出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。”從哲學(xué)上看，這一要求體現(xiàn)的哲理是A堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 B事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C辦事情要分清主流和支流 D矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)5黨的十三大提出“建設(shè)有中國特色社會主義”，十七大將“建設(shè)中國特色社會主義”表述為“發(fā)展中國特色社會主義”。一詞之變表明世界是物質(zhì)的，同時意識對物質(zhì)具有能動作用真理是一個由不正確到正確的發(fā)展過程同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點認(rèn)識總是要隨著實踐的發(fā)展而深化A B C D6黨的十七大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科

4、學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。從政治生活角度看，大會的主題充分體現(xiàn)出A中國共產(chǎn)黨履行經(jīng)濟(jì)職能，全面建設(shè)小康社會B中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心C黨中央、國務(wù)院以人為本，堅持對人民負(fù)責(zé)的原則D我們黨堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是7真理是人們對客觀事物的正確反映，真理最基本的屬性是A主觀能動性 B客觀性 C規(guī)律性 D絕對性8馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！边@句話主要說明A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作

5、用目前我國汽車保有量超過3000萬輛，還有6000多萬輛摩托車，1000多萬輛農(nóng)用車以及800多萬輛運(yùn)輸用拖拉機(jī)，總數(shù)已超過1億輛，中國已經(jīng)步入汽車社會的門檻。據(jù)此回答下列911題。9隨著汽車時代的來臨，能源、環(huán)境、交通問題日益突現(xiàn)，為此，國家在2007年9月16日至22日開展“中國城市公共交通周及無車日”活動，倡導(dǎo)綠色出行，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。我們之所以要與自然和諧相處，從唯物論角度看是因為A自然界是物質(zhì)性的 B事物的聯(lián)系是普遍、客觀的C人類社會是物質(zhì)性的 D矛盾具有特殊性10在過去，家庭大量使用轎車被看作是一個國家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志；而現(xiàn)在，世界各國紛紛著手改變放任私家車增長

6、的公共政策，大力推行公共交通和環(huán)保交通工具。這說明A主要矛盾決定事物的性質(zhì) B事物的運(yùn)動是絕對的C認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 D實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)11汽車時代的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑，真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。要加強(qiáng)“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因為A物質(zhì)決定意識 B社會存在決定社會意識C思想決定行動 D價值觀具有正確導(dǎo)向作用右圖漫畫題為“熱死了”。傳統(tǒng)的工業(yè)化道路帶來了溫室效應(yīng)，你看連北極熊都脫下了厚厚的冬裝。據(jù)科學(xué)家觀測，地球兩極的冰川已開始快速融

7、化。據(jù)此回答1213題。12傳統(tǒng)的工業(yè)化道路帶來了溫室效應(yīng)，兩極的冰川快速融化。從哲學(xué)上看，這是因為A工業(yè)化必然帶來溫室效應(yīng)B任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系C世界是永恒變化發(fā)展的D世界是相互聯(lián)系的有機(jī)整體13近年來，世界各地自然災(zāi)害頻發(fā)，這與全球氣候變暖是有直接關(guān)系的。這警示我們A必須自覺認(rèn)識客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B充分發(fā)揮人的自覺能動性，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展C必須遵循客觀規(guī)律，絕對服從自然，與自然和諧相處D堅持用矛盾的觀點看問題，堅持具體問題具體分析“嫦娥一號”衛(wèi)星實現(xiàn)了中國人幾千年的奔月夢想。據(jù)此回答1417題。14“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，這是中國古代人們對于月球

8、的美好向往。這些神話向往從本質(zhì)來看是A物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B人腦特有的機(jī)能C客觀存在的主觀映象 D人類社會的產(chǎn)物15“嫦娥一號”衛(wèi)星進(jìn)入月球軌道繞月飛行，也充分體現(xiàn)出哲學(xué)上物質(zhì)的運(yùn)動與靜止的關(guān)系。關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動與靜止的關(guān)系，下列表述正確的是A物質(zhì)的運(yùn)動與靜止是根本對立的 B物質(zhì)的運(yùn)動和靜止都是絕對的C物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 D物質(zhì)的運(yùn)動和靜止都是相對的16我國月球探測近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個階段。目前我國月球探測的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)實驗，體現(xiàn)了實踐是A客觀的物質(zhì)性的活動 B有目的、有意識的能動性活動C改造客觀世界的一切

9、活動 D社會性和歷史性的活動17隨著人類社會實踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對月球的了解越來越多。我國已啟動的探月工程，將實現(xiàn)炎黃子孫的千里奔月夢想，進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗，這表明世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物實踐是認(rèn)識的來源人的認(rèn)識能力在一定歷史時期是無限的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力A B C DGDP是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。如果沒有科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，以犧牲環(huán)境、資源為代價來拉動GDP的增長，那就是黑色GDP。據(jù)此回答1819題。18不以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，GDP成了黑色GDP。這說明A整體與部分之間存在著密切聯(lián)系 B事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性

10、的統(tǒng)一C矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵19發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境等各方面的關(guān)系，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，走可持續(xù)發(fā)展的道路。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，就必須要做到著眼于經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的整體性，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快經(jīng)濟(jì)增長的速度A B C D右圖為2008年北京殘奧會的吉祥物“福牛樂樂”。牛的形象創(chuàng)作靈感來自古老的農(nóng)耕文明，作為人類最古老的朋友，牛，扎扎實實、勤勤懇懇、堅忍

11、不拔、永不言敗。牛的良好形象蘊(yùn)含著殘疾人運(yùn)動員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，與殘奧會運(yùn)動員奮發(fā)向上的品格以及北京殘奧會“超越、融合、共享”的理念相契合?；卮?022題。20福牛樂樂自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的藝術(shù)形象激勵著殘奧會運(yùn)動員奮發(fā)向上。從哲學(xué)上看，這是說明A意識活動具有主動性和創(chuàng)造性B意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用C意識活動決定著人的生理活動D意識對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用21福牛樂樂的藝術(shù)形象是中華傳統(tǒng)文化與殘奧會精神的完美結(jié)合，它以傳統(tǒng)的民族元素完整體現(xiàn)出殘奧會的體育精神。從哲學(xué)上看，這也是矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的具體體現(xiàn)。下列關(guān)于兩者關(guān)系表述不正確的是：A矛盾的普遍性和特殊性是共性

12、和個性的關(guān)系B矛盾的普遍性和特殊性是一般和個別的關(guān)系C特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來D特殊性離不開普遍性，事物再特殊總與同類事物有共同之處22從形式上看，福牛樂樂以中國版畫、年畫和西方的卡通畫相結(jié)合作為表現(xiàn)形式，具有奪人眼目的藝術(shù)感染力?？梢?，藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的精髓吸收外來文化的優(yōu)秀成分對于傳統(tǒng)文化和外來文化必須堅持辯證否定的觀點全盤吸收傳統(tǒng)文化和外來文化A B C D中國是一個產(chǎn)煤大國，是一個嚴(yán)重依賴煤炭能源的國家，同時也是一個礦難頻發(fā)的國家。據(jù)此回答2324題。23礦難頻發(fā)，根源在于片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了社會公平乃至礦工的生命權(quán)利。從哲學(xué)角度看，減少礦難必須樹立集體

13、主義價值觀，個人利益絕對服從集體利益堅持對立統(tǒng)一的觀點，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一自覺站在最廣大人民的立場上，從人民的整體利益出發(fā)堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)A B C D24我國的煤炭高瓦斯礦井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失。瓦斯又叫煤層氣，是一種清潔能源。通過科技工作者的努力，我們已成功解決了技術(shù)難題，煤層氣的開發(fā)利用指日可待?？梢?，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是A堅持群眾觀點和群眾路線 B堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新C在砥礪自我中走向成功 D引進(jìn)、消化世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)25“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！边@段話說明A否定一切是發(fā)展的前提 B

14、沒有否定就沒有發(fā)展C只要否定就能發(fā)展 D懷疑精神就是創(chuàng)新精神26南方雪災(zāi)使我國許多地區(qū)電纜覆冰嚴(yán)重，電塔不堪重負(fù)而倒塌。而同處于重冰區(qū)的寶雞秦嶺山區(qū)電力部門，利用自主研發(fā)的“帶負(fù)荷融化線路覆冰技術(shù)”，只需在辦公室敲敲電腦，除冰即可完成。這表明A規(guī)律無常，人定勝災(zāi) B統(tǒng)籌兼顧，臨危安然C眾志成城，消滅矛盾 D科技引領(lǐng)，成功實踐十一屆三中全會以來30年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想，實事求是，同心同德，銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。30年的改革開放成就舉世矚目。據(jù)此回答2729題。27改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展，改革的根本目的是解決階級矛盾和階級

15、斗爭使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展使社會主義制度發(fā)生根本性變化A B C D2830年來，我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的新道路，使社會主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。社會主義制度之所以充滿著生機(jī)和活力，從哲學(xué)上看是因為A社會主義是由馬克思創(chuàng)立的新理論 B世界是永恒變化發(fā)展的C社會主義是符合客觀規(guī)律的新事物 D矛盾是事物發(fā)展的動力29這30年來，我們完成了三件大事：第一，農(nóng)村家庭承包制；第二，國有企業(yè)的股份制改造；第三，民營經(jīng)濟(jì)興起。完成這三件大事的經(jīng)濟(jì)意義是發(fā)展、完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度，解放、發(fā)展了生產(chǎn)力提高了人民生活水平，走上了全面建設(shè)小康社會的道路 鞏固了公有

16、經(jīng)濟(jì)的主體地位，提高了國有經(jīng)濟(jì)的控制力實現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變A B C D30下列與“兼聽則明，偏聽則暗”包含相同哲理的是A前事不忘，后事之師 B千里之行，始于足下C艱難困苦，玉汝于成 D金無足赤，人無完人試卷II二、非選擇題（本大題有4小題，共40分）31（10分）13位中國普通農(nóng)民感動了13億中國人。在大年三十，河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋志永等13位農(nóng)民，放棄團(tuán)聚的幸福，放棄節(jié)日的樂趣，自帶資金幾萬元，趕往湖南災(zāi)區(qū)，與當(dāng)?shù)仉娏Σ块T工作人員一道，深入山區(qū)，破冰除雪，搬運(yùn)設(shè)備，搶修高壓線路，他們每天連續(xù)工作十多個小時，一連堅持十幾天。512汶川地震發(fā)生后，解放軍指戰(zhàn)員、武警官

17、兵、醫(yī)務(wù)志愿者以及包括宋志永等13位農(nóng)民在內(nèi)的社會志愿者近二十萬人在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)，全國各族人民紛紛捐錢捐物，廣大市民和高校大學(xué)生深夜排隊，等待為災(zāi)區(qū)傷員獻(xiàn)血5月23日，溫家寶總理到四川災(zāi)區(qū)的北川中學(xué)安置點看望師生。在教室里，總理勉勵學(xué)生們面對震災(zāi)“要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進(jìn)!”，并轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆寫下了“多難興邦”四個字。（1）結(jié)合以上材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣實現(xiàn)自己的人生價值？（4分）（2）從哲學(xué)角度分析，在災(zāi)難中我們應(yīng)該如何興邦？（6分）32（9分）“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把盲道讓出來

18、，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙。每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)?！保?）“每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步”，這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（5分）（2）請運(yùn)用“文化與生活”的知識分析，在“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動中我們青年學(xué)生應(yīng)該做些什么？（4分）33（9分）2008年5月1日，杭州灣跨海大橋正式通車。在大橋的施工過程中，建設(shè)者們遇到了中國建橋史上前所未有的困難：如惡劣的大橋建設(shè)條件，缺少能滿足設(shè)計需要的專用運(yùn)梁施工設(shè)備，缺乏海上建造大橋的經(jīng)驗，工程戰(zhàn)線長，管理難度相當(dāng)大等。為此，在建橋之初，工程指揮部確立了“施工決定設(shè)計”、“變海上施工為

19、陸上施工”的新思路，海上測量完全依靠衛(wèi)星定位，技術(shù)先進(jìn)，海上基礎(chǔ)工作規(guī)模之大，在國際上也屬領(lǐng)先，而在國內(nèi)更是未曾用過。請運(yùn)用“生活與哲學(xué)”的相關(guān)知識分析，大橋的建設(shè)者們是如何克服困難完成世界上最長跨海大橋的建設(shè)的？34（12分）上世紀(jì)80年代，廣東零售業(yè)最先開始向顧客附贈塑料購物袋，此后迅速普及大江南北。當(dāng)年的媒體曾熱情謳歌這一“便民舉措”，認(rèn)為這開啟了消費(fèi)史上的新篇章。但研究表明，以石油或煤炭為原料的塑料袋自然腐爛需要200年以上。掩埋，占用土地，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，污染地下水；焚燒，會產(chǎn)生有害氣體，損害人體健康。英國衛(wèi)報把塑料袋評為“人類最糟糕的發(fā)明”。2008年1月8日，國務(wù)院辦公

20、廳發(fā)布關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知，為從源頭上治理塑料購物袋造成的嚴(yán)重浪費(fèi)和環(huán)境污染，今后各地禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋、并將實行塑料購物袋有償使用制度。自6月1日起，在所有商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋。結(jié)合以上材料，運(yùn)用“生活與哲學(xué)”相關(guān)知識回答：（1）我們?yōu)槭裁匆姑赓M(fèi)使用塑料袋？（6分）（2）“禁塑”以來社會上濫用塑料袋的現(xiàn)象還是比較普遍，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣解決這一問題？請例舉三條措施，并分析其哲學(xué)道理。（6分）參考答案一、單項選擇題（每小題2分，共60分）題號12345678910答案BDCACBBCAC題號1112131415161

21、7181920答案BDACCBDCAB題號21222324252627282930答案CABBBDBCAD二、非選擇題（本大題有4小題，共40分）31（10分）（1）結(jié)合以上材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣實現(xiàn)自己的人生價值？（4分）自覺站在最廣大人民的立場上，樹立全心全意為人民服務(wù)的價值觀；在勞動中為社會創(chuàng)造財富，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。（每點2分。）（2）從哲學(xué)角度分析，在災(zāi)難中我們應(yīng)該如何興邦？（6分）意識具有能動作用，在災(zāi)難面前要以高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)，把精神力轉(zhuǎn)化為抗災(zāi)興邦的物質(zhì)力；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，我們要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗

22、，在曲折的道路上創(chuàng)造社會主義事業(yè)的輝煌；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點，堅持走群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾在抗災(zāi)興邦中主力軍的作用；矛盾的雙方依據(jù)一定的條件向相反方向轉(zhuǎn)化，災(zāi)害增強(qiáng)了民族的凝聚力、向心力，全國各族人民要緊密團(tuán)結(jié)、勇于犧牲，把災(zāi)難轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)的無窮力量。（每點2分，答出3點即可。）32（9分）（1）“每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步”，這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（5分）體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。（2分）事物發(fā)展從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新的質(zhì)變基礎(chǔ)上開始新的量變。（3分）（2）請運(yùn)用“文化與生活”的知識分析，在“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動中我們青年學(xué)生應(yīng)該做些什么？（4分）投身社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和