《史記選讀》教學(xué)優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(人教版高一選修)

1、史記選讀教學(xué)優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(人教版高一選修) 史記選讀教學(xué)教案（新人教版選修） 一、教學(xué)目標 1.了解司馬遷，了解史記 2.掌握本單元的文言知識 3.誦讀課文，把握文中的人物形象的特征 4.品味史記個性化的人物語言 二、教學(xué)建議 單元教學(xué)建議 l重視誦讀，個別篇段要求背誦。在誦讀的基礎(chǔ)上，整體感知文章的思想內(nèi)容。 2摘錄每課的文言知識，進行整理、歸納。 3品味文章的語言特色，揣摩人物個性化的語言，完整理解人物的性格特點。4單元結(jié)束后，要從知識、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點等方面作小結(jié)，以便從整體上理解史記。 本單元的教學(xué)重點概述 本單元學(xué)習(xí)的四篇文言文，一篇節(jié)選自司馬遷的報任安書，三篇節(jié)選自史記

2、。本單元的教學(xué)重點是要讓學(xué)生繼續(xù)鞏固和掌握文言文中常見的實詞、虛詞和文言句式，理解史記深刻偉大的思想意義，進而品味史記的語言特點。 1文言知識 史記是典范的文言語言。學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生在仔細閱讀的基礎(chǔ)上梳理每課的文言知識，準確識記和理解這些知識，并結(jié)合他們高一高二學(xué)過的文言篇目中涉及的知識進行系統(tǒng)的歸納、分類，以便為更好地閱讀文言文打下堅實的基礎(chǔ)。文言知識框架如下： 2偉大的思想意義 學(xué)習(xí)這四篇課文，要讓學(xué)生汲取文中光芒四射的思想意義。報任安書中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”閃耀著豪邁的人生觀、生死觀和價值觀。屈原的有理想有抱負、有追求的人生態(tài)度以及信陵君機智勇敢、仁而下士

3、的精神和品行，都是我們今天寶貴的精神財富。 3史記的語言風(fēng)格 史記被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它的一個顯著特點是將濃厚的愛憎感情融于平實樸素的敘述描寫中，每部作品都像是一曲愛的頌歌、恨的詛曲。它的個性化的人物語言，也為我們塑造了一個個鮮活的人物形象。另外，史記情節(jié)的安排、人物形象的塑造也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。 關(guān)于信陵君竊符救趙（節(jié)選）中的“士” 戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層，“士”的階層，即知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時代起著異

4、乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦和張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。 這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的就是所謂四君子，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)了幾千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。學(xué)習(xí)本文時，要注意“士”的形象。本文的“士”好像與當時的“士”有所不同，他們沒寄食于豪門貴族，卻能為“知己者死”，他們忠于信陵君，為了信陵君不惜自己的生命。這是“土”的普遍精神土為知已者死。

5、侯嬴與朱亥各有特點：前者可謂老謀深算，對形勢了如指掌，對主人竭盡忠誠；后者是一典型的武士形象。 關(guān)于報任安書（節(jié)選）的教學(xué)建議 在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)報任安書（節(jié)選）時，要指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個步驟入手：第一步，通讀全文。解決文言實詞的意義，大概了解全文的意思。文言實詞需注意語境義，注意歸納實詞的義項。要掌握文言詞語，可通過通假字、一詞多義、古今異義詞等來解決。如通假字，剔一剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)一債、槍一搶、以一已、罔一網(wǎng)；一詞多義現(xiàn)象，“相”、“畜”、“極”、“就”、“漸”、“用”“見”“顧”“究”“會”“之”“殆”；古今異義詞，“勤勤懇懇”“戲弄”“樹立”“網(wǎng)羅”“下流”、“妻子”、“夫人”

6、、“糞土”、“恨”、“謗”。另外，詞類活用現(xiàn)象也應(yīng)注意，如“流俗之輕也”“其次不辱身”。 第二步，研討句子。研討句子有兩層含義，一是翻譯文中句子，二是理解句子在文中的含義。翻譯時要注意上下文的關(guān)系，也要顧及古漢語中的特殊句式，本文主要是被動句，如，“文王拘而演周易”、“屈原放逐，乃賦離騷”、“重為鄉(xiāng)黨所笑”、“至激于義理者不然”等；省略句，如，“藏之（子）名山”、“（仆）見獄吏則頭抱地”等；判斷句，如“勇怯；勢也；強弱，形也”“李斯，相也”等。句子在具體的語境中有特殊的含義，要認真辨析。如“假令仆伏法受珠，若九牛之一毛，與螻蟻何以異？”表面上是說自己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之

7、所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。 第三步，分析文章的結(jié)構(gòu)。節(jié)選部分一共6段，第1段除一般的信件格式外，又有引出下文的作用；第2、3段是敘述自己沒有自殺的理由；第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為；第5段敘述自己隱忍茍活是為了完成不朽的著作；第6段重述自己遭此慘禍的痛苦之情，并回應(yīng)上文點明自己不能“推賢進士”。 第四步，整體分析、評價。通過以上幾步，頭腦中就形成了一個總體印象，這樣就應(yīng)對文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色深入細致的分析，此時要自覺地運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀，做到客觀、中肯，不可過分苛求古人也不可生硬拔高。 史記（節(jié)選）的教學(xué)建議 這三篇課文都選自史記的“列傳”部分。學(xué)

8、習(xí)這三篇課文的目的要求是：（1）在掌握基本史實的基礎(chǔ)上，了解各篇傳中主人公在歷史發(fā)展進程中的作用，學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法；（2）了解司馬遷對歷史人物的觀點和選材原則；（3）了解史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”的特點；（4）背誦篇中某些名段。 我國歷史悠久，史籍浩繁，能讀史，才能了解祖國的昨天，這是我們文化涵養(yǎng)中的一個重要組成部分，上面的四條要求集中到一點，就是要學(xué)會讀史。緊緊把握這條“綱”就能學(xué)好這幾篇課文。 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，還要講究學(xué)習(xí)方法。 一要注意人物的言行。史傳時寫“言”，有的人物一出場就答問，如藺相如；有的引述主人公的文章，如屈原列傳先間接引述主人公的代表作離騷，最后直接引懷

9、沙全文。這是司馬遷開創(chuàng)的體例。史傳中記“行”，有單記行的，如信陵君區(qū)己駕車去迎侯生，句句都是記行；也有以記行為主而夾有記言成分的如藺相如至秦廷，先獻壁而后借“璧有瑕”取璧，再提出“齋戒五日”，再派人持壁歸趙。人物對話都依附于人物的行動。 二要觀全局，注意事件發(fā)展的脈絡(luò)。讀史傳要通觀全局，一是指傳記的全文。如讀屈原列傳，應(yīng)看到屈原一生是在楚國勢力日衰而外交上舉棋不定的時代中度過的，他所效力的兩位君主都是昏君，屈原的悲劇是政治悲劇。二是指時代的全貌。讀廉頗藺相如列傳要了解趙國勢力雖弱，但猶勝于燕，秦的戰(zhàn)略進攻重點是楚，僅以余力對付趙。這樣就會明白秦王何以不殺藺相如，何以不敢在澠池會上動武。 三要注

10、意有關(guān)的歷史常識。如：古代宦官不得干預(yù)政事，古代的薦人制度；古代一般以右為尊，但待客時以左為尊。 廉頗藺相如列傳（節(jié)選）的教學(xué)建議 在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，要讓引導(dǎo)學(xué)生注意以下幾點： 本文是史傳。學(xué)習(xí)史傳文章首先要整體把握知人明事。初步感知文章通過“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個典型事例敘述戰(zhàn)國時代趙國的武將廉頗和文臣藺相如的事跡。 然后重點學(xué)習(xí)文中的字、詞、句。作為一篇典范的史傳文章，本文的文言知識較多，學(xué)習(xí)中應(yīng)利用注釋及工具書，解決生字的讀音，新詞的詞義，達到疏通文意的目的。 接著學(xué)習(xí)、欣賞本文刻畫人物的方法。本文選取三個典型的事例，在矛盾中突出刻畫人物的性格。人物語言獨具個性，

11、學(xué)習(xí)時，要通過反復(fù)誦讀，細心體味文章在適用語言方面的特點。如“相如特其璧睨柱，欲以擊柱”，一個“睨”字就把那種與璧同存亡的堅決神態(tài)勾勒出來；用“怒發(fā)上沖冠”形容藺相如的憤怒，則生動逼真，人物形象躍然紙上。文章的精彩段落要力求背下來。 最后要對文章中的文言知識進行梳理和歸納。 三、探究活動 研究性學(xué)習(xí) 一、了解史傳主人公在歷史發(fā)展過程中的作用 作史傳的目的是總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，而這些經(jīng)驗教訓(xùn)又是從人物在歷史發(fā)展進程中的作用看出來的。 戰(zhàn)國中期的趙國，在惠文王當政的時期，盡管其勢弱于秦，但軍事力量仍足以稱雄于北方，廉頗伐齊大勝即是有力的證明?；菸耐踔松迫?，他不嫌藺相如出身低微，聽了他的對答后，立

12、即任命他為國使；與秦王會澠池，是一場嚴肅的外交斗爭，他又以藺相如為自己的副手，再次戰(zhàn)勝了秦以詐力謀奪趙地的意圖。不僅如此，趙國大臣也能保持團結(jié)，從傳文中可以看出，廉頗也是有深謀遠慮的，所以在惠文王臨別時提出了“三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望”的建議。他又在邊境上“盛設(shè)兵以待秦”，使秦不敢輕舉妄動。因此，趙在澠池會上所取得的勝利，不能說與他的防護無關(guān)。澠池會后，藺相如被越級提升使他感到不快，但聽到藺相如“先國家之急而后私仇”那番話后立即醒悟過來，并負荊請罪，這種知錯必改的行為是光明磊落的。 緊接著課文，還有一段文字：“是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復(fù)伐齊幾，拔之。后三年，廉頗攻魏

13、之防陵、安陽，拔之。后四年，藺相如將而攻齊，至平邑而罷。其明年，趙奢破秦軍閥與下?！?這就充分證明了趙惠文王知人善任，廉頗、藺相如緊密團結(jié)，對趙國的振興起了決定性的作用。這就是廉頗藺相如列傳前半部分敘史中所包含的主要歷史經(jīng)驗。 屈原列傳則是通過敘述主人公政治悲劇的發(fā)展過程，從反面總結(jié)了歷史的教訓(xùn)。傳中先敘楚懷王聽信上官大夫的讒言而疏遠屈原，說明“王聽之不聰”；次寫懷王貪秦地而受張儀之騙，張儀復(fù)至楚，懷王又聽鄭袖勸告，不殺張儀，屈原諫懷王，懷王悔，追張儀不及；再次寫懷王將入秦，屈原諫懷王勿行，而懷王稚子子蘭勸王行，懷王竟行。結(jié)果為秦扣留，客死于秦。由此可見，屈原政治悲劇的發(fā)展過程也就是楚國國運日

14、衰的過程。這個歷史教訓(xùn)是由作者總結(jié)的。司馬還寫道：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！?信陵君禮賢下土，所養(yǎng)士人多杰出之士。他禮諸侯嬴，親為之執(zhí)轡，信用屠夫未亥，關(guān)鍵時候得請人之力，生動地表現(xiàn)了魏公子的真誠待士，以及主客關(guān)系。信陵君竊符救趙，表現(xiàn)了他急人之困的義勇精神。 信陵君竊符救趙一文，是司馬遷對傳主感情最深厚是真摯的篇章之一。信陵君在司馬遷的心目中是一個理想化

15、了的人物，因此，在傳中司馬遷既洋溢著對他的崇敬之情，又充滿了同情和惋惜之心。 二、了解司馬遷對歷史人物的觀點和選材原則 為歷史人物作傳除了要尊重史實，再現(xiàn)人物的真實面貌以外，史家總會把自己對歷史人物的看法影響到他對史料的選擇和安排上，也就是通常說的觀點支配材料，材料用于表現(xiàn)觀點。讀史要注意把握這兩者間的辯證關(guān)系。 史家的觀點通常在傳后評語中表達出來。史記中，司馬遷的評語都冠以“太史公曰”四個字。 1廉頗藺相如列傳后的評語： “知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國，退而讓領(lǐng)，名重太（泰）山，其處智勇，可謂兼之矣?！?

16、讀這篇課文，感到作者寫藺相如完璧歸趙、澠池會、廉藺交歡三件事，用墨如潑，不放過任何一個重要的細節(jié)，而且寫得十分動情，就像他親眼見到了當時的場面一樣。讀了評語，我們明白了司馬遷對這位智勇兼?zhèn)涞臍v史人物敬佩到了極點。 2信陵君竊符救趙的評語： “吾過大梁（即魏都）之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。” 讀信陵君竊符救趙，會覺得寫侯嬴的筆墨多。自然，侯生的竊符之計不僅推遲了秦滅六國的時間，也提高了信陵君的聲望，應(yīng)該歌頌。但仔細讀會發(fā)現(xiàn)，寫侯生就是寫信陵君，如果不是信陵君那樣厚待侯生，侯

17、生能為獻此計而付出生命的代價嗎？從此傳的“太史公曰”可以看出司馬遷對信陵君是推崇備至的。3屈原列傳的評語： “余讀離騷天問招魂哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是!” 司馬遷在屈原列傳中力圖再現(xiàn)屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，因而敘事成分不多，而議論和引述不少。這是因為作者的政治遭遇與屈原有相似之處，寫屈原就好像是在寫自己，他壓抑不住自己內(nèi)心深處的悲憤。傳后的“太史公曰”中“悲其志”“想見其為人”就是情感的流露。為了突出屈原之志和他的為人，司馬遷還多次引用屈原的作品，表明作者對屈原真是推崇極了。 三、了解史記敘事的特點 1史記敘事善于把握事情的內(nèi)在聯(lián)系。如敘廉藺交歡一事，一開始就點明廉頗因功拜為上卿時，藺相如為宦者令繆賢舍人，地位極懸殊；其后藺相如兩次被越級提升，而位在廉頗之右，廉頗自矜功伐，欲辱相如，由此產(chǎn)生