《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑 教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計

1、PAGE5PAGE5楓橋夜泊新解質(zhì)疑 教案教學(xué)設(shè)計楓橋夜泊新解質(zhì)疑教案教學(xué)設(shè)計十三、楓橋夜泊新解質(zhì)疑劉金學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、條理清晰地逐一反駁2、總分總的結(jié)構(gòu)方式課時安排：兩課時第一課時教學(xué)步驟：導(dǎo)語：反駁，可以駁論點(diǎn)，也可以駁論據(jù)、駁論證。楓橋夜泊是唐代張籍名詩，但前幾年有人提出新的解釋方法。新的解釋方法是是否可靠、是否站得住腳，是要經(jīng)過反復(fù)推敲的。劉金對楓橋夜泊的新解進(jìn)行了反駁（質(zhì)疑）。一、仔細(xì)閱讀課文看作者反駁了哪些“新解”1、反駁了“烏啼”新解：烏啼指烏啼橋“月落烏啼”月亮向?yàn)跆錁蚍较蚵湎氯チ?。根?jù)：烏鴉的習(xí)性，日落到黎明不啼叫。寒山寺西300米處有座烏啼橋寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年

2、，毀于同治年。反駁：烏鴉夜啼的情況不是沒有，它受到驚擾也啼叫。A、樂府中烏夜啼B、樂府琴曲歌辭有烏夜啼引C、唐教坊及后來的南北曲都有烏夜啼曲D、曹操短歌行“明月星稀，烏鵲南飛”住持之說無史料可證，烏啼橋命名在楓橋之后。旁證：梁祝故事流傳后，出現(xiàn)多處祝英臺讀書處、梁山伯墓、梁山伯廟等等。橋的位置比較低，不可能使人產(chǎn)生月亮從那個方向落下去的印象2、關(guān)于“江楓”新解：“江”是江村橋；“楓”是楓橋。反駁：即使有兩座橋，這樣也不符合習(xí)慣的簡稱也不會出現(xiàn)。使用這樣的簡稱也不合形象與意境的要求。題目是“楓橋夜泊”不是“江村橋楓橋夜泊”3、關(guān)于“愁眠”新解：“愁眠”指愁眠山，又名孤山。“江楓漁火對愁眠”江村橋

3、、楓橋、漁火對著愁眠山；漁家既然掌燈，那“眠”字就無從解釋了。反駁：把“愁眠”解釋為一座山，全詩意境就破壞無余，索然無味了。本詩抒情主體是“愁眠”的“我”，有“我”，日落、烏啼、江楓、漁火、鐘聲才有活力，才染上主觀感情色彩，生出一種動人的意境。沒有史料證明那座山在唐朝時就叫“愁眠山”，可能是后起之名?！俺蠲呱健奔燃褐?，不可能再起一個“又名”，孤山可能在前，愁眠山可能在后。漁家掌燈和旅客在客船上睡下并不矛盾。附板書：烏啼江楓愁眠論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)論據(jù)駁烏啼之橋語言習(xí)慣證明自己無史可證形象意境反駁對方情理不通題詩否定無法解釋第二課時教學(xué)步驟：一、探求本文的結(jié)構(gòu)：總分總先做總論，欲抑先揚(yáng)，先說初覺新

4、鮮，而且自慚。然而一轉(zhuǎn)，加以質(zhì)疑。提出有三點(diǎn)疑問這是總批可靠性上大成問題必要性上大成問題效果上大成問題。這是批駁的總綱。隨后逐一批駁，有理有據(jù)，層層辯證。之后結(jié)尾加以小結(jié)，指出“新解”的害處，希望文學(xué)研究者摒棄這樣的考證，這是從方法和效果上總說解之謬。二、關(guān)于質(zhì)疑本文是質(zhì)疑，對方是新解，質(zhì)疑者除提出自己的論據(jù)反駁之外，還可以提出疑問，將對方一軍。如你說寒山寺住持如是說，可以問他一個“為什么”“有何文獻(xiàn)資料可證”；又如你說“又名孤山”可以問他一個為什么為什么要在唐朝就已著名的“愁眠”之外，再起一個“孤山”的又名呢質(zhì)疑之下可以使對方，捉襟見肘。三、課后習(xí)題處理：煮鶴焚琴-大煞風(fēng)景四、解詞：索隱：尋找、搜尋潛伏的藏在深處的線索內(nèi)容。招徠：招攬。望文生義：不懂某詞