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文檔簡介
2024年新課標(biāo)I卷
高考語文試題評講命題分析命題強調(diào)多角度的開放性
新課標(biāo)I卷第5題要求考生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對“看問題、想問題”的啟示,第9題要求分析作者是否做到了不為放?!百x予意義”,第22題要求分析“恢復(fù)疲勞”的說法是否符合邏輯,新課標(biāo)I、Ⅱ卷第17題的默寫題中都出現(xiàn)了答案不唯一的試題,全國甲卷第21題要求對一位在醫(yī)院看病的老奶奶的自述進(jìn)行縮寫……這些開放性試題都注重破除考生固化思維,鼓勵考生獨立思考、自主表達(dá)。命題分析創(chuàng)新命題形式,出現(xiàn)新題型
新課標(biāo)I卷第4題考查設(shè)問和反問的論證效果,打破題型界限,體現(xiàn)了與語用題的融合。
新課標(biāo)Ⅱ卷第1題考查圖文對比閱讀與圖片排序,要求考生將文字、示意圖、試題三者結(jié)合起來,梳理清楚邏輯關(guān)系后再作答。
新課標(biāo)Ⅱ卷第17題名篇名句默寫的三道小題都有明確的情境,體現(xiàn)了無情境不命題的思路。
全國甲卷第5題以故宮太和殿的修繕工程實例為材料,設(shè)置填空題,增加了試題的區(qū)分度;第6題需要結(jié)合原文與第5題的工程實例兩則材料進(jìn)行作答,即原文與第5題材料共同組合成一個新的非連續(xù)性文本,開創(chuàng)了一種一環(huán)扣一環(huán)的全新的試題類型。
全國甲卷第14題要求考生聯(lián)系教材所學(xué),根據(jù)詩歌內(nèi)容推斷詩句中缺的字,這是首次在詩歌選擇題中考查邏輯推斷。
全國甲卷第21題設(shè)置了一個生活中常見的語用情境,考查考生在此語境中識別和提取必要信息,并根據(jù)語境和對象進(jìn)行表達(dá)交流的能力。最后的話
2025年將使用新課標(biāo)卷的考生,一定要注意不要忽略對全國甲卷的練習(xí),因為在教育部教育考試院公布的《2024年高考語文全國卷六大創(chuàng)新題型及其解析》中,全國甲卷中的創(chuàng)新題型所占比重達(dá)50%,根據(jù)2023年公布的《2023年高考語文全國卷五大新題型及解析》中,全國甲卷的“一拖五”命題模式在2024年的新課標(biāo)I卷中再次出現(xiàn),所以一定要關(guān)注六大創(chuàng)新題型,對教育部教育考試院命制的試卷高度重視。目錄content現(xiàn)代文閱讀壹古詩文閱讀貳語言文字運用叁寫作肆現(xiàn)代文閱讀(35分)PartOne壹(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
試題呈現(xiàn):1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)5.領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)
材料出處:摘自《論持久戰(zhàn)》
摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》現(xiàn)代文閱讀I【作品分析】
《論持久戰(zhàn)》是偉人1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿,是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭方針的軍事政治著作,1938年7月首次出版。
偉人在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭初期經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,針對中國國民黨內(nèi)部分人的"中國必亡論"和"中國速勝論",以及中國共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向,系統(tǒng)地闡述了中國實行持久戰(zhàn)以獲得對日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略。
《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律,闡明了爭取抗戰(zhàn)勝利的道路,批判了對抗戰(zhàn)的各種錯誤認(rèn)識,從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾,堅定了中國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心,是指導(dǎo)全國抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng)。
著作基本論點:抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),中國必將取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利。
在《論持久戰(zhàn)》中,偉人還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說:“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”?!皯?zhàn)爭的勝利之最深厚的根源,存在于民眾之中?!敝灰獎訂T了全國老百姓,就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補武器等等缺陷的補救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。
《論持久戰(zhàn)》處處充滿了辯證法,充滿了唯物主義,是馬克思主義的普遍真理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實際相結(jié)合的典范。它清楚而又正確地回答了人們最關(guān)心又一時看不清楚的問題,大大提高了堅持抗戰(zhàn)的信念。
現(xiàn)代詩人、作家邵洵美:“這本《論持久戰(zhàn)》的小冊子,洋洋數(shù)萬言,討論的范圍不能說不廣,研究的技術(shù)不能說不精,含蓄的意識不能說不高,但是寫得‘淺近’,人人能了解,人人能欣賞。萬人傳誦,中外稱頌,決不是偶然事也?!爆F(xiàn)代文閱讀I【選材特色與考查方向】
新高考1卷《論持久戰(zhàn)》選文材料所蘊含的戰(zhàn)略思維、所昭示的科學(xué)世界觀和方法論具有跨越時空的意義與價值。
選文部分文字扼要,層層深入,論辯犀利。
要求學(xué)生理解并運用文本中體現(xiàn)的思維方法,引導(dǎo)學(xué)生在分析問題和解決問題時從全局、長遠(yuǎn)和大勢著眼。
體現(xiàn)了教考銜接:中學(xué)語文教材中收錄了多篇偉人的文章,如《紀(jì)念白求恩》《反對黨八股》《中國人民站起來了》《改造我們的學(xué)習(xí)》等。
1-5題主要考查考生理解和分析文章內(nèi)容的能力,根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力,理解文章重要概念的能力,分析設(shè)問和反問的論證效果的能力,結(jié)合文本內(nèi)容談啟示的能力,要求考生在閱讀之后形成自己的見解。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
(四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢,中國由防御到相持到反攻,日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。(1.B.?)
(四六)于是問題和結(jié)論是:中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。(4.①)
(四七)講到這里,亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說:中國由劣勢到平衡,需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力;由平衡到優(yōu)勢,需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力;然而這是不可能的,因此上述結(jié)論是不正確的。
(四八)這就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭問題中的機械論,是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反,不但看到武器,而且看到人力。(1.C.?)武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。1.B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。(?)B項,“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤,以偏概全,由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知,“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。1.C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下,相信人力和人心才是勝利之本。(?)4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)①設(shè)問句在問答之間切中要害,駁斥了典型的錯誤論調(diào),闡明了文章的主旨;②以設(shè)問句和反問句層層推進(jìn),形成縝密的論證邏輯;③設(shè)問和反問句賦予文章雄辯的氣勢,增強了文章的說服力和感染力。
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比,而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話,那末,日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力,還能算是優(yōu)勢嗎?(2.A.?)它不是優(yōu)勢,那末,掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國,不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義,中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強的。而我們的敵人,經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱,其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下,難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?還不止此,目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量,難道將來也不能嗎?如果日本的敵人不止中國一個,如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本,公開地援助我們,那末,優(yōu)勢不更在我們一邊嗎?日本是小國,其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的,其國際地位將益處于孤立;中國是大國,其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的,其國際地位將益處于多助。(2.D.?)所有這些,經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?(1.A.?)(4.②③)(5.①②④)
(摘自《論持久戰(zhàn)》)2.A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。(?)A項“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為……”錯誤,材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”,并進(jìn)一步提出一個觀點“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”,并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……,那么,日本少數(shù)人……”,在刪掉大前提的情況下,分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”,屬于斷章取義、強加因果。2.D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助,也愿意接受國際力量的援助。(?)1.A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時,并未局限于中日兩國,而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。(?)4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
材料二:
1938年5月,偉人發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。
首先,偉人分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?!彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外,他特別強調(diào)了敵強我弱和敵小我大的問題。日本的強,表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力,這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小,表現(xiàn)在國度小,其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗,這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。5.領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)①要從全局、長遠(yuǎn)和大勢著眼;②要抓住問題的根本;③要切實考慮解決問題的具體路徑和方法;④要注意調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性。
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
其次,偉人分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么?簡單地說,就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。偉人以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題,專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊,他強調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中,這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾,他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾,壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線,人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。(3.A.?)(3.B.?)(3.C.?)(3.D.?)(5.①②③④)
以偉人為首的中國共產(chǎn)黨人,不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。偉人指出,在中國大而弱、日本小而強的情況下敵人可以占地甚廣,卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方,“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn),而是在外線單獨作戰(zhàn)”。(2.B.?)偉人還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭,卓有成效地牽制與消耗日軍,發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。(1.D.?)(5.①②③④)3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)
材料二第三段“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,包括“官兵”“民眾”。
A.
“其他不利的因素”是外部條件。(?)
B.“敵人實際只能占領(lǐng)”是客觀局勢,屬于外部條件。(?)
C.“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實施持久戰(zhàn)的外部原因”。(?)
D.“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,符合實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。(?)2.B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù),這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。(?)1.D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久,更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。(?)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
有一種說法,認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是偉人最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論,蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在,即中國是一個落后大國,日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人,并不需要特別的先見之明,就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。
但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考,因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際,盲目地寄希望于西方國家的調(diào)停或干預(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想,是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的,對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。(2.C.?)因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會因為一時順利而幻想“速勝”,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。(5.①②③)
(摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》)2.C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的,不過具體到某一場戰(zhàn)役,也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。(?)5.領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)①要從全局、長遠(yuǎn)和大勢著眼;②要抓住問題的根本;③要切實考慮解決問題的具體路徑和方法;④要注意調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性。
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時,并未局限于中日兩國,而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下,相信人力和人心才是勝利之本。D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久,更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
B項,“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤,以偏概全,由材料一第一段“中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢……這就是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”可知,“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”不代表所有“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略”的必然趨勢。
故選B。B2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù),這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的,不過具體到某一場戰(zhàn)役,也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助,也愿意接受國際力量的援助?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。
A項“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為……”錯誤,材料一第五段提出日本劣勢的理由是“力量對比……而且是人力和人心的對比”,并進(jìn)一步提出一個觀點“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”,并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國……,那么,日本少數(shù)人……”,在刪掉大前提的情況下,分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”,屬于斷章取義、強加因果。
故選A。A3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)A.?dāng)畴m強,但敵之強已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外,敵實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱,而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動員了全國的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。
材料二第三段“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,包括“官兵”“民眾”。
A.
“其他不利的因素”是外部條件。
B.“敵人實際只能占領(lǐng)”是客觀局勢,屬于外部條件。
C.“戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”是“實施持久戰(zhàn)的外部原因”。
D.“動員了全國的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,符合實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。
故選D。D
【信息類文本客觀題做題口訣】
詞語理解身旁找,句子理解局部找。
篩選信息全篇找,推斷不是必須找。
搜索區(qū)域很重要,一找一比就知道。根據(jù)選擇題題干的不同要求,采取不同的解題策略。(1)給題干中“正確的”或“不正確的”字眼做好標(biāo)注,看清題目要求。(2)要求“對材料內(nèi)容理解與分析”的,主要以此為主,但要避免機械比對,應(yīng)當(dāng)注重大意與邏輯的比對;要求“根據(jù)材料內(nèi)容”的,主要以推斷、分析為主。(3)在審讀選項時,主要運用“代入還原比較法”,即每一個選項一定要還原到文中的參照位置,遵循“多”“少”“變”的基本原則,仔細(xì)辨析,判斷正誤;特別注意選項句中的關(guān)聯(lián)詞語,如表因果、遞進(jìn)關(guān)系、條件關(guān)系的等;注意論點、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系等。(4)熟悉該類選擇題常見的設(shè)誤類型,如邏輯不清、張冠李戴、偷換概念、無中生有、過于絕對、曲解文意、擴(kuò)大(縮?。┓秶?、強加因果、因果倒置等,做出辨析。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)①設(shè)問句在問答之間切中要害,駁斥了典型的錯誤論調(diào),闡明了文章的主旨;②以設(shè)問句和反問句層層推進(jìn),形成縝密的論證邏輯;③設(shè)問和反問句賦予文章雄辯的氣勢,增強了文章的說服力和感染力。評分參考:每答出一點給2分,給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分?!窘馕觥?/p>
本題考查分析修辭手法的論證效果的能力。
作答本題時,首先要明確設(shè)問和反問的一般表達(dá)效果。設(shè)問是明知故問,自問自答,能夠引起讀者的注意和思考,加強作者想表達(dá)的思想,增強文章的吸引力和感染力。反問是無疑而問,答案就在問題中,可以加強句子的語氣,令感情色彩更為鮮明;發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,增強文章的氣勢和說服力;為文章奠定激昂的感情基調(diào)等。通讀文本后會發(fā)現(xiàn),第二段多處使用了設(shè)問句,第五段多處使用了反問句,然后從設(shè)問和反問的一般表達(dá)效果出發(fā),結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。5.領(lǐng)導(dǎo)人曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)①要從全局、長遠(yuǎn)和大勢著眼;②要抓住問題的根本;③要切實考慮解決問題的具體路徑和方法;④要注意調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性。
評分參考:每答出一點給2分,給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點的能力。
作答時,要圍繞題干“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”進(jìn)行信息篩選。①從全局視野看,材料一在分析抗戰(zhàn)走勢時,并未局限于中日兩國,而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握;材料二批判“蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”??梢缘贸觯阂獜娜?、長遠(yuǎn)和大勢著眼?;颍阂獜氖澜缯w局勢出發(fā)考慮問題,不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突,而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。②從辯證思維看,材料一分析日本在全世界的力量對比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢和中國“堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)勢,批判了“速勝”論和“亡國論和妥協(xié)論”??梢缘贸觯阂プ栴}的根本?;颍悍治鰡栴}時,應(yīng)運用辯證法,既要看到表面的強弱對比,也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素,以及這些因素隨時間推移可能發(fā)生的變化。③從人民立場看,材料一指出“力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比,而且是人力和人心的對比”;材料二“分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”??梢缘贸觯阂⒁庹{(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性?;颍赫J(rèn)識到人民群眾的力量是根本,無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中,都要依靠和發(fā)動群眾,實現(xiàn)真正的全民動員和參與。④從動態(tài)評估看,根據(jù)材料二最后一段“對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會因為一時順利而幻想‘速勝’,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合,可以得出:要切實考慮解決問題的具體路徑和方法?;颍菏挛锸遣粩喟l(fā)展變化的,對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變,而要考慮到各種變量和趨勢,預(yù)測未來可能的變化,做出靈活應(yīng)對。⑤從科學(xué)預(yù)見看,材料一預(yù)測“中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”,認(rèn)為這場戰(zhàn)爭“不能速勝,必須是持久戰(zhàn)”;材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法”??梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題,把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律?;颍夯趯ΜF(xiàn)實的深刻分析,做出科學(xué)合理的預(yù)見,制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計劃,并在實踐中不斷調(diào)整完善,保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。信息區(qū)域原文內(nèi)容啟示
材料一第四段“這就是所謂‘唯武器論’,是戰(zhàn)爭問題中的機械論,是主觀地和片面地看問題的意見”摒棄“機械論”,客觀、全面地看待問題“不但看到武器,而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物……是人力和人心的對比”
分清主要因素和次要因素
材料一第四段“如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)……那末,日本……還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢,那末,掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國,不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義,中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強的。而我們的敵人,經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱,其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下,難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?……那末,優(yōu)勢不更在我們一方面嗎?……經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?”
優(yōu)勢和劣勢是可以相互轉(zhuǎn)變的,要用長遠(yuǎn)的、變化的眼光看問題、想問題
材料二“偉人分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因”“偉人分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”“但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想……中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想,是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的……都有完整的科學(xué)分析”
要綜合一切外部因素和內(nèi)部因素,對問題進(jìn)行完整、深刻、科學(xué)的分析考情速遞命題嘗試打破題型和模塊的界限
本題要求分析文中使用的設(shè)問句和反問句的論證效果,而設(shè)問句和反問句是語文學(xué)科語言建構(gòu)與運用核心素養(yǎng)的重要部分,這反映了試題在打破題型界限方面的探索,體現(xiàn)了語言文字的基礎(chǔ)性和應(yīng)用性。信息類文本閱讀教學(xué)建議:(1)關(guān)注社會:平時備考要關(guān)注時事熱點、了解社會、關(guān)心社會,時刻關(guān)注民生、時代,拓展閱讀視域,切莫陷入“題海”之中。(2)注重理解:從選文出處,分析文章主旨信息;注重對文本的理解,分清概念與觀點,能準(zhǔn)確把握和評價作者的觀點與態(tài)度,辨析觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖標(biāo)等)之間的聯(lián)系。(3)鍛煉能力:提高對信息篩選整合、梳理概括的能力。有的文本信息相對有條理,答題時邏輯就清晰。但是很多題目設(shè)置的關(guān)鍵概念在文中會比較雜亂無序,所有就需要我們對文本信息進(jìn)行篩選整合,合并同類項,從而準(zhǔn)確的概括出答題要點。(4)立足教材:對教材中信息類文本進(jìn)行縱橫關(guān)聯(lián),整合建構(gòu),進(jìn)行大單元教學(xué),以鍛煉學(xué)生對比分析、篩選整合的能力。材料出處及考查點材料出處命題分析材料:徐則臣《放牛記》文體:回憶性散文隨筆6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)7.關(guān)于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(3分)8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)9.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)考查點:
文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力、理解和分析段落作用的能力、理解文章內(nèi)容,體會重要語句的豐富含意的能力、理解句子含義、辨析作者觀點態(tài)度的能力。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ作者簡介
徐則臣,男。1978年出生于江蘇省連云港市東??h。1996年至1998年就讀于淮陰師范學(xué)院中文系,2000年本科畢業(yè)于南京師范大學(xué)文學(xué)院,研究生畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,文學(xué)碩士。
徐則臣被認(rèn)為是中國“70后作家的光榮”(《大家》),其作品被認(rèn)為“標(biāo)示出了一個人在青年時代可能達(dá)到的靈魂眼界”。
《如果大雪封門》榮獲第六屆魯迅文學(xué)獎短篇小說獎。
2014年憑借《耶路撒冷》獲得老舍文學(xué)獎,并且在2015年提名第九屆茅盾文學(xué)獎。
2016年《耶路撒冷》獲得首屆海峽兩岸新銳作家好書獎。
2019年8月憑借《北上》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎。
現(xiàn)任《人民文學(xué)》副主編。
故鄉(xiāng)是徐則臣的創(chuàng)作母題,這使得他的小說自然地被劃歸到了鄉(xiāng)愁的譜系。換言之,對于鄉(xiāng)土故鄉(xiāng)的江湖敘事手法,徐則臣顯然主要是借鑒了魯迅、沈從文、汪曾祺等詩性敘事方式,但并不是簡單重復(fù)前輩作家實寫“故鄉(xiāng)”的方式,徐則臣更傾向于以挽歌的方式虛寫故鄉(xiāng)晦暗的江湖影像,并借此追憶故鄉(xiāng)漂浮而又氤氳潮濕的“江湖記憶”。
(潘啟雯評,來源《海南日報》)一、選材評價
新課標(biāo)I卷現(xiàn)代文閱讀II是一篇當(dāng)代散文,其第8題為:“文章為何說‘放牛給了我一個幾近完美的少年時代’?”
這句話是文中的關(guān)鍵語句。學(xué)生解答本題,需要調(diào)動既往語文學(xué)習(xí)中關(guān)于“理解關(guān)鍵語句”的相關(guān)經(jīng)驗,比如高中語文教材必修上冊《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而把握這篇散文的神髓。
教考銜接:
高中語文教材必修上冊《我與地壇》現(xiàn)代文閱讀Ⅱ鏈接教材
作者從地壇中得到哪些啟示?“古園形體被肆意雕琢,有些東西卻不能改變?!?/p>
古園成為精神樂園(我常常要到那園子里去)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ身殘志不殘
地壇的生機讓作者走出了殘疾自傷的陰影,重新燃起了對生活的希望。
生命的啟示:生命的力量和永恒。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。放牛記
徐則臣
我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。(6.A.?)
我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀(jì)大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。
買牛的那天我記得,你能想象我的激動。(7.A.?)在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。(7.B.?)(7.C.?)(7.D.?)6.A.父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。(?)“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”,結(jié)合第一段分析,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他們(那些吆喝牛馬的孩子)身邊像個“走親戚的陌生人”。選項曲解文意。7.A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。(?)7.B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。(?)7.C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。(?)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得憨厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調(diào)教半年,就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。
小牛屁顛屁顛跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié),想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當(dāng)然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。(7.C.?)
我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然,這對我來說是副產(chǎn)品,我想說的還是放牛。(6.B.?)
在當(dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,(8.①)讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在,我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。(6.B.?)(8.②)
7.C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。(?)“以先抑后揚的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”錯誤,文中關(guān)于鋸木廠場景的描寫營造出熱烈氛圍,與“我”當(dāng)時和父親去牽牛的激動心情相映襯,并未使用先抑后揚手法,也沒有以此突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。7.D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。(?)6.B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。?)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經(jīng)過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。(6.C.?)
不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。6.C.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。(?)“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人,可見放牛生活對‘我’思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好”,可見并非大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人。選項強加因果邏輯,“可見”的內(nèi)容也是無中生有。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進(jìn)了淤泥。
如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。(6.D.?)
6.D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。(?)“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,翹起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆,我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有”,可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意營造陰森怪異的環(huán)境,這里適合放牛,并引出“我”的讀書樂趣。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂。
(有刪改)8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)①少年時代,放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢”,也讓“我”擁有一些自由自在的好時光;②回首往事,感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地,滋養(yǎng)了“我”的成長。9.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當(dāng)年生活刻意美化。觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑,已經(jīng)被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化,讀武俠而感嘆虛實有無等,其實已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗和現(xiàn)實感受。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)A.父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。【解析】
本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”,結(jié)合第一段分析,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他們(那些吆喝牛馬的孩子)身邊像個“走親戚的陌生人”。選項曲解文意。C.“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人,可見放牛生活對‘我’思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好”,可見并非大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人。選項強加因果邏輯,“可見”的內(nèi)容也是無中生有。D.“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,翹起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆,我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有”,可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意營造陰森怪異的環(huán)境,這里適合放牛,并引出“我”的讀書樂趣。故選B。B7.關(guān)于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(3分)A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生理解和分析段落作用的能力。
C項“以先抑后揚的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”錯誤,文中關(guān)于鋸木廠場景的描寫營造出熱烈氛圍,與“我”當(dāng)時和父親去牽牛的激動心情相映襯,并未使用先抑后揚手法,也沒有以此突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。C8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)①少年時代,放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢”,也讓“我”擁有一些自由自在的好時光;②回首往事,感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地,滋養(yǎng)了“我”的成長。
評分參考:每答出一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。【解析】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,體會重要語句的豐富含意的能力。
這句話是文中的關(guān)鍵語句。“理解關(guān)鍵語句”的含義,可以從表層、深層等方面思考,調(diào)動相關(guān)經(jīng)驗,比如高中語文教材必修上冊《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而把握這篇散文的神髓。從表層看:文章詳細(xì)描述了放牛的過程,包括訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經(jīng)歷,表達(dá)了對那段時光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分,更是他實現(xiàn)少年英雄夢的途徑。從深層看:作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感,如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢”“放牛的確是件好玩的事”等,這些情感表達(dá)說明了放牛對作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容(表層)和作者情感(深層),總結(jié)出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸,使得這段經(jīng)歷成為他少年時代的美好回憶。通過以上分析,可以得出“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”的原因。二、題型小結(jié):1、“理解關(guān)鍵語句題”怎么做:
1)知己知彼:
理解句子的含意,主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。就散文而言,高考一般會選考那些使用準(zhǔn)確、精練、形象、生動的語句。“準(zhǔn)確”,不僅指對外部特征概括得準(zhǔn)確,還指對作者感情、體驗、思想表達(dá)得準(zhǔn)確;“精練”,指的是高度概括性和內(nèi)涵的豐富性“形象、生動”是指使用修辭手法的作用?,F(xiàn)代文閱讀Ⅱ現(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié):1、“理解關(guān)鍵語句題”怎么做:
1)知己知彼:
這些語句通常包括以下幾類語句:含蓄句(或有某些深刻含意,或凝聚了某種情感,或具有某種哲理與警示作用)、行文思路句(包括對下文有起始作用的總領(lǐng)句,對上文有概括作用的總結(jié)句,承上啟下的過渡句,前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜句、技巧句(使用了修辭手法或表現(xiàn)手法的句子)、主旨情感句(或揭示主旨,或彰顯作者的主要情感與觀點)。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié):1、“理解關(guān)鍵語句題”怎么做:
2)理解重要句子含意的方法
①把握中心,整體領(lǐng)悟。②瞻前顧后,審讀語境。
③抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。④看句子的位置。
⑤辨析修辭,理解句子的深層含意。
⑥抓句子主干和句間關(guān)系,關(guān)注修飾、限制成分。9.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)觀點一:做到了。①文章以少年視角來寫,緊貼少年的心理,寫放牛的快樂,也寫放牛的煩惱,都寫得真實而生動;②文章就事論事,只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂,拒絕拔高放牛的意義,也不對當(dāng)年生活刻意美化。觀點二:沒做到。①文中的放牛生活雖然真切,但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑,已經(jīng)被賦予了意義;②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化,讀武俠而感嘆虛實有無等,其實已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗和現(xiàn)實感受。評分參考:每答出一點給3分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點的能力。
文章結(jié)尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態(tài),試題要求考生不僅要理解這種心態(tài),還要據(jù)此對文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。本試題是一道開放性題目,鼓勵考生對文學(xué)作品有自己的閱讀理解,做出能夠體現(xiàn)個人思考的回答。
觀點一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來看,的確都是從少年的視角、心理出發(fā),記錄了當(dāng)年的放牛生活,有快樂,也有煩惱,“想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆,我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來”,就這么自由地放自己的牛,過自己的少年生活,是對少年經(jīng)歷的真實呈現(xiàn);從作者流露的寫作態(tài)度來看,他“就事論事”,放牛就是放牛,放牛的悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂,是“意義”之外的悲歡憂樂,“往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂”。這一觀點,是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕,包含著一種寫作的自省意識。拒絕強行升華、尋找“意義”,這一點即便對于不從事寫作的同學(xué)們來說,也很能共情。觀點二認(rèn)為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過魯迅的《朝花夕拾》,教材中也引導(dǎo)討論過《朝花夕拾》中“寫作時的回憶”與“童年的感受”的“交錯轉(zhuǎn)換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法,就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來。那些在寫作時被回憶篩選、過濾的少年往事,不正是“意義”的表達(dá)嗎?書寫回憶這種行為,不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎?在文中,作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”,就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機會”,上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”,無非都是“規(guī)整”的生活,只有放牛,才是從規(guī)整生活里暫時逃離,無拘無束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”;再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“就算現(xiàn)在”“當(dāng)然后來我就知道了”等表述,我們其實可以讀出來,作者的敘述始終圍繞著一個核心在轉(zhuǎn):放牛往事之于“今日之我”的意義。
這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中,比如:“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷,經(jīng)歷讓人成長。“在當(dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在,我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一”,通過這段文字,作者啟示我們?nèi)松袎粝?、要有個性化的追求,追求自然本真,不要模式化生活,痛苦和快樂是相伴而生的。“不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動”,啟示我們要樂觀積極,釋放天性,自在生活,團(tuán)結(jié)友愛?!按藭r看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有”,啟示我們讀書可以豐富精神世界,感悟人生哲理?!胺排=o了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞”,啟示我們要熱愛并親近大自然,讓青春自由、放松?,F(xiàn)代文閱讀Ⅱ二、題型小結(jié):2、如何解讀回憶性散文:注意:寫作的當(dāng)下與被回憶的過去之間的“交錯轉(zhuǎn)換”
回憶性散文最大的特點就是文中有兩個“我”:“昔日之我”和“當(dāng)下之我”,相應(yīng)地會出現(xiàn)兩種情感:“昔日之我”的“感受”和“當(dāng)下之我”對“昔日之我”的感受的再感受。學(xué)會從字里行間尋找昔日之我和當(dāng)下之我的聲音,說出其作用??记樗龠f試題給出多種答題可能,引導(dǎo)獨立思考、個性表達(dá)
本題要求分析作者在文中是否做到了回憶往事時不為放牛賦予意義,是一道開放性試題,兩方面的答案均有可能,只要考生言之成理即可得分,有助于引導(dǎo)考生獨立思考、自主表達(dá)。古詩文閱讀(37分)PartTwo貳材料出處及考查點材料出處命題分析材料:節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》
節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三文體:古代散文10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不賦分。(3分)11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愿得自當(dāng)一隊,到蘭于山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。(4分)(2)李陵曰:“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。(4分)14.王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(5分)文言文閱讀考查點:
文言斷句的能力、理解和掌握文言知識的能力、概述和分析文章內(nèi)容的能力、理解并翻譯文言句子的能力、分析并概述文章特定內(nèi)容的能力。選材評價
新課標(biāo)I卷文言文試題材料由兩段文言文組合而成,材料一節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》中李陵請命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降的一段;材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三,是王夫之針對《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。文言文閱讀教材回顧
選擇性必修中冊《蘇武傳》:初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武……陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰:“子卿壹聽陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之驩,效死于前!”陵見其至誠,喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪,上通于天!”因泣下沾衿,與武決去。教材回顧李陵事件在教材哪里出現(xiàn)過?
學(xué)習(xí)選擇性必修中冊司馬遷《屈原列傳》時,提過司馬遷因“李陵之禍”遭受宮刑:
漢武帝誤聽讒言,以為李陵兵敗后很快投降,甚至還為匈奴練兵。他立時就雷霆大怒,下令將李陵夷三族。太史令司馬遷認(rèn)為李家歷來忠義,建議武帝暫勿處罰,待情況確切后再行處置。結(jié)果,盛怒之下的劉徹將司馬遷罷官下獄,直到同意接受宮刑后才釋放出獄,得以繼續(xù)撰寫《史記》。
文言文閱讀《資治通鑒》(常簡作《通鑒》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》?!顿Y治通鑒》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》、《目錄》各三十卷?!顿Y治通鑒》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。關(guān)于《資治通鑒》:
《資治通鑒》所記歷史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年。全書按朝代分為十六紀(jì),即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷?!顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。書名的由來,就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識增強的表現(xiàn)?!锻ㄨb》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史,《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書
),按時間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說明史事的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。關(guān)于《資治通鑒》:
王夫之先生的《讀通鑒論》是一部思想巨著,這部書是王夫之先生集畢生心血而完成的。他從六十九歲才開始寫作,一直到他去世前夕,這部著作才得以完成。當(dāng)時他的思想已經(jīng)非常成熟,所以書中的論道極為精彩,是其畢生所學(xué)的體現(xiàn)。王夫之的主要思想可以總結(jié)為七點:反對禁欲主義、氣一元論、均天下反對專制主義、反對人生而知之的觀點,要正確邏輯、理勢合一觀點和人性變化論??梢哉f這些思想在當(dāng)時社會都是非常新穎的,也是比較符合現(xiàn)實的。這些觀點中有的是對當(dāng)時社會中存在的思想進(jìn)行批判,有的是對國家發(fā)展的思考,還有對人性的變化進(jìn)行具體闡述,他的思想包含甚廣。
其中的氣一元論就是論述原理和物之間的關(guān)系,傳統(tǒng)思想認(rèn)為理存在于萬事萬物之中,先有理而后有物。但是王夫之認(rèn)為萬事萬物的存在是事實性的存在,是先有物才有理,因為理是存在于世間萬物之中的。這個思想是具有開創(chuàng)性的,讓人們對于理和物的關(guān)系進(jìn)行了重新思考。而均天下的思想認(rèn)為,天下是天下人的天下,而不是某一個人的天下,這對當(dāng)時的皇權(quán)是一種嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。人性論更是對人類的一種解放,他認(rèn)為人性不是天生的,而是后天形成的,所以人性是能夠自主選擇改變的,并不是天生就這樣不能改變的。王夫之的這些觀點是對當(dāng)時社會的一種思考,這些觀點到現(xiàn)在來說都是極具價值的,所以稱他為偉大的思想家不為過。這本書根據(jù)司馬光的《資治通鑒》為藍(lán)本,對于先秦到五代之間的各個朝代進(jìn)行了全面的分析論述,其中有對歷史規(guī)律的探尋,也有對當(dāng)時人物的批判,他的觀點獨到,文采飛揚,是史學(xué)著作中不可多得的優(yōu)秀作品。這本著作體現(xiàn)了王夫之的歷史進(jìn)化的觀點,他認(rèn)為歷史是在發(fā)展進(jìn)步的,其中的每一項改革都是歷史發(fā)展的結(jié)果,而不是人們憑空想象出來的,只是當(dāng)時的社會發(fā)展到了這個階段,人們順應(yīng)歷史去做而已。他主張進(jìn)行改革,對于各王朝的極為痛恨,反對分裂,希望統(tǒng)一,對民間疾苦深為關(guān)心。同時在他的這部作品中,對傳統(tǒng)的唯心主義道學(xué)進(jìn)行了全面的批判,這對當(dāng)時的社會影響很大。他在作品中還不但有自己的史學(xué)思想論述,其中的評論中展現(xiàn)除了自己的政治理想論述,將自己的政治理想也較為全面的展示出來,對后世具有很大的啟迪。關(guān)于王夫之《讀通鑒論》:【參考譯文】
李廣有個孫子名叫李陵,擔(dān)任侍中,擅長騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范,讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭,以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時,李陵叩頭自己請求說:“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人,都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。(我)希望能獨立帶領(lǐng)一隊,到蘭干山南去分散單于的兵力,不要讓匈奴專門針對貳師將軍的部隊。臣愿以少擊多,只用五千步兵直搗單于王庭?!被实圪澰S李陵的豪情壯志,就答應(yīng)了他的請求。李陵到達(dá)?;剑c單于軍隊相遇,匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。李陵搏戰(zhàn)攻擊,匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山,漢軍追擊,殺敵幾千人。單于大驚,召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗,又殺敵幾千人。(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:
李廣有孫陵,為(擔(dān)任)侍中,善(擅長)騎射。帝以為有廣之風(fēng),使(省略“之”)教射(省略“于”)酒泉、張掖以(表目的)備胡。及(等到)貳師擊匈奴[注],陵叩頭自請(自己請求)曰:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材(通“才”)劍客也。(判斷句)愿得自當(dāng)(獨立帶領(lǐng))一隊,到蘭干山南以分(分散)單于兵,毋(不要)令(省略“之”)專鄉(xiāng)(針對)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉(直搗)單于庭。”上壯(認(rèn)為……豪壯,意動用法)而許(答應(yīng))之。陵至?;?,與單于相值(相遇),騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走(轉(zhuǎn)身退回)上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬余騎攻陵。陵軍步(徒步)(省略“與之”)斗(省略“于”)樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。李陵的部隊被困在山谷中,匈奴軍在山上,從四面射箭,箭如雨下。士兵很多被殺死,無法前進(jìn)。李陵說:“沒有臉面回去見皇上呀!”于是投降了?;实鄯浅嵟撼级钾?zé)備李陵,皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說:“李陵侍奉父母很孝順,結(jié)交士人講信用,常常奮不顧身來為國家的危難而獻(xiàn)身,他歷來積鑄的品德,我認(rèn)為有國士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人,深踐(深入)敵人的軍事要地,阻擋(抵擋)數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍,兵敗投降,然而他摧垮、打敗敵軍的功勞,也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié),應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C會來報效朝廷?!睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙,把司馬遷下獄(關(guān)進(jìn)牢獄),施以宮刑。很久以后,漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返,陵居(被困于,省略“于”)谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行(前進(jìn))。陵曰:“無面目報陛下!”遂降。上怒甚(狀語后置,非常憤怒),群臣皆罪(責(zé)備)陵。上以(拿這件事,省略“之”)問太史令司馬遷,遷盛言(極力辯護(hù)):“陵事(侍奉)親孝,與(結(jié)交)士信(講信用),常奮不顧身以徇(獻(xiàn)身)國家之急,其素(向來,歷來)所畜積也,有國士之風(fēng)。且陵提(率領(lǐng))步卒不滿五千,深蹂(深踐,深入)戎馬之地,抑(阻擋,抵擋)數(shù)萬之師。身雖陷敗,然其所摧?。ù菘?、打敗敵軍的功勞)亦足暴(顯示)于天下。彼之(助詞,在主謂之間,取消句子獨立性)不死,宜(應(yīng)該)欲得當(dāng)(得到恰當(dāng)?shù)臋C會)以報漢也?!鄙弦赃w為誣罔(誣陷欺騙),下(關(guān)進(jìn)牢獄)遷腐刑(施以宮刑)。久之,上悔陵無救(使李陵陷入孤立無援的境地)。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功還,(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)【參考譯文】于是對武帝說:“抓獲了匈奴俘虜,說李陵在教單于制造兵器,以防備漢軍。”漢武帝于是下令誅殺了李陵全家。不久后聽說,教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒,不是李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要殺李陵,單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后,李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻,封他為右校王,與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊,李陵則在外朝,有大事才召入王庭議事。征和三年三月,武帝遣李廣利率七萬人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。因(于是)曰:“捕得生口(匈奴俘虜),言李陵教單于為兵(制造兵器)以備漢軍。”上于是族(誅殺)陵家。既而(不久)聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。(否定判斷句)陵使人刺殺緒,大閼氏(匈奴單于的母親)欲殺陵,單于匿(藏匿)之(省略“于”)北方。大閼氏死,乃還。單于以女妻(嫁給……為妻)陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事(掌權(quán)的貴族)。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入議(入王庭議事)。(征和三年)三月,遣李廣利將(率領(lǐng))七萬人出(出兵)五原,擊(攻打)匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)【參考譯文】
李陵投降匈奴,罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助,那么他率領(lǐng)五千步兵出塞,是他自己炫耀勇敢,而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍,他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒;等到后來李廣利征討匈奴,李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天,難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如果說李陵受單于的控制,不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn),那么匈奴難道沒有可信任的人嗎?如果李陵有兩面討好的心思,單于又怎么能信任他并委以重兵,讓他深入敵境與漢將對峙呢?材料二:
李陵之(助詞,在主謂之間,取消句子獨立性)降也,罪較著(顯著)而不可掩(掩蓋)。如(如果)謂其孤軍支虜而無援,則(那么)以步卒五千(定語后置,五千步兵)出塞,陵自炫(自己炫耀)其勇,而非武帝命之不獲辭(無法推辭)也。陵之族(滅族)也,則嫁其禍于李緒;迨(等到)其后李廣利征(征討)匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪(把罪責(zé)推給)于緒乎?如曰陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈(難道)伊無可信之人?令(如果)陵有兩袒(兩面討好)之心,單于亦何能(怎么能)信陵而委以重兵,使(讓)深入而與漢將相持(對峙)乎!(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)【參考譯文】司馬遷為李陵文過飾非好像不夠,卻還不斷地稱贊李廣,以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新主效死作戰(zhàn),即使想要洗滌自己身上的污點,可已經(jīng)染黑的白布,不可能重新變白。大節(jié)已失,則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“想得到適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢室”,是愧對蘇武而給這件事情找個借口。他的背叛,本來就不是司馬遷所能文飾的。遷之(助詞,在主謂之間,取消句子獨立性)為陵文過(文過飾非)若不及(不夠),而抑稱道(稱贊)李廣于不絕,以獎(獎掖)其世業(yè)(世代相傳的事業(yè))。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖(即使)欲浣滌(洗滌)其污(污點)而已(可已經(jīng))緇(染黑)之素(白布)不可復(fù)(重新)白(變白)。大節(jié)喪(失),則余無可浣(洗干凈)也。(否定判斷句)李陵曰“思一得當(dāng)(得到適當(dāng)?shù)臋C會)以報漢”,愧(愧對)蘇武而為之(給這件事情)辭(借口)也。其背逆(背叛)也,固(本來)非遷之所得而文(文飾)焉者也。(否定判斷句)
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不賦分。(3分)為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白【解析】
本題考查文言斷句的能力。
【句意】身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新主效死作戰(zhàn),即使想要洗滌自己身上的污點,可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。
“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法,在中間的A處斷開?!盀橹弊觥靶酪詰?zhàn)”的狀語,“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分,中間均不可斷開,可在后面的D處斷開。“雖……,而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句,在中間的F處斷開。
故選ADF。
(評分參考:共3分;每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分)ADF11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.壯,認(rèn)為……豪壯,意動用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不
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