教師招聘考試試題

1、希品田0川-招聘考試試題一、不定項(xiàng)選擇題1、將四書和五經(jīng)作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個(gè)朝代 ？(B)A、明代 B、宋代 C、漢代 D.清代E.元代2、西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為 (ACE)三個(gè)層次。A、僧院學(xué)校 B、宮廷學(xué)校 C、大主教學(xué)校 D、職官學(xué)校E、教區(qū)學(xué)校3、學(xué)校文化由(ABE)構(gòu)成。A、精神文化B、物質(zhì)文化C、設(shè)施文化D、環(huán)境文化E、規(guī)范文化4、20世紀(jì)20年代，柏克赫斯特在馬薩諸塞州創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式是 (C)。A、個(gè)別教學(xué)制B、分組教學(xué)制 C、道爾頓制 D、班級(jí)授課制 E、特朗普制5、根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為(AD)。A、相對(duì)

2、性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)E、總結(jié)性評(píng)價(jià)6、課程評(píng)價(jià)應(yīng)有哪些功能？(ABCDE)A、導(dǎo)向功能B、甄別功能C、診斷功能 D、調(diào)節(jié)功能E、促進(jìn)功能7、一個(gè)好的班集體具有哪些特征 ?( ABCDE)A、政治方向堅(jiān)定正確B、奮斗目標(biāo)明確C、規(guī)章制度嚴(yán)格D、組織紀(jì)律嚴(yán)明E、 集體輿論正確8、讀書指導(dǎo)法的要求是(ABDE)。A、提出明確的目的、要求和思考題B、教給學(xué)生讀書的方法C、為學(xué)生指定書目D、加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo) E、適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得 9、課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵是(ABCE)希品田0川-A、課程評(píng)價(jià)對(duì)象是多元的 B、課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程C、課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)D、課

3、程評(píng)價(jià)是當(dāng)前我國(guó)新課程改革的核心E.課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向.學(xué)習(xí)化社會(huì)中終身教育的特征包括（AC）A.社會(huì)能夠?yàn)槊课簧鐣?huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃鼴.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中不再起主導(dǎo)作用C.全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中D.現(xiàn)代科技進(jìn)步使每個(gè)人都處于信息劇增的實(shí)惠和威脅之中E.終身教育促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立.蘇聯(lián)教育家贊可夫提出的教學(xué)原則有（ABCDE）。A.高難度教學(xué)B.高速度教學(xué)C.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用 D.理解學(xué)習(xí)過(guò)程E.使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展.上好一堂課的基本要求有（ABCDE）。A.目標(biāo)明確B.內(nèi)容準(zhǔn)確C.方法得當(dāng)D.組織有效

4、E.體驗(yàn)積極.近年來(lái)新興的教育科學(xué)研究方法主要有（ACE）。A.教育行動(dòng)研究 B.教育典型研究 C.教育質(zhì)性研究 D.教育對(duì)象研究 E.教 育敘事研究.根據(jù)研究的功能，可將教育科學(xué)研究分為（ABD）。A.發(fā)展性研究B.評(píng)價(jià)性研究C.基礎(chǔ)性研究D.預(yù)測(cè)性研究E.應(yīng)用性研究.夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職責(zé)是用自己的榜樣去教育學(xué)生。在言談舉止、為人之道等方面，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，指的是教師的（C）角色。A.傳道者B.朋友 C.榜樣 D.管理者 E.授業(yè)、解惑者希品田0川.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和 技能，（ABCDE）的活動(dòng)。A.發(fā)展智力 B.發(fā)展體力

5、 C.陶冶品德 D.陶冶美感 E.形成全面發(fā)展的個(gè)性.在當(dāng)代，世界各國(guó)都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，原因是 （C）。A.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是教育的主要目的B.中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識(shí)C.教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D.基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是學(xué)校工作的中心E.掌握基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展的前提.杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)在德育中與（D）的精神相一致。A.說(shuō)服教育法 B.事實(shí)說(shuō)服法 C.情感陶冶法 D.實(shí)際鍛煉法E.榜樣示范法.英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家麥克費(fèi)爾提出的德育模式是（C）。A.目的游離模式 B.認(rèn)知模式 C.體諒模式 D.社會(huì)模仿模式E.目標(biāo)模式.下列不屬于我國(guó)中學(xué)的德育原則的

6、是（ABCDE）。A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.循序漸進(jìn)原則 E.理論聯(lián)系實(shí)際原則【解析】我國(guó)中學(xué)的德育原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、教育的一致性與連貫性原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、因材施教原則。21.19世紀(jì)初（D）學(xué)校出現(xiàn)了 “導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。A.美國(guó) B.法國(guó) C.捷克 D.英國(guó) E.德國(guó).健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求是（ABCD）。A.認(rèn)真討論，科學(xué)合理B.嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定C.反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行D.教育為主，不斷完善E.提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)【解析】健全班級(jí) 規(guī)章制度的基本要求：第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定器

7、品獻(xiàn)03第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選 ABCD。.分支制學(xué)制是（A）建立的一種學(xué)制。A.蘇聯(lián) B.美國(guó) C.印度 D.歐洲 E.中國(guó).最早提出“學(xué)校文化”概念的是E）。A.赫爾巴特 B.杜威 C.舒爾茨 D.特朗普 E.華勒.“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程論出自于（D）A.孟子？盡心上B.論語(yǔ)？學(xué)而C.莊子？應(yīng)帝王 D.禮記？中庸 E.詩(shī)經(jīng)？國(guó)風(fēng).教育科學(xué)研究的基本原則是（BCDE）。A.發(fā)展性原則B.客觀性原則 C.系統(tǒng)性原則 D.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則E.教育性原則.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。下面所列能夠 影響學(xué)與

8、教的過(guò)程的學(xué)生要素有（ABCDE）。A.年齡差異B.性別差異C.社會(huì)文化差異D.已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異E.學(xué)習(xí)方式差異.桑代克通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)遵循一定的規(guī)律，這些規(guī)律主要有（ACD）。A.準(zhǔn)備律B.反饋律C.練習(xí)律D.效果律E.懲罰律.以下屬于加德納提出的多元智力成分的是（ABCE）。A.自省智力B.空間智力C.社交智力D.情緒智力E.體能智力.一般來(lái)說(shuō)，元認(rèn)知策略可分為（CDE）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.計(jì)劃策略D.監(jiān)視策略E.調(diào)節(jié)策略.根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同可以將技能分為閉合性操作技能與開放性 操作技能。閉合型操作技能對(duì)外界的幫助依賴程度較低，在大多數(shù)情況下靠?jī)?nèi) 部反饋信

9、息控制。以下屬于閉合型操作技能的有 （BDE）。希品球0川一A.打排球B.自由體操C.汽車駕駛D.游泳E.跳水.班里上自習(xí)課，老師不在教室，很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”，就連平時(shí)比較遵 守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外。這種行為在心理學(xué)上解釋為（B）。A.模仿B.服從C.去個(gè)性化D.從眾E.認(rèn)同.依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，學(xué)習(xí)主要是為了獲得 （ABCDE）。A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.認(rèn)知策略D.態(tài)度E.運(yùn)動(dòng)技能.小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電腦，于是 小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)看，這屬于（D）。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D

10、.間接近景性動(dòng)機(jī)E. 間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī).與心智技能相比，操作技能的特點(diǎn)為（ABC）。A.對(duì)象具有客觀性B.執(zhí)行具有外顯性C.結(jié)構(gòu)具有展開性D.對(duì)象具有觀念性E. 執(zhí)行具有內(nèi)潛性.如果一名5歲兒童，在用斯坦福-1: L納量表進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，不僅通 過(guò)了 5歲組的所有題目，而且通過(guò)了 6歲組的題目，那么他的智商是（C）。A.83 B.110 C.120 D.183 E.100.根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，影響個(gè)體自我效能感的因素有（ABCD）。A.自身成敗經(jīng)驗(yàn)B.替代經(jīng)驗(yàn)C.情緒喚醒D.言語(yǔ)暗示E.個(gè)體的品德.根據(jù)巴甫洛夫的研究，條件反射中涉及的基本事項(xiàng)有 （ABCD）。A.無(wú)條件刺激B.條件刺激C

11、.無(wú)條件反應(yīng)D.條件反應(yīng)E.強(qiáng)化.根據(jù)馬斯洛的需要層次說(shuō)，人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起 來(lái)的，而人 具有七種基本需要，這些需要又分為生長(zhǎng)需要和缺失需要兩大類，希品田0川-下列屬于生長(zhǎng)需要的是（ACD）。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.安全需要C.審美需要D.認(rèn)識(shí)和理解需要E.尊重需要.心智技能形成過(guò)程中各階段的順序是（E）。A.原型操作、原型定向、原型內(nèi)化 B.原型操作、原型內(nèi)化、原型定向C.原型內(nèi)化、原型定向、原型操作 D.原型內(nèi)化、原型操作、原型定向E.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化.奧蘇貝爾認(rèn)為，先行組織者可分為（AB）。A.陳述性組織者B.比較性組織者C.直觀性組織者D.概括性組織者E

12、.抽象性組織 者.美國(guó)心理學(xué)家韋納提出的動(dòng)機(jī)理論為（B）。A.強(qiáng)化說(shuō)B.動(dòng)機(jī)歸因理論C.自我效能感理論D.成就動(dòng)機(jī)理論E.概括說(shuō).一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨心所欲， 觸類旁通, 表明其思維有（A）。A.靈活性B.創(chuàng)新性C.流暢性D.目的性E.開放性.根據(jù)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)英語(yǔ)單詞，那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是（C）。A.10次B.11次C.15次D.8次E.20次【解析】本題考查知識(shí)鞏固的途徑，具 體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)超額。研究表明，超額學(xué)習(xí)程度達(dá)150%時(shí)，效果最佳, 小于或多于150%,效果都不理想。因此本題的答案為 10X150%=

13、15。.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循的基本原則是（ABCE）。A.暢所欲言B.鼓勵(lì)創(chuàng)新C.多多益善D.注重質(zhì)量E.改進(jìn)補(bǔ)充.我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為（AC）。A.歸屬學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)器品獻(xiàn)03器品獻(xiàn)03.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)是（ABC）。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.明確性E.開放性.奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括 （ABD）。A.逐漸分化原則B.整合協(xié)調(diào)原則C.概括性原則D.先行組織者策略E.并列結(jié)合學(xué) 習(xí)策略.皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括（ABCD）。A.前道德階段B.他律道德階段C.合作道德階段D.公正道德階段E

14、.后道德階段.依據(jù)福勒和布朗的研究，教師的成長(zhǎng)可分為（ABD）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注教學(xué)環(huán)境階段D.關(guān)注學(xué)生階段E.關(guān)注職 業(yè)壓力階段.行為演練的基本方法有（ABC）。A.肯定性訓(xùn)練B.系統(tǒng)脫敏法C.全身松弛訓(xùn)練D.自我控制法E.強(qiáng)化法.品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在（ABCE）。A.個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德 B.個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C.品德和道德的最終根源相同 D.道德與品德的直接根源相同E.品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，可以將知識(shí)學(xué)習(xí)分為（CDE）。A.歸屬學(xué)習(xí)B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)二、

15、填空題（每題1分，共15分）.布魯納的代表作品是教育過(guò)程。.西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了 “國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成 了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是文士學(xué)校。.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的主要代表人物有尼德蘭的伊拉斯謨。.信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得 結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是高中課程的八大領(lǐng)域之一， 包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù) 與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容，共 空個(gè)學(xué)分。.提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的教育家是朱熹。.按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生各方面表現(xiàn)作出的評(píng)價(jià)是操 行評(píng)定。.目的游離評(píng)

16、價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文提出來(lái)的。.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。.形式教育論的代表人物有英國(guó)的洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。.新課程理論影響比較大的有建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。.中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。.我國(guó)教育要培養(yǎng)的人是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的，這點(diǎn)指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向性。.教育科學(xué)研究文獻(xiàn)收集的方法有檢索工具查找法、參考文獻(xiàn)查找法。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)誘因。.人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷稱為自我效能感。.為了提高知識(shí)理解水平，常用的直觀形式有實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直 觀。希品田0川-.通過(guò)學(xué)習(xí)

17、而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性 稱之為態(tài)度。.對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林。.在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信 念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過(guò)程，稱為內(nèi)化。.在一定的教學(xué)情境中，利用一定的誘因，使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的 狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，使它們成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，形成學(xué)習(xí)積極性，從而 使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷地得到鞏固、加深和提高，這在心理學(xué)上稱之為學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，在心理學(xué)上稱之為學(xué)習(xí)策略。三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤，

18、再改錯(cuò)；判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分，共25分）.信息技術(shù)沒有改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。答：錯(cuò)誤。信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教育的影響是巨大的，信息技術(shù)改變了人們關(guān) 于知識(shí)的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和 普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。.教育本身不是一種文化現(xiàn)象。答：錯(cuò)誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響只具有即時(shí)價(jià)值而沒有延時(shí)價(jià)值。答：錯(cuò)誤 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的

19、價(jià)值。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展 中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校教育的影響既具有即時(shí)價(jià)值也具有延時(shí)價(jià)值。學(xué)校教育 的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，此 外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識(shí)和自我教育能力，這對(duì)人的發(fā)展 具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。.課程資源的建設(shè)和開發(fā)是國(guó)家的事情，和教師無(wú)關(guān)。答：錯(cuò)誤。課程資源的開發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開發(fā)者 和建設(shè)者；而且教師本身也是一種課程資源、是素材性課程資源的重要載體，并 且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。.教育行動(dòng)研究是以教師的教育實(shí)踐為主要導(dǎo)向的。答：錯(cuò)誤。教育行動(dòng)研究，亦稱教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)

20、情境中自主 進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究 與活動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題 .四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）1.布魯納為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí) ？答：（1）理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。（1分）（2）理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。（1分）（3）從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。（1分）（4）理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣。（1分）希品田0川-（5）對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。.簡(jiǎn)述品德的特征。答：（1）品德

21、形成的后天性。（i分）（2）品德內(nèi)容的社會(huì)性。（1分）（3）品德表現(xiàn)的行為性。（1分）（4）品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。（1分）（5）品德抉擇的自覺性。（1分）.智力差異有哪些類型？答：由于智力是個(gè)體先天稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無(wú)論是個(gè)體還是群體在智力測(cè)驗(yàn)上都存在差異。（1分）（1）智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指?jìng)€(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同；質(zhì)的差異主要指?jìng)€(gè)體的構(gòu)成成分的差異。（2分）（2）智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力性別差異、年 齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問(wèn)題：從總體上看， 男女智力大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性

22、大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。（2分）.簡(jiǎn)述中學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)。（1）初中生情感發(fā)展的特點(diǎn)（3分）與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；自相矛盾的情感；少年的熱情與沖動(dòng)； 選擇性友誼的建立；情感的社會(huì)性更加明朗。.簡(jiǎn)述教育的質(zhì)的規(guī)定性。答：教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）希品田0川-（1）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（2）教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。（1分）（3）培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。（1分）（4）教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。（1分）6.為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著人才的規(guī)格和教育

23、的結(jié)構(gòu) ？答：（1）人才規(guī)格是對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求， 生產(chǎn)力的發(fā)展決定著勞動(dòng)力的規(guī)格， 進(jìn)而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格，所以當(dāng)我們考慮教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格時(shí)， 必須深刻地把握當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)與要求。（3分）（2）教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成，如不同級(jí)別、類 型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水 平相適應(yīng)。（2分）7.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是什么？答：（1）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是各級(jí)各類教育培 養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受

24、教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。（3分）（2）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育 者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求；教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總 要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教 育目的的具體化。（2分）4.社會(huì)模仿模式對(duì)我國(guó)德育發(fā)展改革有哪些啟示 ？答：在探討道德教育與行為形成方面，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對(duì) 我們加強(qiáng)道德知識(shí)教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用；（2分）社會(huì)模仿模式強(qiáng)希品田0川- 調(diào)自我效能感，注重個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化等， 對(duì)我國(guó)德育工作也有較大的啟迪作

25、用。（3分）五、論述題（共2題，每題15分，共30分）.舉例說(shuō)明德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程。 答：（1）學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程。學(xué)生的自 我教育能力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)重 要標(biāo)志。（2分）自我教育能力主要由自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力構(gòu)成，自我評(píng)價(jià)能力可以使學(xué)生 正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，看到自己的長(zhǎng)處和不足，明確自我道德教育的目標(biāo) 與要求；（3分）自我調(diào)控能力則可以使學(xué)生自主行動(dòng)，使自己的行為符合社會(huì)的要 求，有利于自身的發(fā)展。（2分）例如：我們?cè)诘掠龑?shí)踐中要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求，把學(xué)生從缺乏道德 經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴

26、性較強(qiáng)的孩子培養(yǎng)成獨(dú)立自主的社會(huì)成員。（2分）（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育 能力的發(fā)展是有規(guī)律的，一般是從自我為中心發(fā)展階段，到“他律”階段再到“自 律”階段。（3分）（3）要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利 導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成 和發(fā)展他們的自我教育能力。（3分）2.答：教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來(lái)已久， 這種現(xiàn)象違背了我國(guó)的教育方針和教育目的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的 全面發(fā)展。在當(dāng)前的課程教學(xué)改革中，我們要切實(shí)關(guān)注并解決好不均衡的問(wèn)題。 （2分）2.閱讀以下材料，說(shuō)說(shuō)如何通過(guò)課程教

27、學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情 器品獻(xiàn)03況。某學(xué)校組織公開課，在老師上課的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)向?qū)W生提問(wèn)。去聽課的 家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，老師每次提問(wèn)時(shí)，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請(qǐng)學(xué)習(xí) 成績(jī)好的學(xué)生回答，而不會(huì)叫自己的孩子。（1）改變學(xué)校教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能是我國(guó)課程教學(xué)改革的主要內(nèi) 容之一，在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。（2分）2） “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，這就要求 教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成 績(jī)好的學(xué)生，同時(shí)也要看到學(xué)習(xí)成績(jī)不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進(jìn)后 進(jìn)生的發(fā)展。（2分）（

28、3）我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的 標(biāo)志之一。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個(gè)人都應(yīng)該得 到發(fā)展，這是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無(wú)論是教師、學(xué)校還是社會(huì)以及相 關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都 得到最好的發(fā)展。（3分）（4）要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)方式。不能把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)做 評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)做評(píng)定教師業(yè)績(jī)唯一標(biāo)準(zhǔn)的方式。 （2分）（5）教師對(duì)于后進(jìn)生，要善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集 體榮譽(yù)感，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥，進(jìn)行持之以恒的教 育，

29、而不是對(duì)后進(jìn)生采取忽視的態(tài)度。（2分）總之，通過(guò)課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教 師和學(xué)生的相互配合，又需要社會(huì)相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的支持， 只有這樣我們才能真正從根本上改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。（2分）希品田0川-1.結(jié)合影響問(wèn)題解決的因素，論述在教學(xué)中如何提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。答：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，是正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的主要 目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)生活中，問(wèn)題解決受到許多因素的制約，如何提高問(wèn)題解決 的能力，成為教學(xué)活動(dòng)中的重要課題。（1）影響問(wèn)題解決的主要因素問(wèn)題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影

30、響。（2分）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決。（2分）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素，而學(xué)校情境中 的問(wèn)題解決主要是通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)的，因此，定勢(shì)也必然影響問(wèn)題解決。功能固 著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。即 當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在 的功能。（2分）（2）提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（3分）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)，即

31、把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來(lái)，明確的、 有意識(shí)的外化出來(lái)，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，將教師的經(jīng) 驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。（2分）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)：避免低水平的、簡(jiǎn)單的提問(wèn)或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)， 考慮練習(xí)的質(zhì)量，精選習(xí)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識(shí) 應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。（2分）希品田0川-培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)； 鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。（2分）2.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，聯(lián)系教育實(shí)際，談?wù)勗谡麄€(gè)基礎(chǔ)教育階段教師 應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。答：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò) 程,

32、它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社 會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及 一個(gè)積極地選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。 （3分）根據(jù)埃里克森對(duì)人格發(fā)展八個(gè)階段的劃分，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的人格發(fā)展 主要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：發(fā)展主動(dòng)性的階段、變得勤奮的階段、建立個(gè)人同一 性的階段。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點(diǎn)，采取相應(yīng)措施培養(yǎng) 學(xué)生的健全人格。（1）發(fā)展主動(dòng)性的階段：在生活中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的問(wèn)題耐心，聽取、回答, 并對(duì)兒童的建議適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與妥善的處理，培養(yǎng)他們主動(dòng)性的人格。（3分）（2）變得勤奮的階段：教師在生活中要多支持

33、學(xué)生，使其獲得成功的經(jīng)驗(yàn)， 并對(duì)學(xué)生取得的成功表示贊許，增強(qiáng)其勤奮感，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人格。（3分）比如：當(dāng)學(xué)生參加一些學(xué)校組織的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，不管學(xué)生在勞動(dòng)中的表現(xiàn)如何， 都應(yīng)該對(duì)他們的勞動(dòng)成果表示認(rèn)可，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，這樣就有利于培養(yǎng) 出學(xué)生積極進(jìn)取的人格。（2分）（3）建立個(gè)人同一性的階段：在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及 與周圍環(huán)境的關(guān)系，指導(dǎo)他們與客觀環(huán)境保持協(xié)調(diào)，建立同一性人格。（3分）總之，教育工作者要了解學(xué)生在不同發(fā)展階段的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。（1分希品田0川-一、不定向選擇題（30分）1、學(xué)校教育制度的類

34、型主要有（ACD）A、雙軌制學(xué)制B、全日制學(xué)制C、單軌制學(xué)制D、分支制學(xué)制。2、屬于課外活動(dòng)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有（ABCD）A、組織上的自愿性B、內(nèi)容上的廣泛性C、形式上的多樣性D、活動(dòng)上的自主性3、操行評(píng)定主要通過(guò)（ABC）等幾種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。A、學(xué)生自評(píng)B、集體互評(píng)C、班主任評(píng)定D、任課教師評(píng)定4、個(gè)案研究中常用的研究方法主要有（AC）A、跟蹤法B、調(diào)查法C、追因法、D、問(wèn)卷法5、遺傳決定論的代表人物有（CD）A、華生B、吳偉士C、高爾登D、霍爾6、（BC）是構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的最基本的要素。A、教具B、教師C、學(xué)生D、學(xué)具7、直觀教具可分為（CD）幾類A、語(yǔ)言直觀B、聽覺直觀C、實(shí)物直觀D、模象直

35、觀8、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有（ABCD）A、組織有效B、體驗(yàn)積極C、目標(biāo)明確D、方法得當(dāng)希品田0川-9、課外活動(dòng)按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？煞譃椋ˋCD）幾類。A、群眾性活動(dòng)B、班級(jí)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)10、屬于小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位的有（BCD）A、特殊性B、普及性C、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性11、我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于（B）A、夏朝B、殷商C、西周D、東周12、哲學(xué)家和自然科學(xué)家（D）對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于 1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列；A、赫爾巴特B、凱洛夫C、保羅？朗格郎D、培根13、提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論是在（A）中。A

36、、禮記？中庸B、學(xué)記C、朱子全書？論學(xué)D、論語(yǔ)14、根據(jù)測(cè)驗(yàn)題目的性質(zhì)把測(cè)驗(yàn)分為（ABCD）幾類。A、論文式測(cè)驗(yàn)B、客觀性測(cè)驗(yàn)C、問(wèn)題情景測(cè)驗(yàn)D、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)15、屬于小學(xué)德育的特點(diǎn)的（ABCD）A、基礎(chǔ)性B、生活性C、開放性D、活動(dòng)性16、屬于班級(jí)授課制的特殊形式的是（C）A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、小組教學(xué)希品田0川-17、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式中，考查的方式主要有（BCD）A、考試B、口頭提問(wèn)C、檢查書面作業(yè)D、書面測(cè)驗(yàn)18、制約學(xué)校課程的有（BCD）幾大因素。A、技術(shù)B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童。19、對(duì)后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是（ B）,他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科

37、學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。A、格塞B、赫爾巴特C、培根D、凱洛夫20、屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（ABCD）A、復(fù)雜性B、C、示范性D、系統(tǒng)性21、班級(jí)管理中的評(píng)價(jià)具有（ACD）A、鑒定B、示范C、導(dǎo)向22、“學(xué)不蹦等”反映了 D）教學(xué)原則。A、鞏固性原則B、啟發(fā)性原則D、循序漸進(jìn)原則D、激勵(lì)C、因材施教原則23、我國(guó)偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為（ABD）的統(tǒng)一過(guò)程。A、“學(xué)” B、“思” C、“慮” D、“行”24、古羅馬的昆體良在論演說(shuō)家的教育中，提出了（ A）的學(xué)習(xí)過(guò)程理A、“模仿、理論、練習(xí)”B、“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”C、“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論” D、“博

38、學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”25、情感陶冶主要是運(yùn)用（BCD）的原理對(duì)受教育者進(jìn)行影響。希品田0川-A、情境交融B、以情染情C、以境觸情D、以境陶情26、按照研究目的的不同，學(xué)術(shù)論文可分為（ABCD）幾種基本類型。A、理論探討性B、論證性論文B、綜合論述性論文D、預(yù)測(cè)性論文。27、屬于世界教育改革的趨勢(shì)的有（ABCD）A、教育終身化B、教育民主化C、教育多元化D、教育技術(shù)現(xiàn)代化28、我國(guó)于1862年在北京的（D ）首先采用班級(jí)授課制這一教學(xué)組織 形式。A、奏定學(xué)堂B、南洋公學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、京師同文館29、戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的（C ）是我國(guó)最早專門論述教育問(wèn)題的著作，系統(tǒng) 闡述了教育的作用和任

39、務(wù)位等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。A、論語(yǔ)B、春秋C、學(xué)記D、春秋30、根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，可分為（ABC）幾類。A、歸納性假設(shè)B、演繹性假設(shè)C、研究性假設(shè)D、預(yù)測(cè)性假設(shè)二、填空題（15分）1、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是（ 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐）相結(jié)合。2、宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和 科舉考試的依據(jù)。3、學(xué)生的合法權(quán)利主要有受教育權(quán)和（ 人身權(quán) ）。器品獻(xiàn)034、西方“課程” 一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的著作（什么知識(shí)最有價(jià)值 ）之中。5、操行評(píng)定主要通過(guò)學(xué)生自評(píng)、集體互評(píng)、（班主任評(píng)定）等三種途徑實(shí)現(xiàn)。6、新課程標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、（

40、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ）三個(gè)方面闡述課程具體目標(biāo)。7、1904年頒布了（癸卯學(xué)制），這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。8、騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的（家庭教育）形式。9、現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于（文藝復(fù)興）時(shí)期。10、課外活動(dòng)制定計(jì)劃的基本要求是具有可行性、（協(xié)調(diào)性）和明確性。11、德育的方法中的說(shuō)服教育法，包括語(yǔ)言說(shuō)服和（事實(shí)說(shuō)服）兩種。12、教育科學(xué)研究過(guò)程包括（研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)）、研究的組織與實(shí)施、成 果的分析與總結(jié)三大環(huán)節(jié)。13、（課程）作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖。14、19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在（做中學(xué)）的認(rèn)識(shí)發(fā)展 過(guò)程，提出了教學(xué)過(guò)

41、程的五個(gè)階段。15、常見的教案有講義式、提綱式和（綜合式）三種。三、判斷對(duì)錯(cuò)并做簡(jiǎn)要說(shuō)明（25分）1、義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。答：錯(cuò)誤。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。希品田0川-2、素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)所帶來(lái)的后果是，素質(zhì)教育成為使學(xué)生不堪重負(fù)的、包含基礎(chǔ)教育階段所有“美好”東西在內(nèi)的“筐”。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，

42、因而素質(zhì)教 育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的必修 課程，夯實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長(zhǎng)， 形成獨(dú)特的個(gè)性。3、素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)。錯(cuò)誤。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展”的誤解。學(xué)生真正的愉快 來(lái)自于通過(guò)刻苦的努力而帶來(lái)成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué) 習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力 與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力。4、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)

43、，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育 的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途 徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。5、教材是唯一的課程資源。錯(cuò)誤。在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材（主要是教科書）一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校 內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件 性課程資源。四、簡(jiǎn)答題（20分）器品獻(xiàn)031、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)?答：（1）認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)（2）全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)（3）嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)（4）以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量

44、的依據(jù)。2、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。（1）教育科學(xué)體系逐步形成（2）教育理論異彩紛呈（3）教育理論與教育實(shí)際 的結(jié)合日益緊密3、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定理論依據(jù)，或者以一定的事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)為前提，而不 是毫無(wú)根據(jù)的臆測(cè)和猜想。研究假設(shè)一般應(yīng)對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量間的關(guān) 系作出推測(cè)判斷。研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡(jiǎn)單明了。研究假設(shè)必須是可 以檢驗(yàn)的。4、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性有哪些？答：與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng) 起著主導(dǎo)作用。由此也決定了學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性。具體表現(xiàn)在：第 一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主

45、要任務(wù)是學(xué)習(xí)。 第二、學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū) 別之一。第三、學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有 計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定 了的活動(dòng)。5、簡(jiǎn)析個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性及其對(duì)教育的要求。答：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展 得到部分補(bǔ)償，如失明者通過(guò)聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。也存在 于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，希品田0川-幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者首先 樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特

46、別是暫時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過(guò) 其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌 握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和 自覺。五、論述題（30分）1、結(jié)合自身實(shí)踐，闡述作為一名合格的教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些？答：品德素養(yǎng)（或道德素養(yǎng)）：堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治方向；科學(xué) 的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀；高尚的職業(yè)道德：忠誠(chéng)于人民的教育 事業(yè)（依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛崗敬業(yè)，廉潔從教）熱愛學(xué)生（全面關(guān)心學(xué) 生；尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生） 具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神（善于與同事合作；善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作）以

47、身作則， 為人師表（加強(qiáng)修煉；言行一致）知識(shí)素養(yǎng)（1）廣博的科學(xué)文化知識(shí)。這是因?yàn)椋旱谝?、各門學(xué)科的知識(shí) 都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨勢(shì)；第二、當(dāng)代小學(xué)生興趣廣泛， 求知欲強(qiáng)；第三、學(xué)生獲取知識(shí)的渠道增多，問(wèn)題意識(shí)增強(qiáng)；第四、教師的職 責(zé)是教書育人。（2）精深的學(xué)科知識(shí)（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管 理科學(xué)知識(shí)能力素質(zhì)：教師除了應(yīng)具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、深刻的思辯力、豐富的想象力和良好的應(yīng)變力等一般能力之外，還應(yīng)具有以下特殊能力（1） 對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)的能力：首先要善于了解學(xué)生的各種情況；其次，教師要具備分析和預(yù)測(cè)學(xué)生發(fā)展的能力；再次，教師要具備指導(dǎo)學(xué)

48、生發(fā)展的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)的能力（3）精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力：包括口希品田0川-頭表達(dá)能力、體態(tài)語(yǔ)表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。對(duì)教師口頭表達(dá)能力的要求： 一是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理；二是流暢、明快、親切；三是活潑、幽默、傳神。對(duì) 體態(tài)語(yǔ)的表達(dá)要做到明了、準(zhǔn)確、適當(dāng)，使口頭語(yǔ)言更具有表現(xiàn)力和感染力。 對(duì)書面語(yǔ)言表達(dá)能力的要求是：觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確、完整，條理清楚，結(jié)構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn)。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力（5）較強(qiáng)的組織管理能力：第一，應(yīng) 具有計(jì)劃能力；第二，應(yīng)具有組織實(shí)施能力；第三、應(yīng)具有協(xié)調(diào)能力；第四、應(yīng)具有常規(guī)管理能力；第五、應(yīng)具有思想工作能力。（6）較高的教育機(jī)智（7）教育科研能力。身心

49、素養(yǎng)（1）健康的身體（2）健康的心理：表現(xiàn)為，第一、心胸開闊， 樂觀向上。第二、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，做事情持之以恒；第三、情緒情感豐富， 但又能善于控制自己的感情。第四、具有廣泛的興趣、愛好。2、優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo) 答：（一）優(yōu)等生：優(yōu)點(diǎn)：理想遠(yuǎn)大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，自尊自 信，好勝心強(qiáng)，意志堅(jiān)定，習(xí)慣良好。不足：一是容易生產(chǎn)優(yōu)越感，二是容易 滋長(zhǎng)自滿情緒，三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。教育：嚴(yán)格要求，防 止自滿；不斷激勵(lì)，提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng) 全班。（二）中等生：分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又干不好的學(xué)

50、生；二 是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定的學(xué)生。特點(diǎn)：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。教育：首先，重視對(duì)中等生的教 育。既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次，根 據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行個(gè)別教育。對(duì)第一類學(xué)生，主要解決方法希品田0川- 問(wèn)題；第二類學(xué)生，主要解決動(dòng)力問(wèn)題，第三類學(xué)生，主要解決非智力因素。第三、給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的自信心。（三）后進(jìn)生：特點(diǎn)：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑復(fù)雜感強(qiáng)；缺乏 正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄 弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)

51、學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對(duì)后 進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥；對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒教育學(xué)部分一、選擇題：.中國(guó)歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）A.論語(yǔ)B.大學(xué)C.學(xué)記D.中庸.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（B）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.心理學(xué)D.學(xué)校管理學(xué)。.決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù). “近朱者赤;近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（A）A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng).課的類型一般分為兩大類；即（D）A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課

52、和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和 綜合課.學(xué)記上說(shuō)：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（A）希品田0川-A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（A）A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（D）A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì) 教育D.品德的教育.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法 是（D）A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于；它們都是（ B）A.受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B.有目的、有

53、計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（D）A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合 B.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（D）A.認(rèn)識(shí)和情感的特征B.情感和意志的特征C.氣質(zhì)和性格的特征D.生 理和心理的特征.中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制二、填空題：本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答希品田0川-案填在題中橫線上。.最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是教育家赫爾巴特撰寫 的普通教育學(xué)。

54、.歐洲封建社會(huì)里，曾出現(xiàn)過(guò)教會(huì)教育和騎士教育兩種有代表性的教育 體系。.教師備課要求寫出三種計(jì)劃；這三種計(jì)劃是學(xué)期（或?qū)W年）計(jì)劃、課題計(jì) 劃和教學(xué)進(jìn)度課時(shí)計(jì)劃。.德育過(guò)程的基本矛盾是和社會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平（基礎(chǔ)） 之間的矛盾。.課外校外教育的組織形式一般包括三大類即：群眾性活動(dòng)、活動(dòng)和小 組個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。.當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什 么？答：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲 得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接

55、受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生 主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；獲取新知 識(shí)的能力；分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。.班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？答：（1）確立班集體的奮斗目標(biāo);（2）選擇和培養(yǎng)班干部；希品田0川-(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動(dòng)。.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？答：(1)社會(huì)主義方向性原則；(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；(3)知行統(tǒng)一的原則；(4)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則；(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；(6)依*積極因素、克服消極因素的原則；(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

56、的原則；(8)教育影響的一致性和連貫性原則。.試論掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。心理學(xué)部分四、選擇題：本題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的 四個(gè)選項(xiàng)中；只有一項(xiàng)是符合題目要求的；把所有選項(xiàng)前的字母填在題后的括 號(hào)內(nèi)。.心理學(xué)家馮特于(B)在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室， 標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。A. 1869 年 B. 1879 年 C. 1889 年 D. 1899 年.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很 大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變，仍按他的實(shí)際大小來(lái)知覺，這是 知覺的(D)A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常

57、性器品獻(xiàn)03. （B）不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，沒有特定的反映內(nèi)容，而是各種心理過(guò)程 的共同特性。A.感知B.注意C.記憶D.思維.記憶信息保持的時(shí)間在1分鐘以內(nèi)，而且信息容量相當(dāng)有限，這是（C）。A.感覺記憶B.瞬時(shí)記憶 C.短時(shí)記憶 D.長(zhǎng)時(shí)記憶.把通過(guò)抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實(shí)際中，以加深、加寬 對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)的思維過(guò)程是（D）。A.分析與綜合B.比較C.抽象與概括D.具體化.為了讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，教師在提供感性材料時(shí)，變換其非本質(zhì)特征而保 持其本質(zhì)特征，這種方式是（A）。A.變式B.定勢(shì)C.下定義D.聯(lián)想. “感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”反映的情緒狀態(tài)是（A）。A.心境B

58、.激，1# C.應(yīng)激D.焦慮.通過(guò)斯坦福一比納智力測(cè)驗(yàn)，一個(gè) 8歲的兒童測(cè)得的心理年齡為10歲，他 的智商為（A）。A. 125 B. 135 C. 80 D. 100.在解決中等難度問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)水平和活動(dòng)效率之間的關(guān)系成（D）。A.正比B.反比C.正U型曲線D.倒U型曲線.直接影響活動(dòng)效率、直接決定活動(dòng)完成的心理特征是（ A）。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.動(dòng)機(jī)23.下列選項(xiàng)中；哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象？ （ D）A.心理過(guò)程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律希品田0川-.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（B）A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng).學(xué)生

59、閱讀時(shí)常使用畫重點(diǎn)線的策略；這是利用了知覺的哪一種基本特 性？（A）A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性. 一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；首尾部分記憶效果好；中間部分遺忘較多；這 是受下列哪種選項(xiàng)因素的干擾？ （ D）A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中；強(qiáng)一平衡一不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì) 應(yīng)？（C）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì).下列哪種選項(xiàng)屬于一般能力的范疇？ （ A）A.記憶能力B.創(chuàng)造能力C.運(yùn)動(dòng)能力D.社交能力.注意的兩種最基本的特性是（B）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與 緊張性“

60、人逢喜事精神爽”；這是受人的下列哪種情緒影響所致？ （ B）A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激.教師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（D）A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想像力D.分化概念.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力；而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；稱為（A）希品田0川-A.從眾B.依從C.服從D.遵從.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（ B）A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.斯坦伯格.加德納提出的智力理論是（C）A.智力二因素論B.智力結(jié)構(gòu)論C.智力多元論D.智力三元論.下列哪種方法屬于精神分析法？ （ C）A.系統(tǒng)脫敏法B.支持療法C.宣泄療法D.認(rèn)