對職業(yè)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1、對職業(yè)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的幾點(diǎn)考慮對職業(yè)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的幾點(diǎn)考慮2022年3月，教育部辦公廳公布?中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱?，明確了公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校施行美育、培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。職業(yè)學(xué)校的美術(shù)欣賞是公共藝術(shù)美術(shù)篇中的一個(gè)重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)、進(jìn)步職業(yè)學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)、創(chuàng)新意識和理論才能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們成為高素質(zhì)的全面開展的技術(shù)技能人才。然而，傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)、音樂等藝術(shù)類科目的教學(xué)中，存在著重做輕看，重動手輕動腦的傾向。美術(shù)課往往被稱為畫畫課，而音樂課往往被稱為唱歌課，老師把教會學(xué)生

2、畫畫、唱歌作為根本的教學(xué)目的，一堂課教學(xué)生畫一幅簡單的畫，唱一首簡單的歌就算完成了教學(xué)任務(wù)。殊不知藝術(shù)科目在中小學(xué)作為一門公共課，有其自身的教學(xué)目的和要求，它重在通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生一種高雅的思想情操和審美情趣。所以，優(yōu)秀作品的品評鑒賞在中小學(xué)藝術(shù)課教育中的地位和作用是不可低估和不容無視的。本文就職業(yè)學(xué)校美術(shù)欣賞課的教學(xué)談幾點(diǎn)考慮。一、居高臨下，駕輕就熟著名藝術(shù)家豪澤爾指出，人可以生來成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家比創(chuàng)作本身更復(fù)雜，也更難得。因?yàn)閷?chuàng)作來說，鑒賞是后期的，也是居高臨下的。一件作品，作者在創(chuàng)作的時(shí)候，憑的是靈感和激情，而鑒賞是一種冷考慮，它要用甚至比創(chuàng)作者更內(nèi)行的目光去品味作品的思想

3、和藝術(shù)內(nèi)涵，并對其做出恰如其分的評價(jià)。所以，鑒賞者本身一定要有較好的藝術(shù)素養(yǎng)和豐富的知識積累，而這必須靠教育才能實(shí)現(xiàn)。老師作為一個(gè)教育者，在這方面，至少在學(xué)生的心目中，應(yīng)該是一個(gè)帶有權(quán)威性的行家里手。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力增強(qiáng)而開展起來的，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系、攫取事物本質(zhì)的才能。因此，老師的博引廣論、學(xué)生知識的日益積累，能促使美術(shù)欣賞教育有效地進(jìn)展。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要請教者不僅知識要更新，能廣泛涉及中本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理外古今美術(shù)史知識，而且要求老師的知識必須準(zhǔn)確。如：一位老師在講雕塑的根本手段時(shí)，把焊作

4、為一種輔助教學(xué)手段。但在金屬工藝迅猛開展的今天，隨著大量合金鋼雕塑作品的問世，焊恐怕要算是較重要的雕塑手段了。而另一位老師在講述雕塑特征時(shí)提出，焰火是否也可以將其看作是雕塑作品瞬間雕塑，這個(gè)思路反而使學(xué)生的思維立即活潑起來。可見，美術(shù)欣賞是一種直覺審視力，這種審視力需要理論知識的支撐，它是對美術(shù)語言本身的理解，以及鑒賞者自身豐富的情感體驗(yàn)和對獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動，是一種美的享受，學(xué)生承受美的教育也應(yīng)完全出于內(nèi)心的自愿。美術(shù)欣賞中所涉及到的概念和原理、形式美的根本法那么等理論問題的講解，一定要在實(shí)例分析的根底上進(jìn)展。按照教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論，中學(xué)美術(shù)教學(xué)適宜采用活動課程

5、形式，即重視在活動中進(jìn)展教學(xué)。要防止在學(xué)時(shí)有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識。美術(shù)欣賞教學(xué)是通過對美術(shù)作品的賞析而逐漸進(jìn)步審美感悟才能的一種教學(xué)活動。美術(shù)教育之所以無可替代，就在于它開展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人的，因此，美術(shù)欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的，光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。在欣賞活動中，欣賞者與美術(shù)欣賞作品發(fā)生著一種審美關(guān)系，欣賞者通過感知與體驗(yàn)美術(shù)作品從而做出評價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要到達(dá)欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)歷的交融，教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美

6、的魅力所在。二、由此及彼，觸類旁通職業(yè)學(xué)校美術(shù)欣賞課的開設(shè)，主要是使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而到達(dá)進(jìn)步學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，促進(jìn)身心安康開展的目的。然而，上述目的不是通過一二堂美術(shù)欣賞課就可以實(shí)現(xiàn)的，而是要在長期的美術(shù)欣賞過程中，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)展培養(yǎng)。因此，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，老師不僅要考慮如何講解作品，而且要考慮如何吸引學(xué)生來參與欣賞。在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于欣賞無定法，因此，也給美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意；后

7、見公孫氏舞劍器而得其神；而另一位唐代書法家懷素觀夏日多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了其書法藝術(shù)的靈感。這些事例告訴我們，既然美術(shù)欣賞沒有固定的方法，那就可以觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)絡(luò)的事物或知識來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以到達(dá)欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。不僅能進(jìn)步學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于加深他們對美術(shù)作品的理解。例如，在欣賞中國古代山水畫時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國古代山水畫情景交融的意境。然而，不同時(shí)期的山水畫的相貌和意境各不一樣，其中，相貌的不同之處比擬容易感受，而意境的不同，相對來說是難

8、以理解和體會的。尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強(qiáng)的高中生來說，對古代山水畫意境的理解和感受過程中，會覺得有一條難以跨越的鴻溝。為此，我們可以從體會古詩的意境入手，引導(dǎo)學(xué)生去體會中國古代山水的意境。因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校學(xué)生在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以，對古詩意境的理解就相對容易多了。而且，中國古代的山水畫與古詩之間有著親密的聯(lián)絡(luò)，正所謂詩中有畫，畫中有詩。陶淵明的詩句暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔及采菊東籬下，悠然見南下，山氣日夕佳，飛鳥相與還的意境，就與北宋山水畫的意境有很多一樣之處。作者都以描寫客觀存在的自然風(fēng)光為主，詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在

9、所描寫的風(fēng)光之中，所以稱為無我之境。而南宋山水畫竭力追求意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅骘L(fēng)光更加耐人尋味，更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的風(fēng)光一律刪去，常常運(yùn)用計(jì)白當(dāng)黑的藝術(shù)手法，所以才會出現(xiàn)畫面簡潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的馬遠(yuǎn)夏圭山水。如馬無的?寒江獨(dú)釣圖?的意境，就與唐代詩人柳宗元詩作?江雪?中的獨(dú)釣寒江雪有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。將音樂引入美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活潑了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品，尤其是一些抽象作品的理解。如在欣賞?百老匯街的爵士樂?時(shí)，老師一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)絡(luò)，并把感受表達(dá)出來。在音樂的影響下，學(xué)生面對畫面，很容易感受到畫中那錯(cuò)綜復(fù)

10、雜的直線和閃爍不定的小色塊所形象表達(dá)出的爵士樂特有的節(jié)奏感。這樣，就使抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號，從而激發(fā)學(xué)生大膽地進(jìn)展想像，加深了對作品的理解。三、利用多媒體教學(xué)，進(jìn)展美的演繹與升華利用多媒體進(jìn)展教學(xué)，能進(jìn)一步滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求，更符合人類學(xué)習(xí)的認(rèn)識規(guī)律。從教育心理學(xué)的角度看，人們從聽覺獲得的知識，可以記憶的約為15%；從視覺獲得的知識，可以記憶的約為25%；如同時(shí)使用這兩種傳遞知識的工具，就能承受知識的65%。多媒體技術(shù)可通過其視聽信息傳播才能，向?qū)W生提供形象生動的感性材料，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，使美術(shù)課堂真正做到寓教學(xué)于美，美中育人。多媒體中的圖形處理軟件可以完成各

11、種復(fù)雜的編輯處理任務(wù)，可以對現(xiàn)行的高中美術(shù)教材中時(shí)代跨度大、作品容量多的內(nèi)容進(jìn)展歸類編輯，羅列比擬。運(yùn)用強(qiáng)大的圖形功能，可使學(xué)生的視覺感官直接感受到作品形式上的美點(diǎn)。一堂美術(shù)欣賞課，老師假如抓不住學(xué)生這種最初對作品直接的欣賞反響，就無法將整個(gè)作品的全部美點(diǎn)都找到，從而難以引導(dǎo)學(xué)生從直觀感受上升到理論深層次的分析，也無法讓學(xué)生欣賞到明晰、完好、優(yōu)美的藝術(shù)作品。而抓住作品的突出美點(diǎn)進(jìn)展教學(xué)，老師也可防止講課面面俱到以及美術(shù)欣賞教學(xué)的程式化和形式化。變抽象說教為形象演示是多媒體教學(xué)最主要的特色。教學(xué)中，老師必須由教材本身入手，認(rèn)真分析、研究教材，找準(zhǔn)教學(xué)的打破口及重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，并根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要

12、制作課件。如在?美術(shù)作品的藝術(shù)語言?一課教學(xué)中，對于形體這個(gè)語匯中點(diǎn)、線、面、體的理解，老師應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)課件演示點(diǎn)到線、線到面、面到體的整個(gè)運(yùn)動軌跡，并運(yùn)用在畫中的不同位置來觀察不同的視覺效果。這樣，大多數(shù)學(xué)生都會從原來只關(guān)注畫中人物長得漂不漂亮，進(jìn)而學(xué)會欣賞畫家是如何運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體來塑造人物的形體；能在畫面中積極尋找到不同的點(diǎn)、不同的線和不同的面，從而表達(dá)他們對作品構(gòu)圖的理解，逐漸體會畫家的內(nèi)在思想感情。老師再結(jié)合初中所學(xué)的構(gòu)圖知識，使學(xué)生對作品構(gòu)圖的重要作用有一個(gè)完好的認(rèn)識。通過這種學(xué)生和電腦的人機(jī)交流，提醒構(gòu)圖的規(guī)律性。利用多媒體教學(xué)手段，更容易使老師創(chuàng)造美的氣氛，使學(xué)生受到美的感染。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，還可利用電腦校正教材中圖片在色彩上的偏向，調(diào)節(jié)畫面的比照度、飽和度、明晰度，還這些圖片以本來面目。在欣賞過程中，可配上適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，搜集和作品?nèi)容有關(guān)的材料制作成VD文件。如在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫時(shí)，可先播放意大利佛羅倫薩的風(fēng)光電影片斷，再漸漸按時(shí)間順序演示經(jīng)過調(diào)節(jié)的三位藝術(shù)大師的作品，復(fù)原作品的本來面目，從而使學(xué)生較容易歸納、理解三大藝術(shù)巨匠畫作中的嚴(yán)謹(jǐn)、宏偉、莊重的風(fēng)格。通