柏楊的婚姻語(yǔ)錄

1、柏楊的婚姻語(yǔ)錄一 我們宣誓 從結(jié)婚這一天起，不但成為夫妻，互相敬愛(ài)，分擔(dān)對(duì)方的快樂(lè)和憂愁，也同時(shí)成為朋友，而 且是諍友，互相勉勵(lì)，互相批評(píng)。二 我們領(lǐng)悟 愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們一定善用言語(yǔ)，不僅表達(dá)愛(ài)心，關(guān)心，也使彼 此借語(yǔ)言加深了解， 一齊成長(zhǎng)。 絕不粗聲叱責(zé)，絕不用肢體代替言詞， 絕不允許發(fā)生婚姻暴 力。在家庭內(nèi)或社會(huì)上價(jià)值完全相三 我們認(rèn)知家庭與事業(yè)是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的果實(shí)， 夫妻對(duì)家庭的貢獻(xiàn)等值， 同。社會(huì)工作薪俸無(wú)論多少，家務(wù)工作的薪俸都與其相同。四 我們同意將來(lái)我們有子女，管教上如果有不同的意見(jiàn)， 甚至有尖銳對(duì)立的意見(jiàn)， 一定會(huì)克制自己，去 請(qǐng)教專家，絕不把孩子當(dāng)成自

2、己希望的工具，也絕不用孩子來(lái)炫耀自己。五 我們認(rèn)為 一夫一妻制，是社會(huì)安定的磐石，是孩子們成長(zhǎng)最安全的溫床，我們喜愛(ài)并尊重這種制度， 并用事實(shí)和行動(dòng)，維護(hù)它的尊嚴(yán)。六 我們警惕 婚姻生活并不多姿多彩，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養(yǎng)珍惜，容易使生命憔悴，心靈 傖俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長(zhǎng)大。七 我們謹(jǐn)記我們孝敬自己的父母， 也孝敬對(duì)方的父母， 不僅是回報(bào)養(yǎng)育之恩， 也是培養(yǎng)自己人格的完整， 為我們的下一代立下榜樣。八 我們了解 我們將來(lái)會(huì)老，所以，我們從結(jié)婚這一天，就培養(yǎng)專業(yè)之外的其他藝術(shù)興趣，如書，如畫， 如音樂(lè)，使我們的生命永遠(yuǎn)充實(shí)燦爛。柏楊的經(jīng)典語(yǔ)錄女人，投資

3、的危險(xiǎn)中國(guó)應(yīng)該有選擇的接收遺產(chǎn)，有選擇地接受洋大人的那一套，如果遺產(chǎn)百分之九十九是糟透了的， 就不妨選擇剩下來(lái)的百分之一。 如果洋大人那一套百分之九十九是精華， 就應(yīng)該拒絕剩下來(lái)的百分之一?！鹃T當(dāng)戶對(duì)】因?yàn)槿祟愃枷氲摹⒁庾R(shí)形態(tài)的，以及感情的會(huì)變，影響男女結(jié)合的穩(wěn)定性?！緪?ài)情 效用遞減率】必須使雙方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴臉少露。寧可使對(duì)方想，不要自己說(shuō)， 說(shuō)出來(lái)便反作用矣?！疚ｋU(xiǎn)的投資】醬缸千年難醒的噩夢(mèng)人家是量入為出，我們則是量出為入，而且“為入”的方法不是靠“生產(chǎn)”、“努 力”，而是靠像紅包之類的左道旁門?！娟庩?yáng)調(diào)和】一個(gè)國(guó)家的公務(wù)人員，不是亂抓，就是亂兼，這個(gè)國(guó)家恐怕非被列為世界四強(qiáng)

4、之一 不可。亂抓不用說(shuō)啦，貪贓枉法，不可收拾。便是亂兼，用自己的精力和智力維持生活，應(yīng) 該沒(méi)啥可說(shuō)吧。問(wèn)題是，人的精力和智力都是有限的，兼來(lái)兼去，無(wú)不兼得氣喘如牛，連如 花似玉向他飛媚眼他都無(wú)力回報(bào)，還有啥功夫研究發(fā)展，僅他的職守乎哉？【陰陽(yáng)調(diào)和】從前的醬缸固是醬缸，卻是大醬缸，還偶爾有點(diǎn)空隙。自從來(lái)到臺(tái)灣，大醬缸變成 小醬缸矣。人的想法、看法、見(jiàn)解，也跟著更淺、更短、更庸、更俗、更叫人起雞皮疙瘩。 大家有口皆碑，說(shuō)種玉麟先生了不起，那時(shí)希望別人去傻，自己并不打算去傻?！踞u缸】夫舉業(yè)者，做官的敲門磚也。要想做官，就得認(rèn)清時(shí)務(wù)?！眷`性衰微】醬缸夫醬缸者，侵蝕力極強(qiáng)的混沌而封建的社會(huì)眼。也就是一種

5、政治奴才，畸形道德， 個(gè)體人生觀和勢(shì)利眼主義，長(zhǎng)期斲喪，使中國(guó)人的靈性僵化和國(guó)民品質(zhì)墮落的社會(huì)。 特產(chǎn)】在大人們心目中，權(quán)勢(shì)更占主要的地位，再不勢(shì)利眼的朋友，在潛意識(shí)中仍是勢(shì)利 眼，不過(guò)不同于世俗的干法而已?！踞u缸特產(chǎn)】嗚呼，由于對(duì)權(quán)勢(shì)入骨的崇拜，中國(guó)同胞是把權(quán)勢(shì)放在第一位，而把倫理放到第二 位的?！净鳛槭ッ鳌坎徽J(rèn)真，不敬業(yè)，悠悠忽忽，吊兒郎當(dāng)?shù)亍盎臁?，是大多?shù)中國(guó)人的生活特征。他 在人性上形成的畸形心理， 令人淚流滿面。 蓋不認(rèn)真不敬業(yè)的結(jié)果， 必然產(chǎn)生強(qiáng)大的文字魔 術(shù)欺詐。 嗟夫， “真”在歷史文件中是沒(méi)有地位的， 中國(guó)的歷史文件就跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化一 樣，也不得不走錯(cuò)方向?！灸蛉牍撬琛?/p>

6、既有爭(zhēng)執(zhí)，就需要有人替他解決；既有糾紛，就得分辨是非，一味粉飾太平，是作 官的干法，不是做事的干法?！揪麻唷恳坏┥衩啬獪y(cè)，不敢公開(kāi)或不愿公開(kāi)，不要說(shuō)它是宗教，縱是其他別的東西，一定 有膿血交集的毛病?！静恢劣诿撗澴印坑袑W(xué)問(wèn)的人對(duì)天下萬(wàn)事都不驚者，歷史上皆可找出模子故也，只要精通說(shuō)不準(zhǔn)學(xué)， 再精通印象學(xué)，包管對(duì)任何疑難雜癥，都可恍然大悟。【招商局】不妨心平氣和，慢慢走著瞧也，蓋有藝術(shù)價(jià)值的必然永恒，必然持久，而只有票房 價(jià)值的，恐怕過(guò)了幾天你便再也想不起來(lái)啦?！厩易咧啤课覀兣瓮氖?，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有設(shè)身處地為別人想一想的教養(yǎng)。珍惜友情，愛(ài)護(hù) 自己所愛(ài)的人。除非必要，不再輕易托人帶東西、買東

7、西，這也是一個(gè)開(kāi)端。嗚呼，別把自 己的面子，建立在困擾別人的行為上?！静辉偻腥藥|西】要?jiǎng)e人看得起，就要具備別看得起的條件。要?jiǎng)e人尊重，就要有被尊重的表現(xiàn)。只 怪別人掩鼻，卻不醫(yī)治自己的口臭，結(jié)果只有更增加比別人的厭惡。【認(rèn)真檢討自己】必然自強(qiáng)， 才有自尊。 必然自尊， 才有互尊。 而有勇氣承認(rèn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤， 必然自強(qiáng)， 一個(gè)健全的大國(guó)民風(fēng)范，要靠自己爭(zhēng)氣，不靠暴跳如雷?！菊J(rèn)真檢討自己】恐龍型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太陽(yáng)就要沒(méi)啦， 但他卻覺(jué)得一切都是永恒的?！究铸埿腿宋铩空凑醋韵埠透】淠w淺，只要使一個(gè)人陶醉在自己的影子里，惹人生厭生畏，自己卻 再不能吸收任何新東西，再

8、沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)矣?！究铸埿腿宋铩坎环燎魄剖澜?，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的國(guó)民，是不認(rèn)真的，不敬業(yè)的也。只有落后地 區(qū)，才出現(xiàn)差不多和馬馬虎虎。 等到大多數(shù)中國(guó)同胞都有認(rèn)真精神， 中國(guó)才能邁上現(xiàn)代化富 強(qiáng)之境。否則的話，再多的工廠，再多的高樓大廈，都沒(méi)有用，勢(shì)將一直停留在粗糙的泥坑 里，永遠(yuǎn)不能進(jìn)入精密的軌道?！粳F(xiàn)代化的基本精神】一個(gè)偉大人物失敗，我們應(yīng)該體念他的努力和光榮，由衷地尊敬他。但對(duì)一個(gè)一朝 得勢(shì)，就鼻孔朝天，發(fā)狂發(fā)癲之輩，則他一旦栽了跟頭，最好別讓他享到同樣尊敬，大大落 水狗，也是替天行道?！净谄寤仄濉可w中國(guó)五千年來(lái)鑄成的大醬缸， 把俠義情操和同情心都醬死啦， 醬成了冷漠、 忌猜、 殘忍、無(wú)情，嗟

9、夫?！痉侨艘病坑谑呛?，醬缸蛆林立，自己沒(méi)有靈性，也不允許別人有靈性，對(duì)有靈性的人，又急 又氣，又恨又忌，不僅是看不慣而已，還要老羞成怒，群起而擠之矣；即令不擠，冷漠以待 之總可以吧。眾醬缸蛆聚在一起，過(guò)著意淫式的快活日子，這個(gè)社會(huì)就只好關(guān)著門窩里爛。 【只鼓勵(lì)安分】儒家學(xué)派似乎是一種勢(shì)利眼主義，只鼓勵(lì)安分守己，只鼓勵(lì)向權(quán)勢(shì)屈膝，只鼓勵(lì)自 私自利，而從不鼓勵(lì)俠義和其他任何一種屬靈的情操?！局还膭?lì)安分】友情既然都是用天平秤的， 人與人間尤其官與官間， 被醬得沒(méi)有純潔真摯的感 情，不但自己沒(méi)有，也絕不相信別人有?！舅^結(jié)拜兄弟】中國(guó)人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窩里斗上?！靖C里斗】中國(guó)

10、人講仁義說(shuō)道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力， 只要碰到那 塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變。【謀利有啥不對(duì)】中國(guó)文化中似乎責(zé)備多而鼓勵(lì)少，你做了一百萬(wàn)件造福人群的事， 沒(méi)有一個(gè)人有動(dòng) 于衷?？墒悄阒灰艘货?，則“春秋責(zé)備賢者”，你越賢，他越責(zé)備得兇狠?！径礌T 其奸】完人是沒(méi)有的，每一個(gè)完人都有數(shù)不盡的瘡疤，而徹頭徹尾的壞蛋也是沒(méi)有的。每 一個(gè)徹頭徹尾的壞蛋都有其驚天地而泣鬼神的時(shí)候。 一個(gè)人在活著的漫長(zhǎng)歲月中似乎有權(quán)利 聽(tīng)聽(tīng)贊揚(yáng)。 贊揚(yáng)是一種無(wú)形而有力的鼓勵(lì)， 不但可使好行為更為堅(jiān)定， 且可改變一個(gè)人的氣 質(zhì)。贊揚(yáng)如果成為普遍的風(fēng)氣，則更可以改

11、變一個(gè)民族和一個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)。【天下無(wú)完人】正因?yàn)樘幪幨浅?，處處是畏，一片冷淡，用正常的腳步寸步難行，特權(quán)現(xiàn)象乃油然 而生。嗚呼，人與人間的仇恨冷漠是特權(quán)之母?！景l(fā)思洋之幽情】權(quán)力產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)腐敗?！局芄耐踔空尾∪绻Φ们〉胶锰帲t能化痰消氣，大則能保命全身，不一定都是見(jiàn)不得 人才臥床不起的?！居钪驿h】砍掉落伍的觀念，說(shuō)來(lái)容易，真用力砍時(shí)，恐怕能把人砍得發(fā)癲。問(wèn)題是發(fā)癲也 得砍，蓋這種發(fā)癲，癲了一陣子會(huì)痊愈起來(lái)。而如果不砍的話，落伍的觀念乃一種毒菌，不 但能要老命，還可能傳染到別人身上，使整個(gè)社會(huì)都成為落后地區(qū)，被洋大人騎到頭上，騎 得國(guó)破家亡，斷子絕孫。【禮義之邦】任何

12、崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒(méi)有孝道，也 沒(méi)有厚道，而且沒(méi)有了愛(ài)。道德就成了一句空話?！咀晕覡奚拷┗说男⒌溃璧K真正的孝道的發(fā)展，那是歷史上的污點(diǎn)，不是歷史上的光榮。 【自我犧牲】尊重掙扎冒險(xiǎn)的人，自然只有羨慕，而無(wú)嫉妒。尊重失敗的人，自己失敗時(shí)，自然 就不至于往邪門地方亂想，蓋知道對(duì)方成功的不易。【尊重奮斗的人】權(quán)勢(shì)官崽哲學(xué)的流弊嗚呼，專制產(chǎn)生諷刺，民主產(chǎn)生幽默，諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也 參與在內(nèi)?！居哪c尊嚴(yán)】夫幽默是人生的潤(rùn)滑油，不但能使人際關(guān)系轉(zhuǎn)得輕松，也可以使人際關(guān)系轉(zhuǎn)得愉快。 【幽默與尊嚴(yán)】實(shí)際上妒不僅是萬(wàn)惡之首而已，簡(jiǎn)直是萬(wàn)惡之源，不

13、要說(shuō)染上了一點(diǎn)，就是望一眼 都能使人發(fā)癲?！救f(wàn)惡之源】嗟夫，嫉妒是一種強(qiáng)烈的感情，一旦發(fā)動(dòng)，就如癡如狂，如聾如盲。嫉才更是千古 以來(lái)最大的丑劇，也是最大的悲劇?！疽蛟?shī)殺甥】一個(gè)人如果是強(qiáng)者，如果上進(jìn)，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一發(fā) 不可收拾。而這有賴于讀書、思考?！居扇踝儚?qiáng)】有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神；有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。 否則現(xiàn)代化的物資就貶了值，現(xiàn)代化的環(huán)境就被糟蹋。【死不認(rèn)錯(cuò)】大家都想把別人的前程包在自己身上，而不肯跟別人并肩攜手。團(tuán)來(lái)團(tuán)去，自然無(wú) 法結(jié)在一起。 權(quán)利義務(wù)觀念如果弄清楚， 大家原來(lái)是合作的， 便爽利多矣。 【冒出幾個(gè)主意】民族的自尊建

14、立在個(gè)人的自尊上，民族自尊的喪失，基因于個(gè)人自尊的喪失。【冒 出幾個(gè)主意】一個(gè)人的悲劇，與人格無(wú)關(guān)，有些人像剁爛泥一樣的剁死，其人格固然完整。但一 個(gè)人的悲劇，往往與性格密不可分，無(wú)論被害人或兇手都是如此?！拘愿衽c悲劇】合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在態(tài)度上保持和善，則根本不 會(huì)有什么兇殺案?！静家轮匡L(fēng)氣之先和點(diǎn)鐵成金有異曲同工的功效，一個(gè)人本領(lǐng)通天，如果沒(méi)有運(yùn)氣，他的 本領(lǐng)更等于一個(gè)屁，即令不等于一個(gè)屁，硬干苦干，著實(shí)掙扎了一陣，結(jié)局也會(huì)稀里嘩啦，鍋啦砸啦，碗也砸啦。而一個(gè)啥本領(lǐng)都沒(méi)有的人，一旦吉星高照，就是在馬路上閑蕩，都會(huì) 有一塊五十克拉的鉆石掉到口袋里，不要都不行。

15、【好不如巧】在醬缸里，只有愚且魯?shù)娜擞星巴?，稍微有思想?jiàn)解骨氣才能的人，便只合有數(shù)不 盡的災(zāi)難。【愚惡】中華民族最大的危機(jī)在于做壞事的人多，而肯說(shuō)直話的人太少。【做官與麻人】保持民族自尊心的唯一方法是把別人當(dāng)人，這要先從根絕苦邢拷打做起。 【建議三 項(xiàng)】劣根國(guó)民靈魂的桎梏仍是一句老話，重罰，公平的重罰，才是藥方，而且是惟一的救命藥方?！臼幥锴?的兩個(gè)極端】自傲是一種自己欺騙自己，兼欺騙別人的伎倆，結(jié)果飛到云端，一團(tuán)虛驕，高估自 己的分量自卑同樣是自己欺騙自己， 兼欺騙別人的伎倆， 蓋自傲和自卑是一個(gè)物體的兩 面。自傲是顧影自喜，自卑是顧影自慚?！臼幥锴У膬蓚€(gè)極端】現(xiàn)代化也者，和表面花枝招展無(wú)關(guān)

16、，而是腦筋要現(xiàn)代化，觀念要現(xiàn)代化，行為要現(xiàn) 代化，思想要現(xiàn)代化，思考要現(xiàn)代化?！粳F(xiàn)代化的問(wèn)題】（中國(guó)）五千年傳統(tǒng)文化中當(dāng)然有優(yōu)越的成分，但也當(dāng)然有沉淀下來(lái)的渣汁。即令 優(yōu)越的成分，在當(dāng)時(shí)雖是優(yōu)越的，隨著時(shí)代進(jìn)步，風(fēng)水流轉(zhuǎn)，光陰荏苒，現(xiàn)在也不見(jiàn)得全市 優(yōu)越的啦?！粳F(xiàn)代化的問(wèn)題】末世政治最大的特征，是把人才一一逼成亂民。這并不是說(shuō)處心積慮地要人反，而 是“天下為私”的結(jié)果，有些醬不住的人不得不反?！九趴偣堋砍霭l(fā)點(diǎn)是好的，萬(wàn)一不小心走上彎路，不僅自費(fèi)力氣，而且會(huì)惹得自己也跌一跤。三桶水】一個(gè)忘恩負(fù)義的人，最大的罪惡不是他忘恩負(fù)義，而是那種使人寒心的影響，這種影響使世人對(duì)善良的人性失去信心，因而窒息社會(huì)上蓬勃的朝氣，嗚呼。【穆萬(wàn)森故事】當(dāng)兒女的，實(shí)在應(yīng)該動(dòng)一下憐憫之心，說(shuō)幾句感恩的話吧，做幾件感恩的事吧 即令是小動(dòng)作也價(jià)值連城， 不要總是等到懺悔已沒(méi)有用的時(shí)候， 在鼻涕一把淚一把地去懺悔以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得