泰戈爾短篇小說

1、泰戈爾短篇小說賞析1泰戈爾短篇小說創(chuàng)作概述1877年7月創(chuàng)作發(fā)表第一部短篇小說女乞丐；1941年6月，創(chuàng)作最后一篇短篇穆斯林故事。從創(chuàng)作量來說，分為兩個高潮：第一高潮（1891-1895），在實踐雜志上連續(xù)發(fā)表四十多部。第二高潮（1914-1917），在綠葉雜志上連發(fā)十余部短篇。從創(chuàng)作題材和風(fēng)格的變化來說，以1901為界，分兩個階段：第一階段主要以農(nóng)村生活為題材，代表作品有河邊的臺階、郵政局長等；第二階段主要反映中產(chǎn)階級生活，提出婦女解放、平等權(quán)利等社會問題，代表一個女人的信等。2河邊的臺階（1884）內(nèi)容概要：小說通過“河邊臺階”這一擬人化的敘述者講述主人公古蘇姆的悲劇而短暫的一生。文中通過

2、主人公的出嫁、守寡、重逢、自殺四部分進(jìn)行描述。古蘇姆是一個恒河邊附近村莊的女孩，在“臺階”的眼中她從小就恬靜，不喜歡嬉鬧，但身邊有許多伙伴，她總是喜歡靜靜地坐在恒河邊，酷愛河水。很長一段時間，古蘇姆再也沒有出現(xiàn)在河邊，她出嫁了。八歲的她成了寡婦，一年后再次回到恒河岸邊的故鄉(xiāng)。十年后，帕德拉月的最后一天，恒河邊來了一個外表俊美的年輕苦行者，他和古蘇姆的丈夫長得很像，至此他就住在濕婆廟里，開始修行，待人彬彬有禮，人們都敬重他。幾個月后的一天，他和她相逢了，“在這一瞬間，兩個人的目光相遇了。他們仿佛是在互相辨認(rèn)，好像他們前身彼此相識”， 之后幾個月的一天古蘇姆告訴他，她喜歡他，可是苦行者讓古蘇姆忘了

3、他，他將離開。他走后，古蘇姆走進(jìn)恒河里自殺。 3河邊的臺階思想主題：通過這個悲劇，作者尖銳地批判了印度的童婚制度和苦行主義。古蘇姆是童婚制和苦行主義的雙重犧牲品，這使得作品表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實批判意義。印度的苦行禁欲主義是維護(hù)封建主義的精神枷鎖之一，它使庫蘇姆八歲就成了“寡婦”，糟蹋了她的美麗、青春和應(yīng)得的幸福，最后當(dāng)苦行者知道庫蘇姆熱愛著他時，又再一次地毀滅了庫蘇姆愛情和幸福的愿望。他對庫蘇姆說:“我今天就要離開這里，我們不應(yīng)當(dāng)再見面了。你應(yīng)當(dāng)把我忘記?！?，而古蘇姆用死來抗?fàn)幙嘈校龑幵杆?，也不愿忘記這段愛情?？嘈兄髁x冷酷地吞噬了她的生命。4喀布爾人（1892）主要人物：喀布爾人（勒赫默特）、“

4、我”（富裕的孟加拉作家）、“我”五歲的小女兒敏妮（活潑可愛，嘰里呱啦地有著說不完的話）5喀布爾人內(nèi)容簡介：一個窮苦的喀布爾小販結(jié)識了一位富裕孟加拉作家5歲的女兒敏妮。他把對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)獨生女兒的愛，傾注在敏妮身上。這種愛使他們跨越了年齡的鴻溝，成了無所不談的忘年交好朋友，這種真摯之愛也感動了“我”。至道一天，喀布爾人由于討取欠款而誤傷人被判處多年監(jiān)禁。在他從監(jiān)獄里出來后，帶著葡萄和干果來看望敏妮時，正是女兒出嫁的日子，女兒已經(jīng)淡忘了這位朋友，“我”知道了喀布爾人喜歡關(guān)心敏妮的原因，被他的那份深深的父愛打動，我決定緊縮敏妮的婚禮開支，資助喀布爾人回家，盡力使這久出不歸的父親能與自己親生女兒重逢。6喀

5、布爾人文章主題：通過喀布爾人對敏妮的愛以及“我”對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了超越階層的深沉而偉大的父愛。 在這篇作品里， 泰戈爾把父女的感情和對窮人的同情完美地糅合在一起，挖掘和表現(xiàn)極為深 刻。愛的力量，消除了喀布爾和孟加拉之間迢遙萬里的距離，也消滅了富有的作家和貧窮的 小販之間地位懸殊的差別，因為他們都是愛著自己女兒的父親！ 7喀布爾人藝術(shù)特色： 1、細(xì)節(jié)描寫：不僅刻畫出人物的性格，并使文章的主題得以突顯。 如“他用手掏進(jìn)自己寬松的胸衣里，掏出一張又小又臟的紙來上面有一個小小的手印，不是 相片，也不是一幅畫像 他自己的小女兒的印跡總 在他心上” 。 這一細(xì)節(jié)使人們終于認(rèn)識了喀布爾人，任何疑慮和擔(dān)心

6、都會云消霧散， 而且會對喀布爾人肅然起敬。泰戈爾對“小小的手印”這一細(xì)節(jié)的渲染，使喀布爾小販這一形象更加血肉豐滿，洋溢著濃厚的生活氣息。生動逼真的印象使人終生難忘。 2、詩化風(fēng)格：把抒情詩和短篇小說結(jié)合了起來，從而抒發(fā)出激蕩肺腑的情感。 8素芭（1893）內(nèi)容簡介：素芭是個啞巴，她雖然不會說話，但她卻有一雙美麗動人的大眼睛。素芭生活在一個美麗的村子，素芭沒有朋友，只有兩頭牛、一頭山羊和一只小貓陪伴她。古賽家的小兒子是唯一一個愿意理睬素芭的人。隨著年齡的增大，素芭越來越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，將素芭嫁給了加爾各達(dá)城的一戶人家。與其說是嫁，不如說是騙了一戶人家。新郎家事先完全不知道新娘

7、是啞巴，而自私的素芭父母，為了保住自己的種姓和美好的來世，竟狠心的將素芭留在了外鄉(xiāng)。 9素芭章節(jié)情節(jié)脈絡(luò)一素芭身世不幸的缺陷，美麗的雙眸二生活環(huán)境優(yōu)美的村莊，估計的素芭三親密朋友特殊的朋友，深厚的感情四帕勒達(dá)帕唯一的玩伴，奇異的夢想五父母之命覺醒的自我，月夜的傾訴六被迫遠(yuǎn)嫁悲傷的眼淚，無言的結(jié)局10素芭人物形象：素芭1.美麗的姑娘：作者運用大量筆墨描寫素芭那雙“會說話”眼睛，突出心靈美。2.感情豐富的姑娘 ：大量的心理描寫。3.善良的姑娘：與動物和諧相處。4.命運悲慘的姑娘 ：是親人的負(fù)擔(dān)、被朋友冷漠、被丈夫拋棄。11素芭主題思想：素芭是一個美麗聰慧、心地善良的啞女，她“有一雙長長睫毛掩藏這大

8、黑眼睛”，有著純真清澈的心靈，但由于自身的缺陷和世俗的偏見，卻只能獨享孤獨和寂寞，最后被父母騙嫁到 遠(yuǎn)方，最終被丈夫拋棄。作者通過對素芭不幸遭遇和命運的敘寫，表達(dá)對素芭的同情，深刻地批判了社會的冷漠和陪嫁制度。12素芭結(jié)尾探究：悲劇還是喜??？ “這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地諦聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘?！?分析：1.小說的創(chuàng)作基調(diào)暗示這是個悲劇。 2.結(jié)合印度當(dāng)時的社會現(xiàn)實，種姓制度、童婚制、陪嫁制等婚姻制度讓女性的命運尤其悲慘，以及印度教和伊斯蘭教對女性的歧視。13饑餓的石頭（1895）內(nèi)容概要：一座繁華的宮苑在頹敗之后，那些經(jīng)歷過荒淫奢侈，見慣醉生夢死，糜爛瘋狂的石頭建筑不甘心就此衰敗，它的每一根石柱都變得無比的饑餓、貪婪，汲取每一個偶爾在建筑內(nèi)過夜的人的意識來變幻出過去那盛大的景況，任何人在里面住上不到三天，思想都會無一例外地被這些饕餮的惡魔所吞噬。 14饑餓的石頭中心主題：小說通過對收棉花稅監(jiān)務(wù)官在荒廢舊宮殿中的奇幻經(jīng)歷，以及瘋子曼哈爾阿利一次次的叫喊，表達(dá)了人生在世，在欲望迫使下所追求的物質(zhì)、享樂都是虛無的，對人而言精神的解脫才最重要。15饑餓的石頭對瘋子曼哈爾阿利叫喊的理解：“滾開”“滾開”“一切都是虛假的”（四次）1.瘋子告訴人們以及提醒自己宮殿中聽到的，似乎看到的都是一些幻境，根本不存在。2.瘋子這句話更深層含義：人生