2020高考模擬作文及范文：愛而不貪常得我美

1、2020高考模擬作文及范文：愛而不貪，常得我美作文題閱讀下面的材料，根據要求寫作。羅丹曾說過：“生活中并不是缺少美，而是我們缺少發(fā)現美的眼睛?！庇行┤丝吹矫利惖孽r花，就想摘幾朵插在自家的花瓶里，有些人看到精美絕倫的名畫，就想拿回家收藏。有一次，丘吉爾遇到好萊塢一號美女費雯麗，不禁被她迷人的美貌吸引，出神地看她。有人讓她與費雯麗更靠近一些，他卻說：“我在欣賞上帝的藝術品，需要保持距離”。上述材料，引發(fā)了你怎樣的聯想和感悟？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的議論文。命題方向人文底蘊：審美情趣、人文積淀科學精神：理性思維、批判質疑學會學習：

2、勤于反思實踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性1.內容的限制性?！吧鲜霾牧?，引發(fā)了你怎樣的聯想和感悟”，明確限定寫作內容必須圍繞上述三則材料展開，聯想和思考的切入點必須是對美的態(tài)度，可依據材料寫發(fā)現美之后是要采取材料“占有美”的做法，還是像材料里丘吉爾那樣保持距離“欣賞上帝的藝術品”，不可寫成“生活中的美”“世間從不缺少美”等內容。2.立意的限制性。“綜合材料內容及含意”，即要求考生必須綜合三則材料內容來寫作，材料強調的是對待美的態(tài)度。材料和將兩種對待美的態(tài)度進行對比，讓考生進行選擇。很顯然命題人傾向于材料丘吉爾的做法?？忌糁贿x擇其中一則或者兩則材料的內容和含意來寫作，或肯定材料的做法，則視為偏離題意

3、。3.思維的限制性。三則材料看似無緊密聯系，實則有內在關聯。材料主要是談審美發(fā)現，強調要有一雙審美“慧眼”；材料和主要談對待美的態(tài)度，談慧眼識美后，是占有美還是共享美；材料主要談審美距離，保持必要的時空距離、心理距離和情感距離，才能更好地欣賞美。寫作時若能圍繞美的客觀性與主觀性、私藏與共享、遠觀與褻玩來辯證論述，則會更勝一籌。4.價值判斷的限制性。寫作時，價值評價要依據材料準確判斷。比如看到美麗的花想摘，看到精美絕倫的名畫就想拿回家收藏，是人的正常心理反應，本無可厚非，但在材料里這是作為對比材料而存在的，有據為己有之意，因此在兩種態(tài)度的選擇上不可見仁見智。開放性1.立意角度的開放性。寫作時只要

4、圍繞審美活動來談即可，可以談怎樣發(fā)現美，為什么我們不能發(fā)現美，或者我們對待美的事物是應該占有還是共享；還可以談怎樣審美，為何要保持審美距離，保持審美距離的意義等等，這些立意角度都可以仁者見仁，智者見智。2.聯系和思考的開放性?？忌梢宰杂陕撓瞪鐣?，比如千里馬常有，而伯樂不常有現象；也可以談文明旅游，比如不可以一己私利破壞文物，愛它更要保護它；或者談生活中對美的熟視無睹，或因距離帶來的美感等等，只要言之成理，切合材料，都符合要求。3.文體是開放的。引導語要求考生由以上材料進行“聯想和感悟”，考生可以理性思考對待美的態(tài)度，寫成議論文；也可感性表達對美的態(tài)度的理解。解題這是一道多材料綜合立意作文題，

5、主要考查考生的審美素養(yǎng)和對社會現實的觀察和思考。三則材料圍繞審美活動展開，分別表達了有關審美發(fā)現、審美態(tài)度和審美距離的觀點，但考生需要綜合理解材料，把握好材料的側重點。材料意在引導考生關注社會現實，不斷反思，進而樹立正確的審美觀以及核心價值觀，落實立德樹人的任務。同時，考查考生的思辨能力，引導考生學會深入思考社會問題、辯證分析現實現象，提高對審美的認識。參考立意切題立意：1.愛而不貪，常得我美。2.美，在于發(fā)現，更在于守護。3.欣賞美，更要保護美。4.發(fā)現美，請保持距離。5.美，可遠觀，不可褻玩。6.占有美不如共享美。偏題立意：1.借我一雙慧眼。（材料強調的不是發(fā)現美，而是發(fā)現之后對待美的態(tài)度

6、問題）2.生活中的美。（泛泛而談，沒有審準題意，強調生活中的美的具體體現，而不是如何去發(fā)現美，怎樣對待美等）3.愛美之心，人皆有之。（沒有審準題意，沒有抓住關鍵詞“自家花瓶”“收藏”，只泛論愛美心理，沒有理解材料突出的是對愛美的行為進行價值判斷和評價）4.外在美與心靈美。（沒有審準題意，強調外在美與內在美的辯證關系，而材料強調的是審美距離）愛而不貪，常得我美羅丹說，生活中并不是缺少美，而是我們缺少發(fā)現美的眼睛?；鄹邢蓿鳛橐唤榉踩?，我們如何能更好地發(fā)現美、欣賞美、擁有美呢？我想說，愛而不貪，常得我美。大千世界，美不勝收。藝術大師常能發(fā)現常人忽視之美，不只是因他們獨具慧眼，更是因他們少了一份貪

7、戀。不過度貪戀功名利祿，才能擦亮慧眼；不過度貪戀世間美物，變占有為保護，才能長久擁有。為什么我們不能發(fā)現觸目可及的美？或許是我們步履匆匆，多了份塵俗，少了點情懷；或許我們常常為浮名所役，為功利所累，少了那份“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定與從容。面對落日，有人高歌“大漠孤煙直，長河落日圓”；有人低吟“夕陽無限好，只是近黃昏”；有人悲啼“夕陽西下，斷腸人在天涯”。詩人筆下或雄渾或蒼涼的美景，不是我們不懂發(fā)現，而是我們過多地關注腳下，而忽略了詩意和遠方。少一份貪戀，多一點淡然，驀然回首，美就在眼前。這世間從不缺少美，也不乏識美的慧眼，因受貪念驅使，發(fā)現美物，總想占有，結果可能毀了它。“公園里，花兒

8、開；花兒好看，我不摘”，是大家耳熟能詳的童謠?；▋汉每矗蛞患簹g愉，把它摘下，誠然自己可以欣賞到美，但是對其他人呢？對美本身呢？自然界的花是會凋謝，可它凋謝后孕育的是果實，若是折下它來呢？折下花枝，私藏畫作，是欣賞美，更是狹隘的占有美、毀掉美。道德經有言：“生而不有，為而不恃。”上天孕育萬物，卻不占有，那我們人呢？發(fā)現美卻不獨占美，美美與共，豈不更好？如果每個人都能做到愛而不貪，明白愛美就要用最佳的方式守護美，讓更多人去發(fā)現美、欣賞美，那么這世間之美便能永駐。丘吉爾看到費雯麗美艷無比，只保持距離，欣賞上帝的杰作，而非刻意地接近。因為他明白距離產生美，審美也需要保持一定的時空距離。油菜花與牡丹花就是一個典型的事例。鄉(xiāng)下人進城看牡丹，城里人去鄉(xiāng)下看油菜花，并非牡丹花比油菜花遜色，也非油菜花比牡丹花高級。只是長時間的零距離接觸，