幼兒園：馮驥才：解放孩子是教育最好的目的

1、馮驥才：解放孩子，是教育最好的目的 巴學(xué)園5天前教育，不只是知識教育，更重要的是精神教育。沒有人文精神的教育, 是殘缺的、無靈魂的教育。馮驥才馮驥才（1942）中國當(dāng)代作家、社會活動家。1962年，開始在報刊上發(fā)表畫作和美術(shù) 評論文章。1980年，憑借雕花煙斗獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說 獎。1988年，中選為中國文聯(lián)執(zhí)行副主席、中國民主促進會中央副主 席、天津文聯(lián)主席。1995年，中選國際民間藝術(shù)組織東亞副主席。代 表作品：鋪花的歧路雕花煙斗珍珠鳥俗世奇人等。 對于自己的教育生涯，馮驥才曾寫道：“我人生接過的最后一件大事是 教育。”教育的好壞決定了一個人的起點,這也是許多家長為孩子的教育投入

2、 重金的原因所在。那么怎樣才可以讓教育更好地發(fā)生？教育，究竟該怎么做？且聽聽著 名作家馮驥才先生是如何看待教育的吧。重建人文精神根底在教育 在經(jīng)濟全球化時代，我們常能聽到人文精神缺失”的嘆息與無奈。所謂人文精神，在我看來，是指人類共同信奉的那些真理性的精 神。比方我們常說的科學(xué)精神、體育精神、民主精神、愛國精神、社會公平與平等的精神、人道主義精神等等，這些精神確保人能自由、 幸福且有尊嚴地活著，有利于人的幸福與社會的進步和文明，其重要 性不言而喻。如今，人文精神的固有準(zhǔn)那么、特別是傳統(tǒng)的價值觀正遭遇到顛覆性的 沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會和個人面前。面對物欲橫行與享樂盛 行，我們卻手無寸鐵，無

3、能為力一一重建我們的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面對當(dāng)代社會現(xiàn)實的重新構(gòu)建，做到有所堅 持，有所擔(dān)當(dāng)。要重建，根底在教育?；蛘哒f，人文精神就是教育的靈魂。教育，不 只是知識教育，更重要的是精神教育。從小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)，一個人所要完成的不只是知識性的系統(tǒng)的學(xué)業(yè)，更重要的是擁有健全而有益于社會的必備的素質(zhì)一一這個素 質(zhì)的核心是精神，即人文精神。具體到個人，它表現(xiàn)在追求、信念、 道德、氣質(zhì)和修養(yǎng)等各個方面。沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育。任何知識如果 只有專業(yè)目標(biāo)，沒有人類高尚的追求目標(biāo)和文明準(zhǔn)那么，非但不能造福 社會，往往還會助紂為虐，化為災(zāi)難。反過來,自覺而良好的人文精

4、 神的教育,那么可以促使一個人心清目遠、富于責(zé)任、心靈充實、情感 豐富而健康。、教育，最好的的是解放孩子當(dāng)今中國的大學(xué)正在嘗試采用多樣化的方式進行人文教育，如開 設(shè)人文講堂、建立各種藝術(shù)組織與文化中心、開展校內(nèi)外濟困扶危的 公益活動、招募志愿者參與社會實踐等等，旨在擴大學(xué)生的精神視野、 關(guān)切社會難點、加強心靈修養(yǎng)與審美素養(yǎng)，同時深化校園里崇尚精神 的人文氣氛。尤其是理工科大學(xué)已經(jīng)漸漸看到人文精神教育的重要性。 這都是十分積極的現(xiàn)象。人文精神是人類創(chuàng)造的另一個太陽一一照亮自己和照亮未來。我 們需要通過教育，讓人文精神的光輝繼續(xù)照耀我們前進。文化建設(shè)應(yīng)該從教育開始，從孩子開始。文化是心靈里面的事，

5、 對孩子的教育不僅是課本、課文,很多文化是需要感受的，文化教育才是真正的以人為本，需要想更多的方法讓孩子從小心靈里就有文化 的情感和情懷，這是建設(shè)文化強國的根本。目前我們的教育中存在一個問題就是學(xué)生的視野非常窄。我對學(xué) 生的期望是“摯爰真善美，關(guān)切天地人”，有一個更為寬廣的視野。在 平時的教育過程中會采取實驗室的方法，比方把一個工程放在一個空 間里面，集中老師和學(xué)生共同來研究一個工程,一塊兒去做考察。教育，最好的目的是解放孩子，解放他的潛質(zhì)、個性，和與生俱來的 智慧，幫助他找到自己。我記得有一次在英國一個大學(xué)里聽過一次課，一個很有名的教授 上課的時候提出一個觀點來，和學(xué)生們辯論,最后辯得很狼狽

6、，完了 以后，他哈哈大笑。我說你今天是不是有點狼狽，他說不。他說學(xué)生 們充分用了他們的智慧，把我辯倒了，我就成功了。教不能工具化和功利化育教育應(yīng)該以人為本，不能工具化和功利化。教育的目的不僅僅是為國家培養(yǎng)人才，除此之外，還有一個目的同樣不容忽視，那就是要 使受教育者擁有一個美好的人生。如何培育健康身心、成就美好人生?國家提出“德智體美勞全面開展的教育理念，我非常贊同。什么是德？當(dāng)然離不開社會主義核心價值觀，但也離不開中國傳統(tǒng)文 化，如仁、義、禮、智、信，這是孩子成長的根基。缺失了這些，進 入社會后就沒有方向盤，缺乏判斷力。根基打得好，孩子長大后才 會懂得自律，對紛繁的事物有主動吸收和主動排斥的

7、能力。什么是智？孩子成長的過程中當(dāng)然需要系統(tǒng)的知識教育，但這主要來 自外界的灌輸。我們還應(yīng)該培養(yǎng)孩子的思考能力、思辨能力、思想能 力，有了這些才能具有創(chuàng)造力。什么是體？不僅僅是體育鍛煉，對孩子而言體是保持健康的身心, 有符合其身心開展的作息制度，讓孩子生發(fā)出主動鍛煉身體的意愿， 享受鍛煉身體的愉悅。什么是美？我曾經(jīng)在一次演講中提到，美的敵人是什么？大家一定會 說是丑，但美還有一個敵人，那就是“俗。因為美是有標(biāo)準(zhǔn)、有品格的。怎樣對學(xué)生進行美的教育？其實非常簡單,就是多接觸藝術(shù),包 括音樂、舞蹈、詩歌、繪畫等,多參觀博物館，多欣賞大自然。什么是勞？讓受教育者回歸大自然，完成社會人的角色塑造。讓學(xué)生

8、 在學(xué)習(xí)中勞動、在勞動中學(xué)習(xí)，讓勞動真正常態(tài)化進入學(xué)生的成長經(jīng) 歷。教育者做教育，我認為最重要的是幫助學(xué)生在人格、人品、人的素養(yǎng) 上將自己立起來。童年和少年時期需要解決的是打好根基,高中和 大學(xué)時期主要是開闊視野。具體而言，小學(xué)和初中階段以學(xué)習(xí)常識為 主，高中階段以學(xué)習(xí)知識為主，大學(xué)階段是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識，碩士研 究生階段那么要在某一領(lǐng)域有所研究、形成自己的觀點，到了博士階段, 那就必須具有思想。家庭和學(xué)校間該怎么配合孩子的教育 孩子在童年和少年時期，接受的教育主要源于家庭和學(xué)校，我認為小 學(xué)老師應(yīng)該多跟家長進行座談，這種座談不是泛泛而談，而是就孩子 的具體問題與家長進行交流，關(guān)心孩子的心靈。心靈特別需要尊重和爰惜，教育的根本便是心靈教育，家長和老師應(yīng) 該時時注意給這片天地澆灌真善美,播種愛，注入情感和正義感，以 及純粹的價值觀，促使孩子們的心靈天地美好、豐富、健康。這樣孩子在成長過程中才會自覺排斥不好的東西。如果孩子沒有這種 基本的判斷力，那是很可怕的。所以我特別不主張童年和少年時期的 孩子玩手機，更不要接觸電子游戲。還有一點我想說的是，現(xiàn)在很多家長采取鼓勵式教育，用贊賞、表揚 的方式來教育孩子，告訴孩子你是最好的這種教育理念聽起來似 有道理，