《飲酒》其五課件

1、 有一位作家說過，人的一生就是舍與得的過程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時候該舍，什么時候該得。由此，人生的境界也就不同。第一頁，編輯于星期六：八點 十一分。飲酒 陶淵明第二頁，編輯于星期六：八點 十一分。題 解本篇選自陶淵明飲酒組詩（20首）中第五首，題為飲酒，實為借酒以抒懷。 這首詩表現(xiàn)了作者棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。流露出作者樂于歸田，陶醉自然的心態(tài)。第三頁，編輯于星期六：八點 十一分。教學目標知識與能力 1.了解陶淵明其人。 2.背誦飲酒。過程與方法 通過反復(fù)誦讀，品味賞析詩歌。情感態(tài)度與價值觀 領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會作者積極的人生追求。 第四頁，編輯于星期六：八點 十一

2、分。走近作者第五頁，編輯于星期六：八點 十一分。我國的詩歌源遠流長，從詩經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。 第六頁，編輯于星期六：八點 十一分。作者簡介： 陶淵明，名潛，字淵明，一字元亮，自號五柳先生。東晉時期著名的田園詩人、辭賦家、散文家。曾著五柳先生傳以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。第七頁，編輯于星期六：八點 十一分。

3、政治動蕩，社會黑暗，風氣污濁。講究門第，等級森嚴，追名逐利，醉心于富貴，官場充滿了虛偽和欺詐。崇尚風雅、崇尚玄談，而且講究繁文縟（r）節(jié)。走進東晉：東晉世風第八頁，編輯于星期六：八點 十一分。 陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰事權(quán)貴”，憤而辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的桃花源記。 陶淵明生平走近作者：第九頁，編輯于星期六：八點 十一分。 飲 酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東

4、籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。按節(jié)奏誦讀詩歌：第十頁，編輯于星期六：八點 十一分。飲 酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何有爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明人聚居的地方暗示奔波于仕宦之途的喧囂如此精神超脫世俗，自然就覺得住的地方偏靜了悠閑自得的樣子氣象、景致指此時此地的情和境，即隱居生活（注釋）不是有意，而是在采菊無意南山的形象映入眼簾第十一頁，編輯于星期六：八點 十一分。研讀賞析第十二頁，編輯于星期六：八點 十一分。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此

5、的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。解釋：敘事 這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。第十三頁，編輯于星期六：八點 十一分。 既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? “車馬喧”指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠了奔忙于仕宦之途的喧囂，看淡了權(quán)力、地位、財富等。 第十四頁，編輯于星期六：八點 十一分。 心遠指的是什么？流露出作者什么樣的感情？遠離官場的虛偽和欺詐。對車馬喧囂的官場的厭倦。第十五頁，編輯于星期六：八點 十一分。 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”兩句和“問君何能爾，心遠地自偏?！眱删涫鞘裁搓P(guān)系？ 陶淵明“結(jié)廬的人境”，并

6、不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會了讀者的心理，所以用了一個設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因） 第十六頁，編輯于星期六：八點 十一分。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋：繪景議論抒情第十七頁，編輯于星期六：八點 十一分。 “悠

7、然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？ 表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。 明確：第十八頁，編輯于星期六：八點 十一分。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？1 景物描寫。2 鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？ 3 寫人寫景，水乳交融，互為表里。 第十九頁，編輯于星期六：八點 十一分。 詩人筆下描繪了

8、一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？（意境分析） 在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人、景，由近及遠，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。第二十頁，編輯于星期六：八點 十一分。 寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？ “采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？第二十一頁，編輯于星期六：八點 十一分。陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。第二十

9、二頁，編輯于星期六：八點 十一分。飛鳥相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還此句有兩意： 1、在己，鳥知回，我知回，已回。 2、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的自然懷抱中呢？ 這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？遠離塵世紛擾回歸自然懷抱堅守心靈凈土自勉勸人第二十三頁，編輯于星期六：八點 十一分。此中有真意，欲辨已忘言指遠離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。人生真諦、人生理想那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅守

10、住心靈的凈土。 只可意會，不可言傳。至情言語即無聲第二十四頁，編輯于星期六：八點 十一分。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋：第二十五頁，編輯于星期六：八點 十一分。詩的主題 這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。第二十六頁，編輯于星期六：八點 十一分。歸納：結(jié)合我們學過的陶淵明的其他詩文，評評陶淵明是一個

11、什么樣的人？我們應(yīng)該如何看待陶淵明的思想精神？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，加此有其積極意義。 但是，要改造社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。第二十七頁，編輯于星期六：八點 十一分。探究：1、本詩的主旨是什么？ 寫田園之景，抒隱居之情，表現(xiàn)了詩人閑適的生活，感悟到的人生真諦和對自然風光的喜愛。第二十八頁，編輯于星期六：八點 十一分。輕松一刻 古詩拾趣，巧填植物名。 1、忽如一夜春風來，千樹萬樹（ ）開。2、竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知。 3、人間四月