2022更新河南電大【中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀2】教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案

1、最新河南電大中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀(2)教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案100%通過(guò)2015年秋期河南電大把中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀(2)納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人 匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的題庫(kù)，內(nèi)容包含了單選題、多選題、判斷題，并旦以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的 復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的 關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫(kù)還有其他教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。廣州一單選題1.胡適的追悼志摩寫(xiě)于1931年9月3日1931年12月3日1931年10月3日193

2、1年11月3日2.下面人物，為徐志摩老師的是葉公超陳通伯梁?jiǎn)⒊m3.“我覺(jué)得天下文章共有兩種，一種是有題目的，一種是沒(méi) 有題目的?！贝苏Z(yǔ)出自金魚(yú)苦雨水里的東西女吊4.“嗚呼志摩！天下豈有圓滿(mǎn)之宇宙？ ”此語(yǔ)出自陳通伯之口梁?jiǎn)⒊诤m之口葉公超之口5.“以乳為目，以臍為口”的刑天之典出自山海經(jīng)笑林廣記莊子呂氏春秋6.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。” 此語(yǔ)出自尚書(shū)論語(yǔ)孟子左傳7.周作人苦雨的創(chuàng)作地是杭州北平上海8.周作人被稱(chēng)為“文抄公體”的作品是金魚(yú)女吊鬼的生長(zhǎng)苦雨9.“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶；得之，我幸;不得，我命，如此而已。”此語(yǔ)出自復(fù)任公的信他眼里有你猛虎集

3、自序再別康橋10.魯迅的臘葉創(chuàng)作于一九二五年二月二十六日一九二七年二月二十六日一九二六年二月二十六日一九二八年二月二十六日11.周作人鬼的生長(zhǎng)創(chuàng)作于民國(guó)廿二年四月民國(guó)廿五年四月民國(guó)廿三年四月民國(guó)廿四年四月12.周作人水里的東西創(chuàng)作于民國(guó)十七年五月民國(guó)十八年五月民國(guó)十六年五月民國(guó)十九年五月13.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自朝花夕拾吶喊故事新編彷徨14.魯迅的影的告別創(chuàng)作于一九二三年九月二十四日一九二四年九月二十四日一九二五年九月二十四日一九二六年九月二十四日15.“文學(xué)上永久有兩種潮流，言志與載道?！贝苏Z(yǔ)出自金魚(yú)苦雨水里的東西女吊16.魯迅的死火創(chuàng)作于一九二五年四月二十三日一九二六年四月二十三日一九二三年四

4、月二十三日一九二四年四月二十三日17.魯迅的燈下漫筆創(chuàng)作于一九二三年四月二十九日一九二四年四月二十九日一九二五年四月二十九日一九二二年四月二十九日18.“嗚乎嗚乎，我不愿意，我不如彷徨于無(wú)地?！贝苏Z(yǔ)出自阿長(zhǎng)與山海經(jīng)臘葉死火影的告別19.魯迅野草的體裁是短篇散文集散文集散文詩(shī)散文詩(shī)集20.“犢鼻裨”這一詞語(yǔ)出自魯迅的臘葉女吊死火燈下漫筆1.“打臉即是畫(huà)花臉?！贝苏Z(yǔ)出自白居易庾信杜甫李白2.“兄弟如手足，妻子如衣服。此語(yǔ)出自劉備之口關(guān)云長(zhǎng)之口諸葛亮之口張飛之口3.“未知生，焉知死？ ”此語(yǔ)出自孟子莊子論語(yǔ)荀子4.“下馬先尋題壁字”語(yǔ)出自放猖兒女月下老人祠下三竿兩竿5.“樹(shù)入床頭，花來(lái)鏡里?！贝嗽?shī)句

5、的作者是庾信白居易李白杜甫6.雁蕩山的秋月寫(xiě)于九三四年*一月九日一九三五年十一月九日一九三二年一月九日一九三三年一月九日7.獨(dú)語(yǔ)中有：“我又想起一個(gè)西晉人物，他愛(ài)驅(qū)車(chē)獨(dú)游, 到車(chē)轍不通之處就痛哭而返?！贝苏Z(yǔ)中的“西晉人物”是 指阮籍劉伶阮璃嵇康8.雁蕩山山峰最高者是模頭峰靈芝峰百崗尖五老峰9.張愛(ài)玲更衣記里的“昭君套”是冬裝春秋裝兒童裝夏裝10.認(rèn)為“中國(guó)文章，以六朝人文章最不可及”的作者是廢名聞一多朱自清魯迅11.張愛(ài)玲更衣記主要評(píng)述的是滿(mǎn)清的服裝滿(mǎn)清、民國(guó)的女裝民國(guó)的男女裝民國(guó)的女裝12.在月下老人祠下中，作者稱(chēng)妻子為三妹環(huán)嫻壬旬13.下列作品出現(xiàn)“秋心居士”這一名字的是雁蕩山的秋月三竿兩

6、竿憶狗肉將軍放猖14.下列人物，曾為桂海巖洞志的寫(xiě)過(guò)序的是黃庭堅(jiān)蘇軾范成大陸游15.“說(shuō)他人不如說(shuō)自己，記人事不如記心情。”此語(yǔ)出自獨(dú)語(yǔ)燭虛憶狗肉將軍更衣記16.“神而明之，存乎其人。此語(yǔ)出自論語(yǔ)尚書(shū)周易孟子17.“知人方足以論世?！贝苏Z(yǔ)出自憶狗肉將軍更衣記獨(dú)語(yǔ)燭虛18.憶狗肉將軍中的“狗肉將軍是指張宗昌張勛韓復(fù)集段祺瑞雁蕩山位于四川省浙江省湖北省江蘇省20.“有妻子者，其命定矣。”此語(yǔ)出自胡適之口朱自清之口培根之口葉圣陶之口1.巴金的十年一夢(mèng)寫(xiě)于1983 年1982 年1981 年1984 年2.“以野蠻征服文明、用無(wú)知戰(zhàn)勝知識(shí)時(shí) 代也跟著他們永遠(yuǎn)去了?！贝苏Z(yǔ)出自十年一夢(mèng)思維的樂(lè)趣午門(mén)憶舊隱

7、身衣3.韓少功靈魂的聲音創(chuàng)作于1992 年 9 月1989 年 9 月1991 年 9 月1988 年 9 月4.我與地壇創(chuàng)作于一九九0年一九九一年一九八八年一九八九年5.賈平凹的“商州系列”散文創(chuàng)作于21世紀(jì)20世紀(jì)80年代20世紀(jì)90年代20世紀(jì)70年代末6.“小說(shuō)似乎在逐漸死亡?！贝苏Z(yǔ)出自商州又錄思維的樂(lè)趣靈魂的聲音我與地壇7.商州又錄是一篇寫(xiě)景散文敘議結(jié)合性散文回憶性散文紀(jì)實(shí)散文8.“我們身處一個(gè)沒(méi)有上帝的時(shí)代，一個(gè)不相信靈魂的時(shí) 代?！贝苏Z(yǔ)出自思維的樂(lè)趣大地上的事情靈魂的聲音我與地壇9.“奴在身者，其人可憐；奴在心者，其人可鄙。”此語(yǔ)出自俄羅斯小說(shuō)英國(guó)小說(shuō)法國(guó)小說(shuō)美國(guó)小說(shuō)10.“每一

8、匹新駒都不會(huì)喜歡給它套上利絆的人?！贝苏Z(yǔ)出自大地上的事情靈魂的聲音我與地壇思維的樂(lè)趣11.涌幢小品所載的“廷杖”始施行的朝代是宋朝元朝明朝唐朝12.將史鐵生與張承志進(jìn)行比較的作品是我與地壇思維的樂(lè)趣商州又錄靈魂的聲音13.“世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起?！贝苏Z(yǔ)出自大地上的事情思維的樂(lè)趣我與地壇靈魂的聲音14.“干什么事，成什么人。”此諺語(yǔ)出自西班牙法國(guó)英國(guó)意大利15.“有人企求飛上高枝，有人寧愿曳尾涂中?！贝苏Z(yǔ)中的“曳尾涂中之典出自午門(mén)憶舊莊子孟子荀子16.認(rèn)為對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)真正重要的是“重新獲得靈魂”和“精神自由的作家是賈平凹韓少功史鐵生王小波17.提到徐遲哥德巴赫猜想的作品是靈魂的聲音

9、思維的樂(lè)趣大地上的事情我與地壇18.“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！贝苏Z(yǔ)的“仲尼”指我與地壇隱身衣靈魂的聲音思維的樂(lè)趣19.涌幢小品的作者朱國(guó)楨所屬的朝代是宋朝元朝唐朝明朝1.丁西林酒后結(jié)構(gòu)是三元二元四元一元2.牛漢悼念一棵楓樹(shù)最初發(fā)表于1973 年1972 年1971 年1970 年3.下列人物，在日出中屬于“有余者”的是黃省三王福升李石清潘月亭4.艾青雪落在中國(guó)大地上最初發(fā)表于1935 年 12 月 28 日1936 年 12 月 28 日1934 年 12 月 28 日1937 年 12 月 28 日5.在老舍的茶館中，茶館的東家是黃胖子秦仲義松二爺王利發(fā)6.艾青黎明的通知最初發(fā)表于1951

10、 年1949 年1948 年1950 年7.穆旦贊美最初發(fā)表于1940 年 12 月1941 年 12 月1943 年 12 月1942 年 12 月8.在北京人中，曾皓與曾文清的關(guān)系是兄弟祖孫父子叔侄9.艾青乞丐最初發(fā)表于1936 年1939 年1937 年1938 年10.老舍的茶館中的掌柜是常四爺王利發(fā)馬五爺松二爺11.西川的致敬完成于1991 年1993 年1994 年1992 年12.昌耀兇年遺稿寫(xiě)于黃山嵩山長(zhǎng)白山祁連山13.徐志摩的“我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹”選自雪花的快樂(lè)志摩的詩(shī)猛虎集太平景象14.穆旦詩(shī)八首最初發(fā)表于1942 年 2 月1941 年 2 月1943 年 2 月

11、1940 年 2 月15.郭沫若的天狗寫(xiě)于1920 年1922 年1921 年1923 年16.于堅(jiān)的尚義街六號(hào)創(chuàng)作于1987 年1985 年1986 年1984 年17.海子的麥地與詩(shī)人創(chuàng)作于1985 年1984 年1986 年1987 年18.何其芳預(yù)言最初發(fā)表于1930 年1931 年1929 年1932 年19.聞一多先生的書(shū)桌最初發(fā)表于1927 年1925 年1926 年1924 年20.聞一多的發(fā)現(xiàn)選自憶菊死水太陽(yáng)吟紅燭二多選題1.下面文章出自魯迅野草的有死火臘葉阿長(zhǎng)與山海經(jīng)影的告別2.下而作品屬于魯迅散文集的有彷徨吶喊朝花夕拾野草3.下面文章屬于周作人的有水里的東西金魚(yú)鬼的生長(zhǎng)苦

12、雨4.魯迅燈下漫筆所闡述的中國(guó)“三個(gè)時(shí)代是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代漢族中興時(shí)代未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代想做奴隸而不得的時(shí)代5.下而文章不屬于胡適的有生活他眼里有你再別康橋追悼志摩1.在散文兒女里，下面人物屬于作者子女的有阿九轉(zhuǎn)兒阿芳潤(rùn)兒2.張愛(ài)玲更衣記中敘寫(xiě)的封建社會(huì)美女的特征有薄而小削肩細(xì)腰平胸3.下面地名在散文一九三四年一月十八中出現(xiàn)的有鳳凰縣沅陵渡口灘桃源下面文章屬于廢名的有三竿兩竿放猖獨(dú)語(yǔ)兒女5.下面名洞屬于雁蕩山的有將軍洞北斗洞苦竹洞長(zhǎng)春洞1.下面作品不屬于葦岸散文的有靈魂的聲音思維的樂(lè)趣大地上的事情寒風(fēng)吹徹2.下面作品不屬于韓少功散文的有對(duì)話四則靈魂的聲音思維的樂(lè)趣大地上的事情3.下而作品

13、屬于賈平凹的有商州故鄉(xiāng)商州又錄商州初錄商州再錄4.下而名稱(chēng)屬于隱身衣別名的是跋語(yǔ)代后記前序廢話5.最能體現(xiàn)寒風(fēng)吹徹內(nèi)容的詞語(yǔ)有衰老寒冷冬天冷漠1.下而作品屬于戴望舒詩(shī)歌的有單戀者雨巷樂(lè)園鳥(niǎo)尋夢(mèng)者2.下列人物屬于老舍茶館的有劉麻子二德子江泰王利發(fā)3.下面作品屬于卞之琳的有尺八雨同我印象斷章4.下面作品屬于曹禺劇本的有日出原野北京人雷雨5.下而作品屬于聞一多先生的有口供李白之死太陽(yáng)吟心跳6.下面作品屬于艾青的有大堰河我的保姆手推車(chē)我愛(ài)這土地向太陽(yáng)三判斷題1.臘葉可看做是魯迅先生病重時(shí)留給后人的“遺言”。錯(cuò)誤正確2.魯迅在死火里，用“生命”與“死亡的雙向視角去想象“火的。錯(cuò)誤正確3.苦雨是一篇書(shū)信體

14、散文。錯(cuò)誤正確4.魯迅的燈下漫筆不具有散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。錯(cuò)誤正確5.周作人的金魚(yú)旨在歌詠金魚(yú)。錯(cuò)誤正確野草是魯迅寫(xiě)于“五四”之前的散文集。錯(cuò)誤正確7.在胡適的眼里，徐志摩的一生是愛(ài)的象征。愛(ài)是他的宗教, 他的上帝。錯(cuò)誤正確8.“仁厚黑暗的地母阿，愿在的你懷里永安她的魂靈！”此 語(yǔ)是作者對(duì)“阿長(zhǎng)”寄寓的深情。錯(cuò)誤正確9.周作人的水里的東西也是一篇夾敘夾議的散文。錯(cuò)誤正確10.徐志摩是現(xiàn)代著名的新月派詩(shī)人。錯(cuò)誤正確11.胡適說(shuō)，徐志摩的失敗是一個(gè)單純的理想主義者的失敗。 錯(cuò)誤正確12.苦雨是一篇借物詠懷的文章。錯(cuò)誤正確13.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一篇回憶性抒情散文。錯(cuò)誤正確14.周作人的鬼的生長(zhǎng)

15、大量抄寫(xiě)他人的語(yǔ)言，是他最失敗 的一篇散文。錯(cuò)誤正確15.猛虎集是徐志摩的散文集。錯(cuò)誤正確1.在憶狗肉將軍中，作者運(yùn)用了大量的反語(yǔ)。錯(cuò)誤正確2.郁達(dá)夫的創(chuàng)作前半段以散文知名。錯(cuò)誤正確郁達(dá)夫的創(chuàng)作前半段以散文知名。錯(cuò)誤正確4.廢名的放猖涉及極廣，給人以上天入地之感。錯(cuò)誤正確5.散文兒女抒寫(xiě)了父子親情。錯(cuò)誤正確6.張愛(ài)玲在更衣記里說(shuō)：“男子服色的限制是現(xiàn)代文明 的特征?！卞e(cuò)誤正確7.何其芳的獨(dú)語(yǔ)是以想象為材料的散文。錯(cuò)誤正確8.張愛(ài)玲在更衣記里說(shuō)：“男裝的近代史較為平淡?！?錯(cuò)誤正確9.張愛(ài)玲的更衣記是一篇反映服飾文化的散文。錯(cuò)誤正確10.“旗裝”發(fā)源于滿(mǎn)族人。錯(cuò)誤正確11.燭虛-五是一篇“抽象的

16、抒情散文。錯(cuò)誤正確12.林語(yǔ)堂是19世紀(jì)30年代以提倡“小品文”著名的作家。 錯(cuò)誤正確13.沈從文的一九三四年一月十八日是湘行散記中的 一篇。錯(cuò)誤正確14.“開(kāi)國(guó)的時(shí)候，因?yàn)槟薪蹬唤担?，其中的“?guó)”指民 國(guó)。錯(cuò)誤正確從更衣記中可以看出，“喇叭管褲子”是時(shí)髦的服 裝。錯(cuò)誤正確汪曾祺的午門(mén)憶舊是關(guān)于午門(mén)建筑的諸多掌故的介 紹。錯(cuò)誤正確2.史鐵生的我與地壇對(duì)感性的一己體驗(yàn)做了思辯性的抽象性思考。錯(cuò)誤正確3.劉亮程的寒風(fēng)吹徹是一篇抒情性散文。錯(cuò)誤正確4.午門(mén)憶舊的結(jié)尾頗有幾分滑稽，但也耐人尋味。錯(cuò)誤正確5.韓少功靈魂的聲音是一篇議論性的隨筆。錯(cuò)誤正確6.王小波思維的樂(lè)趣實(shí)話實(shí)說(shuō)，很少運(yùn)用反諷性語(yǔ)言

17、。)錯(cuò)誤正確7.賈平凹的商州系列散文不屬于尋根文學(xué)。錯(cuò)誤正確8.午門(mén)是故宮的正門(mén)，是真正的“宮門(mén)錯(cuò)誤正確9.史鐵生的我與地壇是對(duì)人類(lèi)生存困境的追問(wèn)和思考。)錯(cuò)誤正確10.思維的樂(lè)趣具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。錯(cuò)誤正確11.散文大地上的事情的結(jié)尾是：“土地最宜養(yǎng)育勤勞、 厚道、樸實(shí)，所求有度的人?！卞e(cuò)誤正確12.“彼人也，予亦人也”句出自韓愈的原毀。錯(cuò)誤正確13.大地上的事情僅僅由許多札記式組成，缺少哲理式的 感悟。錯(cuò)誤正確14.巴金散文集隨想錄的核心內(nèi)容是對(duì)“文化大革命”所 做的回顧和批判。錯(cuò)誤正確15.隱身衣是楊絳散文集將飲茶的第一篇。錯(cuò)誤正確1.翟永明的母親是其組詩(shī)女人中的一首。錯(cuò)誤正確2.曹禺劇本的臺(tái)詞具有很強(qiáng)的文學(xué)性。錯(cuò)誤正確3.戴望舒的詩(shī)歌代表作是單戀者。錯(cuò)誤正確4.何其芳的預(yù)言選自漢園集。錯(cuò)誤正確5.艾青的黎明的通知也是一本詩(shī)集的名稱(chēng)。錯(cuò)誤正確6.牛漢悼念一棵楓樹(shù)與傳統(tǒng)的詠物詩(shī)表現(xiàn)方式迥異。 錯(cuò)誤正確會(huì)唱歌的鶯尾花充滿(mǎn)了樂(lè)觀情調(diào)。錯(cuò)誤正確8.聞一多先生的詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了 “建筑美”。 錯(cuò)誤正確9.翟永明母親的敘述方式帶有